Guerre et politique internationale
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Description
Introduction au livre
Si vous voulez la paix, préparez-vous à la guerre. Nous étudions pour voir le monde correctement. L'étude de la guerre et des relations internationales vise à acquérir une compréhension correcte des relations entre les nations et des conflits et guerres internationaux qui surviennent entre elles. J’entreprends la rédaction de ce livre avec l’espoir que ses lecteurs acquerront une compréhension plus précise de la situation réelle dans la péninsule coréenne et de l’état véritable des relations internationales. Bien sûr, ceux qui pensent que la guerre froide dans la péninsule coréenne est terminée et que la question nucléaire nord-coréenne sera résolue se demanderont s'il est nécessaire de reparler de guerre, d'armes et de stratégies militaires maintenant. À ces questions, je répondrais que la guerre n'est pas un passé lointain mais une réalité qui nous entoure, et que la paix sur la péninsule coréenne est encore loin d'être acquise. Il serait peut-être plus conforme à la conscience de l'érudit de dire, franchement, qu'il est « impossible » de parvenir à une paix complète entre le monde et la péninsule coréenne. Nous devons donc, en toutes circonstances, nous efforcer de maintenir la paix et, ce faisant, aussi précaire soit-elle, nous pourrons prolonger la période de paix. L'objectif de l'auteur dans cet ouvrage est d'encourager le lecteur lambda, ainsi que toute personne intéressée par le sujet, à étudier le fait que la réalité est bien différente de ce que nous croyons savoir sur la guerre. La vérité sur la guerre, les armes et la stratégie militaire n'est pas aussi simple que le bon sens le laisse entendre. C'est quelque chose qui ne peut être correctement compris que par l'étude. |
indice
Préface de l'auteur
Commencer le livre
01.
Pourquoi étudier la guerre ?
02.
Le bon sens et la vérité
03.
Une nation est une organisation qui excelle dans l'art de faire la guerre.
(1) Qu'est-ce que l'anarchie ?
(2) L’État est une organisation développée pour bien faire la guerre.
(3) Nos politiciens qui croient que même la pire paix est meilleure que la guerre.
(4) Faisons de notre pays une nation puissante.
(5) Confusion au sujet de la guerre et de la paix
(6) Sécurité nationale ou principes fondamentaux de la guerre et de la paix
04.
Méthodes d'étude de la guerre et des relations internationales
(1) Définition de la guerre
(2) Perspectives sur la guerre, la paix et la politique internationale
1) Idéalisme et réalisme
UN.
Idéalisme B.
réalisme
2) Points de vue politiques internationaux libéraux et marxistes
3) Analyse 3D de la guerre et de la politique internationale
05.
État actuel des études sur la guerre
(1) Pionniers des études sur la guerre
(2) Le phénomène réel et l'origine de la guerre
(3) L’état naturel de l’humanité était-il un état de guerre ou un état de paix ?
1) La guerre dans les sociétés primitives
2) Caractéristiques des combats dans les sociétés primitives
3) Sauvages pacifiques
4) Théories récentes selon lesquelles les peuples primitifs ne vivaient pas du tout en paix
(4) Durée moyenne de la guerre : guerre longue, guerre courte
1) Le fantasme d'une guerre courte
2) La durée de la guerre a été beaucoup plus longue que prévu.
(5) Fréquence des guerres : Combien de guerres y a-t-il eu dans l’histoire de l’humanité ?
06.
Les grandes guerres qui ont changé l'histoire du monde
(1) Guerres qui ont déterminé le champion du monde d'une époque
1) La liste de Quincy Wright sur la Grande Guerre
2) La liste de Gilpin pour la Grande Guerre
3) La liste des grandes guerres de Wallerstein
4) La liste des grandes guerres de Toynbee
5) La liste de Thompson des guerres et des nations vaincues
(2) L'ampleur de la guerre de championnat (guerre d'hégémonie)
(3) La guerre pour l’hégémonie a donné naissance à un nouveau champion.
07.
Liste des guerres
(1) Données sur la guerre issues du Plan de recherche sur les facteurs liés à la guerre (projet COW)
(2) Données du professeur Jack Levy sur les « Grandes Guerres de Puissance »
08.
Pourquoi les guerres éclatent-elles ? : La dimension humaine
(1) La nature humaine et la guerre
1) L'instinct agressif humain
2) L'explication freudienne de l'instinct humain de guerre
3) L'éthologie animale de Konrad Lorenz et les causes de la guerre
4) Causes socio-biologiques de la guerre
5) Si l'agressivité humaine est la cause de la guerre, y a-t-il de l'espoir pour l'humanité ?
(2) La guerre est le fruit de la pensée humaine : Guerre et philosophie
1) La guerre est le résultat de la pensée humaine.
2) La guerre est un péché : La philosophie de la guerre pour la paix
3) Une guerre qui peut et doit être menée : une guerre de justice
4) Philosophie de la guerre agressive
5) La philosophie islamique de la guerre, symbole d'une civilisation guerrière
09.
Causes de la guerre au niveau national et social
(1) État et guerre : Un État est l’organisation optimale pour faire la guerre.
(2) Histoires de pays qui sont bons à la guerre : L'ascension et la chute des grandes puissances et de leurs puissances.
1) La signification d'une grande puissance
2) Une grande puissance est un pays qui possède beaucoup d'argent et qui mène de nombreuses guerres.
3) L'ascension et la chute des grandes puissances
4) Les superpuissances sont-elles vraiment efficaces en matière de guerre ?
5) Les États-Unis et l'Union soviétique après la Seconde Guerre mondiale
(3) Attributs naturels de l'État et de la guerre
1) La guerre a-t-elle eu un impact sur l'évolution (diminution) de la population ?
2) Population et guerre
3) Climat, environnement et guerre
(4) Processus d'élaboration des politiques : Imperfections et guerre dans les organisations créées par l'homme
1) La décision de Votre Majesté est absolument correcte !
2) Problèmes de politique étrangère liés à la pensée de groupe | L'invasion de la baie des Cochons
3) Politique intérieure et conflits militaires : Le nombre inhabituellement élevé d’interventions militaires américaines les années d’élection présidentielle
4) Un monde où les femmes deviendraient présidentes et premières ministres de tous les pays serait-il un monde de paix ?
UN.
La nature masculine de la guerre
B.
Guerre et paix : quand les femmes dirigeaient la nation
C.
Politique internationale féministe
(5) Les pays démocratiques sont-ils pacifiques ?
1) Les nations démocratiques ne se font pas la guerre : théorie de la paix démocratique
2) Critique de la théorie de la paix démocratique
(6) La nature économique du pays et la guerre
1) Théorie marxiste des causes de la guerre
2) Études marxistes sur la guerre et les questions militaires
3) La théorie de Lénine sur l'impérialisme et les causes de la guerre
4) Critique de la théorie de l'impérialisme de Lénine
5) La relation entre système économique et guerre telle qu'analysée par les libéraux
10.
Le système international et la guerre
(1) Théorie de l'équilibre des puissances et guerre
1) L'équilibre des pouvoirs est une condition de la paix
2) Interprétation critique de la théorie de l'équilibre des pouvoirs
(2) La répartition du pouvoir dans le système politique international et la guerre
1) Quel système international serait le plus pacifique s'il comprenait plusieurs grandes puissances ?
2) Territoire et guerre
(3) Théorie du transfert de puissance
(4) Approche historico-structurelle de la guerre
1) Théorie de la stabilité hégémonique : S'il existe un pays puissant, le monde peut jouir de la stabilité et de la paix.
2) Les hégémons changent périodiquement : théorie des cycles longs
11.
Guerre et stratégie
(1) Recherche sur la stratégie
1) Définition de la stratégie
2) Stratégie et tactique : différences conceptuelles
3) Stratégie nationale et stratégie militaire
4) Pensée stratégique
5) Différences essentielles entre le domaine militaire et le domaine de la vie quotidienne
(2) Grande stratégie nationale
1) Géopolitique
2) La géopolitique allemande
3) Géopolitique du Royaume-Uni et des États-Unis
UN.
La théorie de Mahan sur la suprématie maritime
B.
La théorie du cœur du pays de Mackinder
C.
La théorie périphérique de Speckman
(3) Stratégie militaire
1) Redécouverte de l'art de la guerre
2) L'essence de l'art de la guerre
3) De la guerre de Clausewitz
4) Points communs entre la pensée stratégique de Clausewitz et celle de Sun Tzu
5) L'influence de Sun Tzu et de Clausewitz sur les guerres entre l'Orient et l'Occident
(4) Principes fondamentaux de la guerre (stratégie)
1) Le principe de l'objectif | 2) Le principe de l'attaque | 3) L'unité de commandement | 4) Le principe de concentration | 5) Le principe d'économie | 6) Le principe de la manœuvre | 7) Le principe de la surprise | 8) Le principe de sécurité | 9) Le principe de simplicité
12.
Armes et guerre
(1) Les guerres se produisent-elles plus souvent dans les endroits où il y a plus d’armes ?
1) La majorité morale qui considère la course aux armements comme la cause de la guerre
2) La course aux armements est la cause de la guerre : des recherches scientifiques le démontrent
3) Les courses aux armements ne sont pas la cause de la guerre : une autre étude scientifique le démontre.
4) Un critère pour juger deux points de vue opposés sur les armements et la guerre : le réalisme
5) Des guerres éclatent même dans des endroits peu équipés militairement.
(2) Armes et guerre moderne
1) Récit de l'attentat à la bombe
2) L'histoire du porte-avions
3) L'armée d'Alexandre le Grand, qui parvint à vaincre l'armée de Napoléon
4) Le développement des armes et la brutalité de la guerre : nous avions tout inversé.
5) Pourquoi les armes modernes n'augmentent pas le nombre de victimes en temps de guerre
6) Innovation dans les technologies militaires et les systèmes d'armes modernes : leurs implications stratégiques
7) Limites de la RMA : Puissance et limites des systèmes d’armes modernes
8) Les armes nouvelles et de pointe sont-elles omnipotentes ?
9) Débat sur la stratégie de l'AMR
(3) Armes nucléaires et stratégie nucléaire
1) Le pouvoir destructeur des armes nucléaires
2) La puissance d'une explosion nucléaire
3) Guerre nucléaire et guerre conventionnelle
4) Pensons à l'impensable : si une guerre nucléaire éclate, la Terre sera-t-elle vraiment détruite ?
5) L’acquisition de capacités de représailles dissuade la guerre : la théorie de base de la stratégie nucléaire.
6) La Terre après une guerre nucléaire
13.
Nouvelles tendances dans les études sur la guerre
(1) Un monde après la guerre
1) Davantage de guerres ont éclaté dans le monde après la fin de la Guerre froide (1945-1990).
2) La Guerre froide fut l'une des périodes les plus paisibles de l'histoire de la Terre.
(2) Nouvelles tendances dans les études sur la guerre
1) Les guerres diminuent et le jour de l'anéantissement de l'humanité s'éloigne.
2) Le XXIe siècle sera un autre siècle cruel.
3) Cependant, les guerres diminuent dans le monde entier.
4) Les meilleurs anges de la nature humaine : le point de vue de Steven Pinker
5) Guerres ayant contribué positivement à l'histoire de l'humanité : Ian Morris
6) Non, seuls les morts ne connaîtront plus jamais la guerre.
Références
Commencer le livre
01.
Pourquoi étudier la guerre ?
02.
Le bon sens et la vérité
03.
Une nation est une organisation qui excelle dans l'art de faire la guerre.
(1) Qu'est-ce que l'anarchie ?
(2) L’État est une organisation développée pour bien faire la guerre.
(3) Nos politiciens qui croient que même la pire paix est meilleure que la guerre.
(4) Faisons de notre pays une nation puissante.
(5) Confusion au sujet de la guerre et de la paix
(6) Sécurité nationale ou principes fondamentaux de la guerre et de la paix
04.
Méthodes d'étude de la guerre et des relations internationales
(1) Définition de la guerre
(2) Perspectives sur la guerre, la paix et la politique internationale
1) Idéalisme et réalisme
UN.
Idéalisme B.
réalisme
2) Points de vue politiques internationaux libéraux et marxistes
3) Analyse 3D de la guerre et de la politique internationale
05.
État actuel des études sur la guerre
(1) Pionniers des études sur la guerre
(2) Le phénomène réel et l'origine de la guerre
(3) L’état naturel de l’humanité était-il un état de guerre ou un état de paix ?
1) La guerre dans les sociétés primitives
2) Caractéristiques des combats dans les sociétés primitives
3) Sauvages pacifiques
4) Théories récentes selon lesquelles les peuples primitifs ne vivaient pas du tout en paix
(4) Durée moyenne de la guerre : guerre longue, guerre courte
1) Le fantasme d'une guerre courte
2) La durée de la guerre a été beaucoup plus longue que prévu.
(5) Fréquence des guerres : Combien de guerres y a-t-il eu dans l’histoire de l’humanité ?
06.
Les grandes guerres qui ont changé l'histoire du monde
(1) Guerres qui ont déterminé le champion du monde d'une époque
1) La liste de Quincy Wright sur la Grande Guerre
2) La liste de Gilpin pour la Grande Guerre
3) La liste des grandes guerres de Wallerstein
4) La liste des grandes guerres de Toynbee
5) La liste de Thompson des guerres et des nations vaincues
(2) L'ampleur de la guerre de championnat (guerre d'hégémonie)
(3) La guerre pour l’hégémonie a donné naissance à un nouveau champion.
07.
Liste des guerres
(1) Données sur la guerre issues du Plan de recherche sur les facteurs liés à la guerre (projet COW)
(2) Données du professeur Jack Levy sur les « Grandes Guerres de Puissance »
08.
Pourquoi les guerres éclatent-elles ? : La dimension humaine
(1) La nature humaine et la guerre
1) L'instinct agressif humain
2) L'explication freudienne de l'instinct humain de guerre
3) L'éthologie animale de Konrad Lorenz et les causes de la guerre
4) Causes socio-biologiques de la guerre
5) Si l'agressivité humaine est la cause de la guerre, y a-t-il de l'espoir pour l'humanité ?
(2) La guerre est le fruit de la pensée humaine : Guerre et philosophie
1) La guerre est le résultat de la pensée humaine.
2) La guerre est un péché : La philosophie de la guerre pour la paix
3) Une guerre qui peut et doit être menée : une guerre de justice
4) Philosophie de la guerre agressive
5) La philosophie islamique de la guerre, symbole d'une civilisation guerrière
09.
Causes de la guerre au niveau national et social
(1) État et guerre : Un État est l’organisation optimale pour faire la guerre.
(2) Histoires de pays qui sont bons à la guerre : L'ascension et la chute des grandes puissances et de leurs puissances.
1) La signification d'une grande puissance
2) Une grande puissance est un pays qui possède beaucoup d'argent et qui mène de nombreuses guerres.
3) L'ascension et la chute des grandes puissances
4) Les superpuissances sont-elles vraiment efficaces en matière de guerre ?
5) Les États-Unis et l'Union soviétique après la Seconde Guerre mondiale
(3) Attributs naturels de l'État et de la guerre
1) La guerre a-t-elle eu un impact sur l'évolution (diminution) de la population ?
2) Population et guerre
3) Climat, environnement et guerre
(4) Processus d'élaboration des politiques : Imperfections et guerre dans les organisations créées par l'homme
1) La décision de Votre Majesté est absolument correcte !
2) Problèmes de politique étrangère liés à la pensée de groupe | L'invasion de la baie des Cochons
3) Politique intérieure et conflits militaires : Le nombre inhabituellement élevé d’interventions militaires américaines les années d’élection présidentielle
4) Un monde où les femmes deviendraient présidentes et premières ministres de tous les pays serait-il un monde de paix ?
UN.
La nature masculine de la guerre
B.
Guerre et paix : quand les femmes dirigeaient la nation
C.
Politique internationale féministe
(5) Les pays démocratiques sont-ils pacifiques ?
1) Les nations démocratiques ne se font pas la guerre : théorie de la paix démocratique
2) Critique de la théorie de la paix démocratique
(6) La nature économique du pays et la guerre
1) Théorie marxiste des causes de la guerre
2) Études marxistes sur la guerre et les questions militaires
3) La théorie de Lénine sur l'impérialisme et les causes de la guerre
4) Critique de la théorie de l'impérialisme de Lénine
5) La relation entre système économique et guerre telle qu'analysée par les libéraux
10.
Le système international et la guerre
(1) Théorie de l'équilibre des puissances et guerre
1) L'équilibre des pouvoirs est une condition de la paix
2) Interprétation critique de la théorie de l'équilibre des pouvoirs
(2) La répartition du pouvoir dans le système politique international et la guerre
1) Quel système international serait le plus pacifique s'il comprenait plusieurs grandes puissances ?
2) Territoire et guerre
(3) Théorie du transfert de puissance
(4) Approche historico-structurelle de la guerre
1) Théorie de la stabilité hégémonique : S'il existe un pays puissant, le monde peut jouir de la stabilité et de la paix.
2) Les hégémons changent périodiquement : théorie des cycles longs
11.
Guerre et stratégie
(1) Recherche sur la stratégie
1) Définition de la stratégie
2) Stratégie et tactique : différences conceptuelles
3) Stratégie nationale et stratégie militaire
4) Pensée stratégique
5) Différences essentielles entre le domaine militaire et le domaine de la vie quotidienne
(2) Grande stratégie nationale
1) Géopolitique
2) La géopolitique allemande
3) Géopolitique du Royaume-Uni et des États-Unis
UN.
La théorie de Mahan sur la suprématie maritime
B.
La théorie du cœur du pays de Mackinder
C.
La théorie périphérique de Speckman
(3) Stratégie militaire
1) Redécouverte de l'art de la guerre
2) L'essence de l'art de la guerre
3) De la guerre de Clausewitz
4) Points communs entre la pensée stratégique de Clausewitz et celle de Sun Tzu
5) L'influence de Sun Tzu et de Clausewitz sur les guerres entre l'Orient et l'Occident
(4) Principes fondamentaux de la guerre (stratégie)
1) Le principe de l'objectif | 2) Le principe de l'attaque | 3) L'unité de commandement | 4) Le principe de concentration | 5) Le principe d'économie | 6) Le principe de la manœuvre | 7) Le principe de la surprise | 8) Le principe de sécurité | 9) Le principe de simplicité
12.
Armes et guerre
(1) Les guerres se produisent-elles plus souvent dans les endroits où il y a plus d’armes ?
1) La majorité morale qui considère la course aux armements comme la cause de la guerre
2) La course aux armements est la cause de la guerre : des recherches scientifiques le démontrent
3) Les courses aux armements ne sont pas la cause de la guerre : une autre étude scientifique le démontre.
4) Un critère pour juger deux points de vue opposés sur les armements et la guerre : le réalisme
5) Des guerres éclatent même dans des endroits peu équipés militairement.
(2) Armes et guerre moderne
1) Récit de l'attentat à la bombe
2) L'histoire du porte-avions
3) L'armée d'Alexandre le Grand, qui parvint à vaincre l'armée de Napoléon
4) Le développement des armes et la brutalité de la guerre : nous avions tout inversé.
5) Pourquoi les armes modernes n'augmentent pas le nombre de victimes en temps de guerre
6) Innovation dans les technologies militaires et les systèmes d'armes modernes : leurs implications stratégiques
7) Limites de la RMA : Puissance et limites des systèmes d’armes modernes
8) Les armes nouvelles et de pointe sont-elles omnipotentes ?
9) Débat sur la stratégie de l'AMR
(3) Armes nucléaires et stratégie nucléaire
1) Le pouvoir destructeur des armes nucléaires
2) La puissance d'une explosion nucléaire
3) Guerre nucléaire et guerre conventionnelle
4) Pensons à l'impensable : si une guerre nucléaire éclate, la Terre sera-t-elle vraiment détruite ?
5) L’acquisition de capacités de représailles dissuade la guerre : la théorie de base de la stratégie nucléaire.
6) La Terre après une guerre nucléaire
13.
Nouvelles tendances dans les études sur la guerre
(1) Un monde après la guerre
1) Davantage de guerres ont éclaté dans le monde après la fin de la Guerre froide (1945-1990).
2) La Guerre froide fut l'une des périodes les plus paisibles de l'histoire de la Terre.
(2) Nouvelles tendances dans les études sur la guerre
1) Les guerres diminuent et le jour de l'anéantissement de l'humanité s'éloigne.
2) Le XXIe siècle sera un autre siècle cruel.
3) Cependant, les guerres diminuent dans le monde entier.
4) Les meilleurs anges de la nature humaine : le point de vue de Steven Pinker
5) Guerres ayant contribué positivement à l'histoire de l'humanité : Ian Morris
6) Non, seuls les morts ne connaîtront plus jamais la guerre.
Références
Dans le livre
La politique internationale actuelle peut être comparée à la société américaine des débuts de la conquête de l'Ouest.
Durant la conquête de l'Ouest, de courageux pionniers se sont précipités vers l'ouest en quête de richesse et de gloire dans un territoire qui n'avait pas encore été établi par le gouvernement de l'Est des États-Unis, lequel n'avait pas encore imposé la loi et l'ordre.
Les hommes de l'Ouest n'avaient d'autre choix que de protéger eux-mêmes leurs biens et leurs vies.
J'ai donc dû porter une arme moi-même.
C'était une société antérieure même à la création des commissariats et des tribunaux.
On pourrait dire que la société internationale d'aujourd'hui et les premières sociétés occidentales de l'époque pionnière américaine présentaient des niveaux d'ordre similaires.
C’est pourquoi la violence est toujours omniprésente dans les relations internationales.
Tanisha Fazal, une jeune chercheuse américaine en relations internationales, a étudié la disparition de l'État et, selon ses recherches, du début du système moderne des États-nations en 1816 à l'an 2000, il y avait 207 pays.
Elle a également découvert que 66 pays avaient existé puis disparu au cours de cette période de 184 ans.
32 % du nombre total de pays, soit environ un tiers, ont disparu.
Les 66 pays disparus étaient les sujets directs des recherches du professeur Fazal, et il a découvert un fait surprenant : 50 pays, soit 75 % ou les 3/4 des 66 pays disparus, ont été détruits par des pays voisins.
Autrement dit, 75 % des pays détruits ont connu une mort violente.
Le fait que des nations meurent à un rythme bien supérieur aux attentes de la personne moyenne, et que 75 % des décès soient causés par la violence, en dit long sur la dangerosité de la communauté internationale.
--- p.47~48
Après la fin de la Seconde Guerre mondiale en 1945, l'ordre international dirigé par les États-Unis a été maintenu ; c'est ce qu'on appelle la Pax Americana, ou l'ère américaine de la paix.
Cependant, je ne considère pas les États-Unis, de la Seconde Guerre mondiale jusqu'à la fin des années 1980, comme une véritable puissance hégémonique.
Parce que l'Union soviétique et le bloc socialiste s'opposaient, occupant près de la moitié du monde.
Il serait plus exact de dire que la véritable Pax Americana a commencé dans les années 1990.
Après l'effondrement de l'Union soviétique et la disparition du système communiste, le monde dominé par les États-Unis, devenus la seule superpuissance, est devenu un monde d'hégémonie américaine, dominé par les principes économiques américains : mondialisation, libéralisme, capitalisme et démocratie.
La guerre actuelle contre le terrorisme diffère sensiblement des expériences politiques internationales passées.
Les pays qui contestent la suprématie des États-Unis ne sont pas les deuxième ou troisième puissances insatisfaites du système international actuel dominé par les États-Unis, mais plutôt les pays les plus faibles du Moyen-Orient. Leur contestation se distingue également par le fait qu'elle ne passe pas par la guerre conventionnelle, mais par des moyens non conventionnels (le terrorisme).
Le plus surprenant, c'est que la plupart des grandes puissances se rangent en réalité du côté des États-Unis, la puissance hégémonique.
L’ère de la guerre contre le terrorisme, qui a débuté le 11 septembre 2001, s’est progressivement achevée au début des années 2010, et l’histoire mondiale a repris sa forme traditionnelle.
Depuis l'arrivée au pouvoir de Xi Jinping en tant que président de la Chine en 2012, le système international est revenu à sa forme traditionnelle de conflit entre les États-Unis et la Chine.
--- p.147~148
Une grande puissance est un pays qui excelle dans l'art de la guerre, et pour exceller dans l'art de la guerre, il faut disposer d'une armée puissante. La puissance militaire est directement liée à la richesse ; par conséquent, sans puissance économique, un pays ne peut accéder au statut de grande puissance.
Seul un pays qui maintient l'ordre d'une nation riche et qui possède une armée forte peut devenir une nation véritablement puissante.
Pour être bon à la guerre et gagner une guerre, il faut d'abord avoir beaucoup d'argent.
De tels pays peuvent efficacement prévenir la guerre et ainsi maintenir la paix.
En politique internationale, la guerre et la paix sont les deux faces d'une même pièce.
--- p.213
Ce que la plupart des politiciens, des hommes d'affaires et des universitaires croient aujourd'hui sans trop se renseigner, c'est que l'interdépendance économique croissante entre les nations mènera automatiquement à la paix.
L'idée, chère aux libéraux, selon laquelle l'interdépendance économique entre les nations conduit à la paix n'a pas encore été établie comme une théorie solide.
Empiriquement, les pays ayant un volume important de transactions commerciales ont été plus susceptibles de sombrer dans la guerre, et en 1914, alors que le commerce international atteignait son plus haut niveau historique, les nations européennes ont déclenché une guerre dévastatrice.
--- p.327
L'ouvrage qui a élevé les études stratégiques au rang de philosophie nationale ou de philosophie de la guerre est, du point de vue oriental, L'Art de la guerre de Sun Tzu, et du point de vue occidental, De la guerre de Clausewitz.
Avant de rédiger ma thèse de doctorat lors de mon séjour d'études aux États-Unis, j'ai soumis une thèse préparatoire à mon directeur de thèse. Son titre était alors « Étude comparative des pensées stratégiques de Sun Tzu et de Clausewitz ».
En plus d'être des chefs-d'œuvre représentant la pensée guerrière orientale et occidentale, L'Art de la guerre et De la guerre de Sun Tzu et Clausewitz conservent également une valeur durable en tant qu'ouvrages sur la philosophie de la guerre, car ils soulignent constamment que la guerre n'est qu'un « moyen » pour réaliser une stratégie nationale.
L'Art de la guerre de Sun Tzu, qui date de près de 2 500 ans, et De la guerre de Clausewitz, qui date de près de 200 ans, sont incontestablement des trésors de l'histoire humaine.
--- p.416
L'une des idées fausses est la croyance naïve selon laquelle posséder les meilleures armes garantit la sécurité nationale.
En expliquant le fonctionnement de certaines armes clés dans la guerre, je souhaite dissiper les mythes concernant l'arme ultime en laquelle nous croyons.
Certains affirment que même une guerre nucléaire est une guerre qui peut être menée et que nous devons donc nous y préparer.
On pensait alors qu'il était immoral même de concevoir un moyen d'empêcher la fabrication d'armes nucléaires, car tout le monde mourrait en cas de guerre nucléaire, et que s'opposer à la conception d'un moyen de se défendre contre les armes nucléaires était l'attitude la plus responsable des intellectuels.
L’attitude récente des intellectuels coréens à l’égard du système de défense antimissile américain (MD) reflète précisément ce point.
Durant la conquête de l'Ouest, de courageux pionniers se sont précipités vers l'ouest en quête de richesse et de gloire dans un territoire qui n'avait pas encore été établi par le gouvernement de l'Est des États-Unis, lequel n'avait pas encore imposé la loi et l'ordre.
Les hommes de l'Ouest n'avaient d'autre choix que de protéger eux-mêmes leurs biens et leurs vies.
J'ai donc dû porter une arme moi-même.
C'était une société antérieure même à la création des commissariats et des tribunaux.
On pourrait dire que la société internationale d'aujourd'hui et les premières sociétés occidentales de l'époque pionnière américaine présentaient des niveaux d'ordre similaires.
C’est pourquoi la violence est toujours omniprésente dans les relations internationales.
Tanisha Fazal, une jeune chercheuse américaine en relations internationales, a étudié la disparition de l'État et, selon ses recherches, du début du système moderne des États-nations en 1816 à l'an 2000, il y avait 207 pays.
Elle a également découvert que 66 pays avaient existé puis disparu au cours de cette période de 184 ans.
32 % du nombre total de pays, soit environ un tiers, ont disparu.
Les 66 pays disparus étaient les sujets directs des recherches du professeur Fazal, et il a découvert un fait surprenant : 50 pays, soit 75 % ou les 3/4 des 66 pays disparus, ont été détruits par des pays voisins.
Autrement dit, 75 % des pays détruits ont connu une mort violente.
Le fait que des nations meurent à un rythme bien supérieur aux attentes de la personne moyenne, et que 75 % des décès soient causés par la violence, en dit long sur la dangerosité de la communauté internationale.
--- p.47~48
Après la fin de la Seconde Guerre mondiale en 1945, l'ordre international dirigé par les États-Unis a été maintenu ; c'est ce qu'on appelle la Pax Americana, ou l'ère américaine de la paix.
Cependant, je ne considère pas les États-Unis, de la Seconde Guerre mondiale jusqu'à la fin des années 1980, comme une véritable puissance hégémonique.
Parce que l'Union soviétique et le bloc socialiste s'opposaient, occupant près de la moitié du monde.
Il serait plus exact de dire que la véritable Pax Americana a commencé dans les années 1990.
Après l'effondrement de l'Union soviétique et la disparition du système communiste, le monde dominé par les États-Unis, devenus la seule superpuissance, est devenu un monde d'hégémonie américaine, dominé par les principes économiques américains : mondialisation, libéralisme, capitalisme et démocratie.
La guerre actuelle contre le terrorisme diffère sensiblement des expériences politiques internationales passées.
Les pays qui contestent la suprématie des États-Unis ne sont pas les deuxième ou troisième puissances insatisfaites du système international actuel dominé par les États-Unis, mais plutôt les pays les plus faibles du Moyen-Orient. Leur contestation se distingue également par le fait qu'elle ne passe pas par la guerre conventionnelle, mais par des moyens non conventionnels (le terrorisme).
Le plus surprenant, c'est que la plupart des grandes puissances se rangent en réalité du côté des États-Unis, la puissance hégémonique.
L’ère de la guerre contre le terrorisme, qui a débuté le 11 septembre 2001, s’est progressivement achevée au début des années 2010, et l’histoire mondiale a repris sa forme traditionnelle.
Depuis l'arrivée au pouvoir de Xi Jinping en tant que président de la Chine en 2012, le système international est revenu à sa forme traditionnelle de conflit entre les États-Unis et la Chine.
--- p.147~148
Une grande puissance est un pays qui excelle dans l'art de la guerre, et pour exceller dans l'art de la guerre, il faut disposer d'une armée puissante. La puissance militaire est directement liée à la richesse ; par conséquent, sans puissance économique, un pays ne peut accéder au statut de grande puissance.
Seul un pays qui maintient l'ordre d'une nation riche et qui possède une armée forte peut devenir une nation véritablement puissante.
Pour être bon à la guerre et gagner une guerre, il faut d'abord avoir beaucoup d'argent.
De tels pays peuvent efficacement prévenir la guerre et ainsi maintenir la paix.
En politique internationale, la guerre et la paix sont les deux faces d'une même pièce.
--- p.213
Ce que la plupart des politiciens, des hommes d'affaires et des universitaires croient aujourd'hui sans trop se renseigner, c'est que l'interdépendance économique croissante entre les nations mènera automatiquement à la paix.
L'idée, chère aux libéraux, selon laquelle l'interdépendance économique entre les nations conduit à la paix n'a pas encore été établie comme une théorie solide.
Empiriquement, les pays ayant un volume important de transactions commerciales ont été plus susceptibles de sombrer dans la guerre, et en 1914, alors que le commerce international atteignait son plus haut niveau historique, les nations européennes ont déclenché une guerre dévastatrice.
--- p.327
L'ouvrage qui a élevé les études stratégiques au rang de philosophie nationale ou de philosophie de la guerre est, du point de vue oriental, L'Art de la guerre de Sun Tzu, et du point de vue occidental, De la guerre de Clausewitz.
Avant de rédiger ma thèse de doctorat lors de mon séjour d'études aux États-Unis, j'ai soumis une thèse préparatoire à mon directeur de thèse. Son titre était alors « Étude comparative des pensées stratégiques de Sun Tzu et de Clausewitz ».
En plus d'être des chefs-d'œuvre représentant la pensée guerrière orientale et occidentale, L'Art de la guerre et De la guerre de Sun Tzu et Clausewitz conservent également une valeur durable en tant qu'ouvrages sur la philosophie de la guerre, car ils soulignent constamment que la guerre n'est qu'un « moyen » pour réaliser une stratégie nationale.
L'Art de la guerre de Sun Tzu, qui date de près de 2 500 ans, et De la guerre de Clausewitz, qui date de près de 200 ans, sont incontestablement des trésors de l'histoire humaine.
--- p.416
L'une des idées fausses est la croyance naïve selon laquelle posséder les meilleures armes garantit la sécurité nationale.
En expliquant le fonctionnement de certaines armes clés dans la guerre, je souhaite dissiper les mythes concernant l'arme ultime en laquelle nous croyons.
Certains affirment que même une guerre nucléaire est une guerre qui peut être menée et que nous devons donc nous y préparer.
On pensait alors qu'il était immoral même de concevoir un moyen d'empêcher la fabrication d'armes nucléaires, car tout le monde mourrait en cas de guerre nucléaire, et que s'opposer à la conception d'un moyen de se défendre contre les armes nucléaires était l'attitude la plus responsable des intellectuels.
L’attitude récente des intellectuels coréens à l’égard du système de défense antimissile américain (MD) reflète précisément ce point.
--- p.448
Avis de l'éditeur
Le professeur Bruce Russett, éminent spécialiste des relations internationales à l'université de Yale, commencerait chaque semestre son cours de relations internationales en disant à ses étudiants ce qui suit :
« Le Dr Benjamin Spock commence son livre sur l'éducation des enfants en disant : « Les mères en savent beaucoup plus sur l'éducation des enfants qu'elles ne le pensent », mais je tiens à souligner : « Vous en savez beaucoup moins sur la politique internationale que vous ne le pensez. » »
En réalité, nous en savons beaucoup moins sur les questions politiques internationales que nous le pensons, et dans bien des cas, nous les connaissons à l'envers.
Lorsque nous nous penchons sur des domaines spécifiques tels que la guerre, la politique internationale et la stratégie militaire, notre bon sens devient de plus en plus incohérent.
Nombre de nos conceptions de la guerre et de la politique internationale, que nous considérons comme relevant du bon sens, sont souvent totalement déconnectées de la réalité.
En effet, la guerre et la stratégie ne relèvent pas du bon sens, mais de la vie et de la mort des nations, et sont donc des domaines où s'applique une logique «paradoxale».
Le Romain Végèce nous a légué la célèbre maxime : « Si tu veux la paix, prépare la guerre. » En français, cela se traduit par « If You Want Peace, Prepare for War ».
Edward N. Luttwak, un célèbre théoricien stratégique américain,
Le docteur Luttwak a expliqué la logique de Végèce comme étant la « logique du paradoxe » :
La structure logique de Végèce est la suivante : si vous voulez A, faites B, où A et B sont des concepts opposés.
Prenons un exemple.
Est-il logique de dire : « Si tu veux être mince (A), mange plus (B) » ou « Si tu veux avoir de bonnes notes (A), étudie un peu (B) » ? Mais la logique paradoxale de « Si tu veux la paix (A), prépare-toi à la guerre (B) » n'a-t-elle pas de sens ?
Il y a certains aspects de notre histoire de vie qu'il est judicieux d'aborder à rebours, notamment ceux qui traitent de la vie et de la mort.
Il arrive que nous devions renoncer à d'autres plaisirs pour préserver les valeurs les plus nobles de la vie.
Par exemple, il est difficile pour tous les jeunes de la République de Corée de s'enrôler dans l'armée et d'effectuer leur service militaire pendant plusieurs années pour protéger le pays, mais c'est une chose qui doit être faite pour la noble valeur de la paix.
Il arrive parfois qu'on doive faire des choses douloureuses (ou mauvaises) pour une bonne cause.
Ce serait une récompense pour l'auteur si, après avoir lu ce livre, les lecteurs réalisaient : « Nous en savions beaucoup moins sur la guerre que nous le pensions ! » ou « En réalité, nous en savions beaucoup, mais dans l'autre sens. »
« Le Dr Benjamin Spock commence son livre sur l'éducation des enfants en disant : « Les mères en savent beaucoup plus sur l'éducation des enfants qu'elles ne le pensent », mais je tiens à souligner : « Vous en savez beaucoup moins sur la politique internationale que vous ne le pensez. » »
En réalité, nous en savons beaucoup moins sur les questions politiques internationales que nous le pensons, et dans bien des cas, nous les connaissons à l'envers.
Lorsque nous nous penchons sur des domaines spécifiques tels que la guerre, la politique internationale et la stratégie militaire, notre bon sens devient de plus en plus incohérent.
Nombre de nos conceptions de la guerre et de la politique internationale, que nous considérons comme relevant du bon sens, sont souvent totalement déconnectées de la réalité.
En effet, la guerre et la stratégie ne relèvent pas du bon sens, mais de la vie et de la mort des nations, et sont donc des domaines où s'applique une logique «paradoxale».
Le Romain Végèce nous a légué la célèbre maxime : « Si tu veux la paix, prépare la guerre. » En français, cela se traduit par « If You Want Peace, Prepare for War ».
Edward N. Luttwak, un célèbre théoricien stratégique américain,
Le docteur Luttwak a expliqué la logique de Végèce comme étant la « logique du paradoxe » :
La structure logique de Végèce est la suivante : si vous voulez A, faites B, où A et B sont des concepts opposés.
Prenons un exemple.
Est-il logique de dire : « Si tu veux être mince (A), mange plus (B) » ou « Si tu veux avoir de bonnes notes (A), étudie un peu (B) » ? Mais la logique paradoxale de « Si tu veux la paix (A), prépare-toi à la guerre (B) » n'a-t-elle pas de sens ?
Il y a certains aspects de notre histoire de vie qu'il est judicieux d'aborder à rebours, notamment ceux qui traitent de la vie et de la mort.
Il arrive que nous devions renoncer à d'autres plaisirs pour préserver les valeurs les plus nobles de la vie.
Par exemple, il est difficile pour tous les jeunes de la République de Corée de s'enrôler dans l'armée et d'effectuer leur service militaire pendant plusieurs années pour protéger le pays, mais c'est une chose qui doit être faite pour la noble valeur de la paix.
Il arrive parfois qu'on doive faire des choses douloureuses (ou mauvaises) pour une bonne cause.
Ce serait une récompense pour l'auteur si, après avoir lu ce livre, les lecteurs réalisaient : « Nous en savions beaucoup moins sur la guerre que nous le pensions ! » ou « En réalité, nous en savions beaucoup, mais dans l'autre sens. »
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 15 novembre 2024
- Format : Guide de reliure de livres brochés
Nombre de pages, poids, dimensions : 584 pages | 968 g | 153 × 225 × 35 mm
- ISBN13 : 9788997871681
- ISBN10 : 8997871684
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Langue coréenne
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