L'édition révisée de 『The Front Line of Writing』, un livre qui « élève les lecteurs passionnés d'écriture » et les incite à « lire et écrire ensemble plutôt que seuls », a été publiée.
Elle reflète les changements apportés au cours des sept dernières années depuis sa première publication en 2015, notamment une nouvelle couverture et une réorganisation de la liste populaire « Livres lus en cours d'écriture ».


Un recueil d’essais contenant des « réflexions très profondes sur la lecture, la pensée et l’écriture », un recueil de conseils bienveillants sur les problèmes et les préoccupations auxquels est confrontée toute personne qui commence à écrire, et un journal de classe documentant les changements que vivent les étudiants avant et après un cours d’écriture.
« The Front Line of Writing » est un livre qui tend une main chaleureuse à ceux qui ont soif de « ressenti », qui veulent repousser les limites du « moi » et de la « vie », qui veulent élargir leur compréhension de l’humanité et, en d’autres termes, qui veulent changer leur vie par l’écriture.

« Alors que nos vies deviennent plus précaires et que le monde s’enfonce dans une plus grande misère, je crois que l’écriture devrait être un moyen de parler à ma vie qui s’échappe sans cesse, de saisir la vraie nature des choses, de donner vie aux êtres vivants et de contempler la dignité humaine. »
--- p.23

« Comme pour tout dans la vie, écrire ne change rien au fond. »
Mais tout change.
« C’est en ce sens que nous devenons des “défenseurs de la vie”, qui avons le sentiment que la vie ne s’aggrave pas, qui sommes capables de maintenir notre dignité même lorsqu’elle se détériore, et qui nous efforçons d’être attentifs à l’être que nous rencontrons à chaque instant. »
--- p.42

« L’écriture est un art qui permet de comprendre la vie, et elle exige une pratique constante. »
Il s'agit de développer une conscience de ce qui bouillonne en soi, la capacité logique et émotionnelle d'exprimer ses désirs et ses droits, ainsi que les connaissances et la perspective nécessaires pour comprendre le monde.
Alors, vous deviendrez peut-être maître de votre vie, ou peut-être pas, mais vous pourrez vivre sans que votre situation ne s'aggrave.
--- p.43

« L’écriture doit commencer par un dépassement des limites du “moi” et de la “vie”. »
La «vie» est une répétition ennuyeuse de la même routine jour après jour.
La succession d'événements, grands et petits, qui apportent joie et chagrin ne représente qu'une infime partie de la vie.
La portée du « je » ne se limite pas non plus au corps physique de chair et de sang.
C'est la somme de mes pensées et de mes relations. Je suis fait de choses qui ne me définissent pas. Prenons le langage que j'utilise. C'est la somme des mots des livres que j'ai lus, des médias que j'ai découverts, de la famille avec laquelle j'ai vécu, des amours que j'ai vécues et des amis avec qui j'ai joué.
--- p.53

« Vouloir écrire et écrire réellement, c’est la même chose. Ce sont deux mondes complètement différents. L’un procure du bien-être, l’autre épuise le corps. »
(...)? Je vois souvent autour de moi des gens qui veulent écrire mais qui n'ont pas écrit un seul article depuis des années.
« Il faut faire la distinction entre avoir envie d’écrire et apprécier la sensation que procure cette envie. »
--- pp.55~56

« Ce que j’écris, c’est moi. »
Même si cela peut paraître insuffisant, c'est ce que vous êtes maintenant.
J'aime écrire parce que cela me permet de me révéler et de m'accepter telle que je suis, et parce que je m'améliore petit à petit grâce à mes échecs.
Le processus constant d'écriture, de déception, puis de reprise de l'écriture est très similaire à la vie elle-même.
Comme le dit le poème de Kim Su-yeong « Aejeongjidun », « La vie est infinie » et l'écriture l'est aussi.
--- p.58

« Écrire sur la douleur, c’est écrire sur la lutte. »
C'est une lutte contre l'illusion de soi créée par le regard des autres, une lutte entre les possibilités utilisables et celles qui ne le sont pas, une lutte pour choisir les mots qui surgissent à chaque instant d'un lieu de confusion et d'excès.
Après ce combat acharné, même s'il ne s'agit que d'une mesquine affirmation de soi ou d'une timide vengeance contre la vie, cela a du sens.
--- p.64

« Presque tous les bons écrivains ont lu de bons livres. »
Lire et écrire sont des actes différents, mais leur contenu est étroitement lié.
La lecture devient le fondement et l'écriture fait germer les feuilles.
La lecture de livres élargit votre perspective sur le monde et développe votre capacité à comprendre les gens.
Découvrez comment est le monde.
«Apprenez à maîtriser l’usage, la construction et la puissance expressive de votre langue maternelle.»
--- p.82

« Un poème qui n’est pas utile et donc pas oppressif. »
Un poème considéré comme inutile de nos jours.
Un poème qui trouble l'esprit par son étrange combinaison de mots.
« Au fur et à mesure qu’ils parcourent les poèmes les plus simples, les érudits prennent conscience de l’oppression dont ils sont victimes. »
--- p.95

« Même si c’est simple et brut, étudier, c’est lire de la poésie et s’efforcer de l’expliquer avec ses propres sentiments et pensées. »
Voilà le vrai plaisir de la lecture.
Ne vous soumettez pas à l'autorité (de l'érudit), mais concentrez-vous sur (vos propres) sentiments.
L'essence de la poésie n'est pas d'accroître la connaissance, mais de déployer à l'infini la trame de la vie.
Quelle que soit la difficulté du poème, j'ai conseillé aux lecteurs de ne pas consulter d'ouvrages de référence lors de leur première lecture.
--- pp.100~101

« Un bon texte pose des questions. »
Avant de dire aux gens d'être de bons citoyens, de bonnes mères et de bons élèves, demandons-leur leur définition.
Qui décide ce qu'est une bonne mère ? De quel point de vue est-ce une bonne mère ? Est-ce la paix dans la famille, ou le bonheur de la femme ?
Parfois, la morale n'est rien de plus qu'un artifice bon marché pour protéger des institutions du monde réel comme la famille et l'école.
Elle forme des individus dociles qui vivent en se conformant systématiquement à la moyenne de la vie quotidienne.
Mais il n'existe pas de vie moyenne ni de code moral établi.
« S’il y a mille vies, il doit y avoir mille morales. »
--- p.118

« Prendre conscience du problème n’est ni grandiose ni difficile. »
C'est un intérêt pour des choses auxquelles les gens ne prêtent pas attention.
C'est discutable.
« Il s’agit de se concentrer sur les situations et les émotions, de les observer et de les questionner, comme le flux naturel du monde comme s’il avait toujours été là, comme une mère qui se réveille chaque jour pour cuisiner, un employé de supermarché qui adresse un salut mécanique ou un sentiment de malaise sans raison apparente. »
--- pp.137~138

« Les personnes qui ont beaucoup de questions en tête sont plus susceptibles d’écrire de bons articles. »
Car vous serez déclenché et inspiré par le moindre stimulus.
À un moment donné, ce point d'interrogation se transforme en point d'exclamation, et à mesure que vous traversez une autre phase de votre vie, ce point d'exclamation redevient un point d'interrogation.
J'ai commencé à penser que ce n'était peut-être pas tout ce en quoi je croyais.
« La répétition et la circulation de ces points d’interrogation et d’exclamation font naître nos propres pensées. »

--- p.138