Préface – Soyons courageux, à commencer par moi
Note de la rédaction

Chapitre 1 : Le retour de la dictature. Il a changé la Chine.

[Chaisha] Comment la volonté d'une seule personne pourrait-elle contrôler tout le Parti communiste ?
[Pei Minxin] Comprendre la logique politique et le système de surveillance du Parti communiste chinois
Interview 1 : La logique politique du « zéro dynamique corona »
Interview 2 : Le système de surveillance d’État chinois
[Wu Guoguang] L'ordre politique et la possibilité de résistance après les années 20
Entretien 1 : La possibilité de résistance dans une dictature
Entretien 2 : L’ordre politique après les années 20 et l’avenir de la Chine
[Zhang Xue, Zhang Jieping] D'un âge d'or à une ère de silence : qu'est-il arrivé au journalisme chinois ?

Chapitre 2 : L’économie chinoise retourne au système soviétique en annulant les réformes

[Xu Qingjiang] Y a-t-il un espoir pour l'économie chinoise ?
Entretien 1 : Les origines du financement foncier et le mystère de la croissance économique rapide de la Chine
Interview 2 : La Chine, aujourd’hui embourbée dans la déflation, suit-elle la voie de l’ancienne Union soviétique ?
Interview 3 : Y a-t-il un espoir pour l’économie chinoise ?
[Sun Junli] De riches à pauvres à nouveau : les petites entreprises sont durement touchées par le ralentissement de l’économie chinoise
les jeunes qui ne trouvent pas d'emploi
Steven – Quelles sont les perspectives d'avenir ?
Gloria : J'ai peur des changements que ma vie professionnelle va engendrer.
Miles – Je veux vivre une vie paisible et libre dans un pays où les droits individuels sont garantis.
De jeunes travailleurs migrants en difficulté en pleine récession
Chapitre 1 : Vous devez être heureux d'avoir des enfants.
Guan – Voilà la réalité qui se dresse devant nous, alors la passion ne sert à rien.
Hunter G - Je prie pour que vous quittiez la Chine au plus vite.
Chambre - J'espère que la Chine ira mieux

Chapitre 3 : Une lueur d'espoir dans l'obscurité : L'espoir en période de déclin historique

Qui est le « Premier ministre de Pyungjeongsu » ?
[Participants au « Mouvement du Livre Blanc »] Pourquoi sommes-nous descendus dans la rue ?
Serena – J’ai pris un morceau de papier qui n’était pas si blanc.
Miranda – J’avais l’impression que je ne pourrais jamais revenir en arrière.
Blues - Les disques ont du sens
Un manifestant a été arrêté – toute résistance doit commencer.
[M. Lee n'est pas votre professeur] Le « Mouvement de la page blanche » n'est pas la fin, mais le commencement.

Narration « Boomingbai » Dans les coulisses « Puis-je prononcer le nom de Xi Jinping sans y penser ? »
Note du traducteur

Diagnostic et perspectives du malo en Chine
Un flux irréversible et à sens unique

« J’aime beaucoup ce que Lu Xun a dit à propos de la vanité et de l’espoir : “Le désespoir est aussi vain que l’espoir.” »
Je ne suis pas sûr de bien comprendre, mais cela signifie probablement quelque chose comme ceci.
« Quand tout le monde a perdu tout espoir, c’est alors que l’espoir surgit. »

Aujourd'hui, la Chine est confrontée à une crise complexe et cumulative : une bulle immobilière alimentée par le financement foncier de l'État, des créances douteuses issues de prêts garantis, un isolement vis-à-vis des pays développés, un déclin du commerce international et de la demande intérieure globale, et un taux de chômage qui dépasse largement le taux d'emploi.
Des signes de malaise se font sentir dans l'économie, la politique, l'armée et la société en général.
L’économiste Xu Qinggang prédit que la Chine aura du mal à surmonter ce problème.
Bien que la Chine ait partiellement adopté des éléments d'une économie de marché, elle reste en définitive un pays communiste, et cette structure conduit inévitablement à la concentration du pouvoir entre les mains d'une seule personne.
C’est l’état de droit, et non les mesures prises au centimètre près, qui ne peut que conduire à la dégradation du communisme en totalitarisme communiste.
Shi Qinggang souligne que, dans ce système, une fois que le développement économique privé aura atteint un certain niveau, le gouvernement imposera de fortes restrictions aux entreprises, de sorte que la Chine finira elle aussi par suivre la voie de l'ancienne Union soviétique.
Parallèlement, le politologue Wu Guoguang porte lui aussi un regard pessimiste sur la situation actuelle en Chine.
Il a déclaré : « La crise n'entraîne pas la réforme, et la réforme ne rivalise pas avec la révolution. »
Il affirme plutôt que « les autorités alimentent une révolution dans une direction irréversible, et que la réforme attend simplement que la révolution ouvre la voie ».
La situation actuelle de la Chine n'est pas une succession de problèmes temporaires surgis soudainement, mais bien une situation qui couve depuis très longtemps et qui ne devient manifeste que maintenant. Une structure incapable de se réformer accumule les crises, ce qui ne peut que mener à une révolution générale.

Ils s'accordent tous à dire que la seule issue pour la Chine est de réformer le système lui-même.
Sinon, le seul avenir possible sera la révolution.
Shi Qinggang pose une question.
Pourquoi l'Europe de l'Est s'est-elle effondrée en 1989 et l'Union soviétique en 1991 ?
La réponse est unique : des échecs répétés des réformes et des abus persistants.
Cela a permis de dégager une compréhension commune parmi les économistes, les élites sociales et même l'élite du Parti communiste.
Il régnait un sentiment de crise : si une réforme était impossible dans le cadre du système actuel, il fallait d'abord changer ce dernier.
En ce moment même, la Chine a désespérément besoin d'un esprit critique et d'un sentiment de résistance partagé capables de renverser l'ensemble du système et des institutions.
Wu Guoguang affirme que les êtres humains ont une nature ontologique qui les empêche d'accepter l'impuissance.
Quand on dit : « Faisons quelque chose », c'est là que commence la rébellion d'un individu.
Et, comme il l'a dit, nous pouvons trouver dans ce livre les prémices d'une transformation même en période de déclin historique.

« Rébellion à genoux » et « Résistance debout »
Quiconque affirme qu'il n'y a pas de réponses en Chine aujourd'hui devrait lire ce livre.

« Même si le monde réel nous abandonne, nous pouvons créer notre propre petit monde. »
Ce faisant, nous pouvons nous immerger dans ce monde, le changer et créer quelque chose de nouveau.

Les personnes vivant hors de Chine ont tendance à considérer tous les Chinois vivant sous le système communiste comme des Chinois impuissants.
En particulier, la mémoire et la sensibilité communes des Coréens, rassemblés sur la place pour restaurer la démocratie et changer directement le gouvernement, rendent difficile la compréhension d'un pays communiste penchant vers la dictature, et empêchent de saisir le fait que même en son sein, il existe ceux qui se soulèvent pour conquérir la liberté.
Nous ne pouvons imaginer un mouvement qui perpétue la résistance au quotidien en ne faisant rien ou en immigré.
Le journaliste Zhang Jieping, qui dirige une plateforme créative et de discussion pour la décentralisation, explique comment les journalistes soumis à la répression gouvernementale surmontent leurs limitations, en parlant de « se mettre à genoux et de se rebeller » et de « se lever et de résister ».
On dit souvent que la liberté imparfaite n'est pas différente du service ou de l'obéissance, mais elle nous invite à considérer les deux formes de résistance et le mouvement encore sans nom qui les unit.

En 2022, alors que la politique zéro coronavirus était en vigueur, un incendie s'est déclaré dans un bâtiment, mais des citoyens qui n'ont pas pu s'échapper en raison des mesures de confinement ont été tués ou blessés.
Les personnes qui ont appris la nouvelle sont descendues dans la rue et ont organisé un « mouvement pour un livre blanc ».
Le passage où ils évoquent les raisons de leur participation à la manifestation et leurs réflexions à ce sujet fait ressurgir des visages familiers.
Certaines personnes participaient à une manifestation pour la première fois de leur vie, d'autres insistaient sur une manifestation silencieuse, et d'autres encore scandaient des slogans radicaux.
Le gouvernement chinois a rapidement déployé une puissante machine de propagande, transformant même la catastrophe en une opportunité de propagande et la tragédie en une fête.
De nouvelles protestations ont éclaté, exigeant la garantie de la société civile et de la liberté de la presse, et certains ont même exprimé leur pessimisme, affirmant qu'il vaudrait mieux quitter la Chine.
« Nous sommes la dernière génération » et « Nous n’aurons même pas d’enfants » sont des slogans omniprésents, empreints de pessimisme quant à l’avenir. Ils traduisent ce sentiment quotidien d’impuissance dont même nous, vivant à notre époque, n’ignorons rien, et ils incarnent une résistance qui ne cédera jamais.
On retrouve assurément quelques visages familiers dans ce livre.

Ce livre aborde froidement les problèmes qui gangrènent la Chine, mais il n'ignore pas le courage de ceux qui, après avoir désespéré, se sont réveillés.
Certains fragments finissent par être dénués de sens, tandis que d'autres deviennent les signes d'un changement qui émerge des fondements de la société.
Nous pouvons y être indifférents, ou nous pouvons déterminer ensemble comment l'appeler.
Il pourrait donc s'agir d'une « rébellion », d'une « réponse », ou de rien du tout.
Pour un œil qui ne lit pas les signes, ce fragment est dénué de sens.
Mais lorsque la résignation n'empêche pas le courage de s'épanouir, des fragments d'absurdité nous ouvrent de nouveaux mondes dans lesquels plonger.
C’est pourquoi quiconque affirme qu’il n’y a pas de réponses en Chine aujourd’hui devrait lire ce livre.