Introduction 4

La Vie de Mencius, Vol. 9

Roi Hye de Yang, Chapitre 21

Pourquoi le roi ne parle-t-il que de profit ? – Chapitre 1, Chapitre 22 du Livre du roi Hye de Liang
Cinquante pas imitent cent pas - Chapitre 3, Chapitre 25, du Roi Hui de Liang
Excuses – Chapitre 3, Chapitre 27 du Livre du roi Hye de Yang
Ne rien faire et ne pas pouvoir faire - Chapitre 7, Chapitre 28 du Roi Hui de Liang
Grand courage et petit courage - Chapitre 3, Partie 2, Chapitre 29
Les pauvres - Le roi Hui de Liang, 2e partie, chapitre 5, chapitre 30
Est-il juste qu'un sujet tue son roi ? – Chapitre 8, Chapitre 31 du Livre du roi Hye de Liang

Gongsun Chou Chapitre 32

N'en faites pas trop - Chapitre 12, Partie 33 de Gongsun Qiu
Dompter les gens par la vertu - Chapitre 3, Partie 34 de Gongsun Qiu
Compassion - Chapitre 6, partie 35 de Gongsun Qiu
Partager les bonnes actions avec les autres - Chapitre 8, Partie 36 de Gongsun Qiu

Deungmun Gongpyeon 37

Quel genre de personne suis-je ? - Chapitre 1, Volume 38 du Livre de Deungmun
Celui qui se plie lui-même ne peut corriger les autres - Chapitre 1, Section 39 du Livre des Mutations
Les Grands Hommes - Chapitre 2, Partie 41 du Deungmun Gongpyeon
Le voleur de poulets - Chapitre 8, Partie 42 du Deungmun Gongpyeon

Chapitre 43

Rois et sujets doivent suivre l'exemple de Yao et Shun - Chapitre 2, Partie 44 d'Iru
Réfléchissez à vous-même - Chapitre 4, Partie 45
La Racine du Monde - Chapitre 5, Partie 47
La fin d'un personnage indigne - Chapitre 8, Partie 48
La cause de toutes les erreurs, c'est vous-même - Iru-pyeon, Chapitre 8, Partie 49
Comment instaurer la paix dans le monde - Chapitre 11, Volume 50
On peut lire dans le cœur d'une personne en la regardant dans les yeux - Iru-pyeon, Chapitre 5, Partie 51
Comment sauver le monde ? - Chapitre 17, Volume 52
Enseigner aux autres sans connaître ses propres faiblesses est une maladie. - Iru-pyeon, Chapitre 23, Partie 54
Les trois piétés non filiales - Chapitre 26, Partie 55
La politique doit rechercher des solutions fondamentales - Iru-pyeon Ha, Chapitre 2, Partie 56
Le roi et ses sujets doivent ne faire qu'un - Chapitre 3, Partie 57
Tuer sans faute - Chapitre 4, Partie 58 d'Iru-pyeon Ha
La véritable courtoisie et la droiture - Chapitre 6, Partie 59
Ce qu'il ne faut pas faire - Chapitre 8, Partie 60
Ne faites pas remarquer les défauts des autres - Chapitre 9, Partie 61
Éviter les actions excessives - Iru-pyeon Ha, Chapitre 10, Vol. 62
Les paroles et les actes doivent être conformes à la droiture - Iru-pyeon Ha, Chapitre 1, Chapitre 63
Préserver un cœur pur et originel - Chapitre 2, Partie 64
Nous devons apprendre beaucoup - Iru-pyeon Ha, Chapitre 15, Partie 65
Agir conformément à la bienveillance - Chapitre 19, Partie 66
Les liaisons extraconjugales de Confucius - Chapitre 22, Partie 67
Un mauvais élève est la faute du maître - Chapitre 24, Partie 68
Le perfectionnement de soi est important - Iru-pyeon Ha, Chapitre 25, Volume 72
Les cinq piétés non filiales - Chapitre 30, Partie 73
Pratiquer la voie de la bienveillance et de la droiture mène à la sagesse - Chapitre 32, Partie 74
Le mari mendiant - Chapitre 33, Partie 75

Roman complet 78

On peut tromper temporairement une personne de petite taille - Chapitre 2, Chapitre 79 de Manjangpyeon
Pourquoi le Ciel a donné naissance aux hommes - Manjangpyeon, Partie 1, Chapitre 7, Chapitre 80

Gojapyeon 81

L'intention vient de l'intérieur - Chapitre 4, Section 82 du Gojapyeon
Renoncer à la vie et choisir la droiture - Chapitre 10, Partie 85 du Livre de Goja
La bienveillance est le cœur, et la droiture est le chemin que l'homme doit suivre - Chapitre 11, Section 86 du Livre de Goja
Cultiver son propre être - Chapitre 13, Partie 87 du chapitre Gao Zi
Comme l'eau triomphe du feu, ainsi l'humanité triomphe du feu. - Chapitre 18, 88 du Livre de Goja
Il y a une méthode à tout - Chapitre 20, Partie 89

True Heart 90

Donne ton cœur - Chapitre 1, Partie 91
Respecter le mandat du Ciel par la justice - Chapitre 2, Partie 92 du Vrai Cœur
Se réaliser soi-même - Chapitre 10 du Vrai Cœur, Volume 16, pp. 93-94
Ce qu'il ne faut pas faire, ce qu'il ne faut pas convoiter - Chapitre 17, Partie 95 de « La vérité sincère »
Développer son talent même dans des environnements difficiles - Chapitre 18, Volume 96 de « Sincere Story »
Les trois joies d'un gentleman - Chapitre 20, Partie 97
L'ascension d'une haute montagne - Chapitre 24, Partie 98
La différence entre le salaire pur et le Do-Cheok - Chapitre 25, Partie 100 de La Vérité véritable
Chapitre 28, partie 101 de L'incision et du vrai cœur
N'abandonnez pas à mi-chemin - Chapitre 29, Partie 102 de « La vérité sincère »
Sans respect, on ne peut accéder au pouvoir - Chapitre 37, Partie 103 du Vrai Cœur
Les cinq enseignements d'un gentleman - Chapitre 40, Partie 1, Chapitre 104
La Voie du Monde - Chapitre 42, Partie 105
Un gentleman aime d'abord les gens, puis les choses. - Chapitre 45, Partie 1, Chapitre 106
Invincible - Chapitre 3, Partie 107
La vérité véritable dépend de l'effort personnel - Chapitre 5, Partie 108
Les adultes ne chevauchent pas l'environnement - Jinsimpyeon Ha, Chapitre 6, 109
Corrigez-vous d'abord - Chapitre 9, Partie 110 du Vrai Cœur
Accumuler la vertu - Chapitre 10, Partie 111 du Vrai Cœur
Un homme qui respecte l'honneur - Chapitre 11, Partie 112
Le peuple est précieux, le souverain est lumière - Jinsimpyeon Ha, Chapitre 14, 113
In-jin est la personne - Jinsimpyeon Ha Chapitre 16 114
Cultivez votre propre vertu, puis guidez les autres - Jinsimpyeon Ha, Chapitre 20, 115
Effort constant - Chapitre 21, Volume 116
L'erreur qui consiste à tirer des conclusions à partir d'une seule source - Chapitre 22, Partie 117
Restez fidèle à vos principes - Chapitre 23, Partie 118
Le secret pour cultiver l'esprit - Chapitre 25, Volume 120

La philosophie orientale, tous ses éléments essentiels, en une heure seulement !
Une série sur la philosophie orientale, facile et agréable d'accès, que vous ne trouverez nulle part ailleurs !

Quand on pense à la philosophie orientale, on pourrait de prime abord la considérer comme une simple ombre des valeurs passées ou comme une chose du passé.
Cependant, de nombreux courants de pensée originaires d'Orient, notamment le confucianisme et le taoïsme, ont influencé de nombreuses régions du monde.
Pour mieux comprendre quelles idées ont influencé les Asiatiques de l'Est et comment l'histoire s'est développée à partir de ces idées, l'étude de la philosophie orientale est essentielle.
Le problème réside dans le préjugé selon lequel la philosophie orientale est difficile, absconse ou ennuyeuse.

La série « La philosophie Donghak dans les bandes dessinées de Chae Ji-chung » a captivé des centaines de millions de lecteurs à travers le monde, contribuant ainsi à l'échelle mondiale à surmonter ces préjugés.
En effet, il a été créé pour vous permettre de découvrir la philosophie orientale en seulement « une heure » grâce à des images et des phrases amusantes et divertissantes qui résument l'essentiel des idées.
Les lecteurs maîtriseront rapidement la philosophie orientale grâce aux illustrations mignonnes et spirituelles de la géniale dessinatrice Chae Ji-chung.

Le confucianisme, le taoïsme, le légisme et la stratégie militaire vus d'un seul coup d'œil à travers la bande dessinée.
Découvrez la vie des penseurs et l'histoire qui les entoure de manière ludique !

La série « La philosophie orientale à travers les bandes dessinées de Chae Ji-chung » a été créée pour aider les lecteurs à comprendre le confucianisme, le taoïsme, le légisme et même la stratégie militaire.
Au fil de leur lecture, les lecteurs se familiariseront progressivement avec le contenu et seront capables de comparer et de comprendre les points clés de la façon dont chaque idée est liée à une autre, et comment les arguments des penseurs critiquent les autres écoles de pensée.

Nous allons tout d'abord explorer le confucianisme, qui a eu un impact historique considérable non seulement sur l'Asie de l'Est dans son ensemble, mais aussi sur notre propre histoire.
Vous pouvez examiner les Analectes, la Grande Étude et la Doctrine du Juste Milieu, qui contiennent la philosophie de Confucius qui est au cœur même du confucianisme, et le Mencius, qui a grandement contribué à transmettre le confucianisme aux générations suivantes après Confucius.
Nous allons maintenant examiner la pensée taoïste, qui a emprunté une voie différente du confucianisme et l'a critiqué.
Les lecteurs pourront également acquérir une compréhension claire de 『Laozi』, considéré comme le créateur de la pensée taoïste, de 『Zhuangzi』, qui a développé la pensée taoïste et a eu une large influence en Occident, et de 『Liezi』, qui est relativement moins connu que ces deux philosophes.

Il ne faut pas non plus manquer 『Han Feizi』, représentant de l'école légiste, et 『L'Art de la guerre』, qui contient des stratégies et des tactiques pratiques, peut également être examiné.
Les lecteurs auront l'occasion d'examiner facilement les pensées de Han Feizi, considéré comme l'homme politique le plus réaliste de son époque, et la manière dont il critiquait le confucianisme pour son manque de pragmatisme, ainsi que les raisons pour lesquelles L'Art de la guerre, qui contient les réflexions de Sun Tzu sur la tactique et la stratégie, est si célèbre dans le monde entier.
La philosophie est plus difficile si l'on ne connaît pas le contexte de l'époque.
Le principal atout de cette bande dessinée est qu'elle dépeint la vie des philosophes, nous permettant de voir à quelle époque ils vivaient et comment ils vivaient.
Les lecteurs découvriront la philosophie et l'histoire de cette période et pourront les appliquer au contexte moderne.