La voyante qui rêvait d'être voyante !

Changgwang Kim Seong-tae est un voyant qui « voulait devenir voyant ».
Issu d'une famille de diseurs de bonne aventure, il a commencé à étudier la divination dès son plus jeune âge et est l'un des rares diseurs de bonne aventure à posséder à la fois des compétences théoriques et pratiques.

Il dégage une aura difficilement abordable, car il examine et explore la nature et l'humanité en se basant sur une pensée précise et profonde.
C’est parce que la force intérieure, forgée au cours de 35 années passées à pratiquer la divination, est intimement liée à son corps.

Ce livre relate son parcours jusqu'à présent.
Les récits de ses expériences miraculeuses de jeunesse, les scènes de ses voyages avec les Garims et les histoires concernant son père, un moine bouddhiste célèbre, consignées au chapitre 1, sont floues et mystérieuses.
Certaines parties ne peuvent être facilement comprises par la raison et la logique, mais beaucoup d'autres peuvent être acceptées avec le cœur.

Le chapitre 2 raconte l'histoire des personnes et des chamans qu'il a rencontrés alors qu'il lisait l'avenir et récitait des sutras en tant que chaman lors d'un rituel chamanique.
Les histoires de personnes qui semblent être au bord du précipice, de personnes qui parviennent à lire dans leurs cœurs, à les comprendre, à les réconforter et à trouver ensemble un chemin sont vraiment extraordinaires.

Le récit de Chang-Gwang dans le chapitre 3 oscille entre réalité et mystère.
Il se divise en « seul » (混自), « fou » (猖狂) et « moi » (me), et explore son propre monde tout en voyageant à travers le monde au-delà de la réalité.
En examinant chaque rôle, nous pouvons déduire l'auteur actuel.
Il y a de nombreuses omissions et implications, donc à première vue, cela peut ressembler à une question et une réponse zen, mais cela exhale aussi l'esprit d'un maître.

« Avec des gens dont les peines sont plus grandes que leurs joies »

Parmi les nombreuses méthodes de divination, j'ai pratiqué la divination et j'ai ouvert un cabinet, je suis donc bel et bien voyante.
Je ne suis pas du genre à me laisser influencer par les noms que les autres me donnent.
Je fais simplement ce que j'aime, et j'accorde plus de valeur à ma façon de vivre qu'à ce que je deviens.
J'adore être voyante, j'ai l'impression d'avoir trouvé ma voie et de remplir mes devoirs, alors je suis heureuse.

Si quelqu'un nous entendait, il pourrait croire que nous parlons simplement de chasser les fantômes, mais nous faisons quelque chose entre les morts et les vivants.
Dans un monde où il y a bien et mal, correct et incorrect, nous vivons dans un monde que nous ne pouvons ni voir ni toucher.
Chaque jour, je côtoie des personnes et des âmes dont le cœur est rempli de tristesse plutôt que de joie.

Voyante ! Une voyante est quelqu'un qui prédit l'avenir.
Depuis toute petite, je rêvais d'être diseuse de bonne aventure.
J'ai donc beaucoup étudié.
On me traite de diseuse de bonne aventure parce que j'étudie la divination, et de diseuse de bonne aventure parce que j'étudie la divination, mais comme j'utilise ces méthodes pour prédire l'avenir, on m'appelle diseuse de bonne aventure.
Il existe différents types de divination, comme la divination par le yin et le yang, la divination par les cinq éléments, la divination par les mystères divins, la divination par les phases, la divination astronomique et la divination géographique. En réalité, toute notre vie est liée à la divination.
La divination mystérieuse est une méthode de voyance pratiquée par ceux qui ont reçu une révélation divine.
Il existe différents types de divination, tels que le takjeom utilisant des cloches, l'ironjeom utilisant des pièces de monnaie, le mijeom utilisant du riz et le fanjeom utilisant des éventails.
Ce sont des méthodes de divination que seuls ceux qui ont reçu la divination peuvent utiliser.

J'entends mon père réciter des sutras derrière moi.
« Mes ancêtres vont bientôt sortir, des soupirs, des larmes coulent… Les larmes coulent comme une cascade, me deviennent, deviennent une rivière, et coulent sur dix mille kilomètres… »
Les chants de mon père derrière moi me font pleurer.
La poubelle sous l'escalier sert de terrain d'essai à mon déambulateur.
J'ai donné des coups de pied dans le mur de pierres servant de décharge jusqu'à ce qu'il s'effondre et que mon déambulateur soit mis en pièces.
Il poussa un cri de colère et donna des coups de pied dans le mur de pierre.
Il entra dans le sanctuaire les yeux injectés de sang.
Mon père me regarde avec des yeux injectés de sang, comme s'il observait un incendie de l'autre côté de la rivière.


Lorsque les ancêtres du mari sont invités, le bodhisattva se lève en tenant ses vêtements.
Les larmes coulent de mes yeux comme la pluie.
« Bouhouhou… » Le mari et la femme se prennent dans les bras et pleurent longuement.
« Père de Sunmi, je crois qu’il est temps pour moi de mourir. »
Si je meurs, pourrai-je vous rejoindre ?
« Je suis désolée, chérie ! Je ne peux rien faire pour toi pour le moment. »
Mais qu'est-ce que c'est que ça ?
Bien qu'elle fût une belle-mère, elle a élevé ses enfants avec tellement d'attention…
Cela ne signifie-t-il pas que je ne pourrai pas retourner auprès de mon mari après ma mort ?
Même le sorcier le plus venimeux verse une larme.

--- Extrait du texte