Les personnages égoïstes existent-ils vraiment dans les films catastrophes ?
Pourquoi aidons-nous les autres sans rien demander en retour chaque fois qu'un accident ou une catastrophe survient ?
Comment vivre en altruiste heureux dans un monde égoïste

Ce livre vous invite à explorer de nouvelles perspectives en analysant, à la lumière des neurosciences, de la psychologie et de la sociologie, les raisons pour lesquelles les individus s'entraident bénévolement en temps de crise, notamment lors de pandémies, de catastrophes naturelles ou de guerres, et éprouvent un sentiment d'appartenance et de bonheur. Il s'appuie sur dix années de recherche et d'entretiens menés par l'auteur, lauréat du prix de l'American Society of Healthcare Journalists et journaliste spécialisé dans les sciences et la santé.
Nous avons également examiné comment les pensées et les actions altruistes peuvent améliorer ma vie, et comment elles peuvent bénéficier à mon entourage et à la société.

Les films catastrophes mettent souvent en scène un soi-disant « méchant » qui agit de manière égoïste et ne tient pas compte des autres afin de survivre seul.
Mais en cas de catastrophe mondiale, des individus malfaisants émergeraient-ils réellement, agissant par pure méchanceté pour survivre, et l'ordre social s'effondrerait-il sans laisser de traces ? L'auteur répond fermement : « Non. »
Felix Warneken et Michael Tomasello, de l'Institut Max Planck d'anthropologie évolutionniste en Allemagne, ont publié une étude dans la revue Science en 2006.
Dans cette étude, les chercheurs ont délibérément laissé tomber des pinces à linge devant des tout-petits, signalant subtilement qu'ils avaient besoin d'aide.
Ensuite, presque tous les nourrissons ont réagi en essayant d'aider.
L'étude montre que même les très jeunes enfants ont une « tendance innée » à aider les autres à résoudre leurs problèmes.
Cela pourrait répondre à la question du rôle de l'altruisme, de la coopération et de la bienveillance dans l'évolution humaine, que les scientifiques étudient depuis une centaine d'années.


Il y a une chose que nous constatons sans cesse en temps de crise.
La vérité, c'est que les crises, aussi importantes soient-elles, ont le pouvoir de rassembler les gens.
Ce phénomène s'explique par des raisons à la fois sociologiques et biologiques.
L'être humain a évolué en groupes, et le nombre est une force puissante pour la survie.
Les actes de bonté accomplis en situation de crise peuvent apaiser le système nerveux hyperactif tant de celui qui donne que de celui qui reçoit.


En fin de compte, les comportements altruistes se développent et renforcent à la fois les individus et la société.
Il s'agit d'une responsabilité sociale qui doit être assumée par la communauté, et non par les seuls individus. C'est uniquement en soutenant cette démarche que nous pourrons surmonter des crises personnelles telles que la solitude, l'isolement et le sentiment d'exclusion.
En définitive, ce livre affirme : « Une société chaleureuse se crée lorsque les gens tissent des liens entre eux. »
Les récents événements sociaux ont fait prendre conscience à beaucoup de gens de l'importance de la solidarité, de l'empathie et de la considération.
Ce livre vous ouvrira la voie pour devenir un altruiste heureux en vous faisant comprendre « comment nous pouvons nous unir », « pourquoi nous nous unissons » et « ce qui change lorsque nous nous unissons », qui sont le fondement de la vérité selon laquelle nous devenons plus forts lorsque nous nous unissons.

Lorsqu'une catastrophe comme un feu de forêt survient, les communautés touchées éprouvent un sentiment de solidarité particulier qu'elles ne connaissent pas habituellement : un puissant besoin de s'entraider.
Les actes d'altruisme au cœur de la tragédie, ou les actes de bonté pour le bien-être d'autrui, restent profondément gravés dans le cœur de ceux qui en sont témoins ou qui en font l'expérience directe.
De ce fait, les catastrophes ne sont pas seulement perçues comme des pertes et des tragédies, mais aussi comme le souvenir de ce que nous avons gagné grâce à l'entraide et au soutien mutuels.
Ce phénomène ne se limite pas aux catastrophes naturelles.
Il en va de même pour toutes les situations de crise qui surviennent de manière inattendue, nous obligent à faire face à la réalité qui se présente à nous et nous rappellent ce qui est vraiment important dans la vie.
Comme l'a fait remarquer Ruprecht, même si son quartier était littéralement réduit en cendres, il se sentait plus proche de ses amis et voisins que jamais auparavant.
De plus, pour la première fois de ma vie, j'ai ressenti un fort désir d'aider des inconnus.
Mais je n'aurais jamais imaginé éprouver de tels sentiments au moment où j'étais le plus vulnérable.
--- Extrait de « L'illusion selon laquelle la gentillesse entraînera des pertes »

On croyait autrefois communément que les humains révélaient inévitablement leur pire côté face à une crise.
Les films hollywoodiens ont maintes fois dépeint des personnes paniquées en temps de crise et privilégiant leurs intérêts individuels au détriment du collectif.
(Omission) Cependant, comme le souligne un article de recherche publié juste avant que la COVID-19 ne se propage dans le monde entier, l'effondrement de l'ordre social et la panique qui apparaissent souvent dans les films à suspense ne correspondent pas à la réalité.
Les chercheurs ont écrit :
« Les films ne sont pas la réalité. »
« Si des éléments perturbants et anxiogènes apparaissent de manière répétée dans les récits dramatiques sur les maladies infectieuses, c’est uniquement pour divertir. »

Contagion n'est pas le seul film à illustrer la structure narrative typique des médias grand public traitant des crises.
Les séries télévisées apocalyptiques récentes présentent également les humains en situation de catastrophe comme instinctivement égoïstes.
On peut citer par exemple The Last of Us et Station Eleven.
Le discours du « chacun pour soi » que les médias de masse véhiculent sans cesse ancré dans les esprits la perception que la réalité est ainsi faite.
En effet, plusieurs rapports font état de la construction par des milliardaires de bunkers secrets pour se préparer à de futures catastrophes.
Mais comme nous l'avons constaté avec la COVID-19, au début de la pandémie, les gens se sont unis pour aider les autres, parfois même au péril de leur propre santé.
--- Extrait de « Pourquoi la souris a sauvé le lion »

Par exemple, les singes semblaient plus généreux les uns envers les autres qu'auparavant.
Les chercheurs s'attendaient à ce que les singes s'appuient sur les individus avec lesquels ils entretenaient déjà des relations pour faire face à la perturbation de leur écosystème.
Mais contrairement aux attentes, les singes ont montré une tendance à élargir leurs réseaux sociaux en recherchant de nouvelles relations.
Bien que les relations étroites présentent encore de nombreux avantages, les singes semblaient avoir compris que les réseaux sociaux où chacun entretenait des relations plus ou moins amicales étaient plus bénéfiques à la survie globale que ceux ne comportant que quelques liens étroits.
« Je pense que c’est une très bonne idée », a déclaré Flatt lors d’une interview.
« Ce qui était vraiment surprenant, c’est que, immédiatement après la catastrophe, les singes ont commencé à se rapprocher les uns des autres et à se faire de nouveaux amis. »
Dans ce réseau dense et interconnecté, chacun était connecté à tous les autres. Curieusement, même les singes, auparavant isolés socialement, ont commencé à sortir de leur isolement et à nouer de nouvelles relations.
La plupart des singes ont survécu à l'impact direct de l'ouragan, mais les taux de mortalité au sein de la population ont commencé à augmenter un mois plus tard.
Au fil du temps, les chercheurs ont constaté que les singes ayant plus d'amis avaient plus de chances de survivre à la dégradation de l'écosystème au cours des deux années suivantes.
--- Extrait de « Pourquoi faire un don vous fait du bien »

Les propos de Carter sur l'ocytocine, présentée comme une aide digestive naturelle, et sur son mode d'action en synergie avec la vasopressine, me revenaient sans cesse à l'esprit.
Ces deux hormones ont besoin l'une de l'autre et, en un sens, prennent soin l'une de l'autre.
Même au sein du corps humain, au niveau moléculaire, l'agressivité et le calme se livrent à une danse délicate de tension et d'attraction constantes.
Mais lorsque ces deux éléments fonctionnent ensemble de manière optimale, la relation entre eux instaure naturellement un climat de tranquillité.
Lorsque cela se produit, les humains peuvent accomplir des choses extraordinaires.
Parce que nous pouvons nous sentir en sécurité et pris en charge les uns par les autres.
« L’ocytocine existe pour nous aider à créer des liens sociaux. »
Les liens sociaux ont un impact positif sur tous les aspects de notre vie.
Mais en même temps, l'ocytocine existe pour nous empêcher de surréagir à la vasopressine.
« C’est ma théorie personnelle », a déclaré Carter.
« L’ocytocine était autrefois considérée comme une hormone féminine, mais c’est en réalité une hormone essentielle à la résilience et à la survie. » Autrement dit, ce qui est souvent perçu comme des traits féminins — l’attention et la bienveillance — constitue en fait les fondements biologiques de la résilience.

--- Extrait de « L’altruisme commence par l’écoute et l’empathie »