Le monde du café des mamans
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Description
Introduction au livre
- Un mot du médecin
-
Mom Cafe, un microcosme de la Corée du SudRon, le premier café pour mamans de Corée.
Pourquoi devrions-nous nous intéresser aux cafés pour mamans maintenant ? Parce que les discours et les phénomènes qui s'y déroulent reflètent les aspirations de la Corée du Sud.
L'auteure gère un café pour mamans depuis cinq ans et a mené une analyse approfondie de la maternité, de l'éducation privée, de l'immobilier et de la politique en Corée.
Si vous allez au Mom Cafe, vous pourrez voir les raisons du faible taux de natalité.
14 novembre 2023. Directeur de la production sociale et politique : Son Min-gyu
Mom Cafe, c'est quoi exactement une communauté de mamans ?
Comment cette communauté est-elle devenue si détestée ?
Dans la société coréenne, où les mères sont poussées à devenir des « mom-chung »,
Pourquoi devrions-nous examiner de plus près l'intérieur du Mom Cafe ?
L'intérêt suscité par « Mom Cafe », une communauté internet pour les mères, est aussi intense qu'un volcan en activité.
Mom Cafe, où des femmes élevant des enfants partagent leurs diverses émotions et expériences, notamment sur la parentalité, la vie, l'éducation et les informations locales, est devenu à un moment donné l'un des espaces les plus problématiques et controversés de Corée du Sud.
Depuis l'apparition des cafés pour mamans au milieu des années 2000, y a-t-il eu une autre communauté qui soit devenue la cible d'un tel mépris national ? Aujourd'hui encore, les récits des « méfaits » des cafés pour mamans circulent partout, dans les médias, les journaux et sur Internet, suscitant une condamnation impitoyable de la part d'innombrables personnes.
Intimidation et égoïsme collectif, atteinte aux droits des enseignants et fermeture de cliniques pédiatriques, incitation à la haine et fausses informations, un foyer de haine, un ramassis de mères égoïstes...
Dans notre société, il est devenu naturel de penser à ces mots lorsqu'on regarde les cafés fréquentés par les mamans.
On reproche au Mom Cafe d'être trop « politisé », on l'accuse d'être imprégné de « pratiques mercantiles », et certains réclament même sa fermeture, affirmant qu'il est « la source de tous les maux ».
Les cafés pour mamans sont-ils vraiment des endroits si étranges ? Quel genre de communauté forment-ils ? Dans la société coréenne, où personne n’examine vraiment ces espaces et où les publications et captures d’écran provocatrices qui circulent en ligne les dénigrent souvent, Ji-seop Jeong, auteur de « The World of Mom Cafes », a lancé une analyse précise, vivante et tridimensionnelle des cafés pour mamans.
Ayant vécu à la fois comme mère active et comme mère au foyer, et ayant élevé deux enfants, l'auteure, forte de son expérience de plus de cinq ans à la tête d'un café pour mamans, s'est lancée pour la première fois dans une réflexion sérieuse sur ce groupe au sein de notre société.
Son récit, qui débute avec sa participation à la création d'un café pour mamans à la fin des années 2010, est imprégné de l'essence et des caractéristiques de cet espace, des principes et méthodes de fonctionnement spécifiques de cette communauté, de la controverse autour de la politisation et de la commercialisation des cafés pour mamans, des raisons pour lesquelles de nombreuses mères sont attirées par ces cafés et s'y fient, du contexte social dans lequel cet endroit devient de plus en plus comme un « château isolé », et des nombreuses agitations et événements tumultueux qui s'y déroulent.
De plus, l'auteur explique de manière convaincante comment la haine envers les cafés pour mamans est liée à la haine envers les femmes et les mères, à la haine envers la maternité et l'accouchement, et aux réalités malheureuses de cette société.
On pourrait littéralement l'appeler « la première théorie du café des mamans en Corée ».
Tout le monde déplore le taux de natalité extrêmement bas en Corée du Sud, mais maintenant même des mères disent : « N’ayez jamais d’enfants. »
On observe une tendance claire : tout le monde parle comme s'il savait tout sur l'éducation des enfants, pointant facilement du doigt les mères et les traitant de « mères-poubelles », et se sentant de plus en plus mal à l'aise face à l'existence même des enfants.
Jeong Ji-seop s'attaque de front à l'ignorance, aux préjugés et à la haine envers les cafés conviviaux, sans prendre parti ni les défendre aveuglément. Au contraire, il les examine d'un regard froid et incisif, eux qui sont devenus un véritable « espace de pouvoir ».
L'auteure examine la nature multiforme de la maternité, rappelle la nature paradoxale et les effets secondaires de la confiance et de l'empathie dans ce domaine, et critique l'atmosphère dans laquelle on se considère toujours comme la « faible » de ce monde tout en espérant désespérément la sympathie des siens.
En résumé, les femmes qui deviennent « mères » ne sont jamais parfaites, et c'est également le cas pour Mom Cafe.
Cependant, considérer les mères élevant des enfants comme des « êtres vivant dans le luxe grâce à l'argent gagné par leurs maris », exiger d'elles une parentalité parfaite de manière obsessionnelle, recourir à des stratagèmes dans certains cas, et traiter les cafés pour mamans comme des « repaires de sorcières » révèle clairement les limites et les maux les plus graves de la société coréenne actuelle.
Car dans une telle atmosphère de haine totale, il est absurde d'attendre d'une femme qu'elle devienne une « mère ».
C’est pourquoi l’adage « Si vous voulez comprendre la société coréenne, regardez les cafés pour mamans » (Choi Seong-su, professeur de sociologie à l’université Yonsei) est si juste, et pourquoi nous devons fondamentalement réexaminer les valeurs de la maternité, de la garde d’enfants et de la famille dans la société coréenne.
Parce que tout ce qui concerne la Corée est condensé dans un espace appelé Mom Cafe.
Les cafés pour mamans sont imprégnés de comparaison et de dépendance au regard des autres, d'anxiété et de solitude liées à l'appartenance à cette société, d'intimidation et d'égoïsme de groupe, de la diversité caméléonique du personnage de « mère », du phénomène d'identification entre enfants et parents, de l'ignorance et du manque de compréhension en matière de garde d'enfants, et du système culturel des familles obsédées par les valeurs extérieures.
Parallèlement, elle est imprégnée d'un sentiment de confiance et de gratitude envers autrui, d'une chaleureuse sollicitude pour les voisins, d'un sens des responsabilités et d'un dévouement envers les membres de la famille, de la valeur altruiste de la maternité et d'une préoccupation sérieuse pour l'avenir de cette société.
Les cafés pour mamans ne sont pas des endroits aussi simples et nocifs que les gens le pensent.
L'univers du « Mom Cafe » est une importante boîte noire que nous devons tous explorer.
Comment cette communauté est-elle devenue si détestée ?
Dans la société coréenne, où les mères sont poussées à devenir des « mom-chung »,
Pourquoi devrions-nous examiner de plus près l'intérieur du Mom Cafe ?
L'intérêt suscité par « Mom Cafe », une communauté internet pour les mères, est aussi intense qu'un volcan en activité.
Mom Cafe, où des femmes élevant des enfants partagent leurs diverses émotions et expériences, notamment sur la parentalité, la vie, l'éducation et les informations locales, est devenu à un moment donné l'un des espaces les plus problématiques et controversés de Corée du Sud.
Depuis l'apparition des cafés pour mamans au milieu des années 2000, y a-t-il eu une autre communauté qui soit devenue la cible d'un tel mépris national ? Aujourd'hui encore, les récits des « méfaits » des cafés pour mamans circulent partout, dans les médias, les journaux et sur Internet, suscitant une condamnation impitoyable de la part d'innombrables personnes.
Intimidation et égoïsme collectif, atteinte aux droits des enseignants et fermeture de cliniques pédiatriques, incitation à la haine et fausses informations, un foyer de haine, un ramassis de mères égoïstes...
Dans notre société, il est devenu naturel de penser à ces mots lorsqu'on regarde les cafés fréquentés par les mamans.
On reproche au Mom Cafe d'être trop « politisé », on l'accuse d'être imprégné de « pratiques mercantiles », et certains réclament même sa fermeture, affirmant qu'il est « la source de tous les maux ».
Les cafés pour mamans sont-ils vraiment des endroits si étranges ? Quel genre de communauté forment-ils ? Dans la société coréenne, où personne n’examine vraiment ces espaces et où les publications et captures d’écran provocatrices qui circulent en ligne les dénigrent souvent, Ji-seop Jeong, auteur de « The World of Mom Cafes », a lancé une analyse précise, vivante et tridimensionnelle des cafés pour mamans.
Ayant vécu à la fois comme mère active et comme mère au foyer, et ayant élevé deux enfants, l'auteure, forte de son expérience de plus de cinq ans à la tête d'un café pour mamans, s'est lancée pour la première fois dans une réflexion sérieuse sur ce groupe au sein de notre société.
Son récit, qui débute avec sa participation à la création d'un café pour mamans à la fin des années 2010, est imprégné de l'essence et des caractéristiques de cet espace, des principes et méthodes de fonctionnement spécifiques de cette communauté, de la controverse autour de la politisation et de la commercialisation des cafés pour mamans, des raisons pour lesquelles de nombreuses mères sont attirées par ces cafés et s'y fient, du contexte social dans lequel cet endroit devient de plus en plus comme un « château isolé », et des nombreuses agitations et événements tumultueux qui s'y déroulent.
De plus, l'auteur explique de manière convaincante comment la haine envers les cafés pour mamans est liée à la haine envers les femmes et les mères, à la haine envers la maternité et l'accouchement, et aux réalités malheureuses de cette société.
On pourrait littéralement l'appeler « la première théorie du café des mamans en Corée ».
Tout le monde déplore le taux de natalité extrêmement bas en Corée du Sud, mais maintenant même des mères disent : « N’ayez jamais d’enfants. »
On observe une tendance claire : tout le monde parle comme s'il savait tout sur l'éducation des enfants, pointant facilement du doigt les mères et les traitant de « mères-poubelles », et se sentant de plus en plus mal à l'aise face à l'existence même des enfants.
Jeong Ji-seop s'attaque de front à l'ignorance, aux préjugés et à la haine envers les cafés conviviaux, sans prendre parti ni les défendre aveuglément. Au contraire, il les examine d'un regard froid et incisif, eux qui sont devenus un véritable « espace de pouvoir ».
L'auteure examine la nature multiforme de la maternité, rappelle la nature paradoxale et les effets secondaires de la confiance et de l'empathie dans ce domaine, et critique l'atmosphère dans laquelle on se considère toujours comme la « faible » de ce monde tout en espérant désespérément la sympathie des siens.
En résumé, les femmes qui deviennent « mères » ne sont jamais parfaites, et c'est également le cas pour Mom Cafe.
Cependant, considérer les mères élevant des enfants comme des « êtres vivant dans le luxe grâce à l'argent gagné par leurs maris », exiger d'elles une parentalité parfaite de manière obsessionnelle, recourir à des stratagèmes dans certains cas, et traiter les cafés pour mamans comme des « repaires de sorcières » révèle clairement les limites et les maux les plus graves de la société coréenne actuelle.
Car dans une telle atmosphère de haine totale, il est absurde d'attendre d'une femme qu'elle devienne une « mère ».
C’est pourquoi l’adage « Si vous voulez comprendre la société coréenne, regardez les cafés pour mamans » (Choi Seong-su, professeur de sociologie à l’université Yonsei) est si juste, et pourquoi nous devons fondamentalement réexaminer les valeurs de la maternité, de la garde d’enfants et de la famille dans la société coréenne.
Parce que tout ce qui concerne la Corée est condensé dans un espace appelé Mom Cafe.
Les cafés pour mamans sont imprégnés de comparaison et de dépendance au regard des autres, d'anxiété et de solitude liées à l'appartenance à cette société, d'intimidation et d'égoïsme de groupe, de la diversité caméléonique du personnage de « mère », du phénomène d'identification entre enfants et parents, de l'ignorance et du manque de compréhension en matière de garde d'enfants, et du système culturel des familles obsédées par les valeurs extérieures.
Parallèlement, elle est imprégnée d'un sentiment de confiance et de gratitude envers autrui, d'une chaleureuse sollicitude pour les voisins, d'un sens des responsabilités et d'un dévouement envers les membres de la famille, de la valeur altruiste de la maternité et d'une préoccupation sérieuse pour l'avenir de cette société.
Les cafés pour mamans ne sont pas des endroits aussi simples et nocifs que les gens le pensent.
L'univers du « Mom Cafe » est une importante boîte noire que nous devons tous explorer.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
prologue
Partie 1 : Comment je suis devenu gérant du café de maman
1.
Introduction : Le commencement de tous les secrets
2.
Comment je suis devenue accro aux cafés mamans
3.
La trahison de Mom Cafe, qui était comme une vraie sœur pour moi
4.
Le début d'un long et ardu voyage
Deuxième partie : Un regard approfondi sur le café de maman
1.
La nécessité d'un café pour mamans et le processus de création d'un tel café
2.
Surmonter les visions négatives du monde
3.
Le piège de l'homogénéité
4.
Pourquoi les gens craquent-ils pour les cafés pour mamans ?
Partie 3 : Le monde rond
1.
Que signifie se faire expulser du Mom Cafe ?
2.
La règle non écrite la plus importante de cet espace
3.
L'émergence du «désinvolte professionnel»
4.
Un conflit de désirs ronds : à propos de l'éducation privée
5.
Les aspects positifs et négatifs de se mettre à la place de quelqu'un d'autre
Partie 4 Politique Trop politique ?
1.
« L’union fait la force. »
2.
Le travail politique à temps partiel existe-t-il vraiment ?
3.
Le moment où l'opinion publique affichée sur le tableau d'affichage se transforme en mégaphone
4.
Pourquoi la tendance à interdire les publications politiques est-elle devenue une tendance dans les cafés pour mamans ?
5.
Le piège du « Si vous ne vous sentez pas à l'aise, veuillez passer votre tour »
Partie 5 : Le château isolé
1.
Un lieu lugubre où seules les sorcières demeurent
2.
L'arme « Je suis impuissant »
3.
Concernant l'idée que les cafés pour mamans sont rentables
4.
Le sujet douloureux de la grossesse
5.
Le champ de bataille dans nos cœurs
Partie 6 : La propagation de la haine débridée
1.
Réflexions sur la haine des cafés pour mamans
2.
Comment ma mère est-elle devenue un objet de haine ?
3.
Extension à la haine des enfants
4.
Grossesse malheureuse, parentalité maudite
5.
Je repense à la maternité.
Partie 7 : La porte du bonheur
1.
L'estime de soi en tant que mère
2.
Qu'est-ce que la famille dans notre société ?
3.
J'espère que Papa Cafe ouvrira aussi.
4.
Sorties : Mes valeurs ont changé en élevant des enfants
Partie 1 : Comment je suis devenu gérant du café de maman
1.
Introduction : Le commencement de tous les secrets
2.
Comment je suis devenue accro aux cafés mamans
3.
La trahison de Mom Cafe, qui était comme une vraie sœur pour moi
4.
Le début d'un long et ardu voyage
Deuxième partie : Un regard approfondi sur le café de maman
1.
La nécessité d'un café pour mamans et le processus de création d'un tel café
2.
Surmonter les visions négatives du monde
3.
Le piège de l'homogénéité
4.
Pourquoi les gens craquent-ils pour les cafés pour mamans ?
Partie 3 : Le monde rond
1.
Que signifie se faire expulser du Mom Cafe ?
2.
La règle non écrite la plus importante de cet espace
3.
L'émergence du «désinvolte professionnel»
4.
Un conflit de désirs ronds : à propos de l'éducation privée
5.
Les aspects positifs et négatifs de se mettre à la place de quelqu'un d'autre
Partie 4 Politique Trop politique ?
1.
« L’union fait la force. »
2.
Le travail politique à temps partiel existe-t-il vraiment ?
3.
Le moment où l'opinion publique affichée sur le tableau d'affichage se transforme en mégaphone
4.
Pourquoi la tendance à interdire les publications politiques est-elle devenue une tendance dans les cafés pour mamans ?
5.
Le piège du « Si vous ne vous sentez pas à l'aise, veuillez passer votre tour »
Partie 5 : Le château isolé
1.
Un lieu lugubre où seules les sorcières demeurent
2.
L'arme « Je suis impuissant »
3.
Concernant l'idée que les cafés pour mamans sont rentables
4.
Le sujet douloureux de la grossesse
5.
Le champ de bataille dans nos cœurs
Partie 6 : La propagation de la haine débridée
1.
Réflexions sur la haine des cafés pour mamans
2.
Comment ma mère est-elle devenue un objet de haine ?
3.
Extension à la haine des enfants
4.
Grossesse malheureuse, parentalité maudite
5.
Je repense à la maternité.
Partie 7 : La porte du bonheur
1.
L'estime de soi en tant que mère
2.
Qu'est-ce que la famille dans notre société ?
3.
J'espère que Papa Cafe ouvrira aussi.
4.
Sorties : Mes valeurs ont changé en élevant des enfants
Image détaillée
Dans le livre
Il n'y a qu'une seule chose que je souhaite.
À travers ce livre, j'espère aider notre société à mieux comprendre le groupe appelé Mom Cafe, qui a été jusqu'à présent perçu superficiellement, et à partager cette prise de conscience et cette réflexion avec d'autres.
La haine et la stigmatisation découlant de l'ignorance et du manque de compréhension sont des problèmes graves qui imprègnent notre société, et les cafés pour mamans ne font pas exception.
--- Extrait du « Prologue »
Mais aux informations, une histoire étrange revient chaque année, et dans cet article, la phrase la plus provocatrice apparaît à l'écran.
Des mots provocateurs tels que « gapjil », « chasse aux sorcières », « manipulation » et « égoïsme collectif » apparaissent en conjonction avec l’expression « mom cafe » et avec un montage diabolique.
Ensuite, certains s'inquiètent du caractère « politisé » du Mom Cafe, affirmant qu'il n'est pas « pur », et d'autres font remarquer qu'il est aveuglé par le « business ».
Les médias ont même eu la gentillesse de mettre en lumière une pétition publiée sur le site web National Petition qui demande la fermeture de Mom Cafe, lequel, s'éloignant de son objectif initial de partage d'informations sur la parentalité, est considéré comme la « source de tous les maux ».
--- Extrait de « Partie 1, Chapitre 1 | Introduction : Le commencement de tous les secrets »
En matière d'éducation, les erreurs ne sont pas tolérées, et pour un enfant infiniment faible, la méthode la plus parfaite est inévitablement recherchée.
C’est pourquoi la plupart des gens trouveraient plus facile de faire des recherches, de vérifier et de juger par eux-mêmes plutôt que de demander conseil à d’autres personnes sur leur rôle parental.
Alors, quand j'avais des difficultés avec l'éducation de mes enfants, je crois que je me suis plutôt tournée vers Mom Cafe que d'appeler ma mère pour lui demander conseil.
Au moins, il y avait là des personnes très sensibles aux informations les plus récentes et disposées à écouter les experts contemporains.
--- Extrait de « Partie 1, Chapitre 2 | Comment je suis devenue accro aux cafés pour mamans »
Le Mom Cafe dispose de plusieurs petites salles de réunion.
Elles trouvent un terrain d'entente et se réunissent, comme lors du « rassemblement des mamans d'enfants nés l'année du Tigre » ou du « rassemblement des mamans des années 1990 ».
Et parfois, leur routine quotidienne principale et commune, l'éducation des enfants, s'étend jusqu'à inclure le partage de chaque détail de la vie, et même des joies et des peines.
Nous partageons nos sentiments, nous nous mettons en colère, nous pleurons ensemble et nous rions ensemble.
Ainsi, certaines personnes ont vanté les mérites de Mom Cafe, le considérant comme une panacée contre la dépression post-partum.
--- Extrait de « Partie 1, Chapitre 3 | Trahison au café de maman, qui était comme une grande sœur »
Si je continuais à fréquenter le Mom's Cafe, c'est probablement parce que je travaillais et que je n'avais pas le temps de socialiser avec mes voisins ou d'autres mères.
Heureusement, il existait un endroit appelé Mom Cafe, ce qui me permettait de m'informer sur ce qui se passait dans mon quartier même pendant mes heures de travail.
Par exemple, pourquoi une ambulance est-elle venue à notre appartement hier soir ?
Ainsi, le Mom's Cafe était un lieu qui me procurait un petit sentiment d'appartenance à la communauté locale où je vivais.
--- Extrait de « Partie 1, Chapitre 4 | Le début d'un long et ardu voyage »
Pour les membres de Mom Cafe, il n'y a pratiquement aucun fossé entre le monde de Mom Cafe et le monde réel.
L'effondrement de la confiance envers Mom Cafe est directement lié à l'anxiété de ne plus pouvoir faire confiance au monde réel.
Ces règles constituent un engagement commun entre les membres de Mom Cafe à maintenir une confiance mutuelle.
Cela confère une légitimité aux règles du Mom Cafe et contribue également à garantir que les membres les respectent.
En résumé, la confiance mutuelle est une valeur essentielle chez Mom Cafe, et la réglementation stricte existe pour la garantir.
--- Extrait de « Partie 2, Chapitre 1 | La nécessité du Mom Cafe et son processus de création »
Notre société croit que « les mères doivent être fortes pour élever des enfants ».
De ce fait, les gens ont tendance à croire que la dépression finira par passer et tentent de la surmonter seuls plutôt que de compter sur un traitement médical.
Ainsi, même en incluant les symptômes relativement bénins, il est inévitable que beaucoup plus de femmes souffrent de dépression post-partum.
Quiconque a fait l'expérience d'être parent conviendra que, si la joie d'être parent est présente, il existe aussi un certain sentiment de tristesse et de déprime lié à l'isolement.
--- Extrait de « Partie 2, Chapitre 4 | Pourquoi les gens craquent-ils pour les cafés pour mamans ? »
J’aimerais ici aborder la règle non écrite la plus importante qui caractérise l’espace appelé Mom Cafe.
C'est la « rondeur ».
Le Mom's Cafe étant censé être un espace circulaire, les membres eux-mêmes ne peuvent enfreindre les règles ni tolérer les situations inconfortables.
De nombreux membres demandent donc soit l'application immédiate de sanctions aux membres qui enfreignent les règles, soit la création de nouvelles règles car leur contenu est difficile à lire.
Grâce au sentiment d'appartenance et à l'intérêt que ces utilisateurs portent à Mom Cafe, ce dernier peut fonctionner de manière plus positive et constructive.
--- Extrait de « Partie 3, Chapitre 2 | La règle non écrite la plus importante de cet espace »
Si on considère ce fait sous un autre angle, cela donne ceci.
Dans la plupart des cas, l'expression de ce malaise est teintée d'un objectif précis : « soyez de mon côté ».
Dans un café fréquenté par des mamans, il est essentiel de ne pas aller à contre-courant, il est donc essentiel d'avoir un processus permettant de vérifier si mon malaise est dû à ma propre faute ou à de l'égoïsme.
Par conséquent, la motivation derrière la publication d'articles commençant par « Suis-je le seul à me sentir mal à l'aise ? » ou présentant une nuance similaire peut être considérée comme un désir de gagner la sympathie des membres de Mom's Cafe.
--- Extrait de « Partie 3, Chapitre 3 | L'essor des "pro-défavorisés" »
Les mères veulent savoir dans quelles académies les autres mères envoient leurs enfants et si ces académies ont de bonnes ou de mauvaises critiques.
Dans certains cafés de mamans situés dans des zones appelées « quartiers scolaires » où se concentrent les personnes très intéressées par l'éducation de leurs enfants, le partage d'informations sur l'enseignement privé, comme les académies ou les établissements d'enseignement, est obligatoire pour améliorer son statut et obtenir le droit de consulter les publications (informations).
Cependant, le partage d'informations sur l'éducation privée de manière purement constructive dans les cafés de mamans du quartier a ses limites.
Ici, les caractéristiques arrondies du Mom Cafe atteignent une nouvelle fois un point critique.
--- Extrait de « Partie 3, Chapitre 4 | Le choc des désirs ronds : Sur l’éducation privée »
Participer à de tels mouvements collectifs devient un moyen de réaliser son identité sociale.
Autrement dit, elle renforce le sentiment d'efficacité personnelle des individus qui se considèrent comme faibles.
Quand je vois des gens qui partagent mes opinions se rassembler un à un, je me rends compte que mes pensées ne sont pas seulement les miennes.
De plus, constater l'augmentation du nombre de commentaires et de mentions « J'aime », ainsi que les résultats numériques intuitifs d'une participation et d'une cohésion croissantes, peuvent constituer une incitation suffisante à l'action.
--- Extrait de « Partie 4, Chapitre 1 | « L’union fait la force »
Mais même sur les questions politiques et dans les mouvements de groupe, les caractéristiques essentielles du Mom Cafe, sa culture équilibrée qui évite les situations psychologiquement inconfortables entre ses membres, restent intactes.
Comme nous l'avons vu dans le chapitre précédent, étant donné que nous, membres de Mom Cafe, devons maintenir un sentiment d'appartenance et d'uniformité au sein du groupe sur toute question sensible, nous exprimons rarement des opinions qui vont à l'encontre de l'opinion dominante.
Dans ce contexte, il vaut mieux choisir le silence que de risquer d'être marginalisé en devenant un fauteur de troubles.
--- Extrait de « Partie 4, Chapitre 3 | Le moment où l'opinion publique sur le tableau d'affichage se transforme en mégaphone »
Les femmes s'intéressent-elles moins à la politique que les hommes ? Non.
La politique est une question qui affecte directement nos vies.
Les membres les plus actives de Mom Cafe sont des femmes âgées de 30 à 50 ans, une génération très engagée socialement et à l'avant-garde de la vie.
C'est pourquoi je ne peux m'empêcher de m'intéresser à la politique.
Aujourd'hui encore, des messages politiques engagés sont publiés sur Mom Cafe, qui autorise les publications politiques.
--- Extrait de « Partie 4, Chapitre 4 | Pourquoi la tendance à interdire les publications politiques est-elle devenue une tendance dans les cafés de mamans ? »
Il y a une autre « opération de diffamation », plus choquante encore, qui a eu lieu dans notre café.
Étonnamment, le coupable était un adolescent.
Un lycéen a accédé à notre Mom Cafe en utilisant le téléphone portable de sa mère, a capturé le texte et l'a publié sur Nate Pan.
J'ai été choqué de voir le « forum des ados » sur Nate Pan rempli de gros mots comme « Mom Cafe » et « Mom Chung ».
(Le plus absurde, c'était : « Ma mère ne veut pas ouvrir un café pour mamans. »
(L'article disait : « Rien que l'idée de tenir un café pour mamans est dégoûtante. ») En réalité, même pour les jeunes enfants, le concept de café pour mamans et de mères est déformé et se transforme en haine.
J'ai été profondément préoccupé de constater à quel point la haine s'est propagée comme un champignon vénéneux dans notre société.
--- Extrait de « Partie 5, Chapitre 1 | Un lieu lugubre où seules les sorcières subsistent »
Ainsi, la notion de « famille heureuse dans notre société » est déterminée par « la réalisation de ces objectifs sociaux » plutôt que par les liens et l'harmonie au sein de la famille.
En d'autres termes, atteindre l'objectif ultime de la famille devient la mission principale de la mère, et l'échec à atteindre cet objectif est imputé à la mère pour avoir mal élevé l'enfant.
Ainsi, pour les mères, les informations qu'elles trouvent sur Mom Cafe sont celles dont elles ont besoin pour la réussite de leurs enfants et de leurs familles.
--- Extrait de « Partie 5, Chapitre 3 | Sur la perception selon laquelle les cafés pour mamans sont rentables »
Surtout de nos jours, où la plupart des gens n'ont qu'un seul enfant, devenir mère est une expérience unique, à la fois la première et la dernière.
Il est déjà difficile d'établir des valeurs parentales solides, mais la théorie et la pratique de l'éducation parentale divergent souvent, de sorte que les situations réelles peuvent inévitablement conduire à une série de confusions et de frustrations.
C’est pourquoi les mères ont l’impression de vouloir pouvoir compter sur quelque chose pour la garde de leurs enfants.
--- Extrait de « Partie 5, Chapitre 5 | Le champ de bataille dans nos cœurs »
Mais pourquoi les mères ne devraient-elles pas prendre un brunch ? Deux points de vue sont en jeu ici.
Il existe une aversion envers les femmes économiquement isolées des autres vivant dans le luxe, ainsi qu'une dévalorisation des soins aux enfants et des tâches ménagères.
Il existe notamment une opinion sous-jacente très répandue qui considère les femmes au foyer comme économiquement incompétentes, et une aversion pour une telle incompétence.
Autrement dit, ces femmes vivent confortablement et heureuses avec leurs enfants et l'argent que gagnent leurs maris.
--- Extrait de « Partie 6, Chapitre 2 | Comment maman est-elle devenue un objet de haine ? »
Ce qui est toutefois préoccupant, c'est le climat social dans lequel il devient de plus en plus courant que les enfants soient absents de tout espace.
L'immaturité, les erreurs et le bruit de l'enfant deviennent de plus en plus inacceptables et gênants.
Il est difficile d'entendre les enfants jouer de la musique dans le complexe d'appartements, et il n'est pas facile de jouer au ballon dans l'aire de jeux située à l'intérieur du complexe.
Suite aux plaintes concernant le bruit, les gens doivent désormais se tourner vers des établissements d'enseignement privés tels que des académies de musique ou des académies d'éducation physique.
Mais le malaise ne s'arrête pas aux émotions.
On voit souvent dans les articles de la rubrique sociale des journaux comment des accès de colère excessifs envers les enfants peuvent finalement conduire à des crimes haineux.
--- Extrait de « Partie 6, Chapitre 3 | Expansion vers la haine des enfants »
En définitive, la réflexion fondamentale sur la maternité dans notre société doit commencer résolument, et avant tout par, les mères.
Je l'espère.
Avec une certaine tristesse, mais aussi une certaine joie, les mères sont des personnages censés être bons, gentils et des modèles pour leurs enfants.
Même face à la douloureuse vérité qu'il y a trop de mères qui n'ont pas réussi à maintenir cette image, et dans cette société contradictoire où tout le monde s'empresse de pointer du doigt l'existence des « mères » tout en s'inquiétant de l'effondrement de la société entière en raison de la faiblesse du taux de natalité, il est du « destin des mères » de garder leurs enfants en vie et de les élever en toute sécurité.
--- Extrait de « Partie 6, Chapitre 5 | Repenser à la maternité »
Susciter l'anxiété et la peur est un mécanisme puissant qui va jusqu'à réprimer les instincts reproductifs biologiques et fondamentaux de l'être humain.
Est-il vraiment si difficile de sensibiliser d'abord à l'atmosphère sociale qui déteste les parents et les enfants, puis de créer une atmosphère favorable à la garde d'enfants ?
--- Extrait de « Partie 7, Chapitre 1 | L’estime de soi en tant que mère »
En résumé, le comportement qui illustre le plus clairement la conscience de groupe familiale de notre pays est le phénomène d'identification excessive aux enfants, qui consiste à les considérer comme mon alter ego et moi-même.
Paradoxalement, la réticence récente des gens à se marier et à avoir des enfants peut finalement être considérée comme une extension de la psychologie de l'identification à soi-même et aux enfants.
Les personnes qui font ce choix avouent souvent qu'elles n'ont pas d'enfants parce qu'elles « ne veulent pas transmettre à leurs enfants la douleur de ce monde qu'elles ont vécue ».
Ils font déjà leur propre douleur face à la souffrance de l'enfant à naître.
--- Extrait de « Partie 7, Chapitre 2 | Qu'est-ce que la famille dans notre société ? »
Par ailleurs, le principal effet secondaire de cette atmosphère de séparation des sexes est que les hommes se sentent plus à l'aise en compagnie d'autres hommes, et les femmes plus à l'aise en compagnie d'autres femmes.
Lorsque cette situation devient familière, le sexe opposé devient incompréhensible, effrayant et, finalement, repoussant, devenant une entité « haineuse ».
Ainsi, même sur Internet où le genre est inconnu, les communautés masculines et féminines étaient divisées, et c'est dans ce contexte qu'ont vu le jour les « cafés de mamans », composés exclusivement de femmes.
Et si Mom Cafe n'avait pas été composé uniquement de femmes dès le départ, mais un café parental où hommes et femmes coexistaient ? Je crois que Mom Cafe ne serait pas devenu le groupe socialement isolé et attaqué qu'il est aujourd'hui.
À travers ce livre, j'espère aider notre société à mieux comprendre le groupe appelé Mom Cafe, qui a été jusqu'à présent perçu superficiellement, et à partager cette prise de conscience et cette réflexion avec d'autres.
La haine et la stigmatisation découlant de l'ignorance et du manque de compréhension sont des problèmes graves qui imprègnent notre société, et les cafés pour mamans ne font pas exception.
--- Extrait du « Prologue »
Mais aux informations, une histoire étrange revient chaque année, et dans cet article, la phrase la plus provocatrice apparaît à l'écran.
Des mots provocateurs tels que « gapjil », « chasse aux sorcières », « manipulation » et « égoïsme collectif » apparaissent en conjonction avec l’expression « mom cafe » et avec un montage diabolique.
Ensuite, certains s'inquiètent du caractère « politisé » du Mom Cafe, affirmant qu'il n'est pas « pur », et d'autres font remarquer qu'il est aveuglé par le « business ».
Les médias ont même eu la gentillesse de mettre en lumière une pétition publiée sur le site web National Petition qui demande la fermeture de Mom Cafe, lequel, s'éloignant de son objectif initial de partage d'informations sur la parentalité, est considéré comme la « source de tous les maux ».
--- Extrait de « Partie 1, Chapitre 1 | Introduction : Le commencement de tous les secrets »
En matière d'éducation, les erreurs ne sont pas tolérées, et pour un enfant infiniment faible, la méthode la plus parfaite est inévitablement recherchée.
C’est pourquoi la plupart des gens trouveraient plus facile de faire des recherches, de vérifier et de juger par eux-mêmes plutôt que de demander conseil à d’autres personnes sur leur rôle parental.
Alors, quand j'avais des difficultés avec l'éducation de mes enfants, je crois que je me suis plutôt tournée vers Mom Cafe que d'appeler ma mère pour lui demander conseil.
Au moins, il y avait là des personnes très sensibles aux informations les plus récentes et disposées à écouter les experts contemporains.
--- Extrait de « Partie 1, Chapitre 2 | Comment je suis devenue accro aux cafés pour mamans »
Le Mom Cafe dispose de plusieurs petites salles de réunion.
Elles trouvent un terrain d'entente et se réunissent, comme lors du « rassemblement des mamans d'enfants nés l'année du Tigre » ou du « rassemblement des mamans des années 1990 ».
Et parfois, leur routine quotidienne principale et commune, l'éducation des enfants, s'étend jusqu'à inclure le partage de chaque détail de la vie, et même des joies et des peines.
Nous partageons nos sentiments, nous nous mettons en colère, nous pleurons ensemble et nous rions ensemble.
Ainsi, certaines personnes ont vanté les mérites de Mom Cafe, le considérant comme une panacée contre la dépression post-partum.
--- Extrait de « Partie 1, Chapitre 3 | Trahison au café de maman, qui était comme une grande sœur »
Si je continuais à fréquenter le Mom's Cafe, c'est probablement parce que je travaillais et que je n'avais pas le temps de socialiser avec mes voisins ou d'autres mères.
Heureusement, il existait un endroit appelé Mom Cafe, ce qui me permettait de m'informer sur ce qui se passait dans mon quartier même pendant mes heures de travail.
Par exemple, pourquoi une ambulance est-elle venue à notre appartement hier soir ?
Ainsi, le Mom's Cafe était un lieu qui me procurait un petit sentiment d'appartenance à la communauté locale où je vivais.
--- Extrait de « Partie 1, Chapitre 4 | Le début d'un long et ardu voyage »
Pour les membres de Mom Cafe, il n'y a pratiquement aucun fossé entre le monde de Mom Cafe et le monde réel.
L'effondrement de la confiance envers Mom Cafe est directement lié à l'anxiété de ne plus pouvoir faire confiance au monde réel.
Ces règles constituent un engagement commun entre les membres de Mom Cafe à maintenir une confiance mutuelle.
Cela confère une légitimité aux règles du Mom Cafe et contribue également à garantir que les membres les respectent.
En résumé, la confiance mutuelle est une valeur essentielle chez Mom Cafe, et la réglementation stricte existe pour la garantir.
--- Extrait de « Partie 2, Chapitre 1 | La nécessité du Mom Cafe et son processus de création »
Notre société croit que « les mères doivent être fortes pour élever des enfants ».
De ce fait, les gens ont tendance à croire que la dépression finira par passer et tentent de la surmonter seuls plutôt que de compter sur un traitement médical.
Ainsi, même en incluant les symptômes relativement bénins, il est inévitable que beaucoup plus de femmes souffrent de dépression post-partum.
Quiconque a fait l'expérience d'être parent conviendra que, si la joie d'être parent est présente, il existe aussi un certain sentiment de tristesse et de déprime lié à l'isolement.
--- Extrait de « Partie 2, Chapitre 4 | Pourquoi les gens craquent-ils pour les cafés pour mamans ? »
J’aimerais ici aborder la règle non écrite la plus importante qui caractérise l’espace appelé Mom Cafe.
C'est la « rondeur ».
Le Mom's Cafe étant censé être un espace circulaire, les membres eux-mêmes ne peuvent enfreindre les règles ni tolérer les situations inconfortables.
De nombreux membres demandent donc soit l'application immédiate de sanctions aux membres qui enfreignent les règles, soit la création de nouvelles règles car leur contenu est difficile à lire.
Grâce au sentiment d'appartenance et à l'intérêt que ces utilisateurs portent à Mom Cafe, ce dernier peut fonctionner de manière plus positive et constructive.
--- Extrait de « Partie 3, Chapitre 2 | La règle non écrite la plus importante de cet espace »
Si on considère ce fait sous un autre angle, cela donne ceci.
Dans la plupart des cas, l'expression de ce malaise est teintée d'un objectif précis : « soyez de mon côté ».
Dans un café fréquenté par des mamans, il est essentiel de ne pas aller à contre-courant, il est donc essentiel d'avoir un processus permettant de vérifier si mon malaise est dû à ma propre faute ou à de l'égoïsme.
Par conséquent, la motivation derrière la publication d'articles commençant par « Suis-je le seul à me sentir mal à l'aise ? » ou présentant une nuance similaire peut être considérée comme un désir de gagner la sympathie des membres de Mom's Cafe.
--- Extrait de « Partie 3, Chapitre 3 | L'essor des "pro-défavorisés" »
Les mères veulent savoir dans quelles académies les autres mères envoient leurs enfants et si ces académies ont de bonnes ou de mauvaises critiques.
Dans certains cafés de mamans situés dans des zones appelées « quartiers scolaires » où se concentrent les personnes très intéressées par l'éducation de leurs enfants, le partage d'informations sur l'enseignement privé, comme les académies ou les établissements d'enseignement, est obligatoire pour améliorer son statut et obtenir le droit de consulter les publications (informations).
Cependant, le partage d'informations sur l'éducation privée de manière purement constructive dans les cafés de mamans du quartier a ses limites.
Ici, les caractéristiques arrondies du Mom Cafe atteignent une nouvelle fois un point critique.
--- Extrait de « Partie 3, Chapitre 4 | Le choc des désirs ronds : Sur l’éducation privée »
Participer à de tels mouvements collectifs devient un moyen de réaliser son identité sociale.
Autrement dit, elle renforce le sentiment d'efficacité personnelle des individus qui se considèrent comme faibles.
Quand je vois des gens qui partagent mes opinions se rassembler un à un, je me rends compte que mes pensées ne sont pas seulement les miennes.
De plus, constater l'augmentation du nombre de commentaires et de mentions « J'aime », ainsi que les résultats numériques intuitifs d'une participation et d'une cohésion croissantes, peuvent constituer une incitation suffisante à l'action.
--- Extrait de « Partie 4, Chapitre 1 | « L’union fait la force »
Mais même sur les questions politiques et dans les mouvements de groupe, les caractéristiques essentielles du Mom Cafe, sa culture équilibrée qui évite les situations psychologiquement inconfortables entre ses membres, restent intactes.
Comme nous l'avons vu dans le chapitre précédent, étant donné que nous, membres de Mom Cafe, devons maintenir un sentiment d'appartenance et d'uniformité au sein du groupe sur toute question sensible, nous exprimons rarement des opinions qui vont à l'encontre de l'opinion dominante.
Dans ce contexte, il vaut mieux choisir le silence que de risquer d'être marginalisé en devenant un fauteur de troubles.
--- Extrait de « Partie 4, Chapitre 3 | Le moment où l'opinion publique sur le tableau d'affichage se transforme en mégaphone »
Les femmes s'intéressent-elles moins à la politique que les hommes ? Non.
La politique est une question qui affecte directement nos vies.
Les membres les plus actives de Mom Cafe sont des femmes âgées de 30 à 50 ans, une génération très engagée socialement et à l'avant-garde de la vie.
C'est pourquoi je ne peux m'empêcher de m'intéresser à la politique.
Aujourd'hui encore, des messages politiques engagés sont publiés sur Mom Cafe, qui autorise les publications politiques.
--- Extrait de « Partie 4, Chapitre 4 | Pourquoi la tendance à interdire les publications politiques est-elle devenue une tendance dans les cafés de mamans ? »
Il y a une autre « opération de diffamation », plus choquante encore, qui a eu lieu dans notre café.
Étonnamment, le coupable était un adolescent.
Un lycéen a accédé à notre Mom Cafe en utilisant le téléphone portable de sa mère, a capturé le texte et l'a publié sur Nate Pan.
J'ai été choqué de voir le « forum des ados » sur Nate Pan rempli de gros mots comme « Mom Cafe » et « Mom Chung ».
(Le plus absurde, c'était : « Ma mère ne veut pas ouvrir un café pour mamans. »
(L'article disait : « Rien que l'idée de tenir un café pour mamans est dégoûtante. ») En réalité, même pour les jeunes enfants, le concept de café pour mamans et de mères est déformé et se transforme en haine.
J'ai été profondément préoccupé de constater à quel point la haine s'est propagée comme un champignon vénéneux dans notre société.
--- Extrait de « Partie 5, Chapitre 1 | Un lieu lugubre où seules les sorcières subsistent »
Ainsi, la notion de « famille heureuse dans notre société » est déterminée par « la réalisation de ces objectifs sociaux » plutôt que par les liens et l'harmonie au sein de la famille.
En d'autres termes, atteindre l'objectif ultime de la famille devient la mission principale de la mère, et l'échec à atteindre cet objectif est imputé à la mère pour avoir mal élevé l'enfant.
Ainsi, pour les mères, les informations qu'elles trouvent sur Mom Cafe sont celles dont elles ont besoin pour la réussite de leurs enfants et de leurs familles.
--- Extrait de « Partie 5, Chapitre 3 | Sur la perception selon laquelle les cafés pour mamans sont rentables »
Surtout de nos jours, où la plupart des gens n'ont qu'un seul enfant, devenir mère est une expérience unique, à la fois la première et la dernière.
Il est déjà difficile d'établir des valeurs parentales solides, mais la théorie et la pratique de l'éducation parentale divergent souvent, de sorte que les situations réelles peuvent inévitablement conduire à une série de confusions et de frustrations.
C’est pourquoi les mères ont l’impression de vouloir pouvoir compter sur quelque chose pour la garde de leurs enfants.
--- Extrait de « Partie 5, Chapitre 5 | Le champ de bataille dans nos cœurs »
Mais pourquoi les mères ne devraient-elles pas prendre un brunch ? Deux points de vue sont en jeu ici.
Il existe une aversion envers les femmes économiquement isolées des autres vivant dans le luxe, ainsi qu'une dévalorisation des soins aux enfants et des tâches ménagères.
Il existe notamment une opinion sous-jacente très répandue qui considère les femmes au foyer comme économiquement incompétentes, et une aversion pour une telle incompétence.
Autrement dit, ces femmes vivent confortablement et heureuses avec leurs enfants et l'argent que gagnent leurs maris.
--- Extrait de « Partie 6, Chapitre 2 | Comment maman est-elle devenue un objet de haine ? »
Ce qui est toutefois préoccupant, c'est le climat social dans lequel il devient de plus en plus courant que les enfants soient absents de tout espace.
L'immaturité, les erreurs et le bruit de l'enfant deviennent de plus en plus inacceptables et gênants.
Il est difficile d'entendre les enfants jouer de la musique dans le complexe d'appartements, et il n'est pas facile de jouer au ballon dans l'aire de jeux située à l'intérieur du complexe.
Suite aux plaintes concernant le bruit, les gens doivent désormais se tourner vers des établissements d'enseignement privés tels que des académies de musique ou des académies d'éducation physique.
Mais le malaise ne s'arrête pas aux émotions.
On voit souvent dans les articles de la rubrique sociale des journaux comment des accès de colère excessifs envers les enfants peuvent finalement conduire à des crimes haineux.
--- Extrait de « Partie 6, Chapitre 3 | Expansion vers la haine des enfants »
En définitive, la réflexion fondamentale sur la maternité dans notre société doit commencer résolument, et avant tout par, les mères.
Je l'espère.
Avec une certaine tristesse, mais aussi une certaine joie, les mères sont des personnages censés être bons, gentils et des modèles pour leurs enfants.
Même face à la douloureuse vérité qu'il y a trop de mères qui n'ont pas réussi à maintenir cette image, et dans cette société contradictoire où tout le monde s'empresse de pointer du doigt l'existence des « mères » tout en s'inquiétant de l'effondrement de la société entière en raison de la faiblesse du taux de natalité, il est du « destin des mères » de garder leurs enfants en vie et de les élever en toute sécurité.
--- Extrait de « Partie 6, Chapitre 5 | Repenser à la maternité »
Susciter l'anxiété et la peur est un mécanisme puissant qui va jusqu'à réprimer les instincts reproductifs biologiques et fondamentaux de l'être humain.
Est-il vraiment si difficile de sensibiliser d'abord à l'atmosphère sociale qui déteste les parents et les enfants, puis de créer une atmosphère favorable à la garde d'enfants ?
--- Extrait de « Partie 7, Chapitre 1 | L’estime de soi en tant que mère »
En résumé, le comportement qui illustre le plus clairement la conscience de groupe familiale de notre pays est le phénomène d'identification excessive aux enfants, qui consiste à les considérer comme mon alter ego et moi-même.
Paradoxalement, la réticence récente des gens à se marier et à avoir des enfants peut finalement être considérée comme une extension de la psychologie de l'identification à soi-même et aux enfants.
Les personnes qui font ce choix avouent souvent qu'elles n'ont pas d'enfants parce qu'elles « ne veulent pas transmettre à leurs enfants la douleur de ce monde qu'elles ont vécue ».
Ils font déjà leur propre douleur face à la souffrance de l'enfant à naître.
--- Extrait de « Partie 7, Chapitre 2 | Qu'est-ce que la famille dans notre société ? »
Par ailleurs, le principal effet secondaire de cette atmosphère de séparation des sexes est que les hommes se sentent plus à l'aise en compagnie d'autres hommes, et les femmes plus à l'aise en compagnie d'autres femmes.
Lorsque cette situation devient familière, le sexe opposé devient incompréhensible, effrayant et, finalement, repoussant, devenant une entité « haineuse ».
Ainsi, même sur Internet où le genre est inconnu, les communautés masculines et féminines étaient divisées, et c'est dans ce contexte qu'ont vu le jour les « cafés de mamans », composés exclusivement de femmes.
Et si Mom Cafe n'avait pas été composé uniquement de femmes dès le départ, mais un café parental où hommes et femmes coexistaient ? Je crois que Mom Cafe ne serait pas devenu le groupe socialement isolé et attaqué qu'il est aujourd'hui.
--- Extrait de « Partie 7, Chapitre 3 | J'espère que Papa Café ouvrira aussi »
Avis de l'éditeur
L'auteure tient un café pour mamans depuis plus de 5 ans.
Analyse et réflexion approfondies : La première « théorie du café des mamans » en Corée
Au milieu des années 2000, une importante communauté a émergé sur l'Internet sud-coréen.
Il s'agit d'un « café des mamans » créé par des mères avec enfants pour partager des informations sur la garde d'enfants, l'éducation, la vie locale et les affaires domestiques.
Cette communauté internet, qui existe depuis une vingtaine d'années, compte actuellement plus de 12 000 membres rien que sur Naver (chiffres de 2023).
De nombreuses femmes rejoignent des cafés de mamans au cours de leur parcours de mariage et d'accouchement, et dans cet espace, elles partagent leurs expériences et leurs émotions avec d'autres femmes sans aucune réserve.
C’est ainsi que Mom Cafe est devenu un groupe exerçant une influence considérable dans notre société.
Durant cette période, de grands cafés de mamans comptant des millions de membres, tels que [Momsholic Baby] et [Lemon Terrace], ont été créés, et il y avait aussi de nombreux cafés de mamans qui ont conservé leur nature non commerciale et ont servi de leaders locaux.
Divers cafés régionaux pour mamans, aux objectifs variés, ont été créés et gagnent en popularité ; nombre d'entre eux sont devenus plus commerciaux, et certains ont même fermé leurs portes en raison de la controverse liée à cette commercialisation.
Ce qui est clair, c'est que, même au milieu de ces tendances dynamiques, Mom Cafe continue de jouer un rôle important auprès des mères vivant dans la société coréenne.
Au cours de la dernière décennie, cet espace est devenu un « immense forum englobant tous les sujets concernant la vie des mères ».
Parallèlement, il est également clair qu'à un certain moment, Mom Cafe est devenu l'espace le plus problématique et controversé de notre société.
Depuis des années, les médias mettent systématiquement en lumière les incidents publiés sur les forums Mom Cafe accompagnés du mot « Momchung », et il est courant que des termes provocateurs comme « gapjil », « chasse aux sorcières », « manipulation » et « égoïsme collectif » soient utilisés en conjonction avec l'expression « Mom Cafe », que ce soit à la télévision, dans les journaux ou en ligne.
Le Mom Cafe a été critiqué pour son caractère excessivement « politisé », accusé d'être imprégné de « motivations mercantiles », et certains ont même réclamé sa fermeture, affirmant qu'il était « la source de tous les maux ».
Qu'est-ce qu'un « Café des mamans » exactement ? Comment cette communauté est-elle devenue si indispensable aux mères, tout en suscitant l'indignation et les critiques à l'échelle nationale ? L'auteure Ji-seop Jeong, qui a été à la fois mère active et mère au foyer, et qui élève aujourd'hui deux enfants, s'est appuyée sur son expérience de plus de cinq ans à la tête d'un « Café des mamans » pour mener une exploration approfondie de ce groupe, une première dans notre société.
Nous avons commencé à analyser cet espace, auquel personne n'a prêté beaucoup d'attention et qui n'a suscité qu'une haine superficielle, d'une manière précise, vivante et tridimensionnelle.
Le premier ouvrage coréen sur le concept de « Mom Cafe », intitulé « The World of Mom Cafe », est désormais disponible dans le monde entier et prêt à rencontrer ses lecteurs.
Quel genre d'espace est le Mom Cafe, et que se passe-t-il à l'intérieur ?
Une exploration approfondie de la nature tridimensionnelle et multicouche de cet espace
Dans la première partie de ce livre, « Comment je suis devenu gérant d'un Mom Cafe », l'auteur explique d'abord comment il s'est immergé dans l'univers des Mom Cafe, a participé à la création de cet espace et est devenu le gérant du Mom Cafe.
Il commence par raconter méticuleusement son passé, qui a débuté il y a une dizaine d'années, lorsqu'il avait une trentaine d'années, s'est marié, a eu un enfant et est devenu mère.
Jeong Ji-seop nous explique calmement comment devenir mère et endosser l'identité maternelle peut avoir un impact profond et fondamental sur les femmes, et ce que cet « événement majeur de la vie » signifie pour les femmes dans la société moderne.
Contrairement à l'époque des familles nombreuses, maintenant que les mères sont seules responsables de l'éducation de leurs enfants, la présence d'utilisatrices de Mom Cafe, que l'on peut considérer comme leurs propres « camarades de parentalité », sera sans aucun doute une source de soutien précieux pour les mères.
Il en va de même pour l'auteur.
Après la naissance de son premier enfant, Jeong Ji-seop considère ce lieu comme un point de ralliement pour ses sœurs aînées et devient accro au Mom Cafe. Cependant, elle découvre pour la première fois les tactiques commerciales superficielles et la publicité mécanique qui exploitent la grande confiance qui règne dans cet endroit.
Et alors, il brûlait d'une volonté farouche de protéger la vocation première de cette communauté.
Jeong Ji-seop explique pourquoi Mom Cafe est devenu « une partie de sa vie » et ajoute que c'est probablement la même raison pour laquelle les mères recherchent Mom Cafe aujourd'hui.
Il est donc temps maintenant d'examiner cet espace, le Mom Cafe, de manière précise et détaillée.
Comment un espace appelé « Mom Cafe » a-t-il été créé et comment fonctionne-t-il ? Quels types de publications y sont partagées quotidiennement et quelles conversations les personnes qui s’y réunissent viennent-elles échanger ? L’auteur examine les nombreux incidents et accidents qui s’y sont produits au cours des cinq années qui ont suivi sa création, offrant ainsi une analyse approfondie de ce lieu.
C’est précisément ce qui se dévoile dans la deuxième partie, « Un regard approfondi sur le café de maman ».
Selon l'auteur, la rigueur et la méticulosité des règlements et des niveaux d'adhésion, le sentiment de confiance et de gratitude découlant du fort sentiment de solidarité des membres, et l'identité active des membres, qui les relie inévitablement et profondément au monde réel, sont autant d'éléments cruciaux qui maintiennent et pérennisent cet espace.
Quelles sont donc les « caractéristiques uniques » de Mom Cafe, qui le distinguent clairement des autres communautés en ligne ? Alors que les chapitres précédents s'attachaient à décrire objectivement l'espace, la troisième partie, « Le Monde Rond », met en lumière les caractéristiques uniques et distinctives de Mom Cafe. Elle peut donc être considérée comme la partie la plus cruciale de « L'Univers de Mom Cafe ».
L'auteur déclare :
Forte de ma longue expérience à la tête d'un Mom Cafe, je peux affirmer que la règle non écrite la plus importante de cet espace est la « rondeur », et il est clair que les différents aspects tridimensionnels du Mom Cafe découlent de cette caractéristique.
Le terme « rondeur » fait référence au fait que les utilisatrices de Mom Cafe n'expriment pas leur malaise les unes envers les autres, évitent un langage dur et agressif et visent un espace « doux » où elles font preuve d'autant de sympathie que possible.
Pourquoi cela ? Selon Jeong Ji-seop, c'est parce que les membres du Mom Cafe ont adopté le rôle de la « mère » et intériorisé la « féminité » de cette société.
L'auteur démontre de manière convaincante que ce qu'on appelle l'aspect « pro-inconvénient » ou « paradoxal de l'empathie excessive » se révèle au sein de cette culture détournée des cafés pour mamans.
Un espace qui aspire à un monde rond et qui choisit le « silence » plutôt que l'« aversion ».
Un espace où ont émergé les « fauteurs de troubles professionnels » et les « brutes », tandis que la « faiblesse » et la « bonté » étaient promues.
Au Mom Cafe, règne une forte atmosphère de sympathie et d'empathie mutuelles entre les membres.
Ils évitent les situations psychologiquement inconfortables et ressentent une forte pression pour maintenir un sentiment d'appartenance et d'uniformité au sein du groupe.
Dans ce contexte, il vaut mieux choisir le silence que de risquer d'être marginalisé en devenant un fauteur de troubles.
Cette énergie collective est parfaitement adaptée pour se transformer en une influence ciblée, bien au-delà du Mom Cafe.
Dans la quatrième partie, « Politique, trop politique ? », Jeong Ji-seop aborde l'un des nombreux points de vue négatifs sur Mom Cafe : la critique selon laquelle cet espace est devenu trop « politisé ».
Mom Cafe, un rassemblement de mères, s'est efforcé de faire entendre des voix socialement significatives, et de tels mouvements ont parfois joué un rôle positif dans notre société.
Tout en soulignant les aspects positifs de l'énergie politique de Mom Cafe, l'auteur fait également remarquer qu'il est vrai que, parfois, les membres de Mom Cafe, surfant sur la vague de l'opinion publique, ont fait preuve d'une agressivité aveugle envers « les personnes qui avaient des opinions politiques différentes des miennes ».
Ou bien, on pourrait dire que l'une des caractéristiques uniques du Mom Cafe est d'utiliser fréquemment la phrase « Si vous n'êtes pas à l'aise, veuillez passer votre chemin » afin de n'entendre que les mots qu'ils veulent entendre.
La perception critique du public à l'égard des Mom Cafes, qui sont devenus « politisés » de cette manière, a contribué à faire des Mom Cafes des lieux de plus en plus perçus comme étrangers et fermés.
Ici, l'auteur s'interroge sur la réalité des cafés pour mamans dans notre société.
Dans la 5e partie, « Le château isolé », il analyse pourquoi le monde perçoit les cafés familiaux de manière si négative, et pourquoi ces cafés tombent dans un cercle vicieux qui consiste à construire des murs toujours plus hauts et plus solides pour éviter ce genre de regard.
Pour aborder la question de l'isolement des cafés fréquentés par les mamans, il faut d'abord souligner la « haine des mères » largement répandue dans cette société.
Il n'est plus rare que des messages provocateurs publiés sur Mom Cafe soient modifiés et diffusés de manière malveillante dans le but d'inciter à la haine.
La frénésie de commercialisation et la prolifération de faux cafés pour mamans, où n'importe qui cherche à exploiter cet espace à des fins lucratives, constituent également de sérieux problèmes.
Parallèlement, le fait que les membres de Mom Cafe soient excessivement préoccupées par l'identité des « faibles » et que les mères de notre société, qu'elles travaillent ou restent à la maison, soient surchargées par les différents rôles exigés des femmes et des mères et éprouvent de la confusion, contribue également à l'isolement des Mom Cafes.
Mais peut-être que, non seulement dans les cafés pour mamans, mais dans toute notre société, chacun se crée sa propre niche, s'y installe et érige de hauts murs ? Chacun est anxieux, s'ignore de plus en plus, et cette ignorance et ce manque de compréhension ne se transforment-ils pas rapidement en haine ? C'est pourquoi, dans la sixième partie de son livre, « La propagation de la haine généralisée », Jeong Ji-seop soutient que l'isolement des cafés pour mamans et la haine généralisée qui sévit dans notre société sont indissociables.
L'auteur souligne qu'il est impossible de dissocier les deux faits suivants : le taux de natalité en Corée du Sud a chuté encore plus fortement depuis 2015, date à laquelle le terme « Momchung » (mom-chung) a commencé à se répandre rapidement dans la société ; et il retrace les origines et la nature de la haine dirigée contre les « mamans » et l'espace appelé « Mom Cafe ».
L'auteur affirme que la haine de notre société envers les mères n'est rien d'autre qu'une « aversion pour les femmes économiquement isolées de leur famille et menant une vie de luxe », et que cela découle en fin de compte de la dévalorisation des soins aux enfants et des tâches ménagères, et du postulat selon lequel « les soins aux enfants sont un travail qui ne peut être traité avec respect, ni matériellement ni mentalement ».
Jeong Ji-seop nous demande :
Face aux inquiétudes concernant le déclin démographique de la Corée du Sud, notre société souhaite que les femmes deviennent mères et aient des enfants rapidement, mais dans ce climat de haine généralisée, qui choisirait l'identité d'être mère ?
Aujourd'hui, même des mères disent : « N'ayez jamais d'enfants », et la réalité de cette société est que l'estime de soi maternelle a été complètement anéantie.
Le pouvoir de la confiance et de la bienveillance, la joie et le bonheur d'être parent…
Mom Cafe, la boîte noire la plus importante de Corée
Alors, y a-t-il de l'espoir ? La grossesse est-elle réellement considérée comme un malheur dans la société coréenne, et la maternité comme une malédiction ? La maternité est-elle simplement le fruit d'un égoïsme et d'une ignorance crasse, et les cafés pour mamans, lieux de rencontre entre elles, continueront-ils d'être critiqués comme des « lieux de violence » ? Le double fléau de la haine extrême et du faible taux de natalité dans cette société continuera-t-il de s'aggraver ? Jeong Ji-seop explore des pistes pour surmonter ces difficultés dans la dernière partie de son ouvrage, la septième et dernière partie, intitulée « La porte du bonheur ».
L'auteure s'interroge sur notre avenir en examinant minutieusement les aspects politiques qui ont négligé, au niveau national, « le bonheur de devenir mère pour les femmes », les aspects culturels qui ont considéré l'accouchement et les soins aux enfants comme des « réussites visibles » ou des « moyens d'atteindre les objectifs » de la communauté familiale plutôt que du point de vue de la joie et du bonheur émotionnels intérieurs, et les aspects conscients tels que le stéréotype coréen selon lequel « les mères doivent être les principales personnes qui s'occupent des enfants » et la vision sexiste selon laquelle « il est normal que les hommes et les femmes grandissent séparément en fonction de leur sexe ».
L'auteur espère que la garde d'enfants ne sera pas considérée comme une question de rôles masculins et féminins, et plaide pour la création d'un climat social où chacun puisse trouver du bonheur dans l'éducation des enfants et dans les relations affectives au sein du foyer.
À la fin de son livre, « Le monde qu’on appelle le café de maman », Jeong Ji-seop se remémore ses débuts en tant que jeune mariée.
Elle raconte que le premier jour où elle est sortie avec son premier enfant, environ cinquante jours après l'accouchement, elle a vraiment détesté les grands-mères qui la harcelaient et la réprimandaient pendant qu'elle promenait son bébé. Elle expliquait qu'elle élevait son enfant seule et se demandait pourquoi ces grands-mères, qu'elle ne connaissait pas, s'immisçaient dans sa vie.
Cependant, l'auteure avoue que ce n'est qu'après avoir élevé un enfant pendant plusieurs années qu'elle a finalement compris leurs sentiments.
La « petite gentillesse » des grands-mères est semblable à la raison pour laquelle nous faisons preuve de gentillesse envers les autres au Mom Cafe, et elle est également semblable à la confiance et à la bienveillance dont font preuve les voisins qui ne négligent pas les petites questions et laissent des commentaires par souci les uns pour les autres.
Avons-nous sous-estimé cette précieuse vertu qu'est la confiance ? À une époque où la natalité est en berne et où peu de personnes aspirent à devenir mères ou à avoir des enfants, pourquoi s'intéresser aux cafés pour mamans ? Quels aspects de la Corée pouvons-nous discerner à travers la dynamique qui règne dans ces cafés et la façon dont la société les perçoit ? Alors, pourquoi les cafés pour mamans maintenant ? Jeong Ji-seop écrit que s'il pouvait donner un conseil à son jeune lui d'il y a dix ans, lorsqu'il hésitait entre le mariage et la maternité, il affirmerait sans hésiter que devenir parent a été l'expérience la plus heureuse de sa vie.
Et il est également vrai que dans cet espace, il existe d'innombrables mères qui, comme l'auteure, ne veulent pas renoncer au bonheur et à la joie d'élever des enfants, même dans des circonstances difficiles.
S'entraider et s'encourager mutuellement.
Rendre un petit service.
L'univers du « Mom Cafe » est sans aucun doute une boîte noire importante que nous ne pouvons pas simplement ignorer.
Analyse et réflexion approfondies : La première « théorie du café des mamans » en Corée
Au milieu des années 2000, une importante communauté a émergé sur l'Internet sud-coréen.
Il s'agit d'un « café des mamans » créé par des mères avec enfants pour partager des informations sur la garde d'enfants, l'éducation, la vie locale et les affaires domestiques.
Cette communauté internet, qui existe depuis une vingtaine d'années, compte actuellement plus de 12 000 membres rien que sur Naver (chiffres de 2023).
De nombreuses femmes rejoignent des cafés de mamans au cours de leur parcours de mariage et d'accouchement, et dans cet espace, elles partagent leurs expériences et leurs émotions avec d'autres femmes sans aucune réserve.
C’est ainsi que Mom Cafe est devenu un groupe exerçant une influence considérable dans notre société.
Durant cette période, de grands cafés de mamans comptant des millions de membres, tels que [Momsholic Baby] et [Lemon Terrace], ont été créés, et il y avait aussi de nombreux cafés de mamans qui ont conservé leur nature non commerciale et ont servi de leaders locaux.
Divers cafés régionaux pour mamans, aux objectifs variés, ont été créés et gagnent en popularité ; nombre d'entre eux sont devenus plus commerciaux, et certains ont même fermé leurs portes en raison de la controverse liée à cette commercialisation.
Ce qui est clair, c'est que, même au milieu de ces tendances dynamiques, Mom Cafe continue de jouer un rôle important auprès des mères vivant dans la société coréenne.
Au cours de la dernière décennie, cet espace est devenu un « immense forum englobant tous les sujets concernant la vie des mères ».
Parallèlement, il est également clair qu'à un certain moment, Mom Cafe est devenu l'espace le plus problématique et controversé de notre société.
Depuis des années, les médias mettent systématiquement en lumière les incidents publiés sur les forums Mom Cafe accompagnés du mot « Momchung », et il est courant que des termes provocateurs comme « gapjil », « chasse aux sorcières », « manipulation » et « égoïsme collectif » soient utilisés en conjonction avec l'expression « Mom Cafe », que ce soit à la télévision, dans les journaux ou en ligne.
Le Mom Cafe a été critiqué pour son caractère excessivement « politisé », accusé d'être imprégné de « motivations mercantiles », et certains ont même réclamé sa fermeture, affirmant qu'il était « la source de tous les maux ».
Qu'est-ce qu'un « Café des mamans » exactement ? Comment cette communauté est-elle devenue si indispensable aux mères, tout en suscitant l'indignation et les critiques à l'échelle nationale ? L'auteure Ji-seop Jeong, qui a été à la fois mère active et mère au foyer, et qui élève aujourd'hui deux enfants, s'est appuyée sur son expérience de plus de cinq ans à la tête d'un « Café des mamans » pour mener une exploration approfondie de ce groupe, une première dans notre société.
Nous avons commencé à analyser cet espace, auquel personne n'a prêté beaucoup d'attention et qui n'a suscité qu'une haine superficielle, d'une manière précise, vivante et tridimensionnelle.
Le premier ouvrage coréen sur le concept de « Mom Cafe », intitulé « The World of Mom Cafe », est désormais disponible dans le monde entier et prêt à rencontrer ses lecteurs.
Quel genre d'espace est le Mom Cafe, et que se passe-t-il à l'intérieur ?
Une exploration approfondie de la nature tridimensionnelle et multicouche de cet espace
Dans la première partie de ce livre, « Comment je suis devenu gérant d'un Mom Cafe », l'auteur explique d'abord comment il s'est immergé dans l'univers des Mom Cafe, a participé à la création de cet espace et est devenu le gérant du Mom Cafe.
Il commence par raconter méticuleusement son passé, qui a débuté il y a une dizaine d'années, lorsqu'il avait une trentaine d'années, s'est marié, a eu un enfant et est devenu mère.
Jeong Ji-seop nous explique calmement comment devenir mère et endosser l'identité maternelle peut avoir un impact profond et fondamental sur les femmes, et ce que cet « événement majeur de la vie » signifie pour les femmes dans la société moderne.
Contrairement à l'époque des familles nombreuses, maintenant que les mères sont seules responsables de l'éducation de leurs enfants, la présence d'utilisatrices de Mom Cafe, que l'on peut considérer comme leurs propres « camarades de parentalité », sera sans aucun doute une source de soutien précieux pour les mères.
Il en va de même pour l'auteur.
Après la naissance de son premier enfant, Jeong Ji-seop considère ce lieu comme un point de ralliement pour ses sœurs aînées et devient accro au Mom Cafe. Cependant, elle découvre pour la première fois les tactiques commerciales superficielles et la publicité mécanique qui exploitent la grande confiance qui règne dans cet endroit.
Et alors, il brûlait d'une volonté farouche de protéger la vocation première de cette communauté.
Jeong Ji-seop explique pourquoi Mom Cafe est devenu « une partie de sa vie » et ajoute que c'est probablement la même raison pour laquelle les mères recherchent Mom Cafe aujourd'hui.
Il est donc temps maintenant d'examiner cet espace, le Mom Cafe, de manière précise et détaillée.
Comment un espace appelé « Mom Cafe » a-t-il été créé et comment fonctionne-t-il ? Quels types de publications y sont partagées quotidiennement et quelles conversations les personnes qui s’y réunissent viennent-elles échanger ? L’auteur examine les nombreux incidents et accidents qui s’y sont produits au cours des cinq années qui ont suivi sa création, offrant ainsi une analyse approfondie de ce lieu.
C’est précisément ce qui se dévoile dans la deuxième partie, « Un regard approfondi sur le café de maman ».
Selon l'auteur, la rigueur et la méticulosité des règlements et des niveaux d'adhésion, le sentiment de confiance et de gratitude découlant du fort sentiment de solidarité des membres, et l'identité active des membres, qui les relie inévitablement et profondément au monde réel, sont autant d'éléments cruciaux qui maintiennent et pérennisent cet espace.
Quelles sont donc les « caractéristiques uniques » de Mom Cafe, qui le distinguent clairement des autres communautés en ligne ? Alors que les chapitres précédents s'attachaient à décrire objectivement l'espace, la troisième partie, « Le Monde Rond », met en lumière les caractéristiques uniques et distinctives de Mom Cafe. Elle peut donc être considérée comme la partie la plus cruciale de « L'Univers de Mom Cafe ».
L'auteur déclare :
Forte de ma longue expérience à la tête d'un Mom Cafe, je peux affirmer que la règle non écrite la plus importante de cet espace est la « rondeur », et il est clair que les différents aspects tridimensionnels du Mom Cafe découlent de cette caractéristique.
Le terme « rondeur » fait référence au fait que les utilisatrices de Mom Cafe n'expriment pas leur malaise les unes envers les autres, évitent un langage dur et agressif et visent un espace « doux » où elles font preuve d'autant de sympathie que possible.
Pourquoi cela ? Selon Jeong Ji-seop, c'est parce que les membres du Mom Cafe ont adopté le rôle de la « mère » et intériorisé la « féminité » de cette société.
L'auteur démontre de manière convaincante que ce qu'on appelle l'aspect « pro-inconvénient » ou « paradoxal de l'empathie excessive » se révèle au sein de cette culture détournée des cafés pour mamans.
Un espace qui aspire à un monde rond et qui choisit le « silence » plutôt que l'« aversion ».
Un espace où ont émergé les « fauteurs de troubles professionnels » et les « brutes », tandis que la « faiblesse » et la « bonté » étaient promues.
Au Mom Cafe, règne une forte atmosphère de sympathie et d'empathie mutuelles entre les membres.
Ils évitent les situations psychologiquement inconfortables et ressentent une forte pression pour maintenir un sentiment d'appartenance et d'uniformité au sein du groupe.
Dans ce contexte, il vaut mieux choisir le silence que de risquer d'être marginalisé en devenant un fauteur de troubles.
Cette énergie collective est parfaitement adaptée pour se transformer en une influence ciblée, bien au-delà du Mom Cafe.
Dans la quatrième partie, « Politique, trop politique ? », Jeong Ji-seop aborde l'un des nombreux points de vue négatifs sur Mom Cafe : la critique selon laquelle cet espace est devenu trop « politisé ».
Mom Cafe, un rassemblement de mères, s'est efforcé de faire entendre des voix socialement significatives, et de tels mouvements ont parfois joué un rôle positif dans notre société.
Tout en soulignant les aspects positifs de l'énergie politique de Mom Cafe, l'auteur fait également remarquer qu'il est vrai que, parfois, les membres de Mom Cafe, surfant sur la vague de l'opinion publique, ont fait preuve d'une agressivité aveugle envers « les personnes qui avaient des opinions politiques différentes des miennes ».
Ou bien, on pourrait dire que l'une des caractéristiques uniques du Mom Cafe est d'utiliser fréquemment la phrase « Si vous n'êtes pas à l'aise, veuillez passer votre chemin » afin de n'entendre que les mots qu'ils veulent entendre.
La perception critique du public à l'égard des Mom Cafes, qui sont devenus « politisés » de cette manière, a contribué à faire des Mom Cafes des lieux de plus en plus perçus comme étrangers et fermés.
Ici, l'auteur s'interroge sur la réalité des cafés pour mamans dans notre société.
Dans la 5e partie, « Le château isolé », il analyse pourquoi le monde perçoit les cafés familiaux de manière si négative, et pourquoi ces cafés tombent dans un cercle vicieux qui consiste à construire des murs toujours plus hauts et plus solides pour éviter ce genre de regard.
Pour aborder la question de l'isolement des cafés fréquentés par les mamans, il faut d'abord souligner la « haine des mères » largement répandue dans cette société.
Il n'est plus rare que des messages provocateurs publiés sur Mom Cafe soient modifiés et diffusés de manière malveillante dans le but d'inciter à la haine.
La frénésie de commercialisation et la prolifération de faux cafés pour mamans, où n'importe qui cherche à exploiter cet espace à des fins lucratives, constituent également de sérieux problèmes.
Parallèlement, le fait que les membres de Mom Cafe soient excessivement préoccupées par l'identité des « faibles » et que les mères de notre société, qu'elles travaillent ou restent à la maison, soient surchargées par les différents rôles exigés des femmes et des mères et éprouvent de la confusion, contribue également à l'isolement des Mom Cafes.
Mais peut-être que, non seulement dans les cafés pour mamans, mais dans toute notre société, chacun se crée sa propre niche, s'y installe et érige de hauts murs ? Chacun est anxieux, s'ignore de plus en plus, et cette ignorance et ce manque de compréhension ne se transforment-ils pas rapidement en haine ? C'est pourquoi, dans la sixième partie de son livre, « La propagation de la haine généralisée », Jeong Ji-seop soutient que l'isolement des cafés pour mamans et la haine généralisée qui sévit dans notre société sont indissociables.
L'auteur souligne qu'il est impossible de dissocier les deux faits suivants : le taux de natalité en Corée du Sud a chuté encore plus fortement depuis 2015, date à laquelle le terme « Momchung » (mom-chung) a commencé à se répandre rapidement dans la société ; et il retrace les origines et la nature de la haine dirigée contre les « mamans » et l'espace appelé « Mom Cafe ».
L'auteur affirme que la haine de notre société envers les mères n'est rien d'autre qu'une « aversion pour les femmes économiquement isolées de leur famille et menant une vie de luxe », et que cela découle en fin de compte de la dévalorisation des soins aux enfants et des tâches ménagères, et du postulat selon lequel « les soins aux enfants sont un travail qui ne peut être traité avec respect, ni matériellement ni mentalement ».
Jeong Ji-seop nous demande :
Face aux inquiétudes concernant le déclin démographique de la Corée du Sud, notre société souhaite que les femmes deviennent mères et aient des enfants rapidement, mais dans ce climat de haine généralisée, qui choisirait l'identité d'être mère ?
Aujourd'hui, même des mères disent : « N'ayez jamais d'enfants », et la réalité de cette société est que l'estime de soi maternelle a été complètement anéantie.
Le pouvoir de la confiance et de la bienveillance, la joie et le bonheur d'être parent…
Mom Cafe, la boîte noire la plus importante de Corée
Alors, y a-t-il de l'espoir ? La grossesse est-elle réellement considérée comme un malheur dans la société coréenne, et la maternité comme une malédiction ? La maternité est-elle simplement le fruit d'un égoïsme et d'une ignorance crasse, et les cafés pour mamans, lieux de rencontre entre elles, continueront-ils d'être critiqués comme des « lieux de violence » ? Le double fléau de la haine extrême et du faible taux de natalité dans cette société continuera-t-il de s'aggraver ? Jeong Ji-seop explore des pistes pour surmonter ces difficultés dans la dernière partie de son ouvrage, la septième et dernière partie, intitulée « La porte du bonheur ».
L'auteure s'interroge sur notre avenir en examinant minutieusement les aspects politiques qui ont négligé, au niveau national, « le bonheur de devenir mère pour les femmes », les aspects culturels qui ont considéré l'accouchement et les soins aux enfants comme des « réussites visibles » ou des « moyens d'atteindre les objectifs » de la communauté familiale plutôt que du point de vue de la joie et du bonheur émotionnels intérieurs, et les aspects conscients tels que le stéréotype coréen selon lequel « les mères doivent être les principales personnes qui s'occupent des enfants » et la vision sexiste selon laquelle « il est normal que les hommes et les femmes grandissent séparément en fonction de leur sexe ».
L'auteur espère que la garde d'enfants ne sera pas considérée comme une question de rôles masculins et féminins, et plaide pour la création d'un climat social où chacun puisse trouver du bonheur dans l'éducation des enfants et dans les relations affectives au sein du foyer.
À la fin de son livre, « Le monde qu’on appelle le café de maman », Jeong Ji-seop se remémore ses débuts en tant que jeune mariée.
Elle raconte que le premier jour où elle est sortie avec son premier enfant, environ cinquante jours après l'accouchement, elle a vraiment détesté les grands-mères qui la harcelaient et la réprimandaient pendant qu'elle promenait son bébé. Elle expliquait qu'elle élevait son enfant seule et se demandait pourquoi ces grands-mères, qu'elle ne connaissait pas, s'immisçaient dans sa vie.
Cependant, l'auteure avoue que ce n'est qu'après avoir élevé un enfant pendant plusieurs années qu'elle a finalement compris leurs sentiments.
La « petite gentillesse » des grands-mères est semblable à la raison pour laquelle nous faisons preuve de gentillesse envers les autres au Mom Cafe, et elle est également semblable à la confiance et à la bienveillance dont font preuve les voisins qui ne négligent pas les petites questions et laissent des commentaires par souci les uns pour les autres.
Avons-nous sous-estimé cette précieuse vertu qu'est la confiance ? À une époque où la natalité est en berne et où peu de personnes aspirent à devenir mères ou à avoir des enfants, pourquoi s'intéresser aux cafés pour mamans ? Quels aspects de la Corée pouvons-nous discerner à travers la dynamique qui règne dans ces cafés et la façon dont la société les perçoit ? Alors, pourquoi les cafés pour mamans maintenant ? Jeong Ji-seop écrit que s'il pouvait donner un conseil à son jeune lui d'il y a dix ans, lorsqu'il hésitait entre le mariage et la maternité, il affirmerait sans hésiter que devenir parent a été l'expérience la plus heureuse de sa vie.
Et il est également vrai que dans cet espace, il existe d'innombrables mères qui, comme l'auteure, ne veulent pas renoncer au bonheur et à la joie d'élever des enfants, même dans des circonstances difficiles.
S'entraider et s'encourager mutuellement.
Rendre un petit service.
L'univers du « Mom Cafe » est sans aucun doute une boîte noire importante que nous ne pouvons pas simplement ignorer.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 8 novembre 2023
- Nombre de pages, poids, dimensions : 324 pages | 145 × 220 × 30 mm
- ISBN13 : 9791191998238
- ISBN10 : 1191998231
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