{"product_id":"164430","title":"politique chamanique de style coréen ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/3jYFtwrEQIuZhwg6mCG82FtrIs8ISZ.png?v=1764973338\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e politique chamanique de style coréen \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/167466307\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eIl s'agit d'un ouvrage d'introduction au chamanisme qui transmet systématiquement des connaissances sur le sujet, et en même temps d'un manuel qui dissèque et analyse la société coréenne, sa culture et sa politique à travers le prisme du chamanisme.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Ce livre explique la culture sociale à travers le chamanisme, analyse et interprète la politique coréenne, et explique même comment les règles du jeu politique coréen sont étroitement liées au chamanisme.\u003cbr\u003e On dit que la politique est le reflet total d'une société.\u003cbr\u003e Ainsi, si de nombreux aspects des coutumes et de la culture sociale coréennes sont enracinés dans le chamanisme, alors on peut dire que la politique coréenne elle-même est chamanique. \u003cbr\u003eDonc, bien sûr, quand on parle de chamanisme, on doit parler de politique coréenne, et inversement, quand on parle de politique coréenne, on doit aussi parler de chamanisme.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Avant d'expliquer comment la société, la culture et les phénomènes politiques coréens sont liés au chamanisme, ce livre fournit des connaissances sur le chamanisme, notamment sur le chamanisme lui-même, l'intuition, les chamans et les esprits chamaniques.\u003cbr\u003e En ce sens, on peut aussi le qualifier de livre d'introduction au chamanisme.\u003cbr\u003e Il nous renseigne également sur le cœur de la vision du monde chamanique et sur l'orientation axiologique unique du chamanisme, qui se distingue clairement des autres religions ou croyances.\u003cbr\u003e Et à travers cette fenêtre chamanique, nous disséquons et analysons la société coréenne, la culture coréenne et la politique coréenne.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eL'auteur Im Geon-sun était convaincu que la Corée demeurait une société confucéenne, dont de nombreux aspects étaient imprégnés de coutumes, d'émotions et de rituels issus du chamanisme. C'est ce qui l'amena à vouloir expliquer la société coréenne à travers le prisme du confucianisme et du chamanisme plutôt qu'à travers des théories et des doctrines étrangères.\u003cbr\u003e Je me suis intéressé très tôt au chamanisme et j'ai commencé à l'étudier sérieusement, convaincu que nous avions besoin d'une théorie précise qui puisse expliquer correctement la réalité et l'actualité de la Corée.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Mais un autre facteur décisif l'a conduit à écrire plutôt qu'à simplement étudier.\u003cbr\u003e En 2017, l'universitaire nippo-coréen Kizo Ogura a publié un ouvrage intitulé « La Corée est une philosophie », qui analysait et expliquait la société coréenne de manière concise mais claire.\u003cbr\u003e En lisant ce livre, l'auteur Im Geon-sun a décidé qu'il écrirait lui aussi un livre de ce genre.\u003cbr\u003e Cependant, contrairement à l'Ogura d'origine, il a été décidé de se concentrer sur le chamanisme plutôt que sur le confucianisme. \u003cbr\u003eJ’ai écrit ce livre, « La politique chamanique coréenne », en pensant que j’avais besoin d’un ouvrage qui explique la société coréenne non seulement à travers le confucianisme mais aussi à travers le chamanisme, et que je voulais en faire l’expérience moi-même.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La lecture de cet ouvrage permettra aux lecteurs d'acquérir une compréhension et une analyse plus approfondies de la politique coréenne et d'autres phénomènes sociaux.\u003cbr\u003e L'auteur Lim Geon-sun est convaincu que, grâce au chamanisme, les lecteurs acquerront la capacité d'approfondir et de comprendre la politique coréenne et d'autres phénomènes sociaux en Corée du Sud.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e introduction\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 1 : Qu'est-ce que le chamanisme ?\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Qu'est-ce que le chamanisme ?\u003cbr\u003e Pourquoi devrais-je m'intéresser au chamanisme ?\u003cbr\u003e Existe-t-il d'autres théories ou idéologies qui expliquent la société coréenne ?\u003cbr\u003e Quelle est l'importance du chamanisme pour expliquer la société coréenne ?\u003cbr\u003e Quel est le but du chamanisme ?\u003cbr\u003e Le chamanisme est-il une religion ?\u003cbr\u003e Que dois-je savoir au préalable pour étudier le chamanisme ?\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cb\u003eChapitre 2 : Prêtres et chamans\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Quel genre de personnes sont les chamans ?\u003cbr\u003e Comment s'appelle un chaman ?\u003cbr\u003e Comment les chamans sont-ils catégorisés ?\u003cbr\u003e Quelles sont les fonctions et les rôles d'un chaman ?\u003cbr\u003e Quel genre de chamans sont Gangsinmu et Sesupmu ?\u003cbr\u003e Quelle importance revêt la tenue d'un chaman ?\u003cbr\u003e Quel genre de chaman est Simbangmu ?\u003cbr\u003e Quel genre de chaman est Myeongdumu ?\u003cbr\u003e Quel genre de chaman est Saengyeop ?\u003cbr\u003e Existe-t-il d'autres chamans ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 3 : Le processus pour devenir chaman\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Qu'est-ce qu'un nouveau soldat ?\u003cbr\u003e Que signifie « rookie » ?\u003cbr\u003e Le seigneur héréditaire n'a-t-il pas de nouveaux soldats ?\u003cbr\u003e Existe-t-il un ministère distinct ?\u003cbr\u003e Qu'est-ce que le Naerimgut ?\u003cbr\u003e Quelle est la signification de la cérémonie du Saint-Esprit ?\u003cbr\u003e Qu'est-ce qu'une gorgée ?\u003cbr\u003e Que dois-je faire après le rituel ?\u003cbr\u003e Que fait la mère de la mariée ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 4 : La vie du chaman\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Quelles sont les activités d'un chaman ?\u003cbr\u003e L'existence du dieu du corps\u003cbr\u003e Un chaman possède-t-il des qualités particulières ?  \u003cbr\u003eQuel est le lien entre le chamanisme et le genre ?\u003cbr\u003e Est-il vrai que les chamans gagnent de l'argent facilement ?\u003cbr\u003e Qu'est-ce qu'un Park Soo-moo-dang ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 5 : Les adeptes et les pratiquants réguliers du chamanisme\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Qu'est-ce qu'un client régulier, un client régulier ?\u003cbr\u003e Arts martiaux héréditaires et spirituels\u003cbr\u003e Comment êtes-vous devenu un client régulier ?\u003cbr\u003e Que font les croyants ?\u003cbr\u003e Qui sont les dieux de la maison ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 6 : Types et composition des bons\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Quel genre de rituel est Gut ?\u003cbr\u003e Point, phénix et schisandra\u003cbr\u003e Les amulettes sont-elles vraiment fabriquées avec du sang de poulet ?\u003cbr\u003e Qu'est-ce que Chiseong ?\u003cbr\u003e Quelles sont les fonctions de Good ?\u003cbr\u003e Quels sont les différents types d'intestins ?\u003cbr\u003e Quel est l'ordre et la composition du bien ?\u003cbr\u003e Pourquoi recules-tu sans cesse ?\u003cbr\u003e Sous quel format les coulisses sont-elles jouées ?\u003cbr\u003e Comment se joue le Naerimgut ?\u003cbr\u003e Qu'est-ce que le Jinjeokgut ?\u003cbr\u003e Qu'est-ce que Jaesugut ?\u003cbr\u003e Comment se déroule le rituel villageois ?\u003cbr\u003e Qu'est-ce que Woohwangut ?\u003cbr\u003e Que sont Nokgut et Jinogwigut ?\u003cbr\u003e Qu'est-ce que l'Ogugut ?\u003cbr\u003e Comment se déroule le rituel de purification ?\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cb\u003eChapitre 7 : Caractéristiques de l'intestin par région\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Hamgyeong-do et Pyeongan-do intestin\u003cbr\u003e Hwanghae-do intestin\u003cbr\u003e Bon dans la région de Séoul et de Gyeonggi\u003cbr\u003e Intestin dans la région de Chungcheong\u003cbr\u003e Intestin dans la région de Honam\u003cbr\u003e Bon dans les régions de la côte sud et de la côte est\u003cbr\u003e Instinct et chamanisme sur l'île de Jeju\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 8 : Les esprits du chamanisme\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Qui sont les dieux du chamanisme ?\u003cbr\u003e Quelle est la cause ou l'occasion de devenir un esprit ?\u003cbr\u003e Le conte de la princesse Baridegi\u003cbr\u003e Qu'est-ce que le monothéisme dans le chamanisme ?\u003cbr\u003e Les esprits du chamanisme sont-ils des êtres effrayants ?\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cb\u003eChapitre 9 : La société coréenne à travers le chamanisme\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le chamanisme est profondément ancré dans le monde, tourné vers le compromis et harmonieux.\u003cbr\u003e Dans le chamanisme, il n'y a ni individu, ni responsabilité, ni négativité.\u003cbr\u003e Une réception appelée empathie\u003cbr\u003e De la mort de qui devrions-nous nous souvenir le plus ?\u003cbr\u003e justice rétributive, rétributivisme\u003cbr\u003e Un pays où la culture de l'annulation fait rage et où les cybercriminels sont imprudents.\u003cbr\u003e Pourquoi tant de lois portent-elles le nom de personnes décédées ?\u003cbr\u003e Chamanisme et féminisme coréen\u003cbr\u003e Park Chung-hee et Roh Moo-hyun, devenus des dieux\u003cbr\u003e Nous ne sommes pas les victimes.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cb\u003eChapitre 10 : Le chamanisme et les autres religions\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Chamanisme et confucianisme\u003cbr\u003e Chamanisme et taoïsme\u003cbr\u003e Chamanisme et bouddhisme\u003cbr\u003e Chamanisme et christianisme\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Références \/ Documents de référence\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Le chamanisme peut être perçu comme un ensemble de valeurs, de culture et de coutumes qui examinent en profondeur les problèmes humains, les problèmes personnels et les problèmes sociaux, soit avec ressentiment, soit à travers la relation entre les humains, les morts et les fantômes.\u003cbr\u003e Il s’agit notamment de regarder le monde à travers la fenêtre de « Won… » et de « Haewon ? ».\u003cbr\u003e Lorsque des malheurs humains surviennent ou que des problèmes sociaux apparaissent, les Coréens pensent que de tels incidents sont causés par le ressentiment et l'injustice.\u003cbr\u003e Et je pense que cela arrive parce que la relation avec les morts, les défunts, les esprits ou les fantômes n'est pas facile.\u003cbr\u003e Je pense donc que nous devons d'une manière ou d'une autre apaiser le ressentiment et la rancune et rétablir une relation harmonieuse avec le défunt. \u003cbr\u003eDisons qu'il s'agit d'une habitude de pensée et d'un ensemble de valeurs que nous utilisons pour percevoir le monde et aborder les problèmes en nous basant sur ce postulat.\u003cbr\u003e C'est du chamanisme.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.15\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En politique, l'aspect chamanique est très prégnant.\u003cbr\u003e En politique, on constate une obsession pour le « soulagement des frustrations » plutôt que pour la « résolution des problèmes ».\u003cbr\u003e Laisser les morts derrière soi confère autorité et légitimité politiques.\u003cbr\u003e Derrière la présidence de Park Geun-hye se trouvait Park Chung-hee, assassiné par balle, et derrière celle de Moon Jae-in, Roh Moo-hyun, qui a lui aussi connu une fin tragique.\u003cbr\u003e Si une personne décédée semble avoir nourri du ressentiment et que quelqu'un prend la parole en son nom, cela acquiert automatiquement une légitimité politique.\u003cbr\u003e Au lieu d'élire et de soutenir un dirigeant pour résoudre les problèmes majeurs et chroniques de la communauté, les gens soutiennent et élisent un dirigeant pour apaiser le ressentiment envers une personne décédée en particulier.\u003cbr\u003e C'est une caractéristique des sociétés chamaniques. \u003cbr\u003eAu lieu d'écouter les vivants, le peuple, les politiciens se rendent souvent dans les cimetières pour brûler de l'encens et tenter de substituer leur autorité actuelle à celle des défunts.\u003cbr\u003e La Corée du Nord n'est pas le seul pays à pratiquer une politique d'héritage.\u003cbr\u003e La Corée du Sud n'est pas exempte de la politique patriarcale, et cela est dû à l'influence du chamanisme.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.26\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Un chaman est un médium.\u003cbr\u003e Il est le médiateur entre les esprits et les croyants, entre les vivants et les morts, entre le monde des vivants et le monde des morts.\u003cbr\u003e C'est une personne qui fait le lien entre les réussites et le succès.\u003cbr\u003e C’est précisément le domaine de la médiation et de l’intermédiation, et cette médiation et cette intermédiation s’effectuent principalement par le biais d’un rituel appelé « gut ».\u003cbr\u003e Un chaman, qui est un médiateur, ne peut qu'être un expert en intuition.\u003cbr\u003e Un chaman est un expert en intestins.\u003cbr\u003e Selon la personne qui effectue le rituel, il existe des rituels pour les croyants, pour le chaman lui-même et pour le village. Selon leur nature, il existe différents types de rituels tels que « Jinogui », « Ssitgimgut » et « Antaekgut ». \u003cbr\u003eBien que le chamanisme n'ait ni fondateur ni textes sacrés systématisés, ses rituels et ses cérémonies sont très développés.\u003cbr\u003e C'est une bonne chose, et la personne qui peut le faire est un chaman.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.39\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Un chaman doit fréquemment communiquer avec les esprits et recevoir leurs messages ; pour ce faire, il doit être saint, et pour devenir saint, il doit passer par un processus de purification.\u003cbr\u003e Nous devons nous détacher du passé, de tous les lieux et de tous les temps.\u003cbr\u003e Nous devons littéralement nous transformer, mais est-ce vraiment si facile ? On dit que les humains sont immuables.\u003cbr\u003e Mais devenir chaman est un changement.\u003cbr\u003e Cela aussi représente une très grande transformation.\u003cbr\u003e C'est une rupture totale avec le moi quotidien et le moi passé.\u003cbr\u003e Dans ce processus, nous devons nous transformer en êtres capables de communiquer avec les esprits, et ce processus comporte forcément des souffrances. \u003cbr\u003eC’est pourquoi il est difficile de se détacher du passé, difficile pour les gens de changer, et difficile de renaître en tant qu’être capable de communiquer avec Dieu ; c’est pourquoi l’adage selon lequel il faut être exempt de maladie prend tout son sens.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.69\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Quelles sont les activités auxquelles se livrent les chamans après avoir accompli un rituel, suivi une formation d'apprenti et acquis leur indépendance ? Elles peuvent être globalement divisées en deux catégories.\u003cbr\u003e Servir le Seigneur et prendre soin des croyants.\u003cbr\u003e Dégagez un coin de votre maison, voire une pièce entière, pour créer de l'espace pour votre corps.\u003cbr\u003e En accrochant un tableau et en y disposant divers symboles, vous pouvez transformer une partie de votre maison en un sanctuaire personnel.\u003cbr\u003e Ainsi, chaque matin, les gens font des offrandes aux esprits qu'ils vénèrent dans leurs sanctuaires personnels, tôt le matin.\u003cbr\u003e On brûle de l'encens, on puise de l'eau purifiée et on l'offre en sacrifice, et lorsque de nouvelles céréales ou des fruits de saison sont disponibles, on les prépare et on les offre. \u003cbr\u003eNon seulement ils offrent des sacrifices aux esprits, mais lors de jours particuliers, ils se rendent également en montagne, au bord des rivières ou de la mer pour exprimer leur dévotion et faire des offrandes aux esprits. Ce culte des esprits fait partie intégrante de la vie quotidienne des chamans.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.88\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Si le chamanisme est devenu une religion, c'est parce qu'il comportait des rituels et des cérémonies appelés gut, et que les chamans qui accomplissaient ces rituels devenaient des prêtres.\u003cbr\u003e Le bien est un rituel religieux visant à surmonter l'état de disharmonie et de non-salut.\u003cbr\u003e Le gut est un rituel religieux pratiqué par un chaman pour éliminer les situations injustes telles que l'injustice, le ressentiment, la mort, la fuite et la souffrance. Il est accompli pour surmonter les difficultés, prier pour le bonheur ou le salut et rétablir l'harmonie en éliminant les éléments néfastes.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.114\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le chamanisme ne considère personne comme un objet à éliminer ou à rendre hostile.\u003cbr\u003e Il n'y avait, au départ, aucune distinction entre le bien et le mal.\u003cbr\u003e Je crois que personne ne devrait être exclu ou méprisé arbitrairement. \u003cbr\u003eMême s'il s'agit d'un dieu insignifiant, même s'il s'agit d'un être qui a commis de nombreux péchés de son vivant, je l'accueillerai d'abord.\u003cbr\u003e Le concept occidental de monothéisme comporte des objets de punition et de destruction, mais il n'en va pas de même dans le chamanisme.\u003cbr\u003e On lui reproche donc de ne pas avoir de concept clair du bien et du mal, et de ne pas présenter de normes éthiques clairement définies, mais contrairement aux religions occidentales, il n'y a pas de distinction dichotomique entre les dieux du bien et du mal, et tout le monde est accueilli.\u003cbr\u003e On peut dire que la vision chamanique des esprits, et plus encore le cœur de la vision chamanique du monde et les sentiments populaires du peuple coréen, sont bien révélés à l'arrière.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.136\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Parmi les bonnes choses, les fleurs seront un commandement.\u003cbr\u003e Quand on pense à l'instinct maternel, on pense généralement à un rituel destiné à réconforter et consoler le défunt qui nourrissait du ressentiment.\u003cbr\u003e C'est un rituel pour réconforter les morts. \u003cbr\u003eÀ Séoul et dans la province de Gyeonggi, on l'appellerait « Jinoguigut », et à Honam, « Ssitgimgut ». Dans le chamanisme, la mort n'est qu'un passage vers un autre monde, et le monde des vivants et celui des morts ne sont pas totalement séparés.\u003cbr\u003e Dans le chamanisme, la vision du monde et la conception de la mort sont que l'au-delà est tout proche de ce monde.\u003cbr\u003e On dit que, puisque ce monde et l'au-delà ne sont pas des mondes complètement et irréversiblement séparés, nous devons bien prendre soin des défunts afin que nos vies dans ce monde soient paisibles.\u003cbr\u003e Des rituels ont été mis au point pour cela.\u003cbr\u003e Dans le chamanisme, les rituels funéraires et les rituels spirituels sont très développés, et grâce à ces rituels, le défunt accède à un lieu propice.\u003cbr\u003e On dit qu'on peut se déplacer vers un endroit confortable et bien se reposer.\u003cbr\u003e Mais en réalité, c'est un événement pour les vivants, pas pour les morts.\u003cbr\u003e Car nous croyons que le défunt doit aller dans un bon endroit et y reposer en paix afin que sa famille et tous ses membres puissent vivre confortablement.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.\u003cbr\u003e 165\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLes dieux du chamanisme ne sont pas des êtres qui existent éternellement et qui sont servis éternellement.\u003cbr\u003e On dit que la création et la destruction existent, mais le principal facteur dans la formation des esprits est le ressentiment.\u003cbr\u003e On affirme généralement que lorsqu'un personnage historique meurt en nourrissant une rancune tenace, il devient un dieu puissant et un objet de culte pour les chamans.\u003cbr\u003e Le prince héritier Sado, le général Nam I et le général Choi Young en sont des exemples représentatifs.\u003cbr\u003e Si l'on classe de manière générale les esprits invoqués dans le chamanisme, on distingue les dieux célestes, les dieux de la nature et les dieux personnels, mais tous ces trois n'interviennent pas fréquemment dans les affaires humaines.\u003cbr\u003e Les sujets qui interviennent fréquemment dans les affaires humaines et qui détiennent le pouvoir sont des dieux personnels, et il existe de nombreux cas où ces dieux personnels sont créés lorsqu'ils meurent avec ressentiment.\u003cbr\u003e Je pense donc qu'il est devenu un dieu qui embrasse et prend soin des personnes qui souffrent et ont été lésées comme lui.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.203\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Je pense qu'il serait plus exact de dire que les dieux mentionnés dans Good ne sont pas appelés God en anglais, mais plutôt « Gap » en coréen. \u003cbr\u003eCe n'est qu'alors que nous pourrons constater que nous le comprenons correctement.\u003cbr\u003e Où est donc cette personne qui pense toujours à moi et me sert avec dévouement ? Quand j’ai besoin d’elle, elle dépense sans compter, m’offre des verres, me divertit, me flatte, et j’obtiens ce dont j’ai besoin sur le moment. C’est tout ce que je fais, n’est-ce pas ? Face à cela, même le rituel chamanique de l’ingestion pourrait être perçu comme une demande.\u003cbr\u003e Un dieu auquel je ne prête généralement pas attention, que je ne recherche et n'invoque que lorsque j'ai un problème, que je flatte et que j'utilise pour obtenir ce que je veux.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.215\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Je pense qu'il serait bon de dire que nous devrions simplement éviter la crise qui se présente à nous et la résoudre correctement, et qu'il faut s'occuper d'une chose à la fois.\u003cbr\u003e Le but du chamanisme est d'éviter les problèmes immédiats, d'éteindre les incendies et de satisfaire les désirs matériels.\u003cbr\u003e Si vous accomplissez de bonnes actions et offrez des sacrifices avec sincérité, vous pourrez y parvenir. \u003cbr\u003eSi la fortune est proportionnelle aux offrandes et à la sincérité dans un rituel, alors la cohérence dans l'attitude face à la vie, et en particulier la cohérence éthique, n'aurait aucune importance.\u003cbr\u003e Le chamanisme n'a pas pour mission de transformation historique, de se transformer soi-même et, de surcroît, de transformer la société dans son ensemble, selon des idéaux et des principes transcendants.\u003cbr\u003e Vous pouvez faire des compromis sur tout et marchander avec n'importe qui pour satisfaire vos désirs immédiats.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.218\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Face à la mort et aux tragédies, chacun est submergé par l'émotion, dépassant l'empathie pour sombrer dans une empathie excessive et autodestructrice, et s'engageant presque dans une forme de possession et de communication spirituelle. C'est parce que nous sommes un peuple chamanique.\u003cbr\u003e Même si les monuments commémoratifs sont disséminés partout, qu'ils sont symbolisés, voire divinisés et sanctifiés, si les causes des problèmes ne sont pas corrigées, l'acte de construire des monuments commémoratifs n'est rien de plus qu'un rituel. \u003cbr\u003eCela peut apaiser le cœur des familles endeuillées et consoler les âmes des défunts, mais cela n'a fondamentalement aucun sens.\u003cbr\u003e Si ce budget est exécuté, ce sera tout simplement un gaspillage national.\u003cbr\u003e Nous devons utiliser notre pouvoir pour changer les causes structurelles afin que de telles victimes et de tels accidents ne se reproduisent plus jamais.\u003cbr\u003e Mais il est regrettable que dans un pays de chamanisme, une société d'absolutisme de l'empathie, de fondamentalisme de l'empathie et de théisme fondé sur le nom de l'empathie, nous gaspillions et dilapidions toujours la précieuse énergie de la communauté.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.226\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Le peuple coréen est un peuple d'émotions et de sentiments, plus que de raison. De ce fait, la politique est forcément influencée par les émotions et les sentiments, et il est peut-être naturel qu'il soit sensible à des émotions d'inspiration chamanique.\u003cbr\u003e Mais si la logique du ressentiment et de la vengeance, de la réconciliation, de celui qui représente l'autorité du défunt et qui incarne son corps et son âme, constitue la logique principale et le mécanisme fondamental de la création et de l'élection d'un président et de la mise en place d'un leadership, alors c'est véritablement frustrant. \u003cbr\u003eNous devons respecter la Constitution, réaliser les souhaits du peuple par le biais de systèmes et de lois, et disposer d'alternatives pour résoudre les problèmes fondamentaux du pays.\u003cbr\u003e Ne devrions-nous pas élire comme président quelqu'un qui puisse présenter une vision nationale ferme, qui puisse la faire progresser pour le bien de l'avenir de la nation et des générations futures, quitte à ignorer parfois l'opposition de ses partisans, et qui puisse courageusement persuader le peuple même face à la résistance rencontrée ?\u003cbr\u003e Évitez simplement de l'associer aux morts et à leur chagrin.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.251\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e On observe fréquemment des cas où des individus tentent de prendre le pas sur les plus faibles et les victimes, et lorsqu'ils sont reconnus pour cela, ils s'octroient des privilèges et se placent à l'avant-garde de la distribution des ressources sociales. De ce fait, le système d'incitations saines de la société est détruit et l'esprit civique s'en trouve affaibli.\u003cbr\u003e C’est un tableau inquiétant de la société et de notre situation actuelle. \u003cbr\u003eEst-il judicieux d'instrumentaliser le statut de victime et la faiblesse pour acquérir un pouvoir politique et économique, plutôt que de travailler dur, de contribuer à la communauté et de s'efforcer de répondre aux besoins des autres ?\u003cbr\u003e Quand on regarde à l'intérieur de soi, on se sent malheureux, mais quand on regarde à l'extérieur, il nous arrive parfois de soupirer.\u003cbr\u003e Le groupe qui commet de tels actes à l'échelle nationale est la Corée du Nord, un pays comme le nôtre.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.259\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Et pourquoi pas ériger une stèle commémorative pour l'incident de Manbosan dans les capitales Séoul et Incheon ?\u003cbr\u003e Une cérémonie commémorative aura également lieu le 2 juillet, jour de la tragédie.\u003cbr\u003e Je crois que lorsque nous reconnaîtrons nos erreurs et y réfléchirons, non seulement lors du massacre des Coréens pendant le grand tremblement de terre de Kanto, mais aussi lors du massacre des Chinois pendant l'incident de Manbosan, notre société sera capable de mûrir considérablement et de devenir adulte.\u003cbr\u003e Nous ne sommes pas les seuls à avoir subi une injustice. Nous ne sommes pas les seuls à avoir souffert et à n'avoir connu que les aléas de l'histoire.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- p.261\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eLe chamanisme présente un égalitarisme que l'on ne retrouve pas dans le confucianisme.\u003cbr\u003e Même si vous êtes de condition modeste ou si vous n'êtes pas un homme, vous pouvez être un objet de service, un objet de souvenir ou un objet de rites ancestraux.\u003cbr\u003e Que l'on soit riche ou pauvre, on peut se purifier des mauvais esprits et devenir un esprit divin par la force intérieure.\u003cbr\u003e Ils ne vous interrogeront pas sur votre statut social, votre classe sociale, si vous avez fait de bonnes ou de mauvaises actions, ni sur le type d'actions que vous avez menées.\u003cbr\u003e Dans le confucianisme, on s'interroge sur le statut social, et dans le bouddhisme, on fait une distinction entre ceux qui ont accompli de bonnes actions et ceux qui ont commis de mauvaises actions dans ce monde, mais dans le chamanisme, il n'y a pas d'examen.\u003cbr\u003e N'importe qui peut accéder à l'au-delà en paix s'il accomplit un rituel pour apaiser les esprits, se purifier des mauvais esprits et faire diviser son corps par un prêtre appelé chaman.\u003cbr\u003e --- p.263\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En résumé, la vie de foi chrétienne est trop instable. \u003cbr\u003eConsidérez-vous les bénédictions comme le simple fait d'obtenir ce dont vous avez besoin pour votre vie matérielle et physique ? Ou considérez-vous les bénédictions spirituelles et mentales comme de véritables bénédictions ? L'Église coréenne qualifie souvent les bénédictions de terrestres et matérielles.\u003cbr\u003e Si le simple fait de satisfaire ses désirs matériels et terrestres est une bénédiction, et si l'obtention de telles bénédictions est le salut, alors on peut dire que la distance qui nous sépare du chamanisme est en réalité très faible.\u003cbr\u003e Et il semble que de nombreux croyants considèrent les dons comme des offrandes pour recevoir des bénédictions.\u003cbr\u003e Le pasteur a commencé à parler comme ça.\u003cbr\u003e Si les prêtres enseignent que plus vous offrez, plus vous recevrez de bénédictions, alors il s'agit de chamanisme.\u003cbr\u003e En ce sens, l'argent échangé n'est pas très différent des billets de loterie ou des tickets porte-bonheur.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- p.277 \u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate d'émission :\u003c\/strong\u003e 5 décembre 2025\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 288 pages | 152 × 225 × 20 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791199570504\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1199570508 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e \n\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/center\u003e\n\n\n\u003c\/center\u003e","brand":"LIBRAIRIE COREENNE","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":43891320225834,"sku":"164430","price":32.0,"currency_code":"EUR","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0683\/2750\/5962\/files\/78955619971974935636ac83f65600a1.jpg?v=1765322476","url":"https:\/\/librairie.coreenne.fr\/products\/164430","provider":"LIBRAIRIE COREENNE","version":"1.0","type":"link"}