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서문 (최형미, 한국퀴어신학아카데미 회장)
1장: 퀴어신학을 여행하는 히치하이커를 위한 안내서 (이우연, 섬돌향린교회)
2장: “우리는 왜 슬플 때만 만나는가”: 생존과 부활 가운데서 교차하는 민중신학과 퀴어링 (유영상, 향린교회)
3장: 육우당과 민중 메시아 (이유정, 한국퀴어신학아카데미 운영위원)
4장: 반차별 관점에서 본 신학의 재구성 (황용연, 제3시대그리스도교연구소 연구실장)
5장: “왜 죄인들과 함께 먹습니까?”: 감리교단의 이동환 목사 출교를 보며 예수를 다시 생각하다 (정혜진, 차별과혐오없는평등세상을바라는그리스도인네트워크 집행위원)
6장: 퀴어 크리스천 상담 속에서 신학적 사고하기 (박희규, 이화여자대학교 기독교학과)
7장: 차이, 다양성 그리고 이성애 특권 (최형미, 한국퀴어신학아카데미 회장)

첫 장에서 이우연의 「퀴어신학을 여행하는 히치하이커를 위한 안내서」는 퀴어신학의 전반적 개념과 이론적 지평을 개괄하면서, 퀴어신학이 단순히 성소수자의 신학이 아니라 규범과 경계를 해체하고 새로운 언어를 생성하는 신학임을 강조한다.
이어지는 여러 연구는 민중신학과 퀴어신학의 교차, 반차별적 신학 재구성, 퀴어 크리스천 상담과 신학적 성찰 등 다양한 접근을 통해 퀴어신학의 다층적 가능성을 드러낸다.
특히 이동환 목사의 출교, 퀴어 크리스천 상담 등 구체적 사례 분석은 퀴어신학이 단지 학문적 담론이 아니라 사회와 현실 교회 현장이 지향해야 할 이정표의 기능하고 있음을 선명히 보여준다.

학문적으로 본서는 세 가지 의의를 가진다.
첫째, 한국 퀴어신학의 역사적 전개를 체계적으로 정리함으로써, 서구 퀴어신학의 수용을 넘어선 토착화된 담론의 가능성을 제시한다.
둘째, 퀴어신학을 단순히 변증적 차원(성소수자 옹호)에 머무르지 않고, 교차성과 다양성을 존중하는 비평적 감수성으로 발전시키려는 시도를 담고 있다.
셋째, 신학적 텍스트와 목회적 현장의 경험을 동시에 아우르면서, 신학이 현실적 고통과 억압의 맥락 속에서 새롭게 형성된다는 점을 확인시켜 준다.
총평하자면, 《퀴어스레 신학하기》는 한국 신학 담론 내에서 퀴어신학의 정당성과 필요성을 설득력 있게 제시하는 저작으로서, 신학 연구자뿐 아니라 목회 현장과 사회 운동을 교차하는 학제적 연구에도 중요한 기여를 한다.
또한 본서는 한국 교회의 배제적 현실을 비판하면서도, 새로운 신학적 가능성과 실천적 전망을 열어 놓는다는 점에서 학문적·실천적 가치가 크다.