성경 66권을 한 편의 드라마로 꿰는
친절하고 풍성한 성경 공부 교보재

“이 책은 단순성과 아름다움 사이의 균형을 찾았다.”

권연경, 길성남, 류호준, 메디슨 피어스 등 추천!

성경 전체를 ‘하나님의 구원 이야기’라는 관점으로 조망하여, 본문을 성도의 삶에 연결하도록 돕는 지침서.
다양한 저자, 독자, 장르를 지닌 책들의 모음집 성경.
우리는 어떻게 성경을 한 편의 이야기로 이해할 수 있을까? 또 그 이야기가 오늘을 사는 우리에게 전하는 메시지는 무엇일까? 탁월한 성경신학자 스캇 듀발과 대니얼 헤이즈는 『성경 수업』을 통해 이 질문들에 적절하고 훌륭한 답을 내놓는다.
그들은 창조와 위기, 언약, 불러냄, 계명, 정복과 가나안화, 왕국의 설립, 왕국의 분열, 포로 생활과 귀환, 그리스도, 교회, 완성으로 이어지는 플롯 속에 성경의 각 장면을 적절하게 위치시키고 연결함으로써 견고한 신앙의 기초를 세운다.
또한 독자가 실생활에서 성찰하고 적용할 실천적 통찰을 제시하여, 마침내 변화된 삶으로 이끈다.

※ 이 책은 『성경실천』의 개정판으로, 최신 해설과 학습 자료를 반영하고 장정을 새롭게 하였습니다.

당신이 선택한 이 이야기가 당신의 인생에 가장 중요한 선택이라는 말은 결코 과장이 아니다.
슬프게도 인생을 안내하는 이야기에 대해 전혀 생각해 보지 않는다면, 당신은 이 세상의 가장 강력한 문화의 조류에 휩쓸려 떠내려가고 말 것이다.
우리는 당신이 당신의 삶을 인도하는 하나님의 위대한 이야기를 더 잘 이해하고 현명한 선택을 할 수 있도록 돕기 위하여 이 책 『성경 수업』을 저술했다.
--- 「서론」 중에서

하나님의 위대한 이야기는 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”(창 1:1)는 선언으로 시작된다.
이 문장은 이 위대한 이야기의 배경에 대한, 그리고 우리가 그 배경에 어떻게 어울리는지에 대한 가장 기본적이고도 근원적인 묘사다.
이 개막 선언문에 담긴 함의는 광범위하고도 결정적이다.
이 선언문에서 우리는 이야기의 중심인물이신 하나님이 창조주이심을 알 수 있다.
또 이 이야기의 두 번째 등장인물인 사람들은 피조물의 일부임을 알 수 있다.
인생의 의미와 근본 쟁점에 관한 가장 중요한 질문의 해답이 이 구절에 들어 있다.
우리가 이 개막 선언문을 받아들인다면 연달아 수많은 것들이 명료해진다.
우리 인생은 명확하게 정돈된 모습을 갖출 것이고, 창세기 1장에 묘사된 대로 혼돈에서 질서로 변화할 것이다.
하나님과의 기본 관계가, 그분은 창조주이시고 우리는 지음받은 존재로 명확하게 설정될 것이다.
--- 「1.
창조와 위기」 중에서

다윗의 생애에 매우 중요한 사건들이 사무엘하 7장에서 일어난다.
다윗은 (성전을 의미하는) 하나님의 ‘집’을 건설하려는 열망을 품는다.
하지만 하나님은 나단을 통해 다윗이 하나님의 집을 짓는 대신에 하나님이 직접 다윗에게 (왕조를 의미하는) ‘집’을 지어 주겠다고 말씀하신다.…여기서 하나님은 다윗 언약(the Davidic covenant)을 세우신다.
이 언약에서 하나님은 다윗의 후손이 영원히 번영을 누리는 하나님 나라 보좌에 앉게 될 것이라고 약속하신다.
이후의 구약성경에서 예언자들은 이 언약을 장차 다윗의 후손으로 오실 왕이신 메시아에 대한 소망과 연결한다.
더 나아가 신약성경은 예수 그리스도가 다윗에게 한 약속의 성취이며, 약속된 다윗의 계보로 오시는 메시아이자 하나님의 왕이시라고 선포한다.
--- 「6.
왕국의 설립」 중에서

그러므로 욥기, 전도서, 아가서는 잠언과 더불어 균형을 이룬다.
이 네 권의 책은 지혜롭고 경건한 생활이라는 온전한 그림을 위해 반드시 함께 다루어져야 한다.
진실로 지혜로운 사람은 잠언의 규범들을 끌어안고 인격 수양을 위해 그 규범들을 사용할 것이다.
그러나 또한 지혜로운 사람은 삶의 규범에서 벗어난 예외 상황을 인정하고 이를 포용할 수 있는 통찰을 자기 인격의 한 부분으로 발전시킬 것이다.
--- 「7.
왕국의 친교와 상식」 중에서

이후에 솔로몬은 예루살렘에 성전을 건축하고 “내가 참으로 주를 위하여 계실 성전을 건축하였사오니 주께서 영원히 계실 처소로소이다”(왕상 8:13)라고 선포한다.
하지만 시간이 흐르고 슬프게도 이스라엘 백성의 언약 파기로 말미암아 하나님의 영광이 그 성전을 떠나고 말았다.
마침내 하나님은 예수 안에서 우리에게 다시 찾아오셨다.
그분은 “하나님이 우리와 함께 계시다”를 뜻하는 “임마누엘”이시다.
세상에 오신 예수님은 잃어버린 낙원을 회복하여 자신의 백성 가운데 영원히 거하시려는 하나님의 강력한 의지를 있는 그대로 보여 준다.
--- 「11.
포로 생활과 귀환」 중에서

제자들은 예수님이 그리스도라고 제대로 신앙을 고백했음에도, 십자가에 못 박히시겠다는 주님의 계획을 그대로 인정하여 받아들이기를 거부했다.
당시 제자들은 메시아가 세상의 기준으로 볼 때 화려하고 찬란한 길을 걸을 것으로 기대했었다.
하지만 변화산 위에서 하나님 아버지는 제자들에게 예수님의 말씀을 그대로 “들으라”고 말씀하신다(마 17:5; 막 9:7; 눅 9:35).
예수님의 말씀을 듣는 것은 그분을 따르는 데 가장 핵심이다.
예수님의 길은 세상의 길과 다르다.
우리의 과업은 “이 일이 결코 주께 미치지 아니하리이다”라는 베드로의 말처럼(마 16:22) 예수님의 존재나 성격을 재정의하는 것도, 세 개의 초막을 짓고자 하는 베드로의 계획처럼 또 다른 종교 시스템을 만드는 것도 아니다.
우리의 과업은 예수님의 말씀을 듣고 그대로 따르는 것이다.
--- 「13.
그리스도: 예루살렘을 향한 예수님의 여정」 중에서

예수님은 천국의 교훈과 놀라운 기적들, 희생적 죽음과 부활을 통하여 이스라엘 백성이 실패한 것을 성취하셨다.
결국 하나님이 미리 약속하신 약속들은 순종하는 독생자이신 예수님 안에서 온전히 성취되었다.
예수님이 행하신 능력과 아름다움은 또한 다음과 같이 표현될 수 있다.
즉, 예수님 안에서 하나님은 자기 백성에게 요구하셨던 의로움을 당신 스스로 제공하셨다.

--- 「결론」 중에서