« Comment les Séouliens vont-ils lire ça ? »
Une rhapsodie dialectale sans fin pour les locuteurs coréens des huit provinces

Le dessinateur Dadraegi possède des compétences linguistiques extraordinaires.
Sa véritable valeur se révèle lorsqu'il utilise des langues étrangères telles que le dialecte de Séoul, le dialecte de Busan, le dialecte de Daegu et le dialecte de Jeju, plutôt que des langues étrangères comme l'anglais, le japonais ou le français (en fait, il y a même des personnages dans ses bandes dessinées qui parlent le dialecte Gaeseong).
Quand je vois des gens parler des dialectes de différentes régions comme s'ils y étaient vraiment, je suis émerveillé par la variété des variations linguistiques et par l'habileté avec laquelle ils reproduisent si fidèlement les sons de la parole à l'écrit.
Tout d'abord, si cela ne vous dérange pas, j'aimerais vraiment vous demander.
Excusez-moi, mais… d'où venez-vous ?

« Anyway, Dialect » est le premier recueil d'essais du dessinateur Dadraegi, né et élevé à Busan, qui a ensuite déménagé à Suncheon et s'est installé à Gwangju.
L'auteur est parti pour Suncheon, dans la province de Jeolla, vers l'âge de vingt ans, avec le rêve de devenir dessinateur de presse.
Car à l'époque, la seule université nationale possédant un département de dessin animé s'y trouvait.
Peut-être en raison de la situation géographique de Suncheon entre Jeolla-do et Gyeongsang-do, des personnes de différentes régions de Yeongnam et Honam se sont rassemblées à l'université.
Les dialectes nouveaux et inhabituels entendus ici et là étaient déroutants au début, mais ensuite le « dialecte du marché de Hwagae » a fait son apparition, avec d'anciens mots de Jeolla-do et d'autres régions s'infiltrant ici et là sur la base du dialecte de Gyeongsang-do.
L'auteur affirme que même aujourd'hui, lorsqu'on passe par l'ancien poste de péage sur la route reliant la province de Jeolla à Busan, un dialecte non identifié, longtemps resté profondément en sommeil, surgit.
Un simple mot qui éveille l'infinie curiosité de l'auditeur commence ainsi.
« Oh là là, ça fait longtemps que je ne suis pas venue ici. Busan a tellement changé, je ne la reconnais même plus ! Elle a vraiment beaucoup changé, vous ne trouvez pas ? »

« Oh mon Dieu ! T-ttugbra ! »
« Tu es tombé de vélo et tu veux le changer ? Mais qu'est-ce que c'est que ça ! »
Ressentez-vous cette collaboration naturelle entre Gyeongsang-do et Jeolla-do ?
Des mots qu'on ne peut jamais prononcer intentionnellement.
Ce ne sont pas des mots que j'ai appris en les suivant délibérément ou en étant réprimandé, mais des mots qui ont été absorbés et qui ont pris racine en moi.
Le dialecte de Gyeongsang, renforcé par l'influence de mes amis de Gyeongsangnam-do rencontrés à Suncheon pendant cinq ans, et le dialecte de Jeolla, intériorisé après avoir vécu près de 20 ans à Jeolla-do, se sont mélangés, donnant naissance à ma propre façon de parler, bien plus éloignée de celle de Busan.

--- p.16

« Client, si vous regardez le coin inférieur droit du texte le plus grand qui dit « Facture », vous verrez un carré noir à l’intérieur d’un carré bleu. »
Tu le vois ?
« Hein ? C’est ça. »
« Voilà. »
« Dans ce tableau, la case du bas indiquera « Frais mensuels actuels » et le montant apparaîtra à côté. »
« N’êtes-vous pas sûr ? »
« Vous n'êtes pas sûr ? » Cette question soudaine, « Vous n'êtes pas sûr ? », posée après une explication claire et concise, est une question qui ne peut venir que d'un natif de Jeolla-do qui maîtrise parfaitement le dialecte.
Un « Pfft ! » involontaire m'a échappé.
À ce moment-là, tous les regards des vingt-cinq surintendants et du responsable de l'équipe pédagogique étaient tournés vers moi.
Mais ce n'était pas un regard de reproche pour avoir ri.
C'était un regard de véritable curiosité.
Je l'ai compris au moment où mon voisin de siège a murmuré « Pourquoi ? »
Personne ne trouve la situation drôle ou étrange pour le moment.
Mais qu'est-ce que c'est que ça ? Suis-je le seul à rire ?
--- pp.28-29

En grandissant, ma sœur et moi avons vécu dans des endroits différents, et notre langage a évolué pour s'adapter à nos origines respectives.
Ma sœur, qui enseigne à Gyeonggi-do depuis plus de 20 ans, parle avec un accent très distingué.
C'est une sophistication d'un tout autre niveau que la mienne, qui s'est développée au fil de mes pérégrinations sur le marché de Hwagae.
Je devrais y être habituée maintenant, mais j'ai toujours la chair de poule quand j'entends l'accent de Gyeonggi de ma sœur, lorsque je la croise parfois au téléphone ou en faisant les courses avec elle.
L'attitude effrontée de ma sœur, comme si elle parlait deux langues, est toujours aussi répugnante, mais elle en est maintenant arrivée à un point où elle ne remarque même plus mon regard noir.
Est-ce là le pouvoir du salaire ?
Mais si nous ne sommes que toutes les deux, le sceau de ma sœur sera inévitablement brisé.
Lorsque des mots presque instinctifs me viennent spontanément, sans passer par la conscience, je réalise une fois de plus combien de dialectes j'ai oubliés au fil des ans.

--- pp.47-48

Tout comme « unnie », « oppa » est aussi un mot couramment utilisé entre frères et sœurs proches ou entre personnes qui s'expriment de manière informelle.
En tant qu'étudiante de la province de Gyeongsang qui ne peut même pas prononcer le mot « oppa » devant les autres car cela la met mal à l'aise, et encore moins m'appeler « oppa », lorsque j'entends un commentaire touchant dont je ne sais s'il est fait par curiosité ou par flirt, « Je trouve ça vraiment mignon quand tu m'appelles "oppa" », je ne peux m'empêcher de penser ceci.
Depuis quand me connais-tu, Yaga ?
--- p.67

Vous pouvez également utiliser « hé » pour menacer votre adversaire.
Comparé au dialecte de Jeolla, qui s'attache beaucoup au contenu et à la description même d'une simple injure, le dialecte de Gyeongsang est court et simple ; il suffit donc de prononcer le titre fort et avec conviction.
Dès que l'adversaire crie « Oppa !!! » au lieu de « Oppa ~ », un combat peut commencer.
Alors, à ceux qui demandent « Oppa » au premier abord, préparez-vous à toutes sortes de variantes des questions posées par le passé.

--- p.68

L'intégration de mots aujourd'hui oubliés ou peu utilisés dans mon travail me permet de relier les personnages de différentes générations comme une unité familiale et de montrer comment des personnes radicalement différentes peuvent se rassembler.
Et si j'essaie d'inclure autant d'expressions courantes que possible dans mes bandes dessinées, c'est parce que j'espère que plus les gens se réunissent, plus des expressions intéressantes verront le jour.
N'est-ce pas amusant de faire des recherches sur Google et de poser des questions à des locuteurs natifs pour découvrir de quoi je parle ?

--- pp.123-124