« À tout moment, vous pouvez choisir par vous-même. »

Ce n'est pas que je sois heureux parce que l'avenir est prometteur,
Lorsque vous choisissez le bonheur, votre avenir s'annonce plus radieux.
Considérez les problèmes et les souffrances qui me sont arrivés sous un autre angle.
L'art de l'esprit qui change le cours de sa vie

Un guide mental essentiel pour un parcours de vie heureux
Les docteurs Cho Byeok et Choi Seong-ae, les meilleurs experts en éducation et en psychothérapie
Une méthode de santé mentale et spirituelle qui a fait l'objet de recherches et a été diffusée depuis plus de 40 ans.

Problèmes professionnels, conflits relationnels, accidents imprévus… Dans un environnement socio-économique de plus en plus complexe, le stress est voué à augmenter.
Chacun tente de soulager son stress à sa manière, que ce soit par des divertissements intenses, des loisirs ou une carrière réussie, mais ces méthodes ne parviennent pas à résoudre la souffrance fondamentale de l'existence ni à apporter le véritable bonheur.


Les docteurs Cho Byeok et Choi Seong-ae, qui œuvrent pour diffuser une énergie de guérison et d'espoir dans notre société et pour contribuer à l'épanouissement et au bonheur des individus, déclarent : « Nous ne pouvons pas changer la situation, mais il y a des choses que nous pouvons faire. »
Nous avons tous un moment pour choisir entre le stimulus et la réponse au stress, et nos vies peuvent prendre une forme très différente selon le choix que nous faisons à ce moment-là.
Survivrez-vous en vous laissant submerger par les problèmes ou grandirez-vous en les résolvant ?
À ce carrefour, il nous faut le courage et la sagesse de choisir la croissance.


Dans leur nouvel ouvrage, « Le courage de grandir », les auteurs, experts reconnus en éducation et spécialistes en psychothérapie, visent à enseigner les compétences mentales nécessaires pour explorer son état intérieur et réorienter sa vie grâce à des connaissances, des recherches scientifiques et des données probantes issues de plus de 40 ans d'expérience dans l'éducation et le conseil, tant au niveau national qu'international.
C'est une méthode pour préserver sa santé physique, mentale et spirituelle, ainsi que la sagesse du bonheur, afin de rester centré et de naviguer avec aisance tout au long du long voyage de la vie.

Ce que vous devez savoir pour le voyage d'une vie

Vous pouvez conduire votre voiture en ville ou en ligne droite sur l'autoroute sans connaître les principes scientifiques du fonctionnement d'un moteur de voiture.
Mais si vous prévoyez un long voyage en voiture à travers le continent, vous devrez être capable d'effectuer vous-même des réparations automobiles simples.
Pour ce faire, il vous faut avoir une certaine connaissance du fonctionnement des voitures et de leurs principaux composants.
Il en va de même pour le voyage de la vie.
Il est possible de passer une journée ordinaire sans avoir une compréhension détaillée de son corps, de son esprit et de son âme.
Mais ces temps-ci, chaque jour est souvent une succession de journées particulièrement difficiles.
Dans ces circonstances, une compréhension plus approfondie de l'esprit et de l'âme vous permettra de mieux protéger votre propre santé.
Dans ce livre, nous présentons en détail les méthodes de santé mentale et de développement de l'esprit que nous avons enseignées et utilisées pour accompagner les élèves, les enseignants, les parents, les employés et les clients au cours des 40 dernières années.
---Extrait de la « Note introductive »

« Si vous n’êtes pas heureux, vous ne réussissez pas. »
La sagesse de vivre aujourd'hui comme une personne qui a mûri un peu plus qu'hier.

Face à un stress important, notre corps tout entier peut devenir hyperactif en un instant, nous perdons le contrôle et nous pouvons agir comme des animaux.
Les émotions peuvent survenir en 0,2 seconde, le temps d'un clignement d'œil, et la stabilité peut être atteinte en 5 secondes, le temps d'une respiration.
Autrement dit, l'effondrement dû au stress et la récupération qui s'ensuit se produisent tous deux en un instant.
En une fraction de seconde, selon la façon dont nous interagissons avec notre corps, soit nous conservons notre humanité, soit notre animalité prend le dessus.
Vous pouvez retrouver votre calme en prenant de grandes respirations et en relaxant votre corps pendant 5 secondes.
Ainsi, la respiration profonde permet de dissocier les émotions des actions.

---Extrait du chapitre 2 : Le corps : Du mode survie au mode croissance

Je compare l'esprit à un œuf de Pâques.
Les dessins sur les coquilles d'œufs de Pâques représentent le récit (les pensées) de qui a fait quoi, quand et où, et le jaune d'œuf à l'intérieur représente l'émotion ressentie à ce moment-là.
Même aujourd'hui, je me souviens souvent de ma première sortie avec mon père quand j'étais petit : nous nous sommes arrêtés dans un restaurant chinois et avons mangé du jajangmyeon.
Quand je repense à cela, je ressens à nouveau le respect, la gratitude et le réconfort que j'avais éprouvés pour mon père ce jour-là.
Plus tard, durant mon adolescence, mon père me paraissait négligé, mal à l'aise et triste.
Mais avec le temps, mon père est devenu une personne que je respectais et qui me manquait beaucoup.
Ainsi, différents sentiments peuvent coexister en nous, même pour une même personne.
Mon cœur renferme aussi des pensées et des sentiments concernant ma mère, ma femme, et bien d'autres personnes et événements.
Certains cœurs renferment des émotions positives, tandis que d'autres renferment des émotions négatives.
Bien sûr, vous pouvez avoir les deux en même temps.
Avec autant d'esprits différents, il est tout à fait naturel que nous ne connaissions pas le nôtre.
Parce qu'on ne sait jamais quand une certaine émotion va apparaître, notre propre esprit semble capricieux et il est difficile de le contrôler.
---Extrait du chapitre 4 : Le cœur – La raison pour laquelle mon cœur ne fait pas ce que je veux »

Le meilleur moyen d'échapper à la souffrance est de faire le vide dans son esprit.
Mais est-ce vraiment si simple ? C'est pourquoi, je suppose, on recommande des solutions de second choix depuis l'Antiquité.
C'est de la méditation.
Lorsque j'essaie de méditer, au lieu de disparaître, mes pensées reviennent sans cesse et me tourmentent, me rendant encore plus malheureux.
Ayant éprouvé des difficultés à pratiquer la première méthode pour échapper à la souffrance, la non-existence des pensées, et la deuxième méthode, la méditation, j'ai choisi la troisième méthode, la deuxième meilleure, et je voudrais vous la recommander également.
Il s'agit d'avoir beaucoup de bonnes pensées, c'est-à-dire d'avoir beaucoup de bonnes pensées.
Puisque les humains sont des êtres qui réfléchissent beaucoup et qui excellent dans ce domaine, cette méthode vise à nous encourager non pas à réprimer cette capacité, mais plutôt à l'utiliser activement.
C'est une façon de faire évoluer l'esprit en modifiant les pensées.

---Extrait du « Chapitre 5 : Positivité - Lâcher prise sur la positivité »

Il existe deux types de valeurs.
L'une est la valeur objective, comme le prix d'un produit sur le marché, et l'autre est la valeur subjective.
La valeur subjective est quelque chose que chacun de nous s'attribue.
On me tend une tasse de café à 5 000 wons.
Je peux accepter ce café et simplement dire « merci » pour exprimer ma reconnaissance.
Mais si je ne me contentais pas de considérer la valeur objective du café, mais aussi la personne qui me l'a offert, je serais bien plus reconnaissant.
Je suis tellement reconnaissante de cette délicate attention, d'avoir pensé à moi et d'avoir cru que cela me plairait, au point de faire un détour pour vous arrêter dans un café, un café à la main, en marchant lentement pour me l'apporter de peur qu'il ne refroidisse.
Ainsi, la gratitude est quelque chose qui se « découvre ».
La découverte n'est pas quelque chose que l'on voit simplement au gré de ses yeux, mais quelque chose qui attire le regard lorsqu'on se concentre et qu'on fait un effort.
Discovery n'invente pas ce qui n'existe pas.

---Extrait du chapitre 7 « Gratitude : Reconnaître la valeur des choses précieuses »

La principale raison pour laquelle le problème n'est pas réellement résolu réside en nous.
Parce que nous n'avons pas le recul nécessaire pour nous regarder nous-mêmes.
Par exemple, lorsqu'un couple se dispute, ils se blâment mutuellement plutôt qu'eux-mêmes ; lorsque leurs enfants se comportent mal, ils essaient de les corriger ; et lorsqu'ils n'aiment pas leur travail, ils veulent en changer.
Mais ces choses ne constituent aucune solution si vous ne pouvez pas vous voir vous-même.
Je ne dois pas oublier que je suis impliqué dans chaque problème auquel je suis confronté.
Si mon influence n'est pas de la moitié, alors elle est au moins de 10 % dans les disputes entre mon mari et moi.
Je pense que l'influence des parents sur les problèmes de leurs enfants dépasse largement la moitié, peut-être même 90 %.
Je dois aussi prendre conscience que mon lieu de travail est un endroit où je suis impliqué, donc j'ai forcément une certaine influence sur les problèmes qui s'y posent.
Si vous m'excluez de mes problèmes, vous n'aurez aucune idée de la solution.
Même si je ne suis responsable que de 1 % du problème, si je ne change pas ce 1 %, les chances de changer les 99 % restants sont faibles.

---Extrait du chapitre 8 : « Signification : se connaître soi-même et aller de l’avant »

Si nous voulons être heureux, nous devons pouvoir passer la majeure partie de notre temps dans un état de neutralité émotionnelle.
Il existe deux types de neutralité émotionnelle.
C'est l'indifférence et le calme.
L'apathie désigne un état d'incapacité totale à ressentir des émotions.
Même si quelqu'un est à côté de vous, vous ne réagissez pas comme s'il n'était pas là.
Même lorsque nous mangeons ensemble de délicieux plats, il ne dit pas un mot pour dire que c'est bon, et même lorsque je lui achète de beaux vêtements, il ne manifeste aucune émotion.
Il est donc difficile de vivre avec une personne indifférente.
Si vous ne pouvez pas ressentir d'émotions, vous ne pouvez pas faire preuve d'empathie, et si vous ne pouvez pas faire preuve d'empathie, non seulement vous ne pouvez pas communiquer, mais il est également difficile de nouer des relations.
En revanche, le calme est un état dans lequel on retrouve immédiatement le confort, même si l'on ressent temporairement des émotions négatives dues au stress.
Comme vous pouvez le constater sur le graphique de répartition émotionnelle, il s'agit de l'image de personnes qui vivent centrées et non influencées par des stimuli externes, au centre duquel se croisent toutes sortes d'émotions.
L'indifférence donne l'impression d'une personne terne, et le calme donne l'impression d'une personne terne.
Gardez votre calme, pas l'indifférence.
---Extrait du « Chapitre 9 : Retrouver le calme intérieur »

Pour beaucoup, prendre soin d'une personne est un sacrifice et un dévouement.
Cela saute aux yeux lorsqu'on observe les moments de considération et d'attention.
Qu’il s’agisse de biens matériels, spirituels ou émotionnels, si je donne quelque chose que je possède à quelqu’un d’autre, cela devient négatif pour moi.
Alors, nous hésitons encore à nous engager auprès de quelqu'un qui a besoin de considération et d'attention.
Si vous agissez ainsi, vous deviendrez peu à peu une personne immature, avare et peu généreuse.
Un nain ne peut voir que ce qui se trouve juste devant lui.
La capacité de penser et de ressentir en dehors d'une pensée égocentrique n'est pas encore développée.
À l'inverse, la personne mesquine ne prend en compte que les gains mineurs et à court terme et ne poursuit que ce qui lui profite.
Le terme « mûr » signifie que vous avez acquis la capacité de voir plus loin et de penser de manière plus globale.
Les adultes qui prennent conscience de l'interconnexion de tous les êtres peuvent faire le grand calcul suivant : « Ce qui est bon pour toi est finalement bon pour moi. »
Contribuer ainsi au bien de tous, c'est Hongik (弘益), et la personne qui peut le faire est une grande personne (大人).

---Extrait du chapitre 11 « La communauté : devenir un cadeau précieux pour quelqu’un »