Nous apportons l'avenir
 |
Description
Introduction au livre
Un avenir merveilleux comme un avenir terrible sont entre nos mains. Une longue réflexion sur l'avenir le plus optimiste, par William MacAskill, l'un des philosophes les plus cités de notre époque. Nous vivons à une époque où nous craignons que les systèmes d'IA ne déraillent, une époque où des milliers d'ogives nucléaires attendent d'être lancées, une époque où nous brûlons des combustibles fossiles et créons des polluants qui persisteront pendant des centaines de milliers d'années, une époque où une pandémie a balayé le monde ; pourtant, nous vivons aussi à une époque où nous pouvons réagir à tout cela et façonner l'avenir pour le mieux. Il s'agit d'une philosophie du « long terme » qui nous incite à penser à long terme et à agir maintenant, et qui offre une perspective sur les problèmes auxquels nous sommes actuellement confrontés ainsi qu'une piste pour les résoudre. |
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Entrée.
Non seulement pour les générations futures, mais aussi pour nous aujourd'hui.
Partie 1.
Le long-termisme : pourquoi changer l'avenir est important
Chapitre 0.
L'avenir qui vous attend : vu par un bébé de 5 mois
Chapitre 1.
Pourquoi une perspective à long terme est importante : responsable depuis 500 millions d’années ou plus
Chapitre 2.
Critères de mesure de la valeur future : matérialité, durabilité et contingence
Partie 2.
Des millions de choix : avons-nous évolué moralement ?
Chapitre 3.
Un changement significatif mais accidentel : l'histoire de l'abolition de l'esclavage
Chapitre 4.
Un changement qui pourrait durer éternellement : le monde de l'intelligence artificielle
Partie 3.
Scénarios destructeurs : comment mener à la destruction
Chapitre 5.
Le risque d'extinction de l'humanité : la possibilité de maladies infectieuses génétiquement modifiées
Chapitre 6.
Les risques d’effondrement de la civilisation : le potentiel de la guerre nucléaire et du changement climatique
Chapitre 7.
Le risque de stagnation technologique : la possibilité que le progrès s'enraye.
Partie 4.
L'avenir que nous pouvons imaginer
Chapitre 8.
Est-ce une bonne chose de rendre les gens heureux ?
Chapitre 9.
L'avenir sera-t-il bon ou mauvais ?
Partie 5.
Ce que nous devons faire maintenant
Chapitre 10.
Le grand avenir est derrière vous
Sortir.
Il y a tellement de choses à faire
Remerciements
supplément
Source de l'image
principal
Recherche
Non seulement pour les générations futures, mais aussi pour nous aujourd'hui.
Partie 1.
Le long-termisme : pourquoi changer l'avenir est important
Chapitre 0.
L'avenir qui vous attend : vu par un bébé de 5 mois
Chapitre 1.
Pourquoi une perspective à long terme est importante : responsable depuis 500 millions d’années ou plus
Chapitre 2.
Critères de mesure de la valeur future : matérialité, durabilité et contingence
Partie 2.
Des millions de choix : avons-nous évolué moralement ?
Chapitre 3.
Un changement significatif mais accidentel : l'histoire de l'abolition de l'esclavage
Chapitre 4.
Un changement qui pourrait durer éternellement : le monde de l'intelligence artificielle
Partie 3.
Scénarios destructeurs : comment mener à la destruction
Chapitre 5.
Le risque d'extinction de l'humanité : la possibilité de maladies infectieuses génétiquement modifiées
Chapitre 6.
Les risques d’effondrement de la civilisation : le potentiel de la guerre nucléaire et du changement climatique
Chapitre 7.
Le risque de stagnation technologique : la possibilité que le progrès s'enraye.
Partie 4.
L'avenir que nous pouvons imaginer
Chapitre 8.
Est-ce une bonne chose de rendre les gens heureux ?
Chapitre 9.
L'avenir sera-t-il bon ou mauvais ?
Partie 5.
Ce que nous devons faire maintenant
Chapitre 10.
Le grand avenir est derrière vous
Sortir.
Il y a tellement de choses à faire
Remerciements
supplément
Source de l'image
principal
Recherche
Image détaillée
Dans le livre
Si vous pouviez vivre toutes les vies futures, que souhaiteriez-vous que nous fassions aujourd'hui ? Quelle quantité de dioxyde de carbone souhaiteriez-vous que nous émettions dans l'atmosphère ? Quel montant souhaiteriez-vous que nous investissions dans la recherche et l'éducation ? Quelle prudence adopteriez-vous face aux nouvelles technologies susceptibles de ruiner ou de compromettre durablement l'avenir ? Quelle attention souhaiteriez-vous que nous portions aux conséquences à long terme de nos actions actuelles ?
--- p.20
Le long-termisme est l'idée selon laquelle avoir un impact positif sur l'avenir à long terme est la priorité morale la plus importante de notre époque.
La vision à long terme consiste à prendre au sérieux l'ampleur que peut prendre l'avenir et les risques liés à la détermination de son orientation.
(…) Ce que nous faisons aujourd’hui a un impact indescriptible sur d’innombrables personnes à l’avenir.
Nous devons agir avec sagesse.
--- pp.20~21
Les générations futures sont importantes.
Mais nous leur accordons rarement de la valeur.
Ils ne peuvent ni voter, ni faire du lobbying, ni se présenter à une fonction publique.
Les générations futures ne pourront ni négocier ni commercer avec nous.
Les générations futures ne pourront pas exprimer directement leurs opinions.
Vous ne pouvez ni publier de tweet, ni écrire d'article dans le journal, ni manifester dans la rue.
Les générations futures sont privées de tous leurs droits.
--- p.27
Nous devons être ouverts à l'idée surprenante que l'abolition de l'esclavage ait été un accident.
(…) Ce sont les actions de penseurs, d’écrivains, de politiciens, d’anciens militants abolitionnistes et de révoltés esclaves qui ont mis fin à l’esclavage.
(…) L’abolition de l’esclavage n’allait pas de soi, et si l’histoire s’était déroulée différemment, nous vivrions peut-être aujourd’hui dans un monde où l’esclavage serait répandu et légalement sanctionné.
--- pp.110~111
Si nous parvenons à améliorer les normes morales de la société actuelle, combien de temps durera cet impact ? L’histoire des mouvements religieux et moraux nous enseigne que leur influence se prolonge pendant des centaines, voire des milliers d’années.
Alors, est-il possible que notre influence dure plus longtemps que cela ?
--- p.115
Même si une intelligence artificielle générale superintelligente nous exterminait tous, la civilisation ne prendrait pas fin.
La société continuera de se développer sous forme numérique, guidée par les valeurs de l'intelligence artificielle générale.
Ainsi, face à la transition vers un monde dominé par une intelligence artificielle généraliste avancée, la question n'est pas de savoir si la civilisation survivra, mais quel type de civilisation survivra.
--- p.135
La première étape pour réfléchir à la manière d'améliorer le monde consiste à décider quel problème aborder en premier.
Lorsqu'il s'agit de décider comment faire le bien, les gens ont tendance à se concentrer d'abord sur les questions qui leur tiennent le plus à cœur.
Certains se concentrent sur les questions les plus importantes.
Mais si votre objectif est de faire le plus de bien possible, cette intuition n'est pas un bon guide.
--- p.321
Le moment est venu pour nous de jouer un rôle déterminant pour orienter l'avenir vers une meilleure trajectoire.
Il n'y a pas de meilleur moment que maintenant pour lancer un mouvement non seulement pour notre génération, non seulement pour la génération de nos enfants, mais pour toutes les générations à venir.
--- p.20
Le long-termisme est l'idée selon laquelle avoir un impact positif sur l'avenir à long terme est la priorité morale la plus importante de notre époque.
La vision à long terme consiste à prendre au sérieux l'ampleur que peut prendre l'avenir et les risques liés à la détermination de son orientation.
(…) Ce que nous faisons aujourd’hui a un impact indescriptible sur d’innombrables personnes à l’avenir.
Nous devons agir avec sagesse.
--- pp.20~21
Les générations futures sont importantes.
Mais nous leur accordons rarement de la valeur.
Ils ne peuvent ni voter, ni faire du lobbying, ni se présenter à une fonction publique.
Les générations futures ne pourront ni négocier ni commercer avec nous.
Les générations futures ne pourront pas exprimer directement leurs opinions.
Vous ne pouvez ni publier de tweet, ni écrire d'article dans le journal, ni manifester dans la rue.
Les générations futures sont privées de tous leurs droits.
--- p.27
Nous devons être ouverts à l'idée surprenante que l'abolition de l'esclavage ait été un accident.
(…) Ce sont les actions de penseurs, d’écrivains, de politiciens, d’anciens militants abolitionnistes et de révoltés esclaves qui ont mis fin à l’esclavage.
(…) L’abolition de l’esclavage n’allait pas de soi, et si l’histoire s’était déroulée différemment, nous vivrions peut-être aujourd’hui dans un monde où l’esclavage serait répandu et légalement sanctionné.
--- pp.110~111
Si nous parvenons à améliorer les normes morales de la société actuelle, combien de temps durera cet impact ? L’histoire des mouvements religieux et moraux nous enseigne que leur influence se prolonge pendant des centaines, voire des milliers d’années.
Alors, est-il possible que notre influence dure plus longtemps que cela ?
--- p.115
Même si une intelligence artificielle générale superintelligente nous exterminait tous, la civilisation ne prendrait pas fin.
La société continuera de se développer sous forme numérique, guidée par les valeurs de l'intelligence artificielle générale.
Ainsi, face à la transition vers un monde dominé par une intelligence artificielle généraliste avancée, la question n'est pas de savoir si la civilisation survivra, mais quel type de civilisation survivra.
--- p.135
La première étape pour réfléchir à la manière d'améliorer le monde consiste à décider quel problème aborder en premier.
Lorsqu'il s'agit de décider comment faire le bien, les gens ont tendance à se concentrer d'abord sur les questions qui leur tiennent le plus à cœur.
Certains se concentrent sur les questions les plus importantes.
Mais si votre objectif est de faire le plus de bien possible, cette intuition n'est pas un bon guide.
--- p.321
Le moment est venu pour nous de jouer un rôle déterminant pour orienter l'avenir vers une meilleure trajectoire.
Il n'y a pas de meilleur moment que maintenant pour lancer un mouvement non seulement pour notre génération, non seulement pour la génération de nos enfants, mais pour toutes les générations à venir.
--- p.349
Avis de l'éditeur
Le nouveau livre de William MacAskill, « L'altruiste de sang-froid »
Recommandé par le professeur Choi Jae-cheon
best-seller du New York Times
Pourquoi une perspective à long terme est nécessaire
Longues réflexions de William MacAskill sur le bonheur pour tous
William MacAskill, professeur de philosophie à l'université d'Oxford, a révolutionné la philanthropie et la culture du don en démontrant que les actes altruistes fondés uniquement sur la passion peuvent être inefficaces, voire nuisibles.
Son mouvement pour « l'altruisme efficace », qui prône une réflexion rationnelle sur le nombre de personnes qui bénéficieront d'une bonne action et sur le bénéfice qui en découlera, a suscité une vive polémique.
Son nouveau livre, Ce que nous devons à l'avenir, son premier en sept ans, va plus loin que l'altruisme efficace et adopte la philosophie du « long-termisme » pour examiner les problèmes sur lesquels nous devrions nous concentrer et les actions que nous devrions entreprendre immédiatement.
Avec l'essor récent de ChatGPT, les discussions sur l'orientation du développement des systèmes d'intelligence artificielle s'intensifient.
On observe également des appels de plus en plus nombreux à réclamer un arrêt temporaire du développement des systèmes d'IA jusqu'à ce que des garanties soient mises en place pour gérer le risque de déraillement de ces systèmes, car l'IA menace de nuire aux humains, de les pirater et se vante d'obtenir des codes d'accès aux armes nucléaires.
Ce point de vue se fonde sur une perspective à long terme.
Le long-termisme est l'idée selon laquelle influencer positivement l'avenir est moralement primordial, la conviction que le destin du monde dépend des choix que nous faisons maintenant.
L'une des critiques courantes adressées au long-termisme est qu'il exagère les risques en envisageant un avenir lointain, digne de la science-fiction, tout en négligeant les problèmes immédiats et urgents.
L'essor de l'intelligence artificielle est-il vraiment quelque chose qui se produira dans un avenir lointain ?
Les experts prévoient que nous serons bientôt capables d'atteindre une intelligence artificielle de niveau humain.
Cela signifie que cela se produira de notre vivant.
L’urgence de s’attaquer à ces menaces est telle qu’il n’est pas nécessaire de mettre en balance les préoccupations à court et à long terme.
L'idée selon laquelle nous devrions entreprendre des actions dont les bénéfices ne se feront sentir qu'après une longue période, et que nous devrions prendre en compte le bien-être des générations futures, n'est pas une notion vaine.
Les comportements à long terme présentent également des avantages à court terme.
Même si tel n’est pas le cas, l’auteur affirme que « la protection des générations futures doit devenir la priorité absolue de notre époque ».
La voie que suivront les générations futures est aussi la nôtre.
Pourquoi il est important de changer l'avenir pour le mieux
Les générations futures comptent : les abolitionnistes ont consacré leur vie à une mission qui ne réussirait que des décennies après leur mort, et nous sommes libres grâce à eux.
Lorsqu'on s'inquiète du changement climatique ou de la pollution environnementale, personne ne pense uniquement à la génération actuelle.
L’avenir est immense : si vous pouvez sauver une personne d’un incendie ou cent personnes, vous devez sauver les cent.
Peu importe la méthode de calcul, l'avenir est plus long que vous ne pouvez l'imaginer, et le nombre de personnes qui vivront cette période est vertigineux.
Combien de vies sont entre nos mains ?
· Nous pouvons bâtir un avenir meilleur : nous vivons à une époque de changements économiques, scientifiques, moraux et environnementaux exceptionnellement rapides.
Jamais auparavant, et jamais personne n'aura eu, avant nous, le pouvoir de changer aussi profondément le cours de l'avenir.
Nous devons réfléchir sérieusement à ce que nous laisserons aux générations futures.
Pour étayer cette thèse de longue haleine, l'auteur utilise trois métaphores tout au long du livre.
• Premièrement, l’humanité d’aujourd’hui est un « adolescent imprudent » : les humains se comportent comme des adolescents qui boivent de l’alcool, ne portent pas de ceinture de sécurité et prennent des virages à toute vitesse sans visibilité.
Si vous faites un choix impulsif, vous pourriez mourir sur le coup ou souffrir pour le restant de vos jours.
Nous sommes confrontés à un choix qui déterminera le destin de l'humanité.
Deuxièmement, la société actuelle est dans un état de « verre en fusion » : tant que le verre est chaud, il peut prendre n'importe quelle forme, mais une fois refroidi, il devient intouchable.
Nous vivons actuellement une époque de verre en fusion, que l'on peut comparer aux Cent Écoles de Pensée.
Différentes valeurs sont en concurrence, et aucune ne s'est imposée.
Une fois qu'une valeur est fixée, elle peut rester « bloquée » pendant longtemps.
Même si c'est une mauvaise valeur.
Troisièmement, l’humanité s’est lancée dans une « expédition dangereuse » : nous explorons une terre obscure et brumeuse, un territoire inexploré.
Vous ne savez peut-être pas à quels dangers vous serez confrontés, ni même où vous allez, mais il existe des moyens de se préparer.
Vous devriez toujours avoir sur vous quelque chose qui puisse vous être utile, comme un allume-feu, des allumettes, un couteau aiguisé et une trousse de premiers secours, et vous devriez être ouvert à différentes options et même faire du repérage de temps en temps.
Si ce n'est pas maintenant, quand ? Si ce n'est vous, qui ?
Ce que nous devons faire maintenant pour un avenir plus optimiste
Quel avenir nous attend si nous agissons comme des adolescents insouciants, si nous laissons filer nos jours d'insouciance amoureuse et si nous partons en expédition les mains vides ?
L'auteur envisage un scénario apocalyptique et propose des solutions.
• Un scénario dans lequel la civilisation s'effondre en raison du changement climatique et d'une guerre nucléaire.
Nous savons déjà que la réduction des émissions de dioxyde de carbone peut ralentir le changement climatique, et plus nous pourrons réduire ces émissions, mieux ce sera.
Le développement de technologies d'énergie propre et de carburants alternatifs pourrait réduire les décès dus à la pollution atmosphérique à court terme et, à long terme, retarder l'épuisement des combustibles fossiles, augmentant ainsi les chances de rétablissement même après l'effondrement de la civilisation.
À mesure que les conflits entre les grandes puissances s'intensifient, le risque de guerre nucléaire ne cesse de croître.
Une guerre nucléaire serait une force dévastatrice, causant des dommages irréversibles.
Les accords de contrôle des armements et les processus de gestion des crises doivent évoluer au même rythme que ces changements.
Un scénario dans lequel l'humanité disparaît à cause d'une maladie infectieuse génétiquement modifiée
Les agents pathogènes génétiquement modifiés sont plus faciles à fabriquer que les armes nucléaires, ce qui permet de créer des centaines de souches et de les répandre dans des milliers d'endroits à travers le monde.
Le coronavirus nous a montré à quel point nous sommes mal préparés face à une pandémie.
Il est tragique qu'il ait fallu une catastrophe comme la pandémie de coronavirus pour convaincre le monde de prêter davantage attention aux maladies infectieuses.
Mais la pandémie de coronavirus est insignifiante en comparaison des horreurs que pourrait engendrer un nouveau pathogène génétiquement modifié.
Nous devons développer des équipements capables d'assurer la survie même en cas de danger extrême, tout en établissant des plans d'intervention proactifs, notamment en matière de développement de vaccins.
Un scénario où le développement stagne et conduit à la destruction
Il y a des raisons de penser que l'intelligence artificielle progressera encore plus vite qu'elle ne le fait actuellement.
Mais l'inverse est également probable.
Même sans citer de données, le fait que les progrès en physique soient aujourd'hui beaucoup plus difficiles qu'à l'époque d'Einstein suggère un ralentissement de ces progrès.
Le progrès technologique est comparable à l'ascension d'une paroi rocheuse abrupte.
Si vous avancez avec une énergie explosive, vous pouvez atteindre le sommet en toute sécurité.
Mais l'alpiniste est de plus en plus fatigué.
Ce n'est qu'une question de temps avant que ça ne s'effondre.
L'auteur prévient que si nous ne parvenons pas à développer des technologies innovantes en temps opportun, la probabilité d'une récession mondiale de longue durée augmentera, nous rapprochant ainsi de l'extinction de l'humanité et de l'effondrement de la civilisation.
« Il est facile de considérer les limites de ce que nous pouvons voir comme les limites du monde. » Mais de même que le monde ne s’arrête pas à notre porte ou à nos frontières, il ne s’arrêtera pas avec notre génération.
Nous vivons à une époque où des milliers d'ogives nucléaires sont prêtes à être lancées, à une époque où nous brûlons des combustibles fossiles et créons des polluants qui persisteront pendant des centaines de milliers d'années, à une époque où une pandémie a balayé le monde, à une époque où nous craignons que l'intelligence artificielle ne déraille ; et pourtant, en même temps, à une époque où nous pouvons réagir à tout cela et changer le cours de l'avenir.
Le long-termisme offre une perspective sur les problèmes auxquels l'humanité est confrontée et une piste pour les résoudre.
Nous devons penser à long terme et agir maintenant.
Un avenir merveilleux comme un avenir terrible sont entre nos mains.
«Chaque page contient des questions qui invitent à la réflexion.»
« Un appel sincère aux générations futures à faire ce qui est juste. »
- [Kirkus]
« MacAskill navigue avec habileté à l’intersection de la technologie, de la science et de la politique, analysant les vastes risques auxquels est confrontée la société moderne tout en offrant un aperçu du futur potentiel de l’humanité. »
« C’est à la fois inspirant et troublant. »
- [Publisher's Weekly]
« Un livre éducatif et intellectuel. »
« Cela en dit long sur l’histoire et l’avenir, sur les dangers d’être relégué au second plan et sur la myopie morale. »
- [Boston Review]
Recommandé par le professeur Choi Jae-cheon
best-seller du New York Times
Pourquoi une perspective à long terme est nécessaire
Longues réflexions de William MacAskill sur le bonheur pour tous
William MacAskill, professeur de philosophie à l'université d'Oxford, a révolutionné la philanthropie et la culture du don en démontrant que les actes altruistes fondés uniquement sur la passion peuvent être inefficaces, voire nuisibles.
Son mouvement pour « l'altruisme efficace », qui prône une réflexion rationnelle sur le nombre de personnes qui bénéficieront d'une bonne action et sur le bénéfice qui en découlera, a suscité une vive polémique.
Son nouveau livre, Ce que nous devons à l'avenir, son premier en sept ans, va plus loin que l'altruisme efficace et adopte la philosophie du « long-termisme » pour examiner les problèmes sur lesquels nous devrions nous concentrer et les actions que nous devrions entreprendre immédiatement.
Avec l'essor récent de ChatGPT, les discussions sur l'orientation du développement des systèmes d'intelligence artificielle s'intensifient.
On observe également des appels de plus en plus nombreux à réclamer un arrêt temporaire du développement des systèmes d'IA jusqu'à ce que des garanties soient mises en place pour gérer le risque de déraillement de ces systèmes, car l'IA menace de nuire aux humains, de les pirater et se vante d'obtenir des codes d'accès aux armes nucléaires.
Ce point de vue se fonde sur une perspective à long terme.
Le long-termisme est l'idée selon laquelle influencer positivement l'avenir est moralement primordial, la conviction que le destin du monde dépend des choix que nous faisons maintenant.
L'une des critiques courantes adressées au long-termisme est qu'il exagère les risques en envisageant un avenir lointain, digne de la science-fiction, tout en négligeant les problèmes immédiats et urgents.
L'essor de l'intelligence artificielle est-il vraiment quelque chose qui se produira dans un avenir lointain ?
Les experts prévoient que nous serons bientôt capables d'atteindre une intelligence artificielle de niveau humain.
Cela signifie que cela se produira de notre vivant.
L’urgence de s’attaquer à ces menaces est telle qu’il n’est pas nécessaire de mettre en balance les préoccupations à court et à long terme.
L'idée selon laquelle nous devrions entreprendre des actions dont les bénéfices ne se feront sentir qu'après une longue période, et que nous devrions prendre en compte le bien-être des générations futures, n'est pas une notion vaine.
Les comportements à long terme présentent également des avantages à court terme.
Même si tel n’est pas le cas, l’auteur affirme que « la protection des générations futures doit devenir la priorité absolue de notre époque ».
La voie que suivront les générations futures est aussi la nôtre.
Pourquoi il est important de changer l'avenir pour le mieux
Les générations futures comptent : les abolitionnistes ont consacré leur vie à une mission qui ne réussirait que des décennies après leur mort, et nous sommes libres grâce à eux.
Lorsqu'on s'inquiète du changement climatique ou de la pollution environnementale, personne ne pense uniquement à la génération actuelle.
L’avenir est immense : si vous pouvez sauver une personne d’un incendie ou cent personnes, vous devez sauver les cent.
Peu importe la méthode de calcul, l'avenir est plus long que vous ne pouvez l'imaginer, et le nombre de personnes qui vivront cette période est vertigineux.
Combien de vies sont entre nos mains ?
· Nous pouvons bâtir un avenir meilleur : nous vivons à une époque de changements économiques, scientifiques, moraux et environnementaux exceptionnellement rapides.
Jamais auparavant, et jamais personne n'aura eu, avant nous, le pouvoir de changer aussi profondément le cours de l'avenir.
Nous devons réfléchir sérieusement à ce que nous laisserons aux générations futures.
Pour étayer cette thèse de longue haleine, l'auteur utilise trois métaphores tout au long du livre.
• Premièrement, l’humanité d’aujourd’hui est un « adolescent imprudent » : les humains se comportent comme des adolescents qui boivent de l’alcool, ne portent pas de ceinture de sécurité et prennent des virages à toute vitesse sans visibilité.
Si vous faites un choix impulsif, vous pourriez mourir sur le coup ou souffrir pour le restant de vos jours.
Nous sommes confrontés à un choix qui déterminera le destin de l'humanité.
Deuxièmement, la société actuelle est dans un état de « verre en fusion » : tant que le verre est chaud, il peut prendre n'importe quelle forme, mais une fois refroidi, il devient intouchable.
Nous vivons actuellement une époque de verre en fusion, que l'on peut comparer aux Cent Écoles de Pensée.
Différentes valeurs sont en concurrence, et aucune ne s'est imposée.
Une fois qu'une valeur est fixée, elle peut rester « bloquée » pendant longtemps.
Même si c'est une mauvaise valeur.
Troisièmement, l’humanité s’est lancée dans une « expédition dangereuse » : nous explorons une terre obscure et brumeuse, un territoire inexploré.
Vous ne savez peut-être pas à quels dangers vous serez confrontés, ni même où vous allez, mais il existe des moyens de se préparer.
Vous devriez toujours avoir sur vous quelque chose qui puisse vous être utile, comme un allume-feu, des allumettes, un couteau aiguisé et une trousse de premiers secours, et vous devriez être ouvert à différentes options et même faire du repérage de temps en temps.
Si ce n'est pas maintenant, quand ? Si ce n'est vous, qui ?
Ce que nous devons faire maintenant pour un avenir plus optimiste
Quel avenir nous attend si nous agissons comme des adolescents insouciants, si nous laissons filer nos jours d'insouciance amoureuse et si nous partons en expédition les mains vides ?
L'auteur envisage un scénario apocalyptique et propose des solutions.
• Un scénario dans lequel la civilisation s'effondre en raison du changement climatique et d'une guerre nucléaire.
Nous savons déjà que la réduction des émissions de dioxyde de carbone peut ralentir le changement climatique, et plus nous pourrons réduire ces émissions, mieux ce sera.
Le développement de technologies d'énergie propre et de carburants alternatifs pourrait réduire les décès dus à la pollution atmosphérique à court terme et, à long terme, retarder l'épuisement des combustibles fossiles, augmentant ainsi les chances de rétablissement même après l'effondrement de la civilisation.
À mesure que les conflits entre les grandes puissances s'intensifient, le risque de guerre nucléaire ne cesse de croître.
Une guerre nucléaire serait une force dévastatrice, causant des dommages irréversibles.
Les accords de contrôle des armements et les processus de gestion des crises doivent évoluer au même rythme que ces changements.
Un scénario dans lequel l'humanité disparaît à cause d'une maladie infectieuse génétiquement modifiée
Les agents pathogènes génétiquement modifiés sont plus faciles à fabriquer que les armes nucléaires, ce qui permet de créer des centaines de souches et de les répandre dans des milliers d'endroits à travers le monde.
Le coronavirus nous a montré à quel point nous sommes mal préparés face à une pandémie.
Il est tragique qu'il ait fallu une catastrophe comme la pandémie de coronavirus pour convaincre le monde de prêter davantage attention aux maladies infectieuses.
Mais la pandémie de coronavirus est insignifiante en comparaison des horreurs que pourrait engendrer un nouveau pathogène génétiquement modifié.
Nous devons développer des équipements capables d'assurer la survie même en cas de danger extrême, tout en établissant des plans d'intervention proactifs, notamment en matière de développement de vaccins.
Un scénario où le développement stagne et conduit à la destruction
Il y a des raisons de penser que l'intelligence artificielle progressera encore plus vite qu'elle ne le fait actuellement.
Mais l'inverse est également probable.
Même sans citer de données, le fait que les progrès en physique soient aujourd'hui beaucoup plus difficiles qu'à l'époque d'Einstein suggère un ralentissement de ces progrès.
Le progrès technologique est comparable à l'ascension d'une paroi rocheuse abrupte.
Si vous avancez avec une énergie explosive, vous pouvez atteindre le sommet en toute sécurité.
Mais l'alpiniste est de plus en plus fatigué.
Ce n'est qu'une question de temps avant que ça ne s'effondre.
L'auteur prévient que si nous ne parvenons pas à développer des technologies innovantes en temps opportun, la probabilité d'une récession mondiale de longue durée augmentera, nous rapprochant ainsi de l'extinction de l'humanité et de l'effondrement de la civilisation.
« Il est facile de considérer les limites de ce que nous pouvons voir comme les limites du monde. » Mais de même que le monde ne s’arrête pas à notre porte ou à nos frontières, il ne s’arrêtera pas avec notre génération.
Nous vivons à une époque où des milliers d'ogives nucléaires sont prêtes à être lancées, à une époque où nous brûlons des combustibles fossiles et créons des polluants qui persisteront pendant des centaines de milliers d'années, à une époque où une pandémie a balayé le monde, à une époque où nous craignons que l'intelligence artificielle ne déraille ; et pourtant, en même temps, à une époque où nous pouvons réagir à tout cela et changer le cours de l'avenir.
Le long-termisme offre une perspective sur les problèmes auxquels l'humanité est confrontée et une piste pour les résoudre.
Nous devons penser à long terme et agir maintenant.
Un avenir merveilleux comme un avenir terrible sont entre nos mains.
«Chaque page contient des questions qui invitent à la réflexion.»
« Un appel sincère aux générations futures à faire ce qui est juste. »
- [Kirkus]
« MacAskill navigue avec habileté à l’intersection de la technologie, de la science et de la politique, analysant les vastes risques auxquels est confrontée la société moderne tout en offrant un aperçu du futur potentiel de l’humanité. »
« C’est à la fois inspirant et troublant. »
- [Publisher's Weekly]
« Un livre éducatif et intellectuel. »
« Cela en dit long sur l’histoire et l’avenir, sur les dangers d’être relégué au second plan et sur la myopie morale. »
- [Boston Review]
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 24 avril 2023
Nombre de pages, poids, dimensions : 480 pages | 700 g | 152 × 224 × 23 mm
- ISBN13 : 9788934965947
- ISBN10 : 8934965940
Vous aimerez peut-être aussi
카테고리
Langue coréenne
Langue coréenne
![GQ KOREA Mark (Mensuel) : décembre [2025]](http://librairie.coreenne.fr/cdn/shop/files/8ef265dbbfbf186523ed75ba7319009d.jpg?v=1765340328&width=3840)
