[New York Times] Best-seller
Le livre documentaire numéro 1 d'Amazon
Hautement recommandé par Johann Hari et Tara Westover

« Une critique acerbe des contradictions d'une société matérialiste qui ignore l'humanité. »

Gabor Maté, médecin canadien de renommée mondiale qui étudie les liens entre dépendance, traumatisme, stress et maladie, a publié son livre intitulé « L’illusion de la normalité ».
Gabo Maté, qui a fait sensation dans le monde médical moderne avec le message selon lequel l'anxiété, les addictions et même les maladies physiques dont nous souffrons aujourd'hui sont potentiellement causées par les blessures et les traumatismes vécus dans l'enfance, est une autorité de premier plan en matière de stress, de santé mentale, de traumatismes et d'addiction.
Dans ce nouvel ouvrage, il désigne la culture toxique profondément enracinée dans le capitalisme et le matérialisme modernes comme la source des problèmes mentaux et physiques auxquels nous sommes confrontés aujourd'hui, des enfants aux adultes.
Autrement dit, les maladies mentales et physiques qui nous accablent trouvent leur origine dans notre propre culture défaillante.

« L’illusion de la normalité » est devenu un best-seller du New York Times immédiatement après sa publication et figure actuellement parmi les meilleures ventes de livres non romanesques sur Amazon.
De plus, avant même sa publication, le livre a reçu des critiques élogieuses de la part d'universitaires de renommée mondiale et d'auteurs à succès, parmi lesquels Johann Hari, Tara Westover, Bessel van der Kolk, Elisa Epel et Tara Brach.
Pourquoi le monde s'intéresse-t-il à ce livre maintenant ?

Le mot « normal » dans le titre de ce livre a une connotation insidieuse qui, loin de nous aider à progresser vers un avenir sain, ne fait que nous en empêcher.
Pour le meilleur ou pour le pire, l'humanité a un don pour s'adapter aux choses, surtout lorsque le changement est progressif.
Le nouveau mot à la mode, le verbe « normaliser », suggère que quelque chose d'anormal auparavant est devenu normal et n'est plus perceptible.
Au sens social du terme, « normal » signifie « il n'y a rien à voir ici ».
Cela signifie que tous les systèmes fonctionnent correctement et qu'aucune investigation supplémentaire n'est nécessaire.
Mais la réalité que j'ai vue était très différente.
---Extrait de la « Préface »

En réalité, les traumatismes sont si massifs qu'ils affectent tous les pays et tous les individus dans le monde, du passé au futur.
Par exemple, les peuples autochtones du Canada restent injustement marqués par des traumatismes jusqu'à aujourd'hui.
Ils ont été spoliés et persécutés pendant des générations par les politiques coloniales, et les souffrances des enfants en particulier au cours du siècle dernier sont indescriptibles.
Séparés de leurs familles, ils furent envoyés dans des pensionnats gérés par l'Église, où les abus physiques, sexuels et émotionnels étaient monnaie courante, entraînant toxicomanie, maladies physiques et mentales, et suicides ; ce traumatisme se transmit de génération en génération.
---Extrait du « Chapitre 1 : Aspects du traumatisme auxquels je ne veux plus jamais revenir »

La maladie elle-même est un ensemble de tout ce qui s'est passé dans le passé et constitue également un signe de ce qui se passera dans le futur.
Notre système émotionnel, y compris notre relation à nous-mêmes, est le facteur le plus déterminant pour notre avenir.
Par exemple, il a été constaté que le sentiment d'impuissance et de désespoir ressenti lors du diagnostic d'un cancer du sein peut avoir un impact négatif sur la survie, même 10 ans plus tard.
À l'inverse, ceux qui ont présenté une réduction des symptômes dépressifs avaient plus de chances de survivre plus longtemps.
---Extrait du chapitre 6 : « Ce n’est pas une chose : la maladie comme processus »

Le New York Times a publié en 2018 un article intitulé « Pourquoi la parentalité moderne est difficile : c’est une question économique ».
L'article affirme : « Les enfants américains d'aujourd'hui seront probablement la première génération à être plus pauvre que leurs parents. »
« La meilleure chose qu’un parent puisse faire pour ses enfants, c’est de les soutenir dans leur ascension sociale, ou du moins de les aider à éviter d’être marginalisés par leur milieu social actuel. » Un proche m’a récemment raconté une scène dont il avait été témoin.
Une mère de la classe moyenne a crié sur son fils de cinq ans parce qu'il tardait à faire ses devoirs.
« Si tu continues comme ça, que deviendras-tu plus tard ? » Et si mon fils avait répondu quelque chose comme : « Tu ne t'inquiètes pas pour ma santé mentale quand je serai grand ? »
---Extrait du « Chapitre 12 Jardinage sur la Lune : Une parentalité brisée »

L'un des grands succès de la culture de consommation de masse est de nous avoir convaincus que ce que nous désirons passionnément et ce dont nous avons besoin sont la même chose.
Julia Kristeva, psychanalyste française d'origine bulgare, déclare :
« De même que les produits sont créés pour satisfaire des désirs, les désirs sont également créés. »
Nous consommons ce dont nous avons besoin sans réaliser que ces « besoins » sont créés artificiellement.
---Extrait du chapitre 14 : La garantie de la souffrance : comment la culture façonne notre caractère

Considérer la dépendance comme un « mauvais choix » revient, franchement, à réprimander quelqu'un en lui disant : « C'est entièrement de ta faute. »
Cette perspective est non seulement lamentablement inefficace, mais elle ne nous apprend rien.
Durant toutes mes années de pratique, je n'ai jamais entendu personne dire qu'il avait « choisi » d'être toxicomane, de quelque manière que ce soit.
Nous n'avons jamais entendu parler de patients qui s'effondrent lentement dans le Downtown Eastside, ni de toxicomanes qui disparaissent sans être remarqués dans les rues, dans des chambres d'hôtel ou dans les ruelles de Vancouver où la drogue circule.
---Extrait du chapitre 15 : Ne pas être soi-même : corriger les erreurs concernant la dépendance

L'une des œuvres les plus appréciées de Robin Williams est le film oscarisé Good Will Hunting.
Il y incarne un psychologue bienveillant qui aide un concierge de Boston furieux après avoir agressé un policier.
Ce jeune homme brillant, interprété par Matt Damon, était un diamant brut, mais il avait enfoui ses faiblesses sous une carapace de colère et de résistance.
La scène la plus emblématique est celle où Williams répète à Damon cette phrase simple mais puissante : « Ce n’est pas ta faute », ce qui finit par faire craquer Damon qui fond en larmes dans les bras de Williams.
Les mots « Ce n'est pas ta faute » expriment non seulement la compassion inébranlable dont Damon a tant besoin, mais aussi de la sagesse.
Des troubles du comportement aux maladies mentales graves, ce n'est la faute de personne, et comme nous l'avons vu, ce n'est ni la faute du cerveau ni celle des gènes.
C'est une blessure mal cicatrisée qui reste visible à l'extérieur, et il y a toujours une raison à cela.
---Extrait du chapitre 18 : L’esprit peut créer des choses extraordinaires : de la folie au sens

Sur une période d'environ 15 ans, de la fin des années 1970 au milieu des années 1990, le pourcentage de travailleurs des grandes entreprises américaines qui disaient « toujours craindre d'être licenciés » a presque doublé, passant de 24 % à 46 %.
Les personnes exerçant des professions où elles sont constamment pressées par le temps, en perpétuelle évolution et soumises à une charge de travail excessive, et où ces facteurs ne montrent aucun signe d'atténuation, souffrent souvent d'un stress accru et d'une santé fragile.
Le symptôme le plus courant du stress est l'inflammation.
J'ai constaté ce lien entre les deux à de nombreuses reprises chez les patients que je vois.
L'inflammation a de nombreuses répercussions sur la santé, allant des maladies auto-immunes aux maladies cardiovasculaires du cœur et du cerveau, en passant par le cancer et la dépression.
---Extrait du chapitre 19, « De la société aux cellules : incertitude, conflit et perte de contrôle »

Les comportements d'autocontrôle durant l'enfance sont encore renforcés dans un environnement social déterminé par le genre.
De nombreuses femmes finissent par tomber dans l'autocensure, qui est « la tendance à réprimer ses pensées et ses sentiments pour préserver la sécurité des relations, notamment intimes ».
Ce déni chronique de ses propres expériences peut avoir des conséquences fatales.
Une étude menée auprès de plus de 2 000 femmes pendant plus de dix ans a révélé que « les femmes qui répriment leurs émotions lors d’un conflit avec leur conjoint ont quatre fois plus de risques de mourir que celles qui expriment leurs sentiments ».
C'était pareil à la maison et au travail.
Une autre étude a révélé que les femmes qui travaillaient sous des patrons autoritaires et qui réprimaient leur colère étaient plus susceptibles de développer des maladies cardiaques.
Dans un contexte où exprimer directement sa colère peut entraîner un risque élevé de perte d'emploi, il s'agit d'une réponse adaptative naturelle.
---Extrait du chapitre 23 : Les amortisseurs de la société : pourquoi c’est plus dur pour les femmes

Le premier pas vers la plénitude consiste à reconnaître notre propre souffrance et celle du monde.
Cela ne signifie pas pour autant se laisser emporter dans un tourbillon de souffrance sans fin, de dépression et surtout de sacrifices.
Une nouvelle identité rigide, construite sur le « traumatisme » ou la « guérison » qui y est associée, peut également constituer un piège du même ordre.
La véritable guérison consiste à s'ouvrir le plus honnêtement et objectivement possible à la vérité sur nos vies, passées et présentes.
Nous devons reconnaître où nous avons été blessés et examiner avec précision l'impact de cette blessure, non seulement sur nous-mêmes, mais aussi sur les autres autour de nous.
---Extrait du « Chapitre 25 : L’esprit de la pensée prospective : la possibilité de la guérison »

Dans son livre « Le stress de la vie », le médecin renommé Janos Selye écrit : « Ce qui est à l’intérieur doit sortir. »
Sinon, cela risque d'exploser au mauvais endroit ou de se transformer en un flot de plaintes », a-t-il déclaré.
Quelque chose en moi a quelque chose à dire, et si je ne l'exprime pas, cela s'étouffera dans le silence.
Les livres que j'écris, y compris celui-ci, sont une réponse à un besoin intérieur de sortir.
---Extrait du chapitre 28 : Avant de dire que vous n’êtes pas un corps : le premier pas vers le retour à soi-même

Il y a quelques années, alors que je faisais des recherches pour ce livre, j'ai eu l'occasion de m'entretenir avec Noam Chomsky, le père de la linguistique moderne, philosophe, militant social et critique culturel.
J’ai demandé à ce géant intellectuel, qui se qualifie lui-même de « pessimiste tactique et d’optimiste stratégique », s’il restait optimiste quant à l’avenir.
Il a répondu avec un sourire.
« Si vous ne pouvez pas être optimiste, autant vous suicider. »
La réponse est donc évidemment oui.
Parce que je suis optimiste.
Je fais de mon mieux pour le corriger.
Je ne sais pas si c'est possible ou non.
Voici le slogan qui a rendu Antonio Gramsci célèbre : « Soyez pessimiste avec votre raison, mais optimiste avec votre volonté. »
« Il n’y a pas d’autre choix. »

---Extrait du chapitre 33 : Destruction des mythes : Rêver d’une société plus saine