J'ai eu quarante ans sans même savoir qui j'étais.
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Description
Introduction au livre
« Quelle vie avez-vous vécue jusqu’à présent ? »
Maintenant que tu as quarante ans, rencontre-toi vraiment au lieu de rechercher un confort éphémère.
Très apprécié par Goodreads, le groupe de critiques littéraires le plus exigeant des États-Unis !
« Ce livre pourrait changer votre vie. »
Quand on atteint la quarantaine, un tremblement de terre se produit dans le cœur.
C'est un signal intérieur vous invitant à devenir vous-même.
« J’ai eu quarante ans sans savoir qui j’étais » (titre original : Le Passage du Milieu) est un livre basé sur la psychologie jungienne qui donne des conseils sur la façon de vivre une vie pleine de sens après quarante ans.
Jung a dit : « Quand on atteint la quarantaine, un tremblement de terre se produit dans le cœur. »
« C’est un signal intérieur qui vous invite à devenir vous-même », a-t-il déclaré.
Durant cette période, de nombreuses personnes souffrent de dépression, de perte de sens dans leur vie, de changements physiques, d'infidélité, de divorce, etc.
Pourquoi a-t-on l'impression, à l'approche de la quarantaine, que toute notre vie est bouleversée ? L'auteur du livre, le psychanalyste jungien James Hollis, souligne que la raison en est que nous avons vécu loin de notre véritable nature.
Par conséquent, surmonter la crise de la quarantaine est aussi un processus de découverte de soi.
Maintenant que tu as quarante ans, rencontre-toi vraiment au lieu de rechercher un confort éphémère.
Très apprécié par Goodreads, le groupe de critiques littéraires le plus exigeant des États-Unis !
« Ce livre pourrait changer votre vie. »
Quand on atteint la quarantaine, un tremblement de terre se produit dans le cœur.
C'est un signal intérieur vous invitant à devenir vous-même.
« J’ai eu quarante ans sans savoir qui j’étais » (titre original : Le Passage du Milieu) est un livre basé sur la psychologie jungienne qui donne des conseils sur la façon de vivre une vie pleine de sens après quarante ans.
Jung a dit : « Quand on atteint la quarantaine, un tremblement de terre se produit dans le cœur. »
« C’est un signal intérieur qui vous invite à devenir vous-même », a-t-il déclaré.
Durant cette période, de nombreuses personnes souffrent de dépression, de perte de sens dans leur vie, de changements physiques, d'infidélité, de divorce, etc.
Pourquoi a-t-on l'impression, à l'approche de la quarantaine, que toute notre vie est bouleversée ? L'auteur du livre, le psychanalyste jungien James Hollis, souligne que la raison en est que nous avons vécu loin de notre véritable nature.
Par conséquent, surmonter la crise de la quarantaine est aussi un processus de découverte de soi.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Introduction Qui suis-je ?
1.
Une personnalité provisoire est créée.
Personnalité héritée des parents, de la société et de la culture
2.
En entrant dans la voie du milieu
Le début d'un voyage vers une vie pleine de sens
Un tremblement de terre se produit dans mon cœur
Changez votre état d'esprit
Tuez le faux moi
Récoltez les combattants
L'été qui semblait interminable s'achève.
Réduire l'espoir
souffrent de dépression, d'anxiété et de névrose
3.
Je veux être un être humain complet
Il est temps maintenant de se tourner vers l'intérieur.
Dialogue entre Persona et Shadow
Mariage en crise
Pourquoi le flirt à la cinquantaine est-il un problème ?
Au-delà du complexe parental
Travail, carrière ou vocation ?
Redécouverte des fonctions inférieures
Embrasse l'ombre
4.
L'analyser à travers le prisme de la littérature
Faust, Madame Bovary, Notes d'un souterrain
5.
La véritable guérison consiste à devenir soi-même.
L'individuation : le mythe de Jung sur notre temps
6.
Autonome
Personne ne peut prendre la responsabilité de ma vie à ma place.
De la solitude à la solitude
Rencontre l'enfant perdu en moi
La clé pour aimer la vie, la passion
Trouver un sens dans le marécage de l'âme
Conversations avec moi
Nous mourrons tous un jour.
Un bref instant de calme éclatant
1.
Une personnalité provisoire est créée.
Personnalité héritée des parents, de la société et de la culture
2.
En entrant dans la voie du milieu
Le début d'un voyage vers une vie pleine de sens
Un tremblement de terre se produit dans mon cœur
Changez votre état d'esprit
Tuez le faux moi
Récoltez les combattants
L'été qui semblait interminable s'achève.
Réduire l'espoir
souffrent de dépression, d'anxiété et de névrose
3.
Je veux être un être humain complet
Il est temps maintenant de se tourner vers l'intérieur.
Dialogue entre Persona et Shadow
Mariage en crise
Pourquoi le flirt à la cinquantaine est-il un problème ?
Au-delà du complexe parental
Travail, carrière ou vocation ?
Redécouverte des fonctions inférieures
Embrasse l'ombre
4.
L'analyser à travers le prisme de la littérature
Faust, Madame Bovary, Notes d'un souterrain
5.
La véritable guérison consiste à devenir soi-même.
L'individuation : le mythe de Jung sur notre temps
6.
Autonome
Personne ne peut prendre la responsabilité de ma vie à ma place.
De la solitude à la solitude
Rencontre l'enfant perdu en moi
La clé pour aimer la vie, la passion
Trouver un sens dans le marécage de l'âme
Conversations avec moi
Nous mourrons tous un jour.
Un bref instant de calme éclatant
Image détaillée
Dans le livre
Le passage du milieu survient lorsqu'un individu est contraint de se poser à nouveau la question du sens de la vie.
C'est une question que je me posais souvent quand j'étais jeune, mais je l'ai oubliée avec le temps.
Et c’est également le cas lorsque nous devons faire face à des problèmes qui sont restés cachés jusqu’à présent.
Alors que les questions d'identité refont surface, il n'est plus possible d'éluder les responsabilités.
Là encore, le passage du milieu commence lorsque nous nous demandons : « Qui suis-je, en dehors de ma vie et de mes rôles jusqu'à présent ? »
---« 2.
Extrait de « Entrer dans la traversée du milieu »
Le deuxième déclin majeur des attentes qui survient au milieu de la vie est lié à la prise de conscience des limites des relations.
Le partenaire idéal, celui qui comble tous nos besoins, prend soin de nous et est toujours présent pour nous, est en réalité quelqu'un qui, comme nous, a lui aussi des besoins et qui projette les mêmes attentes sur nous.
Les mariages se brisent souvent à la quarantaine.
L'une des principales raisons est que la structure qui unit deux personnes mariées est instable, tout en plaçant trop d'espoirs d'enfance en elle.
(…) La personne qui prétend être notre compagnon éternel et qui est prête à l’être est en réalité dans nos cœurs, même si nous n’en sommes pas conscients.
---« 2.
Extrait de « Entrer dans la traversée du milieu »
La vie est impitoyable en ce qu'elle exige que nous grandissions et prenions nos responsabilités.
Cela peut paraître simple, mais la croissance est véritablement une condition incontournable sur la voie médiane.
Cela signifie en fin de compte devoir affronter ses propres dépendances, complexes et peurs sans la médiation d'autrui.
Pour ce faire, nous devons cesser de blâmer les autres pour nos propres fardeaux et prendre la responsabilité de notre propre bien-être physique, émotionnel et mental.
---« 3.
Extrait de « Je veux être un être humain complet »
Même si nous utilisons des personnalités différentes pour nous adapter au monde extérieur, nous avons tendance à confondre les personnalités des autres avec nos vérités intérieures, et de même, nous croyons souvent que les rôles que nous jouons sont les nôtres.
Comme je l'ai dit précédemment, lorsque les rôles changent, nous éprouvons une perte de soi.
Le personnage se fait passer pour une individualité, mais comme le souligne Jung, il est fondamentalement « faux, mais simplement un compromis entre l'individu et la société ».
(…) Dans la première moitié de leur vie, la plupart des gens sont occupés à créer et à maintenir une image d’eux-mêmes, et négligent donc facilement leur réalité intérieure.
Ce qui apparaît alors, c'est l'ombre, qui désigne tout ce qui est méconnu ou refoulé.
---« 3.
Extrait de « Je veux être un être humain complet »
J'ai entendu dire que la psychothérapie consiste simplement à blâmer ses parents pour toutes ses souffrances actuelles.
En fait, c'est le contraire.
Plus nous comprenons la fragilité de l'esprit humain, plus nous sommes susceptibles de pardonner à nos parents le mal qu'ils nous ont infligé.
Le pire que vous puissiez faire, c'est de garder tout cela enfoui dans votre inconscient, et le prix à payer est élevé.
Où que nous en soyons dans notre passé, qu'il soit douloureux ou imparfait, nous devons agir comme des parents qui l'acceptent.
---« 3.
Extrait de « Je veux être un être humain complet »
J'ai souvent vu des gens devenir névrosés lorsqu'ils donnent des réponses inadéquates ou incorrectes aux questions existentielles et qu'ils se satisfont de ces réponses.
Ils recherchent le statut social, le mariage, la réputation, la réussite extérieure, l'argent, etc., mais même après les avoir obtenus, ils restent malheureux ou névrosés.
Ces personnes sont généralement prisonnières d'un horizon spirituel très restreint.
La vie manque de substance et de sens.
À mesure que votre personnalité s'épanouira, la névrose disparaîtra progressivement.
---« 5.
Extrait de « La véritable guérison consiste à devenir soi-même »
Le concept d'individuation renvoie au mythe jungien de notre temps, en ce qu'il s'agit d'un ensemble d'images qui guident l'énergie de l'âme.
En termes simples, l'individuation est un élément essentiel du développement personnel qui nous permet de devenir pleinement nous-mêmes, dans les limites imposées par le destin.
---« 5.
Extrait de « La véritable guérison consiste à devenir soi-même »
Nous devons vivre notre vie présente avec la plus grande fidélité.
Nous ne devons pas affronter la faiblesse et la mort de nos vieux jours avec hésitation et honte, en nous plaignant sans cesse du passé.
Le moment où nous devons vivre pleinement et fidèlement, c'est assurément maintenant.
C'est une question que je me posais souvent quand j'étais jeune, mais je l'ai oubliée avec le temps.
Et c’est également le cas lorsque nous devons faire face à des problèmes qui sont restés cachés jusqu’à présent.
Alors que les questions d'identité refont surface, il n'est plus possible d'éluder les responsabilités.
Là encore, le passage du milieu commence lorsque nous nous demandons : « Qui suis-je, en dehors de ma vie et de mes rôles jusqu'à présent ? »
---« 2.
Extrait de « Entrer dans la traversée du milieu »
Le deuxième déclin majeur des attentes qui survient au milieu de la vie est lié à la prise de conscience des limites des relations.
Le partenaire idéal, celui qui comble tous nos besoins, prend soin de nous et est toujours présent pour nous, est en réalité quelqu'un qui, comme nous, a lui aussi des besoins et qui projette les mêmes attentes sur nous.
Les mariages se brisent souvent à la quarantaine.
L'une des principales raisons est que la structure qui unit deux personnes mariées est instable, tout en plaçant trop d'espoirs d'enfance en elle.
(…) La personne qui prétend être notre compagnon éternel et qui est prête à l’être est en réalité dans nos cœurs, même si nous n’en sommes pas conscients.
---« 2.
Extrait de « Entrer dans la traversée du milieu »
La vie est impitoyable en ce qu'elle exige que nous grandissions et prenions nos responsabilités.
Cela peut paraître simple, mais la croissance est véritablement une condition incontournable sur la voie médiane.
Cela signifie en fin de compte devoir affronter ses propres dépendances, complexes et peurs sans la médiation d'autrui.
Pour ce faire, nous devons cesser de blâmer les autres pour nos propres fardeaux et prendre la responsabilité de notre propre bien-être physique, émotionnel et mental.
---« 3.
Extrait de « Je veux être un être humain complet »
Même si nous utilisons des personnalités différentes pour nous adapter au monde extérieur, nous avons tendance à confondre les personnalités des autres avec nos vérités intérieures, et de même, nous croyons souvent que les rôles que nous jouons sont les nôtres.
Comme je l'ai dit précédemment, lorsque les rôles changent, nous éprouvons une perte de soi.
Le personnage se fait passer pour une individualité, mais comme le souligne Jung, il est fondamentalement « faux, mais simplement un compromis entre l'individu et la société ».
(…) Dans la première moitié de leur vie, la plupart des gens sont occupés à créer et à maintenir une image d’eux-mêmes, et négligent donc facilement leur réalité intérieure.
Ce qui apparaît alors, c'est l'ombre, qui désigne tout ce qui est méconnu ou refoulé.
---« 3.
Extrait de « Je veux être un être humain complet »
J'ai entendu dire que la psychothérapie consiste simplement à blâmer ses parents pour toutes ses souffrances actuelles.
En fait, c'est le contraire.
Plus nous comprenons la fragilité de l'esprit humain, plus nous sommes susceptibles de pardonner à nos parents le mal qu'ils nous ont infligé.
Le pire que vous puissiez faire, c'est de garder tout cela enfoui dans votre inconscient, et le prix à payer est élevé.
Où que nous en soyons dans notre passé, qu'il soit douloureux ou imparfait, nous devons agir comme des parents qui l'acceptent.
---« 3.
Extrait de « Je veux être un être humain complet »
J'ai souvent vu des gens devenir névrosés lorsqu'ils donnent des réponses inadéquates ou incorrectes aux questions existentielles et qu'ils se satisfont de ces réponses.
Ils recherchent le statut social, le mariage, la réputation, la réussite extérieure, l'argent, etc., mais même après les avoir obtenus, ils restent malheureux ou névrosés.
Ces personnes sont généralement prisonnières d'un horizon spirituel très restreint.
La vie manque de substance et de sens.
À mesure que votre personnalité s'épanouira, la névrose disparaîtra progressivement.
---« 5.
Extrait de « La véritable guérison consiste à devenir soi-même »
Le concept d'individuation renvoie au mythe jungien de notre temps, en ce qu'il s'agit d'un ensemble d'images qui guident l'énergie de l'âme.
En termes simples, l'individuation est un élément essentiel du développement personnel qui nous permet de devenir pleinement nous-mêmes, dans les limites imposées par le destin.
---« 5.
Extrait de « La véritable guérison consiste à devenir soi-même »
Nous devons vivre notre vie présente avec la plus grande fidélité.
Nous ne devons pas affronter la faiblesse et la mort de nos vieux jours avec hésitation et honte, en nous plaignant sans cesse du passé.
Le moment où nous devons vivre pleinement et fidèlement, c'est assurément maintenant.
---« 6.
Extrait de « Seul au monde »
Extrait de « Seul au monde »
Avis de l'éditeur
« Que suis-je, en dehors de ma vie et des rôles que j'ai joués jusqu'à présent ? »
James Hollis qualifie la « crise des quarante ans » de « passage du milieu ».
La traversée du milieu était une route transatlantique reliant la côte ouest de l'Afrique aux Antilles, et constituait la voie maritime qui transportait les esclaves africains vers les Amériques.
Si la quarantaine a si mauvaise réputation, c'est parce que si vous laissez le voyage de votre vie entre les mains de quelqu'un d'autre et que vous vous laissez porter par le courant, vous finirez par arriver à une destination que vous n'avez jamais souhaitée.
De 12 à 40 ans, première étape de l'âge adulte, nous sommes socialisés au sein de notre famille et de la société en tant que fils ou fille de quelqu'un, mère ou père de quelqu'un, ou chef d'équipe de quelqu'un dans une entreprise donnée.
Enfants, nous imitons la manière spécifique dont nos parents appréhendent le monde et développons divers mécanismes de défense pour nous protéger de la souffrance qu'ils nous infligent.
Les curseurs contribuent à maintenir et à préserver certaines valeurs que la société et la culture jugent justes.
C'est également significatif, mais malheureusement, cela se rapproche davantage d'une vie qui résulte d'une éducation qui nous fait croire que la vie doit être perçue de cette manière et que les choix doivent être faits de cette manière, plutôt que selon notre véritable nature.
« Quelle vie ai-je vécue jusqu’à présent ? » « Qui suis-je, une fois dépouillés les rôles que j’ai joués jusqu’ici ? » Lorsque nous sommes confrontés à ces questions et que nous prenons conscience d’avoir construit un « faux moi » jusqu’à présent, nous pouvons accéder à une seconde vie adulte, où nous rencontrons notre véritable moi.
Si vous ne changez pas, vous dépérirez dans la colère.
Si tu ne grandis pas, tu pourriras et mourras de l'intérieur.
Si vous avez l'impression de porter des vêtements qui ne vous vont pas,
Vous devriez vous méfier du projecteur
Plus l'écart est grand entre votre personnalité acquise et votre moi intérieur, plus votre vie après quarante ans deviendra instable.
L'homme présenté dans ce livre avait tout accompli — un doctorat, une famille, des livres publiés et un poste de professeur stable — à seulement 28 ans, et pourtant il souffrait d'ennui et d'une perte d'énergie.
Au début, j'ai essayé de surmonter cela en travaillant plusieurs fois plus que les autres.
En dix ans, j'ai écrit davantage et obtenu de meilleurs postes d'enseignement.
En apparence, c'était un professeur sincère et compétent, mais à 37 ans, la dépression le frappa et il perdit son énergie et le sens de sa vie. Il quitta son emploi, sa famille et ouvrit un glacier dans une autre ville.
L'histoire de cet homme est un exemple classique de la façon dont on réprime sa voix intérieure et dont on projette son identité sur sa carrière.
En outre, nous projetons notre identité sur le rôle parental de contrôle de nos enfants ou sur le mariage que nous avons contracté avec l'espoir vain qu'il nous sauverait.
« Nous commettons inévitablement l’erreur de projeter sur nos enfants les vies que nous n’avons pas su vivre nous-mêmes. »
Jung disait que le plus grand fardeau qu'un enfant doit porter est la vie que ses parents n'ont jamais vécue.
« Rien ne cause plus de peine et de déception aux personnes d’âge moyen que le “mariage”, une relation intime et durable. »
Pour faire durer un mariage, il faut porter le fardeau de son « enfant intérieur ».
« Parce que vous placez tant d’espoir et de désir dans votre mariage, vous risquez davantage d’être déçu(e). »
À travers plusieurs poèmes et romans, ce livre montre comment les projections de l'âge adulte primaire engendrent la confusion à l'âge mûr.
Parmi elles, dans l'œuvre de Gustave Flaubert, Madame Bovary, l'héroïne Emma Bovary tente d'échapper à sa vie misérable par le mariage.
Peu après leur mariage, Emma tombe enceinte et se lasse de son mari ordinaire, mais dans la France du XIXe siècle, dominée par les catholiques, l'avortement, le divorce et même la fugue en signe de rébellion étaient quasiment impossibles.
Emma lit des romans d'amour, rêve de trouver un nouvel amant qui la sauvera et a des liaisons avec divers hommes.
Elle projetait sa vie idéale sur son mari, mais lorsqu'elle fut déçue, elle rencontra plusieurs hommes dans l'illusion d'un salut romantique.
Finalement, Emma, abandonnée par ses amants, poussée au bord de la faillite et accablée par le désespoir de ne pas avoir rencontré l'amour de ses rêves, met fin à ses jours.
La véritable guérison consiste à devenir soi-même.
Accueille l'ombre qui pleure en moi
La crise de la quarantaine ne se résout pas en trouvant un nouvel emploi ou un nouvel amant.
Il est temps d'abandonner l'idée que qui que ce soit ou quoi que ce soit puisse résoudre vos problèmes.
Je dois prendre conscience que je suis seul responsable de ma vie et accepter la vérité selon laquelle « toutes les réponses viennent de l'intérieur de moi ».
Jung a dit : « Je préfère être une personne complète qu'une bonne personne. »
Pour que cela se produise, le personnage, c'est-à-dire la personnalité sociale, et l'ombre qui a été refoulée jusqu'à présent doivent dialoguer.
L'ombre représente toutes les parties négatives de nous-mêmes que nous voulons cacher, comme la colère, l'égoïsme, le désir et la jalousie.
Pour guérir la dépression et l'anxiété de la quarantaine, il faut accepter son ombre comme une partie de soi-même plutôt que de la nier.
Quiconque vit dans la seconde moitié de sa vie aura déjà réprimé une grande partie de son individualité.
La période intermédiaire peut être très douloureuse, car des personnalités et des émotions non reconnues explosent constamment.
Si nous sommes honnêtes avec nous-mêmes, nous pouvons identifier l'égoïsme, la dépendance, la peur, la jalousie et les forces destructrices qui sont en nous.
Ce n'est peut-être pas très esthétique, mais c'est une forme plus complète et plus humaine qu'une personnalité uniquement brillante.
Depuis sa publication en 1993, « J'ai eu quarante ans sans savoir qui j'étais » a trouvé un écho auprès de nombreux lecteurs, recevant des critiques élogieuses de Goodreads, le groupe de critiques littéraires le plus exigeant des États-Unis, pendant plus de 30 ans.
James Hollis qualifie la « crise des quarante ans » de « passage du milieu ».
La traversée du milieu était une route transatlantique reliant la côte ouest de l'Afrique aux Antilles, et constituait la voie maritime qui transportait les esclaves africains vers les Amériques.
Si la quarantaine a si mauvaise réputation, c'est parce que si vous laissez le voyage de votre vie entre les mains de quelqu'un d'autre et que vous vous laissez porter par le courant, vous finirez par arriver à une destination que vous n'avez jamais souhaitée.
De 12 à 40 ans, première étape de l'âge adulte, nous sommes socialisés au sein de notre famille et de la société en tant que fils ou fille de quelqu'un, mère ou père de quelqu'un, ou chef d'équipe de quelqu'un dans une entreprise donnée.
Enfants, nous imitons la manière spécifique dont nos parents appréhendent le monde et développons divers mécanismes de défense pour nous protéger de la souffrance qu'ils nous infligent.
Les curseurs contribuent à maintenir et à préserver certaines valeurs que la société et la culture jugent justes.
C'est également significatif, mais malheureusement, cela se rapproche davantage d'une vie qui résulte d'une éducation qui nous fait croire que la vie doit être perçue de cette manière et que les choix doivent être faits de cette manière, plutôt que selon notre véritable nature.
« Quelle vie ai-je vécue jusqu’à présent ? » « Qui suis-je, une fois dépouillés les rôles que j’ai joués jusqu’ici ? » Lorsque nous sommes confrontés à ces questions et que nous prenons conscience d’avoir construit un « faux moi » jusqu’à présent, nous pouvons accéder à une seconde vie adulte, où nous rencontrons notre véritable moi.
Si vous ne changez pas, vous dépérirez dans la colère.
Si tu ne grandis pas, tu pourriras et mourras de l'intérieur.
Si vous avez l'impression de porter des vêtements qui ne vous vont pas,
Vous devriez vous méfier du projecteur
Plus l'écart est grand entre votre personnalité acquise et votre moi intérieur, plus votre vie après quarante ans deviendra instable.
L'homme présenté dans ce livre avait tout accompli — un doctorat, une famille, des livres publiés et un poste de professeur stable — à seulement 28 ans, et pourtant il souffrait d'ennui et d'une perte d'énergie.
Au début, j'ai essayé de surmonter cela en travaillant plusieurs fois plus que les autres.
En dix ans, j'ai écrit davantage et obtenu de meilleurs postes d'enseignement.
En apparence, c'était un professeur sincère et compétent, mais à 37 ans, la dépression le frappa et il perdit son énergie et le sens de sa vie. Il quitta son emploi, sa famille et ouvrit un glacier dans une autre ville.
L'histoire de cet homme est un exemple classique de la façon dont on réprime sa voix intérieure et dont on projette son identité sur sa carrière.
En outre, nous projetons notre identité sur le rôle parental de contrôle de nos enfants ou sur le mariage que nous avons contracté avec l'espoir vain qu'il nous sauverait.
« Nous commettons inévitablement l’erreur de projeter sur nos enfants les vies que nous n’avons pas su vivre nous-mêmes. »
Jung disait que le plus grand fardeau qu'un enfant doit porter est la vie que ses parents n'ont jamais vécue.
« Rien ne cause plus de peine et de déception aux personnes d’âge moyen que le “mariage”, une relation intime et durable. »
Pour faire durer un mariage, il faut porter le fardeau de son « enfant intérieur ».
« Parce que vous placez tant d’espoir et de désir dans votre mariage, vous risquez davantage d’être déçu(e). »
À travers plusieurs poèmes et romans, ce livre montre comment les projections de l'âge adulte primaire engendrent la confusion à l'âge mûr.
Parmi elles, dans l'œuvre de Gustave Flaubert, Madame Bovary, l'héroïne Emma Bovary tente d'échapper à sa vie misérable par le mariage.
Peu après leur mariage, Emma tombe enceinte et se lasse de son mari ordinaire, mais dans la France du XIXe siècle, dominée par les catholiques, l'avortement, le divorce et même la fugue en signe de rébellion étaient quasiment impossibles.
Emma lit des romans d'amour, rêve de trouver un nouvel amant qui la sauvera et a des liaisons avec divers hommes.
Elle projetait sa vie idéale sur son mari, mais lorsqu'elle fut déçue, elle rencontra plusieurs hommes dans l'illusion d'un salut romantique.
Finalement, Emma, abandonnée par ses amants, poussée au bord de la faillite et accablée par le désespoir de ne pas avoir rencontré l'amour de ses rêves, met fin à ses jours.
La véritable guérison consiste à devenir soi-même.
Accueille l'ombre qui pleure en moi
La crise de la quarantaine ne se résout pas en trouvant un nouvel emploi ou un nouvel amant.
Il est temps d'abandonner l'idée que qui que ce soit ou quoi que ce soit puisse résoudre vos problèmes.
Je dois prendre conscience que je suis seul responsable de ma vie et accepter la vérité selon laquelle « toutes les réponses viennent de l'intérieur de moi ».
Jung a dit : « Je préfère être une personne complète qu'une bonne personne. »
Pour que cela se produise, le personnage, c'est-à-dire la personnalité sociale, et l'ombre qui a été refoulée jusqu'à présent doivent dialoguer.
L'ombre représente toutes les parties négatives de nous-mêmes que nous voulons cacher, comme la colère, l'égoïsme, le désir et la jalousie.
Pour guérir la dépression et l'anxiété de la quarantaine, il faut accepter son ombre comme une partie de soi-même plutôt que de la nier.
Quiconque vit dans la seconde moitié de sa vie aura déjà réprimé une grande partie de son individualité.
La période intermédiaire peut être très douloureuse, car des personnalités et des émotions non reconnues explosent constamment.
Si nous sommes honnêtes avec nous-mêmes, nous pouvons identifier l'égoïsme, la dépendance, la peur, la jalousie et les forces destructrices qui sont en nous.
Ce n'est peut-être pas très esthétique, mais c'est une forme plus complète et plus humaine qu'une personnalité uniquement brillante.
Depuis sa publication en 1993, « J'ai eu quarante ans sans savoir qui j'étais » a trouvé un écho auprès de nombreux lecteurs, recevant des critiques élogieuses de Goodreads, le groupe de critiques littéraires le plus exigeant des États-Unis, pendant plus de 30 ans.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 15 mars 2023
Nombre de pages, poids, dimensions : 280 pages | 318 g | 128 × 188 × 17 mm
- ISBN13 : 9791140702909
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Langue coréenne
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