
éblouissante imperfection
Description
Introduction au livre
- Un mot du médecin
- Un nouveau livre d'Eli Clare, qui a défié la société moderne avec ses identités multiples de personne handicapée, de classe ouvrière et queer.
Le thème de ce livre est le handicap et la guérison.
Résistez à la structure qui a traité le handicap comme quelque chose à guérir et à améliorer.
Un essai captivant en sciences humaines, mêlant les expériences de l'auteur à des réflexions qui dépassent la simple structure.
- Son Mingyu, directeur de la politique et des affaires sociales
« Guide des études sur le handicap, les questions queer et le genre »
Des stérilisations forcées aux crèmes éclaircissantes pour la peau, comment la guérison se transforme-t-elle en violence ?
Ce dont nous avons besoin, ce n'est pas de « guérison »,
C’est une « imperfection éblouissante » qui me permet de m’affirmer telle que je suis.
Des corps brisés, tordus, estropiés, confrontés à la normalité et à la honte.
« Que se passerait-il si nous acceptions, revendiquions et assumions le fait que nous sommes brisés ? »
De même que les gens vont à l'hôpital pour guérir lorsqu'ils sont malades, ou tentent de retrouver leur état antérieur après un accident, grave ou mineur, on s'attend naturellement à ce que les personnes handicapées soient débarrassées de leur handicap et retrouvent un état « normal ».
Mais Eli Clare, auteur de Dazzlingly Imperfect, atteint de paralysie cérébrale congénitale, poète, militant pour les droits des personnes handicapées et transgenres, écrit :
« Je refuserais même si je pouvais guérir mes cellules cérébrales, endommagées dès la naissance. »
Je ne peux pas m'imaginer sans muscles raides et crampés, sans mon élocution pâteuse.
(…) Qui serions-nous sans handicap ?
Eli Clare, qui a présenté l'idée d'une politique intersectionnelle fondée sur les identités multiples des personnes handicapées, de la classe ouvrière, queer et transgenres dans son précédent ouvrage, Exile and Pride, a publié son nouveau livre, Dazzlingly Imperfect.
Dans ce livre, les identités multiples d'Eli Clare remettent en question les diagnostics de « paralysie cérébrale », de « schizophrénie » et de « trouble de l'identité de genre » ainsi que la normalité fondée sur la « guérison ».
En tant que personne en situation de handicap, j'analyse en profondeur les systèmes, les cultures et les valeurs qui réduisent mon corps à un simple objet à réparer. En tant que personne transgenre, j'ai écrit sous différentes formes, partageant des réflexions profondes, fruits de mon cheminement vers la guérison et de mon engagement pour atteindre le corps et l'esprit que je désire.
En acceptant le handicap, en affirmant la nature du corps et de l'esprit, en résistant au validisme et en parlant des désirs de son propre corps et de son propre esprit, « Dazzlingly Imperfect » explore une politique dans laquelle les diverses différences corporelles et mentales qui ne peuvent être saisies par la dichotomie entre « normal » et « anormal » peuvent chacune survivre à leur manière.
Eunjung Kim, professeure agrégée au Département d'études féminines et de genre et au Programme d'études sur le handicap de l'Université de Syracuse, fournit une explication détaillée de la manière dont le message du livre peut s'inscrire dans les discours sur le handicap, l'homosexualité et les soins aux personnes dépendantes dans la société coréenne.
En bref, ce livre insufflera « une conception totalement différente de la dépendance et de la vie » dans la société coréenne, où l’aide médicale à mourir apparaît comme une alternative à une vie et une mort dignes.
Des stérilisations forcées aux crèmes éclaircissantes pour la peau, comment la guérison se transforme-t-elle en violence ?
Ce dont nous avons besoin, ce n'est pas de « guérison »,
C’est une « imperfection éblouissante » qui me permet de m’affirmer telle que je suis.
Des corps brisés, tordus, estropiés, confrontés à la normalité et à la honte.
« Que se passerait-il si nous acceptions, revendiquions et assumions le fait que nous sommes brisés ? »
De même que les gens vont à l'hôpital pour guérir lorsqu'ils sont malades, ou tentent de retrouver leur état antérieur après un accident, grave ou mineur, on s'attend naturellement à ce que les personnes handicapées soient débarrassées de leur handicap et retrouvent un état « normal ».
Mais Eli Clare, auteur de Dazzlingly Imperfect, atteint de paralysie cérébrale congénitale, poète, militant pour les droits des personnes handicapées et transgenres, écrit :
« Je refuserais même si je pouvais guérir mes cellules cérébrales, endommagées dès la naissance. »
Je ne peux pas m'imaginer sans muscles raides et crampés, sans mon élocution pâteuse.
(…) Qui serions-nous sans handicap ?
Eli Clare, qui a présenté l'idée d'une politique intersectionnelle fondée sur les identités multiples des personnes handicapées, de la classe ouvrière, queer et transgenres dans son précédent ouvrage, Exile and Pride, a publié son nouveau livre, Dazzlingly Imperfect.
Dans ce livre, les identités multiples d'Eli Clare remettent en question les diagnostics de « paralysie cérébrale », de « schizophrénie » et de « trouble de l'identité de genre » ainsi que la normalité fondée sur la « guérison ».
En tant que personne en situation de handicap, j'analyse en profondeur les systèmes, les cultures et les valeurs qui réduisent mon corps à un simple objet à réparer. En tant que personne transgenre, j'ai écrit sous différentes formes, partageant des réflexions profondes, fruits de mon cheminement vers la guérison et de mon engagement pour atteindre le corps et l'esprit que je désire.
En acceptant le handicap, en affirmant la nature du corps et de l'esprit, en résistant au validisme et en parlant des désirs de son propre corps et de son propre esprit, « Dazzlingly Imperfect » explore une politique dans laquelle les diverses différences corporelles et mentales qui ne peuvent être saisies par la dichotomie entre « normal » et « anormal » peuvent chacune survivre à leur manière.
Eunjung Kim, professeure agrégée au Département d'études féminines et de genre et au Programme d'études sur le handicap de l'Université de Syracuse, fournit une explication détaillée de la manière dont le message du livre peut s'inscrire dans les discours sur le handicap, l'homosexualité et les soins aux personnes dépendantes dans la société coréenne.
En bref, ce livre insufflera « une conception totalement différente de la dépendance et de la vie » dans la société coréenne, où l’aide médicale à mourir apparaît comme une alternative à une vie et une mort dignes.
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
introduction
temps
Avant de lire
◇Pin stroboscopique
Chapitre 1 | L'idéologie de la guérison
◇Convulsions et tremblements
Chapitre 2 | La violence de la guérison
◇Érable
Chapitre 3 | Guérison et complicité
◇Pierre
Chapitre 4 | Les nuances de la guérison
◇Coquille de Sora
Chapitre 5 | La structure de la guérison
◇Sora-ge
Chapitre 6 | Comment fonctionne la guérison
◇Rouler
Chapitre 7 | Au cœur de la guérison
◇Arbre du Caire
Chapitre 8 | Accueillir la guérison
◇Drag queen
Chapitre 9 | L'impact de la guérison
◇Notes de survie
Chapitre 10 | La promesse de guérison
◇Faire du vélo
Remerciements
clair
Note du traducteur
principal
Références
Recherche
temps
Avant de lire
◇Pin stroboscopique
Chapitre 1 | L'idéologie de la guérison
◇Convulsions et tremblements
Chapitre 2 | La violence de la guérison
◇Érable
Chapitre 3 | Guérison et complicité
◇Pierre
Chapitre 4 | Les nuances de la guérison
◇Coquille de Sora
Chapitre 5 | La structure de la guérison
◇Sora-ge
Chapitre 6 | Comment fonctionne la guérison
◇Rouler
Chapitre 7 | Au cœur de la guérison
◇Arbre du Caire
Chapitre 8 | Accueillir la guérison
◇Drag queen
Chapitre 9 | L'impact de la guérison
◇Notes de survie
Chapitre 10 | La promesse de guérison
◇Faire du vélo
Remerciements
clair
Note du traducteur
principal
Références
Recherche
Image détaillée

Dans le livre
Je ne sais pas comment exprimer cette simple vérité : je ne suis pas un être brisé.
Je refuserais même si je pouvais guérir mes cellules cérébrales, endommagées dès la naissance.
Je ne peux pas m'imaginer sans muscles raides et crampés, sans mon élocution pâteuse.
--- p.25, extrait du « Chapitre 1 : L’idéologie de la guérison »
Je repense à la comédie et à la poésie, à l'art de la performance, à l'activisme intense, aux films érotiques, aux réflexions importantes, aux conversations enrichissantes et aux moments de joie que nous avons apportés au monde.
Nous réfléchissons à qui nous sommes et à la façon dont notre corps et notre esprit particuliers ont fait de nous ce que nous sommes.
Qui serions-nous sans handicap ?
--- p.57, extrait du « Chapitre 2 : La violence appelée guérison »
J'aimerais interpréter le diagnostic comme une source de connaissance parfois fiable et parfois discutable.
En tant qu'outils et armes forgés par un système de croyances particulier, parfois utiles, parfois dangereux.
Une tempête féroce qui déchaîne sa puissance dans toutes les directions.
--- p.79, extrait du « Chapitre 3 : Guérison et complot »
Je ne comprends pas ce qui est naturel, ce qui est normal.
C'est une question très floue pour moi.
Qui a dit que ma peau granuleuse et violacée n'était pas naturelle, ou que mes mains tremblantes étaient anormales ? Comment prennent-on des décisions qui changent une vie ?
--- p.101, extrait du « Chapitre 4 : Nuances de la guérison »
Si possible, la restauration constituerait une force puissante qui non seulement permettrait de contrer les pertes, mais contribuerait également au bien-être de la planète.
Cependant, les dégâts sont irréversibles.
Certains écosystèmes sont irremplaçables.
On ignore combien de siècles il faudra pour que cela guérisse, et il se pourrait bien que ce ne soit qu'un simple pansement sur une plaie béante.
Nous ne pourrons peut-être pas réparer ce qui est déjà cassé.
--- p.108, extrait du « Chapitre 4 : Nuances de la guérison »
Aucune technologie ne constitue un exemple parfait d'idéologie de guérison.
L'idéologie est plutôt liée à divers outils.
Des choses aussi anciennes que la planète elle-même aux découvertes scientifiques les plus pointues.
--- p.147, extrait du « Chapitre 5 : Structure de la guérison »
Les personnes non handicapées qui me demandent si je prendrais un médicament hypothétique capable de guérir ma paralysie cérébrale m'entraînent vraiment dans un univers fantasmatique à plusieurs niveaux.
Il n'existe aucune technologie de ce type pour la paralysie cérébrale et, contrairement au cancer du sein, au diabète ou à l'autisme, pour lesquels il existe des traitements prometteurs, aucun n'est actuellement en développement.
Ces questions ne sont rien de plus que des expériences de pensée visant à dévaloriser le handicap.
--- p.155-156, extrait du « Chapitre 6 Comment fonctionne la guérison »
Nous vivons en paix.
Accepter.
Félicitations.
Posez-le.
Retrouvez votre estime de soi.
Acceptez l'ambiguïté.
Nous sommes confrontés au fait que nous mourrons inévitablement un jour.
Rejette la compassion et le dépassement de soi.
Créez des liens sociaux et habituez-vous à l'isolement.
Ils commencent à rechercher l'interdépendance.
Je n'espère ni ne m'attends à une productivité très élevée.
Affirme ce que nous savons de notre corps et de notre esprit.
Apprenez à trouver l'équilibre entre la perte et la fierté.
Lutter contre la frustration et la douleur.
Je ne souhaite pas définir ce que signifie déclarer un handicap.
Parfois, cela recoupe le choix actif du handicap, et parfois cela recoupe le fait d'éviter le handicap.
Ce travail est souvent empreint de contradictions.
--- p.229, extrait du « Chapitre 8 : Guérison »
Le retard mental, bien qu'il se soit estompé entre-temps, me poursuit encore sous la forme de discours haineux.
J'ai été touchée par la paralysie cérébrale alors que mes parents exploraient des pistes de guérison.
(…) J’ai échappé de justesse à la schizophrénie.
Ce n'est pas le fait d'entendre des voix et d'avoir des hallucinations qui était intrinsèquement mauvais ou anormal, mais plutôt le fait que les traitements médicaux et les situations sociales qui accompagnaient le diagnostic étaient parfois horribles ; aussi, lorsque j'ai réussi à m'en sortir, j'ai éprouvé de la gratitude.
Par ailleurs, concernant le trouble de l'identité de genre, je l'ai activement recherché.
--- p.246, extrait du « Chapitre 8 : Guérison »
Mais j'aimerais que nous puissions aller plus loin.
J'aimerais imaginer déconstruire le DSM lui-même, abandonner les concepts de trouble et de défaut, et explorer d'autres manières d'aborder la technologie médicale au-delà du diagnostic occidental et blanc.
Oui, je propose une rébellion.
--- p.252, Chapitre 8, « Le chemin de la guérison », p.252
La guérison ignore la résilience et la survie, la toile d'araignée tissée entre les fissures, les crevasses et les coutures.
La promesse de guérison est puissante précisément parce qu'aucun d'entre nous ne souhaite être brisé.
Mais je veux savoir.
Que se passerait-il si nous acceptions, revendiquions et embrassions notre fragilité ?
--- p.280-281, extrait du « Chapitre 9 : L’influence de la guérison »
Car même lorsque je passe la main sur ma poitrine, que j'admire la coupe de ma chemise et que je me sens infiniment bien dans ma peau, les doutes du passé continuent de résonner.
Comment concilier mon combat de toujours pour m'aimer telle que je suis, malgré mon handicap, avec les technologies médicales utilisées pour remodeler mon corps et mon esprit, façonnés par le genre et la sexualité ? Je cherche une histoire un peu plus sordide.
--- p.301, extrait du « Chapitre 10 : La promesse de guérison »
La transition progressive d'une lesbienne butch à un homme blanc non binaire n'a jamais été une question de guérison d'un trouble ou de réparation d'une blessure.
C'était davantage une question de désir ou de confort.
La transition se faisait par une porte, une fenêtre et un ciel d'un bleu profond.
--- p.306, extrait du « Chapitre 10 : La promesse de guérison »
J'ai franchi la porte qui portait la promesse de la guérison.
J'ai entendu le son du désir et j'ai trouvé la paix de l'esprit et du corps.
Je me sens plus à l'aise dans le cadre binaire des genres.
J'ai toujours l'impression d'avoir neuf ans, de faire voler un cerf-volant dans l'herbe, sachant que je n'étais ni un garçon ni une fille.
Je n'ai rien guéri.
Parce qu'il n'y avait rien à guérir.
Toutes ces forces me traversent.
Je refuserais même si je pouvais guérir mes cellules cérébrales, endommagées dès la naissance.
Je ne peux pas m'imaginer sans muscles raides et crampés, sans mon élocution pâteuse.
--- p.25, extrait du « Chapitre 1 : L’idéologie de la guérison »
Je repense à la comédie et à la poésie, à l'art de la performance, à l'activisme intense, aux films érotiques, aux réflexions importantes, aux conversations enrichissantes et aux moments de joie que nous avons apportés au monde.
Nous réfléchissons à qui nous sommes et à la façon dont notre corps et notre esprit particuliers ont fait de nous ce que nous sommes.
Qui serions-nous sans handicap ?
--- p.57, extrait du « Chapitre 2 : La violence appelée guérison »
J'aimerais interpréter le diagnostic comme une source de connaissance parfois fiable et parfois discutable.
En tant qu'outils et armes forgés par un système de croyances particulier, parfois utiles, parfois dangereux.
Une tempête féroce qui déchaîne sa puissance dans toutes les directions.
--- p.79, extrait du « Chapitre 3 : Guérison et complot »
Je ne comprends pas ce qui est naturel, ce qui est normal.
C'est une question très floue pour moi.
Qui a dit que ma peau granuleuse et violacée n'était pas naturelle, ou que mes mains tremblantes étaient anormales ? Comment prennent-on des décisions qui changent une vie ?
--- p.101, extrait du « Chapitre 4 : Nuances de la guérison »
Si possible, la restauration constituerait une force puissante qui non seulement permettrait de contrer les pertes, mais contribuerait également au bien-être de la planète.
Cependant, les dégâts sont irréversibles.
Certains écosystèmes sont irremplaçables.
On ignore combien de siècles il faudra pour que cela guérisse, et il se pourrait bien que ce ne soit qu'un simple pansement sur une plaie béante.
Nous ne pourrons peut-être pas réparer ce qui est déjà cassé.
--- p.108, extrait du « Chapitre 4 : Nuances de la guérison »
Aucune technologie ne constitue un exemple parfait d'idéologie de guérison.
L'idéologie est plutôt liée à divers outils.
Des choses aussi anciennes que la planète elle-même aux découvertes scientifiques les plus pointues.
--- p.147, extrait du « Chapitre 5 : Structure de la guérison »
Les personnes non handicapées qui me demandent si je prendrais un médicament hypothétique capable de guérir ma paralysie cérébrale m'entraînent vraiment dans un univers fantasmatique à plusieurs niveaux.
Il n'existe aucune technologie de ce type pour la paralysie cérébrale et, contrairement au cancer du sein, au diabète ou à l'autisme, pour lesquels il existe des traitements prometteurs, aucun n'est actuellement en développement.
Ces questions ne sont rien de plus que des expériences de pensée visant à dévaloriser le handicap.
--- p.155-156, extrait du « Chapitre 6 Comment fonctionne la guérison »
Nous vivons en paix.
Accepter.
Félicitations.
Posez-le.
Retrouvez votre estime de soi.
Acceptez l'ambiguïté.
Nous sommes confrontés au fait que nous mourrons inévitablement un jour.
Rejette la compassion et le dépassement de soi.
Créez des liens sociaux et habituez-vous à l'isolement.
Ils commencent à rechercher l'interdépendance.
Je n'espère ni ne m'attends à une productivité très élevée.
Affirme ce que nous savons de notre corps et de notre esprit.
Apprenez à trouver l'équilibre entre la perte et la fierté.
Lutter contre la frustration et la douleur.
Je ne souhaite pas définir ce que signifie déclarer un handicap.
Parfois, cela recoupe le choix actif du handicap, et parfois cela recoupe le fait d'éviter le handicap.
Ce travail est souvent empreint de contradictions.
--- p.229, extrait du « Chapitre 8 : Guérison »
Le retard mental, bien qu'il se soit estompé entre-temps, me poursuit encore sous la forme de discours haineux.
J'ai été touchée par la paralysie cérébrale alors que mes parents exploraient des pistes de guérison.
(…) J’ai échappé de justesse à la schizophrénie.
Ce n'est pas le fait d'entendre des voix et d'avoir des hallucinations qui était intrinsèquement mauvais ou anormal, mais plutôt le fait que les traitements médicaux et les situations sociales qui accompagnaient le diagnostic étaient parfois horribles ; aussi, lorsque j'ai réussi à m'en sortir, j'ai éprouvé de la gratitude.
Par ailleurs, concernant le trouble de l'identité de genre, je l'ai activement recherché.
--- p.246, extrait du « Chapitre 8 : Guérison »
Mais j'aimerais que nous puissions aller plus loin.
J'aimerais imaginer déconstruire le DSM lui-même, abandonner les concepts de trouble et de défaut, et explorer d'autres manières d'aborder la technologie médicale au-delà du diagnostic occidental et blanc.
Oui, je propose une rébellion.
--- p.252, Chapitre 8, « Le chemin de la guérison », p.252
La guérison ignore la résilience et la survie, la toile d'araignée tissée entre les fissures, les crevasses et les coutures.
La promesse de guérison est puissante précisément parce qu'aucun d'entre nous ne souhaite être brisé.
Mais je veux savoir.
Que se passerait-il si nous acceptions, revendiquions et embrassions notre fragilité ?
--- p.280-281, extrait du « Chapitre 9 : L’influence de la guérison »
Car même lorsque je passe la main sur ma poitrine, que j'admire la coupe de ma chemise et que je me sens infiniment bien dans ma peau, les doutes du passé continuent de résonner.
Comment concilier mon combat de toujours pour m'aimer telle que je suis, malgré mon handicap, avec les technologies médicales utilisées pour remodeler mon corps et mon esprit, façonnés par le genre et la sexualité ? Je cherche une histoire un peu plus sordide.
--- p.301, extrait du « Chapitre 10 : La promesse de guérison »
La transition progressive d'une lesbienne butch à un homme blanc non binaire n'a jamais été une question de guérison d'un trouble ou de réparation d'une blessure.
C'était davantage une question de désir ou de confort.
La transition se faisait par une porte, une fenêtre et un ciel d'un bleu profond.
--- p.306, extrait du « Chapitre 10 : La promesse de guérison »
J'ai franchi la porte qui portait la promesse de la guérison.
J'ai entendu le son du désir et j'ai trouvé la paix de l'esprit et du corps.
Je me sens plus à l'aise dans le cadre binaire des genres.
J'ai toujours l'impression d'avoir neuf ans, de faire voler un cerf-volant dans l'herbe, sachant que je n'étais ni un garçon ni une fille.
Je n'ai rien guéri.
Parce qu'il n'y avait rien à guérir.
Toutes ces forces me traversent.
--- p.311, extrait du « Chapitre 10 : La promesse de guérison »
Avis de l'éditeur
Quelles conditions la société a-t-elle définies comme « problèmes » et « guéries » ?
« La guérison est une idéologie qui a imprégné la pensée et la culture occidentales blanches. »
La guérison, au sens de soigner une maladie et d'améliorer l'état du patient, présuppose toujours un état « défectueux » et « problématique », ce qui, selon l'auteur, constitue une définition politique.
Cela s'explique par le fait que les groupes puissants qui détiennent l'autorité médicale, scientifique et nationale ont déclaré que les personnes handicapées, les personnes de couleur et les personnes LGBTQ+ étaient des êtres défectueux et ont eu recours à la violence et à l'oppression au nom de la guérison.
Dans cette histoire, les caractéristiques du groupe dominant — blanc, riche, valide et cisgenre — sont devenues la norme de ce qui était « naturel » et « normal », et les innombrables corps et esprits qui n’entraient pas dans cette catégorie ont été relégués au rang d’êtres sans valeur et devant être éliminés.
L'ouvrage « Dazzlingly Imperfect » soutient que ce concept de « guérison » a imprégné tous les aspects de la culture moderne et des systèmes de valeurs, fonctionnant comme une sorte d'idéologie prônant la « normalité ».
Selon Claire, l'idéologie de la guérison imprègne même des outils très quotidiens, ainsi que des technologies médicales comme l'avortement sélectif, qui est encore pratiqué.
Par exemple, les crèmes éclaircissantes pour la peau couramment vendues renforcent les messages racistes selon lesquels les corps à la peau foncée sont inesthétiques et immoraux, perpétuant ainsi la suprématie blanche.
« Dazzlingly Imperfect », qui explore de manière structurelle la structure, le fonctionnement, le but, les cas et les promesses de la « guérison » en tant que puissant mécanisme qui opère la normalité, ne dit pas simplement que nous devrions rejeter la guérison.
Il s'agit d'une proposition radicale visant à établir un nouveau cadre de compréhension de la douleur et de la guérison, de la santé et du rétablissement, en comprenant les relations de pouvoir politiques et économiques qui entourent la guérison.
Des corps et des esprits qui s'adaptent, négocient, dépendent et désirent
Au-delà du dépassement et de la guérison, à propos des possibilités colorées des êtres imparfaits
Prenons l'exemple de quelques figures de style courantes utilisées dans les publicités des campagnes de sensibilisation au handicap et à la maladie.
Christopher Reeve, l'acteur principal de « Superman », devenu paralysé suite à un accident d'équitation, a toujours aspiré à pouvoir marcher sur ses deux pieds tout en recherchant des traitements de pointe.
Whoopi Goldberg sur un panneau d'affichage proclamant que n'importe qui peut surmonter la dyslexie en essayant.
De nombreux handicaps et maladies sont perçus comme des symboles de malchance et d'injustice.
L'ouvrage « Dazzlingly Imperfect » soutient que la vision dominante du handicap comme un « défaut » et un problème à « surmonter » réduit le handicap à un problème individuel et efface le contexte social et les enjeux liés au handicap et à la maladie.
Plutôt que de risquer des coûts exorbitants et des effets secondaires importants pour réparer les jambes paralysées, et si la société permettait aux personnes en fauteuil roulant de se déplacer librement ? Comment la vie des personnes sourdes et aveugles évoluerait-elle si l’accès à différentes langues, dont la langue des signes et le braille, était garanti ? Si la stigmatisation des maladies mentales était atténuée, les expériences d’hallucinations visuelles et auditives ne seraient-elles pas moins terrifiantes ? « Dazzlingly Imperfect » propose de passer d’une approche centrée sur la guérison médicale à une réflexion sur le handicap des corps et des esprits.
Ce livre ne défend pas une position unique et unifiée s'opposant à la guérison comme stratégie d'affirmation de l'identité et de l'estime de soi des personnes handicapées.
Dans la dernière partie du livre, Eli Clare confesse son parcours en tant que personne transgenre femme-homme (FTM) jusqu'à son choix d'une chirurgie de reconstruction mammaire et d'un traitement à la testostérone, et il réfléchit intensément à la contradiction, à la guérison et à la politique du désir qu'il a vécues tout au long de ce parcours.
L'auteur, qui est objectivement conscient de son propre privilège en tant que personne blanche et de sa propre situation en tant que personne atteinte de paralysie cérébrale congénitale, met en lumière les différentes manières dont les personnes de races, de classes, de genres, de maladies et de sexualités diverses abordent la guérison.
Il démontre que la fierté et l'identité minoritaires peuvent être compatibles avec la guérison, et examine avec pertinence comment l'affirmation de l'estime de soi peut être difficile pour les personnes ayant des identités intersectionnelles.
Explorant les possibilités de solidarité fondées sur la diversité des identités et des différences, « Dazzlingly Imperfect » constituera un guide précieux pour comprendre l'évolution des discours sur le handicap, l'homosexualité, le genre et le féminisme.
L'imagination littéraire qui fait revivre les êtres effacés et oubliés
La solidarité de Clare s'étend à l'environnement et aux créatures non humaines.
Partant des souffrances individuelles, cet ouvrage s'étend à la vie des minorités à travers l'histoire, voire à celle des créatures non humaines ; son format est également remarquable.
Le chapitre 7, « Au cœur de la guérison », raconte l’histoire de Carrie Buck et de sa mère, Emma Buck, qui ont été qualifiées de « retardées mentales » et forcées de subir une stérilisation en vertu des lois eugéniques.
Eli Clare imagine la voix de Carrie Buck en s'appuyant sur diverses œuvres littéraires et sources, et en fait la narratrice du texte.
Le récit de Claire, qui fait revivre les voix de ceux qui sont restés dans les zones d'ombre de l'histoire, les interroge et leur parle, insuffle à ce livre une vitalité et une imagination littéraire particulières.
Dans 『Dazzlingly Imperfect』, l'oppression des minorités par le groupe puissant s'étend à l'oppression de la nature par les humains.
L'auteur interprète la méthode de « monoculture » consistant à ne cultiver qu'une seule espèce végétale comme une idéologie de guérison qui efface les différences entre les corps et les esprits et ne produit que des êtres « normaux ».
L'histoire de Claire est assez glaçante, car elle nous rappelle à quel point cette perte de biodiversité a détruit les écosystèmes.
Plutôt que de considérer la guérison comme la suppression du « problème » et son retour à son état antérieur, la vision unique de Claire transparaît lorsqu'elle réinvente la « guérison » sous l'angle de la restauration de l'interdépendance entre divers organismes.
La prose intercalée entre chaque chapitre (Strobe Pine, Cramps and Tremors, Stones, Conch Shells, Rolling, Barrington, Drag Queen, Survival Notes, Bicycle Riding) relie les chapitres tout en prêtant attention aux « moments et aux sentiments qui ne sont pas subsumés par les arguments et les thèses présentés dans chaque chapitre ».
Ces écrits sont une invitation de Claire aux lecteurs à ouvrir leurs sens et à expérimenter l'interdépendance de la nature et de l'humanité.
Le travail consistant à identifier les toponymes américains comme étant les territoires des Amérindiens révèle également la sensibilité de Clareman, qui reconnaît largement la violence et l'histoire inscrites dans la nature et la terre.
« La guérison est une idéologie qui a imprégné la pensée et la culture occidentales blanches. »
La guérison, au sens de soigner une maladie et d'améliorer l'état du patient, présuppose toujours un état « défectueux » et « problématique », ce qui, selon l'auteur, constitue une définition politique.
Cela s'explique par le fait que les groupes puissants qui détiennent l'autorité médicale, scientifique et nationale ont déclaré que les personnes handicapées, les personnes de couleur et les personnes LGBTQ+ étaient des êtres défectueux et ont eu recours à la violence et à l'oppression au nom de la guérison.
Dans cette histoire, les caractéristiques du groupe dominant — blanc, riche, valide et cisgenre — sont devenues la norme de ce qui était « naturel » et « normal », et les innombrables corps et esprits qui n’entraient pas dans cette catégorie ont été relégués au rang d’êtres sans valeur et devant être éliminés.
L'ouvrage « Dazzlingly Imperfect » soutient que ce concept de « guérison » a imprégné tous les aspects de la culture moderne et des systèmes de valeurs, fonctionnant comme une sorte d'idéologie prônant la « normalité ».
Selon Claire, l'idéologie de la guérison imprègne même des outils très quotidiens, ainsi que des technologies médicales comme l'avortement sélectif, qui est encore pratiqué.
Par exemple, les crèmes éclaircissantes pour la peau couramment vendues renforcent les messages racistes selon lesquels les corps à la peau foncée sont inesthétiques et immoraux, perpétuant ainsi la suprématie blanche.
« Dazzlingly Imperfect », qui explore de manière structurelle la structure, le fonctionnement, le but, les cas et les promesses de la « guérison » en tant que puissant mécanisme qui opère la normalité, ne dit pas simplement que nous devrions rejeter la guérison.
Il s'agit d'une proposition radicale visant à établir un nouveau cadre de compréhension de la douleur et de la guérison, de la santé et du rétablissement, en comprenant les relations de pouvoir politiques et économiques qui entourent la guérison.
Des corps et des esprits qui s'adaptent, négocient, dépendent et désirent
Au-delà du dépassement et de la guérison, à propos des possibilités colorées des êtres imparfaits
Prenons l'exemple de quelques figures de style courantes utilisées dans les publicités des campagnes de sensibilisation au handicap et à la maladie.
Christopher Reeve, l'acteur principal de « Superman », devenu paralysé suite à un accident d'équitation, a toujours aspiré à pouvoir marcher sur ses deux pieds tout en recherchant des traitements de pointe.
Whoopi Goldberg sur un panneau d'affichage proclamant que n'importe qui peut surmonter la dyslexie en essayant.
De nombreux handicaps et maladies sont perçus comme des symboles de malchance et d'injustice.
L'ouvrage « Dazzlingly Imperfect » soutient que la vision dominante du handicap comme un « défaut » et un problème à « surmonter » réduit le handicap à un problème individuel et efface le contexte social et les enjeux liés au handicap et à la maladie.
Plutôt que de risquer des coûts exorbitants et des effets secondaires importants pour réparer les jambes paralysées, et si la société permettait aux personnes en fauteuil roulant de se déplacer librement ? Comment la vie des personnes sourdes et aveugles évoluerait-elle si l’accès à différentes langues, dont la langue des signes et le braille, était garanti ? Si la stigmatisation des maladies mentales était atténuée, les expériences d’hallucinations visuelles et auditives ne seraient-elles pas moins terrifiantes ? « Dazzlingly Imperfect » propose de passer d’une approche centrée sur la guérison médicale à une réflexion sur le handicap des corps et des esprits.
Ce livre ne défend pas une position unique et unifiée s'opposant à la guérison comme stratégie d'affirmation de l'identité et de l'estime de soi des personnes handicapées.
Dans la dernière partie du livre, Eli Clare confesse son parcours en tant que personne transgenre femme-homme (FTM) jusqu'à son choix d'une chirurgie de reconstruction mammaire et d'un traitement à la testostérone, et il réfléchit intensément à la contradiction, à la guérison et à la politique du désir qu'il a vécues tout au long de ce parcours.
L'auteur, qui est objectivement conscient de son propre privilège en tant que personne blanche et de sa propre situation en tant que personne atteinte de paralysie cérébrale congénitale, met en lumière les différentes manières dont les personnes de races, de classes, de genres, de maladies et de sexualités diverses abordent la guérison.
Il démontre que la fierté et l'identité minoritaires peuvent être compatibles avec la guérison, et examine avec pertinence comment l'affirmation de l'estime de soi peut être difficile pour les personnes ayant des identités intersectionnelles.
Explorant les possibilités de solidarité fondées sur la diversité des identités et des différences, « Dazzlingly Imperfect » constituera un guide précieux pour comprendre l'évolution des discours sur le handicap, l'homosexualité, le genre et le féminisme.
L'imagination littéraire qui fait revivre les êtres effacés et oubliés
La solidarité de Clare s'étend à l'environnement et aux créatures non humaines.
Partant des souffrances individuelles, cet ouvrage s'étend à la vie des minorités à travers l'histoire, voire à celle des créatures non humaines ; son format est également remarquable.
Le chapitre 7, « Au cœur de la guérison », raconte l’histoire de Carrie Buck et de sa mère, Emma Buck, qui ont été qualifiées de « retardées mentales » et forcées de subir une stérilisation en vertu des lois eugéniques.
Eli Clare imagine la voix de Carrie Buck en s'appuyant sur diverses œuvres littéraires et sources, et en fait la narratrice du texte.
Le récit de Claire, qui fait revivre les voix de ceux qui sont restés dans les zones d'ombre de l'histoire, les interroge et leur parle, insuffle à ce livre une vitalité et une imagination littéraire particulières.
Dans 『Dazzlingly Imperfect』, l'oppression des minorités par le groupe puissant s'étend à l'oppression de la nature par les humains.
L'auteur interprète la méthode de « monoculture » consistant à ne cultiver qu'une seule espèce végétale comme une idéologie de guérison qui efface les différences entre les corps et les esprits et ne produit que des êtres « normaux ».
L'histoire de Claire est assez glaçante, car elle nous rappelle à quel point cette perte de biodiversité a détruit les écosystèmes.
Plutôt que de considérer la guérison comme la suppression du « problème » et son retour à son état antérieur, la vision unique de Claire transparaît lorsqu'elle réinvente la « guérison » sous l'angle de la restauration de l'interdépendance entre divers organismes.
La prose intercalée entre chaque chapitre (Strobe Pine, Cramps and Tremors, Stones, Conch Shells, Rolling, Barrington, Drag Queen, Survival Notes, Bicycle Riding) relie les chapitres tout en prêtant attention aux « moments et aux sentiments qui ne sont pas subsumés par les arguments et les thèses présentés dans chaque chapitre ».
Ces écrits sont une invitation de Claire aux lecteurs à ouvrir leurs sens et à expérimenter l'interdépendance de la nature et de l'humanité.
Le travail consistant à identifier les toponymes américains comme étant les territoires des Amérindiens révèle également la sensibilité de Clareman, qui reconnaît largement la violence et l'histoire inscrites dans la nature et la terre.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 5 septembre 2023
Nombre de pages, poids, dimensions : 376 pages | 460 g | 132 × 210 × 20 mm
- ISBN13 : 9788962625752
- ISBN10 : 896262575X
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Langue coréenne
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