préface

Chapitre 1 : La vie d'Adam Smith
Chapitre 2 : Les origines et la diffusion du capitalisme
Chapitre 3 : Les fondements philosophiques de La Richesse des nations
Chapitre 4 : La richesse des nations et la voie du développement économique
Chapitre 5 : Qu’allez-vous apprendre ?

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Si vous êtes à la tête d'un pays ou d'une entreprise
Un classique intemporel de l'économie que vous devez absolument lire.
La richesse des nations d'Adam Smith

Complété par des études de théologie, d'éthique et de droit, puis d'économie.
Un regard neuf sur les grandes idées d'Adam Smith !

[Le classique du leader] La richesse des nations d'Adam Smith : l'économie de la prospérité et de la croissance mutuelle

« Un système vaste et cohérent, commençant par la théologie, passant par l'éthique et le droit, et aboutissant à l'économie. » Adam Smith, économiste politique et philosophe moral britannique, écrivit La Richesse des nations en 1776, ouvrage qui donna naissance à l'économie en tant que discipline indépendante et posa les fondements de l'économie classique. C'est un véritable classique de l'économie.
Même ceux qui ne connaissent pas La Richesse des nations ou l'économie savent qu'Adam Smith est le père de l'économie et ce qu'est la « main invisible ».

« La Richesse des nations » a été écrite par Adam Smith après de nombreux échanges avec des personnes de tous horizons, notamment des petits entrepreneurs, des banquiers et des ingénieurs. Il a écouté leurs récits sur l'économie, la politique et la société, en a discuté et a travaillé sans relâche à son ouvrage. Dès sa publication, elle a reçu un soutien unanime des petits entrepreneurs et des personnalités politiques et économiques qui s'imposaient comme les forces dominantes de la société du XVIIIe siècle.
De plus, le libéralisme économique de Smith, fondé sur une base philosophique profonde, s'est répandu comme l'esprit du temps du XIXe siècle et a changé le monde.
La série « Leader's Classic », « La richesse des nations d'Adam Smith : l'économie de la prospérité et de la croissance mutuelle », offre une explication simple et claire du contenu essentiel de « La richesse des nations », qui est l'aboutissement de la pensée d'Adam Smith, « achevée en tant qu'économie à travers la théologie, l'éthique et le droit ».
Bien que « La Richesse des nations » soit réputée pour ses nombreux passages ennuyeux et ses près de 1 000 pages, et qu'elle exige une patience considérable pour être lue en entier, l'auteur a systématiquement inclus la vie et la vision du monde d'Adam Smith, ainsi que les origines et le développement du capitalisme, et tout le contenu essentiel de « La Richesse des nations » dans un seul livre qui tient dans la paume de la main.

En réalité, des concepts tels que la « main invisible », la « sympathie », l’« amour de soi », la « liberté naturelle » et l’« harmonie naturelle » ont été proposés pour la première fois par les Lumières écossaises, mais Smith les a rassemblés et a présenté pour la première fois, de manière convaincante et étayée par de nombreuses données et une logique rigoureuse, un nouveau système appelé « libéralisme économique » dans « La richesse des nations ».
Autrement dit, pour bien comprendre La Richesse des nations, il faut comprendre la théologie, la philosophie, l'éthique et la jurisprudence d'Adam Smith.
En conséquence, l'auteur a d'abord examiné une à une les visions du monde contenues dans les œuvres d'Adam Smith (La Théorie des sentiments moraux, Leçons sur le droit, etc.), puis s'est attaqué à l'essence de la pensée d'Adam Smith contenue dans La Richesse des nations.

Si Adam Smith avait vu les défaillances des marchés d'aujourd'hui...
Découvrir le libéralisme de la symbiose à travers La Richesse des nations

Ce livre nous aide non seulement à comprendre en profondeur la pensée d'Adam Smith et La Richesse des nations, mais il critique également les visions et interprétations erronées qui existent de La Richesse des nations.
Par exemple, l'auteur révèle comment le slogan néolibéral « Retour à Smith », des années 1980 à nos jours, induit Adam Smith en erreur.

La liberté économique selon Adam Smith est « l'établissement d'un ordre juridique équitable afin que chacun obéisse à la loi de la justice » et « la liberté dans un marché concurrentiel composé uniquement de petites et moyennes entreprises, sans la tyrannie des monopoles ni la collusion entre grands oligopoles ».
Mon intention n'a jamais été de « laisser » les entreprises monopolistiques libres de poursuivre leurs profits à leur guise, comme le prétendent les néolibéraux, en exploitant leur position dominante sur le marché ou en se livrant à des ententes illicites.

De plus, contrairement aux affirmations néolibérales, Smith reconnaissait divers rôles à l'État, notamment la défense nationale, le pouvoir judiciaire, les travaux publics, l'enseignement primaire et la supervision bancaire.
La « main invisible » dont parlait Smith est également un raccourci logique et une méprise de la part des partisans de l'économie de marché.
La main invisible n’a « rien de mystérieux ; elle signifie simplement que les transactions volontaires sur le marché sont mutuellement bénéfiques. » (pp. 128-129)
Le « bénéfice mutuel » que l'auteur propose à travers la lecture de « La Richesse des nations » est un principe permettant de surmonter, d'une manière plus judicieuse aujourd'hui, les limites de l'individualisme prôné par les libéraux classiques, dont Smith.
« C’est la coexistence lorsque les forts respectent les faibles et s’entraident, et c’est la coexistence lorsque les forts cèdent aux faibles en cas de conflit d’intérêts. » (p. 186) Il s’agit de la combinaison du principe d’individualité appelé liberté et du principe de socialité (communauté) appelé coexistence, et cela reflète également la vie pratique d’Adam Smith, qui aidait secrètement les plus démunis.

Adam Smith avait des limites, car il n'a pas su voir le côté sombre du capitalisme, comme les défaillances du marché telles que l'écart entre riches et pauvres, les récessions cycliques et la hausse du chômage, l'effondrement des petites et moyennes entreprises, la destruction de l'environnement et le manque de biens publics.
Mais si nous lisons La Richesse des nations et comprenons plus profondément la pensée d'Adam Smith aujourd'hui, c'est parce que ses profondes réflexions sur la nature humaine sont omniprésentes dans son œuvre économique.
Cela est également clairement démontré par la conviction de l'auteur que :
« Il était juste, consciencieux et honnête. S’il avait vécu cinquante ans de plus pour voir les défaillances du marché qui ont commencé à apparaître au XIXe siècle, il aurait été plus proactif que quiconque pour les signaler et trouver des solutions. » (p. 16)

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« Comment allons-nous diriger le monde ? »
« Comment pouvons-nous comprendre l’humanité et préserver notre humanité ? »
La sagesse des grands classiques pour demain
Série Leader's Classics

La réponse, qui recelait une excellente analyse, a résisté à l'épreuve du temps.
Des livres immortels qui explorent la vie humaine et changent le monde.
De nos jours, on l'appelle un « classique ».
Notre tâche n'est pas de couvrir tous les classiques.
Il s'agit de sélectionner les classiques qu'il est absolument indispensable de connaître pour cultiver la sagesse nécessaire pour comprendre le monde et résoudre les problèmes posés, puis d'en absorber le plus possible les enseignements.
Cette série s'appelle Leader's Classics pour trois raisons principales.

Premièrement, les classiques inclus dans cette série figurent en tête de liste des classiques essentiels que les dirigeants de nations, d'entreprises et d'organisations, grandes et petites, se doivent de connaître.
Deuxièmement, parce que la sagesse des classiques incitera les dirigeants modernes à promouvoir et à mettre en pratique l’esprit de noblesse oblige, qui stipule que « la richesse, le pouvoir et la gloire doivent s’accompagner de responsabilité sociale ».
La troisième et dernière raison est que cette série, qui saisit avec concision l'essence des grands classiques, constituera une excellente introduction à la « lecture des classiques » pour les personnes modernes « occupées » qui souhaitent vivre en « maîtres et acteurs de leur propre vie ».
La collection « Classiques du lecteur » explore des classiques que « tout le monde connaît mais n’a jamais vraiment lus », aidant ainsi les lecteurs à acquérir une large vision d’ensemble des vastes horizons de la grande pensée.
La collection « Les classiques du leader » offre une sagesse pour l’avenir grâce à des interprétations profondes et novatrices d’universitaires contemporains.
Cela vous permettra de savourer pleinement la véritable saveur de textes classiques que vous n'auriez peut-être même pas envisagé de lire, ou que vous n'auriez peut-être pas facilement compris même si vous les aviez lus.
※ La collection Reader's Classics continuera de présenter des œuvres telles que « La Richesse des nations » (Adam Smith), « La Justice » (John Rawls), « Le Gouvernement » (John Locke), « La Politique » (Aristote) et « Le Prince » (Machiavel). Avec la participation d'éminents spécialistes nationaux, elle vise à s'imposer comme une collection fiable, toujours accessible à ceux qui souhaitent « franchir la porte des classiques ».