Préface : Pour la nouvelle humanité du XXIe siècle

Partie 1 : Les éléments essentiels de la vie

I.
Les Lumières - Devenir un intellectuel
1.
Qui suis-je ? : Établir son identité personnelle
2.
À quoi ressemblerait le monde ? : Établir une vision du monde
3.
Qu'est-ce que la vie ? : Établir une vision de la vie

II.
Essuyer - Vivre avec réflexion
1.
Qu'est-ce que la méditation ?
2.
Pourquoi la méditation est-elle nécessaire ?
3.
Postures et distinctions en méditation
4.
Méditation sur la vie (l'âme)
• Organisation conceptuelle des énoncés relatifs à la vie

III.
Vie heureuse - Devenir une tribu paradisiaque
1.
Qu'est-ce que le bonheur ?
2.
Les cinq éléments du bonheur
3.
Les éléments du malheur
4.
Le chemin vers une vie heureuse

Partie 2 : L'école de la vie

1.
Construire un système scolaire de vie
2.
Étudier à l'école de la vie

Annexe : Suivre le cours « Les essentiels de la vie »

Conclusion

La philosophie occidentale est un système de pensée chaotique qui a débuté avec de graves erreurs inhérentes.

Erreur 1 - Le Ciel (Dieu), la terre (la nature) et les humains étaient séparés et leur relation était établie de manière hiérarchique.
L'Asie orientale concevait le ciel, la terre et l'homme comme une relation horizontale et comme une entité inséparable.
L'Occident percevait la dualité comme une opposition binaire, tandis que l'Asie de l'Est la considérait comme une complémentarité.
Au XXIe siècle, le naturalisme scientifique considère l'univers entier comme un système unique.

Erreur 2 - Confondre les faits de la nature (philosophie) avec les choix humains (éthique).
La vérité immuable (Dieu, substance, idée) a été établie comme une hypothèse, et la vérité a été définie de manière sélective comme étant le bien, l'amour et le ciel.
Il en conclut que la vie sensorielle humaine était une illusion.
La vérité occidentale est une fiction hypothétique et sélective de l'être humain.
La logique de la philosophie occidentale, de Platon à Kant, qui reposait sur une vérité hypothétique sélective, est devenue sophisme.
Confucius, figure emblématique de l'Asie orientale, a exposé sa philosophie et son éthique dans des ouvrages distincts.
Les faits de la nature (philosophie) sont traités séparément dans le « Livre des Mutations ».
Dans le Tao Te Ching de Lao-tseu, il n'y a que la loi de la nature (le Tao), et aucun choix humain.
La nouvelle humanité du XXIe siècle et des siècles futurs pourra étudier les faits de la nature grâce à la science et les choix de vie au sein du système naturel grâce à l'éthique de la vie.

La nouvelle humanité du XXIe siècle et de l'avenir vivra et pensera de manière holistique au sein d'un naturalisme athée, comme l'affirme Ken Wilber dans « Big Wholeness ».
Ken Wilber a étudié les religions orientales et occidentales, la philosophie, la psychologie et les sciences, et envisageait le monde dans une perspective holistique. Cependant, ses affirmations et ses explications concernant la totalité et l'intégration sont trop longues et complexes.
Il est ironique qu'il utilise un langage plus ambigu pour plaider en faveur de l'absence de frontières.
Il est considéré comme le fondateur de la pensée unifiée, intégrant les Lumières et la psychologie du développement occidentale.
L'auteur estime que l'illumination, but de la méditation indienne, n'est pas utile à la vie de la nouvelle humanité.
Ce livre hérite de l'esprit naturaliste holistique, intuitif et concis de l'Asie orientale et organise et explique clairement et facilement l'identité, la vision du monde et la perspective de vie de la nouvelle humanité qui a évolué dans la Corée du XXIe siècle.
Elle guide avec bienveillance la nouvelle humanité vers un éveil spirituel souhaitable et une vie en pleine conscience.
L'auteur a écrit ce livre dans l'espoir qu'il devienne un manuel de vie pour le village global à l'ère de la mondialisation.

Si vous voulez vivre une belle vie

La vie, c'est « moi » vivant dans le monde.
Si vous voulez bien vivre votre unique vie, vous devez savoir qui vous êtes et à quoi ressemble le monde.
C’est aussi la raison pour laquelle toutes les religions et philosophies d’Orient et d’Occident, passées et présentes, parlent d’identité personnelle, de vision du monde et de conception de la vie.
L'auteur explique les concepts d'identité personnelle, de vision du monde et d'optimisme dans la vie en utilisant un langage courant plutôt qu'une terminologie académique spécialisée.

Les classiques de la méditation mondiale

Les Coréens ont traditionnellement vécu leur vie avec deux mentalités : la conscience (la vérité) et l'égoïsme (l'ego), et ont vécu en réfléchissant à leur propre conscience (pleine conscience).
L'auteur présente en détail la longue tradition coréenne de culture mentale et la pratique de la méditation tout au long de la vie, qu'il espère voir devenir la norme en matière de méditation à l'échelle mondiale.

La mondialisation progresse en plaçant la spiritualité au centre.

La nouvelle humanité prend la parole.
« Je ne suis pas religieux. »
C'est spirituel.
La vision de la vie de la nouvelle humanité se transforme, passant d'une approche centrée sur l'instinct de survie à une approche centrée sur l'instinct spirituel.
L'ancienne ère humaine fut une ère de religion et de philosophie.
L'erreur inhérente à la philosophie occidentale résidait dans la confusion entre les faits de la nature (la vérité) et les choix de vie (l'éthique).
La nouvelle race humaine étudie la science et l'éthique de la vie.
La science révèle les faits de la nature, et c'est par l'éthique de la vie que nous apprenons à faire des choix et à vivre au sein du système naturel déjà achevé.

Le but de la vie est le bonheur.

Chacun souhaite éviter la souffrance et être heureux.
L'auteur propose une explication simple et concise de la vie et du bonheur, sujets qui ne sont pas bien enseignés dans les écoles axées sur le savoir.
La nouvelle humanité abordera le chemin de la vie, heureux ou malheureux, en l'envisageant de manière holistique.

Pourquoi l'humanité se tourne-t-elle constamment vers la religion et la méditation ?

L'univers est un système infini qui est déjà achevé.
La vie qu'on y mène est étriquée et restreinte.
Parce que je suis petite, j'ai peur, je me sens seule et anxieuse.
L'essence de la méditation réside dans le fait que l'être humain, anxieux et craintif, aspire à la plénitude de la nature et s'y fie, cherchant à élargir et à unir sa conscience limitée à la conscience cosmique.
Ce livre présente en détail la méditation coréenne, plutôt que la méditation indienne ou occidentale.
Il s'agit de la méditation la plus efficace à pratiquer au réveil, avant de commencer à résister au stress dans votre vie quotidienne.

esprit coréen

L'esprit K est l'« idéologie K-Dalgwan » qui a hérité de l'esprit traditionnel de l'Asie de l'Est et a évolué de nouveau dans la Corée du XXIe siècle.
Ce n'est qu'en considérant l'ensemble et ses parties avec les yeux de l'ensemble que l'on peut percevoir la vérité.
Le système de pensée coréen est holistique.
Considérez le monde et la vie dans une perspective holistique.
La nature est déjà un système complet.
La vie est aussi un système complet en son sein.
Comprendre, reconnaître et choisir librement le système achevé constitue la méditation de vie la plus efficace.
K-spirit mènera la seconde révolution spirituelle et la mondialisation spirituelle de la nouvelle humanité.