현재형으로 다가오는 12소선지서 메시지!

‘여전한 하나님의 사랑과 은혜’가 담긴 소선지서의 말씀은
무감각한 영성을 깨우고 믿음을 새롭게 한다.

성경 속 12권의 소선지서를 한 권으로 엮어, 하나님의 마음을 주제로 쉽게 풀어낸 책이다.
12권의 소선지서 가운데에는 비교적 익숙한 인물과 이야기가 있다.
음탕한 여인 고멜과 결혼한 호세아, 물고기 뱃속에서 살아나온 요나, “그럼에도 불구하고”의 주인공 하박국, 십일조에 대한 가르침에 단골로 등장하는 말라기 이야기 등이 그것이다.
하지만 이들 이야기 외에는 소선지서를 낯설고 어렵게 여기곤 한다.

저자는 12소선지서의 말씀은 과거에 머물지 않고 오늘날 믿음으로 살아가는 우리에게 여전히 유효하다고 강조한다.
그 속에는 심판 가운데서도 사랑을 멈추지 않으시는 하나님, 언제나 내 편이 되어 주시는 위로의 하나님, 눈물로 기다리시며 끝내 회복시키시는 자비의 하나님 등 아버지 하나님의 깊은 마음이 담겨 있다.
우리가 하나님의 마음을 깨달을 때 그분의 성품을 닮아가며 하나님과의 친밀한 관계 속에서 풍성한 은혜를 누리며 살 수 있다.


이 책은 12소선지서를 3부로 나누어 다루었다.
1부 ‘회개로 부르시는 하나님’(호세아, 요엘, 아모스, 오바댜)에서는 ‘죄 가운데서도 우리를 기다리시는 사랑’을, 2부 ‘정의와 회복을 이루시는 하나님’(요나, 미가, 나훔, 하박국)에서는 ‘삶과 예배의 일치’를 요청하며, 3부 ‘기쁨과 새 영을 주시는 하나님’(스바냐, 학개, 스가랴, 말라기)에서는 ‘절망 속에 피어나는 회복의 약속’을 보여준다.


저자의 풍부한 신학적 통찰을 바탕으로 12소선지서의 메시지를 일상의 언어로 풀어낸 이 책은 단순한 성경 해설서가 아니라 예화와 간증을 곁들여 말씀을 삶 속에서 살아내도록 이끌어 준다.
잊고 지내던 하나님의 사랑을 새롭게 깨닫게 하며, 절망 가운데에도 믿음으로 살게 한다.

우리는 호세아가 아니라 고멜이에요.
끝까지 그 사실을 잊으면 안 됩니다.
우리는 죄인이 될 뻔한 사람이었거나 죄의 성향이 좀 짙었던, 그 정도의 존재가 아니었습니다.
대신 우리는 고멜처럼 처음부터 이미 죄인이었습니다.
고멜이 처음부터 “음란한 여자”로 불렸던 것처럼 우리도 이미 “죄인”이라 불렸고, 고멜처럼 이미 정죄를 당했고, 그래서 마땅히 멸망을 향하고 있던 존재들이었어요.
그런데 하나님이 그런 죄인 된 우리에게 먼저 다가오셨고 무조건적인 사랑을 베풀어 주셨습니다.
--- p.22

당시 북이스라엘은 겉으로 볼 때 다 잘 돌아가고 있는 듯했습니다.
나라는 부강했고 물질은 차고 넘쳤습니다.
자연히 세상적인 성공이 인생의 중요한 가치가 되었고, 영적인 태만이 이어졌어요.
“왜 자꾸 뭐라고 그래? 우리가 뭐 문제 있어? 도대체 뭘 어쩌라고?” 그런 그들에게 하나님이 아모스를 통해 말씀하시는 것입니다.
하나님의 말씀은 분명했습니다.
힘 있는 자가 공의롭지 못하게 약한 자를 압제하면, 그는 곧 하나님의 엄청난 진노 아래 서게 된다는 것입니다.
그러면 어떻게 해야 합니까? 하나님은 그들에게 무엇을 바라십니까? 하나님은 오늘도 ‘예배와 삶이 분리되어 있지 않은 예배자’를 찾으십니다.
--- p.80-81, 87

한마디로 에돔 족속은 너무 교만했습니다.
그들은 자신들이 완벽하다 생각했습니다.
이들처럼 우리도 모두 교만에 빠질 수 있는 위험성을 가지고 있습니다.
교만은 우리로 자기중심성을 띠게 하고 결국, 사리 판단이 흐려져 모든 것을 자기 마음대로 판단하고 해석하게끔 합니다.
그날 에돔이 그랬다는 거죠.
따라서 오바댜서를 대하면서 우리가 가장 먼저 주목하고 또 도전받고자 하는 메시지는 이것입니다.
“절대로 교만하면 안 된다.
교만하면 끝이다.
교만하면 망한다.” 그렇다면 우리가 취할 마음과 행동은 한 가지뿐이에요.
그리스도 예수의 마음은 겸손입니다.
당신의 성육신이, 당신의 십자가가 하나님의 겸손을 드러내는 증표입니다.
--- p.106-117

혹 실패했습니까? 불순종했습니까? 쓰디쓴 기억과 함께 어두운 물고기 뱃속에 갇혔습니까? 심지어 그때까지라도 하나님은 우리를 포기하지 않으시고 끝까지 추적하고 계심을 잊지 마십시오.
왜 추적하신다 했죠? 예, 하나님은 물론 잃어버린 영혼들을 구원하는 데도 관심이 있으시지만, 그 일을 맡기신 우리 한 사람 한 사람의 인생에도 동일한 관심이 있으시기 때문입니다.
따라서 풍랑의 한가운데 있을지라도 심지어 큰 물고기 뱃속에 갇힌 듯한 어려움 속에 있더라도, 하나님의 자비와 긍휼을 힘입어 다시금 회복되는 은혜를 꿈꾸며 기도하기를 바랍니다.
--- p.142

‘하나님의 거대한 침묵’에 바르게 반응하는 하박국의 그 모습을 배우고 싶습니다.
믿음의 길을 가다가 여타한 의심이 생겼습니까? 하나님께 항변하지만 여전히 침묵하고 계십니까? 그때 어떻게 반응하겠습니까? 많은 이들이 그러하듯 이 사람 저 사람, 도움이 될 만한 사람들부터 찾아다니겠습니까? “큰일 났다.
억울하다.
나 어렵다.
저 사람이 나 힘들게 한다”며 억울함을 토로하며 행하겠습니까? 성도는 그 순간, 도리어 믿음을 가지고 하나님 앞으로 나아갑니다.
인내하고 기대하며 일부러 그 자리로 가요.
그게 기도의 자리죠.
그리고 그곳에서 눈을 크게 뜨고 성루, 즉 파수꾼의 자리에 섭니다.
그러고 나서 하나님이 무엇을 말씀하실지, 무엇을 행하실지, 그리고 무엇을 가르쳐 주실지를 듣고 보는 거예요.
--- p.205

말라기 시대 이스라엘의 문제가 무엇입니까? 하나님을 그들의 입술로는 인정했지만, 실제 삶에서는 인정하지를 않았다는 겁니다.
그래서 십일조와 헌물을 제대로 하지 않았습니다.
자기들의 인생이 하나님께 달려 있다고 진짜로 믿지 않았거든요.
대신 자신들의 운명은 수리아의 총독에게, 자기 집 은밀한 곳에 모아 둔 재산에, 오늘날로 말하면 은행 펀드에, 평생 걸려 이룬 사업체의 크기에, 또 잘 키워 놓은 자녀들의 성공에 달려 있다 생각했습니다.
그래서 십일조를 안 했습니다.
하나님을 인정하지 않은 것이죠.
하나님의 뜻대로 사용하기를 원하는 것, 그 영성이 들어간 행위가 바로 십일조와 헌물이에요.

--- p.315