{"product_id":"164563","title":"Sankara ","description":"\u003ccenter\u003e\u003cdiv style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/tmgdisk01.cafe24.com\/images\/vs\/4172\/sv\/3jYFtwh6oYM2loyEoAOMoASHWj91WL.png?v=1764974276\" style=\"max-width:100%;max-height:10px\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:center;font-size:30px;font-weight:bolder;line-height:1.6em\"\u003e Sankara \u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"border-bottom:1px;border-bottom-style:dotted;border-color:;padding-bottom:20px\"\u003e\u003ccenter\u003e\u003ctable align=\"center\" width=\"100%\"\u003e\u003ctbody style=\"border:0px\"\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd align=\"center\" style=\"line-height:1.2em;text-align:center;font-size:18px;color:black;font-weight:bold;padding-bottom:20px;\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"text-align:center\"\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/goods\/161519376\/XL\" style=\"max-width:100%;height:auto\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\n\n\n\u003c\/tbody\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;{split_style6}padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e Description \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;word-break:break-all;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eIntroduction au livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e \u003cb\u003eCe livre est un recueil chronologique des discours publics et des interviews médiatiques de Thomas Sankara.\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e En Haute-Volta, nation africaine nouvellement indépendante, un groupe de soldats a lancé une révolution le 4 août 1983 et a élu le capitaine Thomas Sankara, un leader populaire, comme président.\u003cbr\u003e Sankara a rebaptisé le pays Burkina Faso, un mot africain signifiant « pays des hommes intègres », et a dirigé le pays jusqu'au 15 octobre 1987, date de son assassinat.\u003cbr\u003e Durant ces quatre années, il s'est concentré sur la solidarité internationale tout en œuvrant pour faire du Burkina Faso, l'un des pays les plus pauvres du monde situé à l'extrémité sud de la région du Sahel en Afrique, un pays où il fait bon vivre pour les « honnêtes gens ».\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eSous la direction de Thomas Sankara, le gouvernement révolutionnaire du Burkina Faso, en Afrique de l'Ouest, a organisé les paysans, les ouvriers, les artisans, les femmes et les jeunes, a mené des activités d'alphabétisation et de prévention des maladies, a creusé des puits, a planté des arbres et a construit des barrages et des maisons.\u003cbr\u003e Elles ont libéré les femmes de l'oppression, réformé l'exploitation de la propriété foncière et se sont montrées solidaires d'autres personnes à travers le monde qui menaient le même combat en essayant de se libérer du joug de l'impérialisme.\u003cbr\u003e De 1983 jusqu'à son assassinat en 1987, Sankara a été un leader révolutionnaire exceptionnel pour les travailleurs et les jeunes du monde entier, prononçant une série de discours et d'interviews qui ont porté la voix du peuple du Burkina Faso et de l'Afrique.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Cependant, ses efforts se soldèrent par un coup d'État traître perpétré par son plus proche collaborateur, Blaise Compaoré, qui avait lancé une révolution et le soutenait. \u003cbr\u003eLe Burkina Faso est resté sous la dictature de Compaoré pendant les 40 années suivantes, mais l'héritage de Sankara, à savoir la « pratique révolutionnaire de l'autonomie anti-impérialiste », a été perpétué par le président actuel, Ibrahim Traoré, qui a finalement réussi à établir un gouvernement révolutionnaire.\u003cbr\u003e Le jeune président a retiré les troupes françaises, refusé les prêts du FMI et de la Banque mondiale, et poursuit une économie autosuffisante et axée sur le peuple.\u003cbr\u003e Le Burkina Faso rejette le système polaire américano-japonais et participe activement à la vague de multipolarité, se plaçant à l'avant-garde du mouvement africain d'autodétermination.\u003cbr\u003e Ce livre renferme les idées révolutionnaires du jeune Africain Thomas Sankara.\u003cbr\u003e Les discours de Sankara révèlent non seulement en détail ses convictions et sa philosophie concernant l'indépendance nationale, ainsi que ses stratégies et tactiques spécifiques pour mener à bien la révolution, mais ses propos, qui les expriment, sont également d'une grande qualité littéraire.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cul\u003e\u003cli\u003e Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.\u003cbr\u003e \u003cspan\u003eAperçu\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/li\u003e\u003c\/ul\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e  \u003ch5\u003e\u003cb\u003eindice\u003c\/b\u003e\u003c\/h5\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Préface de Mary-Alice Waters 09\u003cbr\u003e À propos du livre Michelle Freire 20\u003cbr\u003e Carte 28\u003cbr\u003e Burkina Faso pendant la révolution 31\u003cbr\u003e Acronymes et abréviations 32\u003cbr\u003e Tableau annuel 34\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Discours et interviews\u003cbr\u003e Qui est l'ennemi du peuple ? 52\u003cbr\u003e Lors d'un rassemblement de masse à Ouagadougou (26 mars 1983)\u003cbr\u003e L'avenir prometteur de notre nation 68\u003cbr\u003e Déclaration du 4 août (4 août 1983)\u003cbr\u003e Le pouvoir appartient au peuple conscient. 72\u003cbr\u003e Conférence de presse (21 août 1983)\u003cbr\u003e Éradions l'injustice sociale et la domination impérialiste et bâtissons une société nouvelle. 80\u003cbr\u003e Discours de politique générale (2 octobre 1983)\u003cbr\u003e Tribunal révolutionnaire populaire 116\u003cbr\u003e Discours d'ouverture (3 janvier 1984)\u003cbr\u003e Une seule couleur, Afrique unie 126\u003cbr\u003e Conclusion de la tournée africaine (août 1984)\u003cbr\u003e Notre combat puise sa force dans l’exemple et le soutien de Cuba. 145\u003cbr\u003e Cérémonie de remise de la médaille José Martí, La Havane (25 septembre 1984)\u003cbr\u003e Notre identité, notre culture 151\u003cbr\u003e À l'exposition d'art burkinabè à Harlem (2 octobre 1984)\u003cbr\u003e Notre Maison Blanche se trouve à Black Harlem 156\u003cbr\u003e Lors du rassemblement de Harlem (3 octobre 1984) \u003cbr\u003eLa liberté est un combat 164\u003cbr\u003e À l'Assemblée générale des Nations Unies (4 octobre 1984)\u003cbr\u003e Nous devons lutter ensemble contre l'impérialisme 202\u003cbr\u003e Entretien avec l'Intercontinental Press (17 mars 1985)\u003cbr\u003e Inventez l'avenir avec audace 217\u003cbr\u003e Entretien avec Jang Philippe Rapp (1985)\u003cbr\u003e Des tentatives sont menées pour provoquer une guerre injuste contre nous. 267\u003cbr\u003e Discours lors d'une réunion publique, Ouagadougou (11 septembre 1985)\u003cbr\u003e À propos de l'Afrique 274\u003cbr\u003e Entretien avec Mongobetti (3 novembre 1985)\u003cbr\u003e L’armée malienne n’est plus composée de prisonniers, mais de frères. 286\u003cbr\u003e Lors du rassemblement de solidarité Burkina-Mali (3 janvier 1986)\u003cbr\u003e L’impérialisme est le pyromane de nos forêts et de nos savanes. 291\u003cbr\u003e Conférence internationale sur les arbres et les forêts, Paris (5 février 1986)\u003cbr\u003e Sur les livres et la lecture 298\u003cbr\u003e Entretien avec JeuneAfrique (février 1986)\u003cbr\u003e Le français nous permet de communiquer avec d'autres personnes en difficulté 304\u003cbr\u003e Message du premier sommet francophone (17 février 1986)\u003cbr\u003e Mission du Comité des Gardiens Révolutionnaires : Élever les consciences, susciter l’action et produire 308 \u003cbr\u003eLors de la première conférence nationale du Comité de défense révolutionnaire (4 avril 1986)\u003cbr\u003e 337 du Nicaragua\u003cbr\u003e Allocution de bienvenue de Daniel Ortega (27 août 1986)\u003cbr\u003e Que fait le Mouvement des non-alignés ? 357\u003cbr\u003e Sommet du Mouvement des non-alignés, Harare (3 septembre 1986)\u003cbr\u003e La mort, source d'illumination et d'émancipation 368\u003cbr\u003e À la mort de Samora Machel (octobre 1986)\u003cbr\u003e Nous devons faire connaître au monde entier la lutte du Nicaragua. 376\u003cbr\u003e Discours prononcé lors d'une réunion publique à Managua (8 novembre 1986)\u003cbr\u003e Contre ceux qui nous exploitent et nous oppriment ici et en France, 380\u003cbr\u003e Lors de la réception officielle de François Mitterrand (17 novembre 1986)\u003cbr\u003e La victoire dans la révolution est impossible sans la libération des femmes. 391\u003cbr\u003e Journée internationale des femmes (8 mars 1987)\u003cbr\u003e Un front unique contre la dette 433\u003cbr\u003e Conférence de l'Organisation de l'unité africaine, Addis-Abeba (29 juillet 1987)\u003cbr\u003e Cuba 443 digne de confiance\u003cbr\u003e Interview avec Radio La Havane (août 1987)\u003cbr\u003e Notre révolution a besoin de personnes convaincues, non de personnes conquises. 448\u003cbr\u003e 4e anniversaire de la révolution (4 août 1987) \u003cbr\u003e8 millions d'habitants au Burkina Faso, 8 millions de révolutionnaires 464\u003cbr\u003e À l'occasion du 4e anniversaire du discours sur la politique (2 octobre 1987)\u003cbr\u003e On ne peut pas tuer une idée 483\u003cbr\u003e Hommage à Che Guevara (8 octobre 1987)\u003cbr\u003e Glossaire 489\u003cbr\u003e Recherche 502\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eImage détaillée\u003c\/b\u003e \u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cdiv\u003e\u003cimg src=\"https:\/\/image.yes24.com\/momo\/TopCate5946\/MidCate006\/594559626.jpg\" border=\"0\" alt=\"Image détaillée 1\"\u003e\u003c\/div\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eDans le livre\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Nous pensons que ce dont vous avez été témoins ici en Haute-Volta le 4 août était le résultat logique et l'incarnation de la volonté populaire.\u003cbr\u003e De plus, nous affirmons que tous les Volta qui se sont rassemblés à Ouagadougou et dans d'autres régions après le fameux coup d'État du 17 mai ne se sont pas mobilisés uniquement pour le capitaine Sankara et ses camarades, mais pour le processus auquel ils étaient profondément attachés : la libération du peuple Volta.\u003cbr\u003e En s'unissant, les peuples ont été en mesure de prendre en main leur destin et leur développement. \u003cbr\u003eIls se sont battus parce qu'ils ne pouvaient tolérer la réalité selon laquelle les populations de la Volta étaient marginalisées.\u003cbr\u003e Ils se sont battus parce que les intérêts du peuple de la Volta avaient été trahis, et ils se sont battus parce qu'ils ne pouvaient accepter cette trahison.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- Extrait d'une conférence de presse diffusée à la radio le 21 août 1983\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Les révolutions qui se déroulent à travers le monde ne sont absolument pas similaires.\u003cbr\u003e Chaque révolution possède des caractéristiques uniques qui la distinguent des autres.\u003cbr\u003e Notre révolution, la révolution d'août, ne fait pas exception.\u003cbr\u003e Elle reflète les caractéristiques particulières de notre pays, son niveau de développement et sa subordination au système capitaliste impérialiste mondial.\u003cbr\u003e La révolution d'août était double\u003cbr\u003e Elle a un caractère démocratique et populaire : c'est une révolution à la fois démocratique et populaire. \u003cbr\u003eSa principale mission est d'abolir la domination et l'exploitation impérialistes et de supprimer tous les obstacles sociaux, économiques et culturels qui maintiennent la patrie dans un état de sous-développement.\u003cbr\u003e C'est de là que vient le caractère démocratique.\u003cbr\u003e Le caractère de masse de cette révolution s'exprime par la pleine participation des masses voltaïques et par leur constance à se mobiliser autour de slogans démocratiques et révolutionnaires qui expriment concrètement leurs intérêts contre ceux des classes réactionnaires alliées à l'impérialisme.\u003cbr\u003e Le caractère massif de la Révolution d'août réside aussi dans le fait que, à la place de l'ancien appareil d'État, de nouvelles institutions sont mises en place, capables de garantir l'exercice démocratique du pouvoir par le peuple et pour le peuple.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- Extrait du discours sur la politique du 2 octobre 1983\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La révolution ne peut pas être exportée.\u003cbr\u003e On ne peut imposer aucun choix idéologique à qui que ce soit. \u003cbr\u003eExporter la révolution signifie aussi que nous, Burkinabés, croyons pouvoir tendre la main aux autres et leur apprendre comment résoudre leurs problèmes.\u003cbr\u003e Il s'agit d'une vision contre-révolutionnaire.\u003cbr\u003e C’est précisément ce que prétendent les pseudo-révolutionnaires, les petits-bourgeois livresques et dogmatiques.\u003cbr\u003e Nous avons importé la révolution, il nous faut donc maintenant perpétuer la chaîne.\u003cbr\u003e Non, ce n'est pas le cas.\u003cbr\u003e Nous avons dit que notre révolution n'ignore pas les expériences des autres, leurs luttes, leurs succès et leurs frustrations.\u003cbr\u003e Ainsi, la révolution au Burkina Faso, quelle qu'elle soit, implique de prendre en compte toutes les révolutions du monde.\u003cbr\u003e ......\u003cbr\u003e L'aide devrait viser à renforcer, et non à saper, notre souveraineté.\u003cbr\u003e L'aide doit évoluer vers la fin de l'aide. \u003cbr\u003eAu Burkina Faso, toute aide est la bienvenue, même si elle tue l'aide elle-même.\u003cbr\u003e Mais nous n'avons d'autre choix que d'abandonner toute aide qui crée une dépendance à l'aide sociale.\u003cbr\u003e Nous sommes donc très prudents et stricts lorsqu'une personne nous promet ou nous offre son aide, même lorsque nous prenons l'initiative d'en demander.\u003cbr\u003e On ne peut parvenir à une révolution ou à l'indépendance sans un certain degré d'ascétisme et de sacrifice.\u003cbr\u003e Le peuple burkinabè exige de lui-même l'ascétisme pour éviter la tentation et pour ne pas choisir la facilité, comme le préconisent certaines organisations humanitaires.\u003cbr\u003e Ces mirages ont causé beaucoup de tort à notre pays et à d'autres pays.\u003cbr\u003e Nous voulons y mettre fin.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- Extrait d'une interview réalisée à l'occasion du premier anniversaire de la révolution d'août 1984, qui a changé le nom du pays en « Burkina Faso »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Monsieur le Président : J'ai parcouru des milliers de kilomètres. \u003cbr\u003eJe suis venu ici pour vous demander à chacun de travailler ensemble afin que l'arrogance des malfaiteurs cesse, que les images déchirantes d'enfants mourant de faim disparaissent, que l'ignorance disparaisse, que le juste soulèvement du peuple triomphe, que le bruit des armes soit réduit au silence, afin que, unis dans la lutte pour la survie de l'humanité, nous puissions enfin chanter avec le grand poète Novalis : « Bientôt, les étoiles reviendront sur Terre, qu'elles ont quittée dans les temps obscurs. »\u003cbr\u003e Le soleil se débarrassera de son spectre cruel et redeviendra une étoile parmi tant d'autres.\u003cbr\u003e Après une longue période de division, toutes les races du monde ne feront plus qu'une.\u003cbr\u003e Les familles orphelines seront réunies, et chaque jour sera un jour de retrouvailles et de nouvelles étreintes. \u003cbr\u003eAlors les anciens habitants reviendront sur leurs terres, les braises éteintes de chaque tombe se rallumeront, et la flamme de la vie se rallumera partout.\u003cbr\u003e Les vieilles demeures seront reconstruites, les époques révolues renaîtront et l'histoire deviendra un rêve présent s'étendant à l'infini. Notre patrie ou la mort, nous triompherons !\u003cbr\u003e --- Extrait du « Discours prononcé devant la 39e Assemblée générale des Nations Unies, le 4 octobre 1983 »\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e L'impérialisme ne se limite pas à un seul pays ; il existe partout dans le monde, et nous devons lutter contre le système tout entier que nous sommes en train de créer ensemble.\u003cbr\u003e Par conséquent, nous devons apprendre à nous connaître, à nous comprendre et à construire entre nous une plateforme, un espace de compréhension, afin de pouvoir lutter sérieusement contre l'impérialisme et avoir de meilleures chances de succès.\u003cbr\u003e C'est pourquoi je suis d'accord sur la nécessité de communiquer pour apprendre à se connaître. \u003cbr\u003eVous êtes journaliste, c'est votre métier, et je vais vous aider.\u003cbr\u003e Même si je suis extrêmement occupée aujourd'hui et qu'il y a une pile de dossiers sur la table, j'ai la responsabilité de prendre au moins cinq minutes pour expliquer ce que nous faisons.\u003cbr\u003e En tant que révolutionnaires, nous n'avons pas le droit de dire que nous en avons assez d'expliquer.\u003cbr\u003e Nous devons toujours nous expliquer.\u003cbr\u003e Car nous savons aussi que lorsque les gens comprennent, ils n'ont d'autre choix que de nous suivre.\u003cbr\u003e En tout cas, en ce qui concerne le pays ou le peuple, notre peuple n'a pas d'ennemis.\u003cbr\u003e Nos seuls ennemis sont les régimes et organisations impérialistes.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e --- Extrait d'une interview accordée à l'Intercontinental Press, le 17 mars 1985\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Je ne suis ici qu'un humble porte-parole de ceux qui assistent passivement à la mort de l'environnement naturel, tout en refusant de mourir eux-mêmes. \u003cbr\u003eDans toutes les actions entreprises par le Conseil national révolutionnaire, qui dirige le Burkina Faso depuis le 4 août 1983, l'eau, les arbres et la vie ont été des éléments fondamentaux et sacrés, voire la survie elle-même.\u003cbr\u003e À cet égard, je rends hommage au peuple et au gouvernement français, et tout particulièrement au président François Mitterrand, et je dis que ce plan est l’expression du génie politique et de la clairvoyance d’un peuple toujours ouvert sur le monde et sensible à ses malheurs.\u003cbr\u003e Le Burkina Faso, situé au cœur du Sahel, sera toujours pleinement reconnaissant des initiatives qui correspondent parfaitement aux préoccupations les plus importantes de sa population.\u003cbr\u003e Contrairement aux voyages touristiques inutiles, notre pays participera à de tels événements chaque fois que cela sera nécessaire.\u003cbr\u003e Depuis près de trois ans, notre peuple, le peuple burkinabé, lutte contre l'invasion du désert. \u003cbr\u003eIl était donc de notre devoir de parler de leurs expériences sur cette plateforme et de tirer profit des expériences d'autres personnes à travers le monde.\u003cbr\u003e Au Burkina Faso, nous co-organisons depuis près de trois ans des événements de plantation d'arbres pour marquer des occasions spéciales telles que des mariages, des baptêmes, des remises de prix et des visites de personnalités.\u003cbr\u003e --- Extrait d'un discours prononcé lors de la Conférence internationale sur les arbres et les forêts, qui s'est tenue à Paris le 5 février 1986\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eCet être humain, un mélange immense et complexe de souffrance et de joie ! Seul et abandonné, et pourtant créateur de toute l'humanité ! Souffrant, frustré, insulté, et pourtant source d'un bonheur infini pour chacun de nous ! Source d'une affection incomparable et d'un courage insoupçonné ! Un être qualifié de faible, et pourtant doté d'une immense capacité à nous inspirer à suivre le chemin de l'honneur ! Un être de chair et de sang, animé d'une conviction spirituelle – cet être, femme, c'est toi ! Tu es notre réconfort, notre compagne de vie, notre camarade de lutte.\u003cbr\u003e De ce fait, vous devez naturellement vous affirmer comme partenaires égaux à la joyeuse fête de la victoire de la révolution.\u003cbr\u003e Autrement dit, pour gagner cette guerre que les hommes et les femmes mènent ensemble, nous devons maîtriser tous les aspects des problématiques féminines, tant au niveau mondial que national. \u003cbr\u003eNous devons comprendre que les luttes des femmes au Burkina Faso aujourd'hui font partie des luttes de toutes les femmes du monde et, plus largement, de la lutte pour la reconstruction complète du continent africain.\u003cbr\u003e Par conséquent, la réalité des femmes est au cœur des problèmes de l'humanité, ici, là-bas et partout.\u003cbr\u003e Par conséquent, cette question est de nature universelle.\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e --- Extrait d’un discours prononcé à l’occasion de la Journée internationale des femmes à Ouagadougou, la capitale, le 8 mars 1987\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cdiv\u003e\u003ch5\u003e \u003cb\u003eAvis de l'éditeur\u003c\/b\u003e\n\u003c\/h5\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cdiv\u003e Le Burkina Faso, sur le continent africain, est devenu un protectorat français à la fin du XIXe siècle, puis la Région autonome de Haute-Volta en 1958, soixante ans plus tard, avant d'obtenir son indépendance de la France en 1960, conservant ainsi l'apparence d'une nation nouvellement indépendante.\u003cbr\u003e Maurice Yameogo fut élu premier président, mais le pays était en proie à l'agitation en raison de quatre révolutions au cours des 20 années suivantes, et le peuple souffrait de la pauvreté. \u003cbr\u003eNé en 1949, durant l'ère coloniale, Thomas Sankara a eu la « chance » de pouvoir aller à l'école et a pu intégrer l'Académie militaire Ansirabe à Madagascar, puis poursuivre des études supérieures en France.\u003cbr\u003e Son séjour d'études à l'étranger lui a permis d'étudier la pensée marxiste.\u003cbr\u003e Il s'est fait connaître en Haute-Volta pour ses activités militaires lors du conflit frontalier avec le Mali à la fin de 1974.\u003cbr\u003e Sankara, promu capitaine en 1981, a débuté sa carrière politique à l'automne de la même année en acceptant le poste de ministre de l'Information dans le gouvernement de Saye Jerbo.\u003cbr\u003e Cependant, en avril de l'année suivante, il démissionna de son poste de ministre lorsque le gouvernement de Saye Jerbo menaça une répression syndicale, mais il fut arrêté et emprisonné le lendemain.\u003cbr\u003e Vers la fin de cette année-là, le colonel Someh Yoryan organisa un coup d'État, créa le Conseil de protection du peuple et nomma le commandant Jean-Baptiste Uwedhaugou président, puis, au début de l'année suivante, choisit Sankara comme Premier ministre. \u003cbr\u003eCe printemps-là, lorsque Somerhalder Yoryan organisa un autre coup d'État et emprisonna Sankara, des manifestations de grande ampleur eurent lieu dans les rues pour exiger sa libération.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La révolution historique a débuté le 4 août 1983, avec la marche sur la capitale, Ouagadougou, par une force de seulement 250 soldats menée par le capitaine Blaise Compaoré.\u003cbr\u003e Sankara fut élu président du Conseil révolutionnaire national nouvellement formé.\u003cbr\u003e Au cours des quatre années suivantes, le gouvernement révolutionnaire dirigé par Sankara a organisé les paysans, les ouvriers et les jeunes pour promouvoir une série de mesures économiques et sociales visant à restreindre les droits et privilèges des propriétaires terriens locaux et des riches marchands.\u003cbr\u003e Ils ont uni leurs forces à celles des travailleurs du monde entier pour s'opposer à la domination impérialiste et ont lancé des organisations de grande envergure impliquant toutes les couches de la société, telles que le Comité pour la défense de la révolution, l'Union nationale paysanne du Burkina Faso, l'Union nationale des anciens du Burkina Faso et l'Union des femmes du Burkina Faso.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eBénéficiant d'un large soutien populaire, le gouvernement révolutionnaire abolit le paiement des tributs aux chefs de village et le travail forcé.\u003cbr\u003e En nationalisant les terres, elle a permis aux travailleurs agricoles, qui représentaient 90 % de la population, de profiter des fruits de leur labeur en tant qu'agriculteurs productifs.\u003cbr\u003e Le prix d'achat par le gouvernement des cultures vivrières de base produites par les agriculteurs a également été augmenté.\u003cbr\u003e Le gouvernement a également lancé des projets de plantation d'arbres et d'irrigation afin d'accroître la productivité et de lutter contre la désertification dans le nord du Sahel.\u003cbr\u003e Grâce à la mise en œuvre de réformes médicales, le taux de mortalité infantile a été réduit de moitié environ par rapport à ce qu'il était auparavant, et la propagation rapide de la cécité causée par les parasites a également été freinée.\u003cbr\u003e Une campagne d'alphabétisation a également été lancée afin de réduire le taux élevé d'analphabétisme.\u003cbr\u003e Des mesures ont été prises pour lutter contre les traditions ancestrales de subordination des femmes, et les efforts organisés pour la libération des femmes ont été encouragés.\u003cbr\u003e Des fonds ont également été alloués à des projets de travaux publics tels que la construction de routes, d'écoles et de logements. \u003cbr\u003eIl a également créé le Tribunal révolutionnaire populaire pour juger les anciens dirigeants et les hauts fonctionnaires accusés de corruption.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e La révolution burkinabè menée par Sankara a été pionnière en matière de solidarité internationale avec ceux qui luttent contre l'oppression et l'exploitation en Afrique et dans le monde entier.\u003cbr\u003e Sankara a soutenu la lutte du peuple du Sahara occidental contre l'occupation marocaine du Sahara occidental et a mené avec succès la lutte pour que des représentants sahraouis soient admis à l'Organisation de l'unité africaine.\u003cbr\u003e Il a activement organisé des forces de soutien en Afrique et dans le monde entier pour la lutte contre le régime d'apartheid en Afrique du Sud et pour la lutte pour la reconstruction de la patrie palestinienne.\u003cbr\u003e Sankara a également milité pour l'abolition des dettes exorbitantes imposées aux pays semi-coloniaux par les gouvernements et les banques impérialistes. \u003cbr\u003eDans un discours prononcé à Harlem, à New York, il a exprimé son soutien aux luttes des Afro-Américains contre l'oppression raciale et aux luttes des travailleurs aux États-Unis.\u003cbr\u003e En 1984 et 1986, il s'est rendu à Cuba, et en 1986, au Nicaragua, où il a pris la parole devant 200 000 personnes lors d'un rassemblement commémorant le 25e anniversaire du Front sandiniste de libération nationale, représentant tous les participants internationaux et tendant la main du Burkina Faso aux luttes révolutionnaires en cours en Amérique centrale et dans les Caraïbes.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Dans un climat national qui avait changé seulement quatre ans après la révolution, Sankara, dans un discours public prononcé à l'occasion du quatrième anniversaire de la révolution en août 1987, a souligné qu'« une révolution démocratique et populaire exige non pas un peuple conquis mais un peuple confiant, non pas un peuple soumis qui accepte passivement son sort mais un peuple plein de convictions ». \u003cbr\u003eÀ mesure que les ouvriers, les paysans et les jeunes participaient de plus en plus à la société et à la politique du Burkina Faso, les répercussions se sont propagées au-delà des frontières de ce pays enclavé et dans toute l'Afrique centrale et occidentale.\u003cbr\u003e Cependant, le 15 octobre 1987, le capitaine Blaise Compaoré a mené un coup d'État militaire contre ce changement révolutionnaire, dans l'intérêt de ceux qui, au pays et à l'étranger, voulaient afficher leur richesse et maintenir leur statut social.\u003cbr\u003e Sankara, ses aides et douze gardes du corps furent tués, et le gouvernement révolutionnaire burkinabè s'effondra.\u003cbr\u003e Il est devenu notoire que les États-Unis étaient à l'origine du renversement du gouvernement révolutionnaire de Sankara.\u003cbr\u003e \u003cbr\u003eSankara incarnait la volonté résolue et la dignité du peuple de l'un des pays les plus pauvres d'Afrique, un pays dévasté par l'impérialisme, qui affichait à l'époque le taux de mortalité infantile le plus élevé au monde, un taux d'analphabétisme rural avoisinant les 98 % et une espérance de vie moyenne de seulement 40 ans.\u003cbr\u003e Il a également tendu la main à tous ceux, à travers le monde, qui refusaient d'accepter l'asservissement économique de la société de classes et ses conséquences, et a pris la parole en leur nom.\u003cbr\u003e Il comprenait la destruction écologique, l'effondrement social, le racisme et les guerres de conquête et de pillage que le capitalisme a inévitablement engendrées.\u003cbr\u003e Sankara était parfaitement conscient que cette situation n'était pas un phénomène «naturel», mais un produit de l'ordre mondial impérialiste actuel. \u003cbr\u003eSankara a dit : « Un tel ordre mondial peut être combattu et doit être détruit. » Ce qui le distinguait par-dessus tout, c'était sa conviction du potentiel révolutionnaire des êtres humains ordinaires.\u003cbr\u003e À l'instar de Fidel Castro et de Che Guevara, Sankara croyait que les peuples, que les dirigeants du monde impérialiste ignoraient avec arrogance, n'étaient pas de petits animaux incorrigibles que l'on ne pouvait développer qu'en les séduisant ou en les fouettant.\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e Sankara croyait que ce n'étaient ni les technocrates, ni les financiers, ni les politiciens qui créeraient un monde fondé sur la diversité économique et sociale, mais les masses de travailleurs et de paysans dont le labeur, combiné à l'abondance de la nature, deviendrait la source de toute richesse.\u003cbr\u003e De ce fait, des gens ordinaires qui se sont transformés grâce à une force active et consciente ont transformé les conditions de leur vie. \u003cbr\u003eEt le gouvernement révolutionnaire qu'il dirigeait commença à mobiliser les paysans, les ouvriers, les artisans, les femmes, les jeunes et les personnes âgées, menant des campagnes d'alphabétisation et de vaccination, creusant des puits, plantant des arbres, construisant des maisons et éliminant les rapports de classe oppressifs dans ce pays.\u003cbr\u003e Thomas Sankara se distinguait parmi les leaders de la lutte de libération africaine à la fin du XXe siècle parce qu'il était communiste.\u003cbr\u003e Contrairement à beaucoup d'autres, il n'a pas rejeté le marxisme comme une « idéologie européenne » étrangère à la lutte des classes en Afrique.\u003cbr\u003e Il concevait le marxisme non comme un ensemble d'idées, mais comme une généralisation des leçons tirées des luttes de la classe ouvrière mondiale dans sa marche vers la libération, enrichie par chaque lutte. \u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd style=\"height:10px\"\u003e\u003c\/td\u003e\u003c\/tr\u003e\u003c\/table\u003e\u003c\/center\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:95%;padding-top:20px;padding-bottom:20px\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:16px;font-weight:bold;padding-bottom:20px\"\u003e SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS \u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"text-align:left;font-size:14px;line-height:1.6em;\"\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eDate d'émission :\u003c\/strong\u003e 6 novembre 2025\u003c\/div\u003e\n\n \u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e\n\u003cstrong\u003eNombre de pages, poids, dimensions :\u003c\/strong\u003e 528 pages | 928 g | 147 × 225 × 33 mm\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN13 :\u003c\/strong\u003e 9791198476685\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv style=\"width:100%;margin-bottom:5px;line-height:1.6em;font-size:14px\"\u003e - \u003cstrong\u003eISBN10 :\u003c\/strong\u003e 1198476680 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\n\n\u003ccenter\u003e\u003ctable\u003e\u003ctr\u003e\u003ctd 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