À ma chère maison
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Description
Introduction au livre
« J’ai pleuré longtemps. »
« Parce que ce livre m’a rappelé toutes les maisons où j’ai vécu. »
Recommandé par la chercheuse féministe Jeong Hee-jin et l'essayiste Kim Ha-na !
Solidement construit à l'intérieur d'une personne
Une histoire étrange et intime sur la maison et la chambre
Un sujet récurrent dans la société coréenne : « le foyer ».
Depuis quand notre société considère-t-elle les maisons uniquement comme des biens immobiliers et un moyen d'investissement financier ?
Cette vision simpliste nous fait oublier que le foyer est un ensemble complexe de significations et de symboles sociaux intimement liés, et un espace de mémoire émotionnelle.
Elle ne tient pas compte de l'impact considérable que le foyer, en tant que lieu et espace, a sur la vie d'une personne.
L'auteur Ha Jae-young, salué pour avoir ouvert de nouveaux horizons à la non-fiction coréenne avec son précédent ouvrage, « La mort d'un chien que personne ne déteste », est de retour avec un essai sur le thème du foyer.
Dans son nouvel ouvrage, « À ma chère maison », il utilise des phrases fluides pour décrire l'influence que les maisons et les pièces où il a vécu tout au long de sa vie ont eue sur lui.
Les souvenirs d'enfance de l'auteur, entre les anciennes maisons coloniales de Daegu, les villas luxueuses de Suseong-gu, autrefois surnommé le « Gangnam de Daegu », et ses déménagements successifs dans des logements de plus en plus petits suite à la faillite de l'entreprise de son père, les neuf pièces de Gangbuk et le studio de Sillim-dong où il vécut après son installation à Séoul dans sa vingtaine, l'immeuble de Geumho-dong qui ne fut pas réaménagé, le deux-pièces de Haengsin-dong où il acquit une véritable indépendance dans sa trentaine, sa maison de jeune marié à Jeongbalsan, et même la vieille villa qu'il rénova et où il s'installa au pied du Bukhansan – les expériences de l'auteur à Daegu et à Séoul se déploient comme un fleuve, intimement liées à l'histoire coréenne moderne.
Ce faisant, l'auteur explore avec souplesse la signification et la valeur multiples et essentielles du foyer, notamment la famille et le foyer, les femmes et le foyer, l'indépendance et le foyer, et la classe sociale et le foyer.
Grâce à ce livre, nous pourrons enfin aborder la question qui nous taraude depuis longtemps : « Que signifie le foyer pour moi ? »
« Parce que ce livre m’a rappelé toutes les maisons où j’ai vécu. »
Recommandé par la chercheuse féministe Jeong Hee-jin et l'essayiste Kim Ha-na !
Solidement construit à l'intérieur d'une personne
Une histoire étrange et intime sur la maison et la chambre
Un sujet récurrent dans la société coréenne : « le foyer ».
Depuis quand notre société considère-t-elle les maisons uniquement comme des biens immobiliers et un moyen d'investissement financier ?
Cette vision simpliste nous fait oublier que le foyer est un ensemble complexe de significations et de symboles sociaux intimement liés, et un espace de mémoire émotionnelle.
Elle ne tient pas compte de l'impact considérable que le foyer, en tant que lieu et espace, a sur la vie d'une personne.
L'auteur Ha Jae-young, salué pour avoir ouvert de nouveaux horizons à la non-fiction coréenne avec son précédent ouvrage, « La mort d'un chien que personne ne déteste », est de retour avec un essai sur le thème du foyer.
Dans son nouvel ouvrage, « À ma chère maison », il utilise des phrases fluides pour décrire l'influence que les maisons et les pièces où il a vécu tout au long de sa vie ont eue sur lui.
Les souvenirs d'enfance de l'auteur, entre les anciennes maisons coloniales de Daegu, les villas luxueuses de Suseong-gu, autrefois surnommé le « Gangnam de Daegu », et ses déménagements successifs dans des logements de plus en plus petits suite à la faillite de l'entreprise de son père, les neuf pièces de Gangbuk et le studio de Sillim-dong où il vécut après son installation à Séoul dans sa vingtaine, l'immeuble de Geumho-dong qui ne fut pas réaménagé, le deux-pièces de Haengsin-dong où il acquit une véritable indépendance dans sa trentaine, sa maison de jeune marié à Jeongbalsan, et même la vieille villa qu'il rénova et où il s'installa au pied du Bukhansan – les expériences de l'auteur à Daegu et à Séoul se déploient comme un fleuve, intimement liées à l'histoire coréenne moderne.
Ce faisant, l'auteur explore avec souplesse la signification et la valeur multiples et essentielles du foyer, notamment la famille et le foyer, les femmes et le foyer, l'indépendance et le foyer, et la classe sociale et le foyer.
Grâce à ce livre, nous pourrons enfin aborder la question qui nous taraude depuis longtemps : « Que signifie le foyer pour moi ? »
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
1.
Héritage obscur : Que signifie la maison pour moi ? (Bukseong-ro, Jung-gu, Daegu)
2.
L'époque prestigieuse : un espace de classes divisé par des rues et des murs (Beomeo-dong, Suseong-gu, Daegu)
3 Orchid Valley et le Crâne Roulant - Le Monde de Chaque Personne (Sillim-dong, Gwanak-gu, Séoul)
4.
Egon Schiele et Louis Vuitton : Le dévoilement de la réalité (Geumho-dong, Seongdong-gu, Séoul)
5.
Une maison digne de ce nom - le fruit d'un dur labeur (1 Haengsin-dong, Deogyang-gu, Goyang-si)
6.
Confession : Une personne qui accepte d'être seule (2 Haengsin-dong, Deogyang-gu, Goyang-si)
7.
Le Maître du Bureau - Mon Lieu, le Lieu de Ma Mère (Jeongbalsan-dong, Ilsandong-gu, Goyang-si)
8.
Bonne fille _ L'été où nous avons appris à nous connaître (1 Gugi-dong, Jongno-gu, Séoul)
9.
Walkers : Ce qui vient après la perte (2 Gugi-dong, Jongno-gu, Séoul)
10.
Ma première maison - Des souvenirs que je veux revivre (3 Gugi-dong, Jongno-gu, Séoul)
Lecture recommandée : La maison en moi / Kim Ha-na
Note de l'auteur
Ouvrage de référence
Héritage obscur : Que signifie la maison pour moi ? (Bukseong-ro, Jung-gu, Daegu)
2.
L'époque prestigieuse : un espace de classes divisé par des rues et des murs (Beomeo-dong, Suseong-gu, Daegu)
3 Orchid Valley et le Crâne Roulant - Le Monde de Chaque Personne (Sillim-dong, Gwanak-gu, Séoul)
4.
Egon Schiele et Louis Vuitton : Le dévoilement de la réalité (Geumho-dong, Seongdong-gu, Séoul)
5.
Une maison digne de ce nom - le fruit d'un dur labeur (1 Haengsin-dong, Deogyang-gu, Goyang-si)
6.
Confession : Une personne qui accepte d'être seule (2 Haengsin-dong, Deogyang-gu, Goyang-si)
7.
Le Maître du Bureau - Mon Lieu, le Lieu de Ma Mère (Jeongbalsan-dong, Ilsandong-gu, Goyang-si)
8.
Bonne fille _ L'été où nous avons appris à nous connaître (1 Gugi-dong, Jongno-gu, Séoul)
9.
Walkers : Ce qui vient après la perte (2 Gugi-dong, Jongno-gu, Séoul)
10.
Ma première maison - Des souvenirs que je veux revivre (3 Gugi-dong, Jongno-gu, Séoul)
Lecture recommandée : La maison en moi / Kim Ha-na
Note de l'auteur
Ouvrage de référence
Image détaillée
Dans le livre
« Lorsque nous avons commencé à vivre à Bukseong-ro, ma mère n’avait que trente ans. »
Que signifie vivre seule avec un nom de famille différent au sein d'un foyer où tous les membres de la famille portent le même nom ? Alors que les traditions occidentales veulent que les femmes mariées prennent le nom de leur mari, les traditions coréennes veulent qu'elles conservent leur nom d'origine.
Cependant, cela n’est pas dû au fait que la société coréenne considère les femmes comme des êtres indépendants, mais au fait qu’elle relègue les femmes d’origine non coréenne au rang d’étrangères permanentes au sein de la famille.
--- p.25 Extrait de « Héritage sombre : Qu'est-ce que la maison pour moi ? »
« Mesurer la pauvreté nécessite un point de comparaison, soit son propre passé, soit le présent de quelqu’un d’autre. »
Le jour où j'ai rendu visite à mon amie, qui vit seule dans un appartement de 30 pyeong à Mapo, j'étais pauvre.
« Le jour où j’ai vu cette petite chambre à Nangok, à quelques stations de métro de mon studio, je n’étais pas pauvre. »
--- p.59 Extrait de « La Vallée des Orchidées et le Squelette Roulant : Le Monde de la Vie de Chacun »
« C’était la première fois que je disais une chose pareille à un homme. »
J'attendais toujours que la personne que j'aimais m'aime en retour.
Si l'autre personne ne m'aimait pas, j'attendais que quelqu'un d'autre arrive.
La raison pour laquelle moi, qui étais passive dans mes relations, ai pu me confier en premier à Beomjun, c'est que, contrairement à avant où j'étais dépendante des hommes, je suis devenue quelqu'un qui se sent bien seule.
« Ce n’était pas grave d’être seul, alors ce n’était pas grave d’être rejeté. »
--- p.115 Extrait de « Confession_Une personne qui se sent bien seule »
«Avoir son propre espace, c’est aussi s’assurer son propre temps.»
À l'inverse, ne pas avoir son propre espace signifie que votre temps personnel peut être interrompu à tout moment.
Les moments de lecture, de réflexion et de repos de maman étaient souvent interrompus.
« Quand ma grand-mère me demande de faire des corvées, quand mon père dit qu’il a faim, ou quand mon frère et moi demandons quelque chose de futile. »
--- p.132 Extrait de « Le Maître du bureau_Mon lieu, le lieu de ma mère »
« La plupart, sinon la totalité, de mes désirs sont liés à l’endroit où j’ai vécu. »
« Comme le désir d’écrire, le rejet des rôles de genre fixes, l’attachement à avoir sa propre chambre et son propre espace. »
--- p.181 Extrait de « The Walkers : Que vient-il après la perte ? »
« Écrire sur une maison, c’était comme y vivre à nouveau. »
Il y avait des endroits où je voulais désespérément retourner, et d'autres où je ne voulais plus jamais retourner.
Pour être précis, ce n'est pas l'espace, mais le temps, auquel on souhaite ou non retourner.
Une époque qui a acquis le statut de récit parce qu'elle est devenue le passé.
« J’ai essayé d’écrire sur ma maison, mais j’ai fini par écrire sur mon époque. »
Que signifie vivre seule avec un nom de famille différent au sein d'un foyer où tous les membres de la famille portent le même nom ? Alors que les traditions occidentales veulent que les femmes mariées prennent le nom de leur mari, les traditions coréennes veulent qu'elles conservent leur nom d'origine.
Cependant, cela n’est pas dû au fait que la société coréenne considère les femmes comme des êtres indépendants, mais au fait qu’elle relègue les femmes d’origine non coréenne au rang d’étrangères permanentes au sein de la famille.
--- p.25 Extrait de « Héritage sombre : Qu'est-ce que la maison pour moi ? »
« Mesurer la pauvreté nécessite un point de comparaison, soit son propre passé, soit le présent de quelqu’un d’autre. »
Le jour où j'ai rendu visite à mon amie, qui vit seule dans un appartement de 30 pyeong à Mapo, j'étais pauvre.
« Le jour où j’ai vu cette petite chambre à Nangok, à quelques stations de métro de mon studio, je n’étais pas pauvre. »
--- p.59 Extrait de « La Vallée des Orchidées et le Squelette Roulant : Le Monde de la Vie de Chacun »
« C’était la première fois que je disais une chose pareille à un homme. »
J'attendais toujours que la personne que j'aimais m'aime en retour.
Si l'autre personne ne m'aimait pas, j'attendais que quelqu'un d'autre arrive.
La raison pour laquelle moi, qui étais passive dans mes relations, ai pu me confier en premier à Beomjun, c'est que, contrairement à avant où j'étais dépendante des hommes, je suis devenue quelqu'un qui se sent bien seule.
« Ce n’était pas grave d’être seul, alors ce n’était pas grave d’être rejeté. »
--- p.115 Extrait de « Confession_Une personne qui se sent bien seule »
«Avoir son propre espace, c’est aussi s’assurer son propre temps.»
À l'inverse, ne pas avoir son propre espace signifie que votre temps personnel peut être interrompu à tout moment.
Les moments de lecture, de réflexion et de repos de maman étaient souvent interrompus.
« Quand ma grand-mère me demande de faire des corvées, quand mon père dit qu’il a faim, ou quand mon frère et moi demandons quelque chose de futile. »
--- p.132 Extrait de « Le Maître du bureau_Mon lieu, le lieu de ma mère »
« La plupart, sinon la totalité, de mes désirs sont liés à l’endroit où j’ai vécu. »
« Comme le désir d’écrire, le rejet des rôles de genre fixes, l’attachement à avoir sa propre chambre et son propre espace. »
--- p.181 Extrait de « The Walkers : Que vient-il après la perte ? »
« Écrire sur une maison, c’était comme y vivre à nouveau. »
Il y avait des endroits où je voulais désespérément retourner, et d'autres où je ne voulais plus jamais retourner.
Pour être précis, ce n'est pas l'espace, mais le temps, auquel on souhaite ou non retourner.
Une époque qui a acquis le statut de récit parce qu'elle est devenue le passé.
« J’ai essayé d’écrire sur ma maison, mais j’ai fini par écrire sur mon époque. »
--- p.198 Extrait de « La première maison : souvenirs que je veux recréer »
Avis de l'éditeur
Questions pour cette ère de fuite
« Qu’est-ce que la maison pour moi ? »
En cette période de pandémie chaotique, la notion de foyer est devenue encore plus précieuse.
Malgré tout, le désir de posséder un bien immobilier appelé foyer et les comportements qui alimentent ce désir sont sources de frustration et d'anxiété pour d'innombrables personnes.
« Dear Home » est un film particulier car il nous fait prendre conscience de la valeur essentielle du foyer en ces temps chaotiques.
Il s'agit du récit autobiographique d'une femme qui a connu les extrêmes du logement en Corée du Sud, ainsi que les hauts et les bas de l'économie, mais il possède le pouvoir puissant d'amener les lecteurs à réfléchir sur leurs propres foyers et leur histoire personnelle.
Certains ressentiront de la nostalgie après avoir lu ce livre, tandis que d'autres seront confrontés à la réalité d'aujourd'hui.
Le pouvoir de ce livre à emmener les lecteurs dans un voyage au cœur de leur propre passé et présent réside dans les confessions sincères de l'auteur et dans l'excellente qualité d'écriture qui les soutient.
Il tisse avec délicatesse un récit de souvenirs liés à sa maison, dans un langage qui correspond à son for intérieur.
L'auteur, qui a fait ses débuts avec des nouvelles et publié deux romans, raconte comment il a décidé de vivre comme un « ouvrier de l'écriture » en « écrivant pour gagner sa vie » afin de pouvoir subvenir aux besoins de sa maison, et ses souvenirs, écrits avec calme, de ses tentatives pour cacher sa misérable réalité suffisent à susciter la sympathie humaine.
« Choisir un lieu, c’est choisir le décor de sa vie. »
L'auteur confesse que les dizaines de chambres dans lesquelles il a vécu ont façonné son identité et ses désirs.
Il en serait de même pour tout le monde.
« En chacun de nous réside une maison où il a vécu. » Après avoir lu ce livre, les lecteurs s'interrogeront sur la nature de cette maison qui se trouve en eux.
Dans le « lieu physique » appelé foyer
Une tentative littéraire d'évaluer la « position symbolique » des femmes !
Son œuvre raconte aussi l'histoire de l'épanouissement d'une femme à travers le prisme de son foyer.
Le parcours de l'auteur à la recherche d'« une chambre à soi » et d'« un lieu à soi » constitue un autre axe important de ce livre.
Tout commence par la vie que les femmes, représentées par la génération des mères, ont dû endurer.
L'auteur prend douloureusement conscience que sa mère, qui s'occupait seule du foyer pour une famille nombreuse comprenant son grand-père, sa grand-mère et trois oncles pendant son enfance, n'avait non seulement pas son propre espace et son propre temps à la maison, mais qu'elle n'était même pas appelée par son propre nom, si ce n'est par celui de belle-fille, d'épouse et de mère.
« Cela me brise le cœur de repenser à ce jour où, alors que je vivais dans la maison de Bukseong-ro, j’ai cherché ma mère dans le salon et la cuisine, et j’ai senti qu’elle n’était pas “là où elle était censée être” et “en train de faire ce qu’elle était censée faire”. »
« Je n’aurais jamais imaginé que la place de ma mère, le travail de ma mère, puissent être ailleurs, autrement. » (Page 142)
Cette prise de conscience amène à réfléchir à l'idée d'« un espace à soi ».
Pour lui, « avoir une chambre à soi » ne se résume pas à un simple désir d’espace physique, mais plutôt à « un désir d’être reconnu pour soi-même ».
Il semble que l’attachement de longue date à « mon propre lieu » ait enfin trouvé sa réponse non pas en créant simplement un bureau, mais en devenant une personne qui « raconte son histoire avec sa propre voix » dans cet espace.
Et son apparence inspire beaucoup de personnes qui n'ont pas encore trouvé leur propre logement.
Comme l’écrivait l’essayiste Kim Ha-na dans l’introduction, « chaque personne a en elle un foyer dans lequel elle a vécu », et « lorsqu’elle l’exprime avec sa propre voix, cela peut se transmettre à la vie des autres ».
« Qu’est-ce que la maison pour moi ? »
En cette période de pandémie chaotique, la notion de foyer est devenue encore plus précieuse.
Malgré tout, le désir de posséder un bien immobilier appelé foyer et les comportements qui alimentent ce désir sont sources de frustration et d'anxiété pour d'innombrables personnes.
« Dear Home » est un film particulier car il nous fait prendre conscience de la valeur essentielle du foyer en ces temps chaotiques.
Il s'agit du récit autobiographique d'une femme qui a connu les extrêmes du logement en Corée du Sud, ainsi que les hauts et les bas de l'économie, mais il possède le pouvoir puissant d'amener les lecteurs à réfléchir sur leurs propres foyers et leur histoire personnelle.
Certains ressentiront de la nostalgie après avoir lu ce livre, tandis que d'autres seront confrontés à la réalité d'aujourd'hui.
Le pouvoir de ce livre à emmener les lecteurs dans un voyage au cœur de leur propre passé et présent réside dans les confessions sincères de l'auteur et dans l'excellente qualité d'écriture qui les soutient.
Il tisse avec délicatesse un récit de souvenirs liés à sa maison, dans un langage qui correspond à son for intérieur.
L'auteur, qui a fait ses débuts avec des nouvelles et publié deux romans, raconte comment il a décidé de vivre comme un « ouvrier de l'écriture » en « écrivant pour gagner sa vie » afin de pouvoir subvenir aux besoins de sa maison, et ses souvenirs, écrits avec calme, de ses tentatives pour cacher sa misérable réalité suffisent à susciter la sympathie humaine.
« Choisir un lieu, c’est choisir le décor de sa vie. »
L'auteur confesse que les dizaines de chambres dans lesquelles il a vécu ont façonné son identité et ses désirs.
Il en serait de même pour tout le monde.
« En chacun de nous réside une maison où il a vécu. » Après avoir lu ce livre, les lecteurs s'interrogeront sur la nature de cette maison qui se trouve en eux.
Dans le « lieu physique » appelé foyer
Une tentative littéraire d'évaluer la « position symbolique » des femmes !
Son œuvre raconte aussi l'histoire de l'épanouissement d'une femme à travers le prisme de son foyer.
Le parcours de l'auteur à la recherche d'« une chambre à soi » et d'« un lieu à soi » constitue un autre axe important de ce livre.
Tout commence par la vie que les femmes, représentées par la génération des mères, ont dû endurer.
L'auteur prend douloureusement conscience que sa mère, qui s'occupait seule du foyer pour une famille nombreuse comprenant son grand-père, sa grand-mère et trois oncles pendant son enfance, n'avait non seulement pas son propre espace et son propre temps à la maison, mais qu'elle n'était même pas appelée par son propre nom, si ce n'est par celui de belle-fille, d'épouse et de mère.
« Cela me brise le cœur de repenser à ce jour où, alors que je vivais dans la maison de Bukseong-ro, j’ai cherché ma mère dans le salon et la cuisine, et j’ai senti qu’elle n’était pas “là où elle était censée être” et “en train de faire ce qu’elle était censée faire”. »
« Je n’aurais jamais imaginé que la place de ma mère, le travail de ma mère, puissent être ailleurs, autrement. » (Page 142)
Cette prise de conscience amène à réfléchir à l'idée d'« un espace à soi ».
Pour lui, « avoir une chambre à soi » ne se résume pas à un simple désir d’espace physique, mais plutôt à « un désir d’être reconnu pour soi-même ».
Il semble que l’attachement de longue date à « mon propre lieu » ait enfin trouvé sa réponse non pas en créant simplement un bureau, mais en devenant une personne qui « raconte son histoire avec sa propre voix » dans cet espace.
Et son apparence inspire beaucoup de personnes qui n'ont pas encore trouvé leur propre logement.
Comme l’écrivait l’essayiste Kim Ha-na dans l’introduction, « chaque personne a en elle un foyer dans lequel elle a vécu », et « lorsqu’elle l’exprime avec sa propre voix, cela peut se transmettre à la vie des autres ».
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 8 décembre 2020
Nombre de pages, poids, dimensions : 224 pages | 280 g | 135 × 195 × 14 mm
- ISBN13 : 9791197024160
- ISBN10 : 1197024166
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Langue coréenne
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