Lors de la publication du livre

Contempler la mort, qui surgit de façon éphémère – Kim Yun-young (Solidarité sociale pour l’éradication de la pauvreté)
Des conditions de travail universelles ne sont pas un avantage - Minggang (Association des travailleuses coréennes)
Arc-en-ciel au festival queer de la rivière Soyang _ Lee Hyo-seong (Festival local de la culture queer)
Pour aller au-delà du discours équitable _ Gong Seong-sik (Syndicat coréen des travailleurs des transports publics et des services sociaux, Confédération coréenne des syndicats)
Résolution des conflits et des lacunes – Jin Jae-yeon (Militante pour les travailleurs précaires et non permanents des médias audiovisuels)
Solidarité entre les mouvements _ Park Sang-eun (Plateforme C)
Révolution quotidienne _ Park Jang-jun (Syndicat des travailleurs de l'espoir et de la solidarité)
La confidentialité à 100 % n'existe pas – Kim Ye-chan (Centre pour la divulgation d'informations en faveur d'une société transparente)
Tout le monde est à l'aise avec le rire _ Ppegal (Soutien aux droits humains et à la culture des minorités sexuelles, jupe rose)
Se définir comme une activiste _ Shin Ji-young (Harcèlement au travail 119)
Enfin une activiste engagée ! _ Hong Myeong-gyo (activiste pour la solidarité internationale)

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Jeunes activistes sur le terrain : coordonnées de la crise sociale coréenne

Lutte contre la pauvreté, travail des femmes, festivals queer, urbanisation excessive, travail précaire, travail essentiel, droit à l'information, activisme médiatique, féminisme, petites entreprises non syndiquées, solidarité internationale…
Les divers domaines et programmes sur lesquels les jeunes militants présentés dans ce livre travaillent avec les parties prenantes pour promouvoir le changement sont intimement liés aux problèmes les plus urgents de la société coréenne.
L'endroit où ils se trouvent correspond aux coordonnées du point de crise indiqué sur la carte de la société coréenne.

Dans une société qui diabolise les pauvres qui ne correspondent pas à l'image qu'on se fait des pauvres, Kim Yun-young, militante de l'organisation Solidarité sociale pour l'éradication de la pauvreté, affirme qu'il est tout à fait rationnel que chacun s'unisse pour construire une société moins dangereuse.
Les militants de Minggang ont gagné en confiance dans leur mouvement après avoir subi des violences d'État lors de l'incident de Ssangyong Motors.
Actuellement, elle est active au sein de l'Association des travailleuses coréennes, défendant les valeurs féministes tout en conservant une conscience critique des autres problématiques.
L'activiste Lee Hyo-seong a participé aux comités d'organisation du Festival de la culture queer de Jeju et du Festival de la culture queer de Chuncheon, et est principalement active au sein du Parti de la justice.
Il dépeint un mouvement social plus large dans la région, qui est le lieu même du mouvement, contre le développement inconsidéré mené sous prétexte de revitalisation régionale.
Gong Seong-sik, militant du Syndicat coréen des transports publics et des services sociaux de la Confédération coréenne des syndicats, élabore une vision et des politiques spécifiques pour le mouvement syndical du secteur public, notamment la régularisation des travailleurs précaires victimes de discrimination au sein d'une structure dysfonctionnelle et l'organisation des travailleurs essentiels qui endurent de mauvaises conditions de travail.
Les jeunes travailleurs du secteur des médias audiovisuels sont passionnés par leur travail, mais ils ont l'impression que leur vie est en train d'être déchirée.
L'activiste Jin Jae-yeon réfléchit aux prochaines étapes du mouvement des travailleurs de la radiodiffusion irrégulière, en gardant à l'esprit la résolution des conflits et des divisions entre les travailleurs et leur lien avec le mouvement dans son ensemble.


Park Jang-jun, un militant chargé de l'organisation et de la politique du syndicat Together Living Hope Solidarity Labor Union, dont les membres comprennent des installateurs de câbles, des opérateurs de centres d'appels et du personnel de diffusion, travaille sur près de 200 lieux de travail de travailleurs occasionnels indirectement employés, répartis dans tout le pays.
Kim Ye-chan, militante du Centre pour la divulgation d'informations en faveur d'une société transparente, œuvre pour améliorer l'accès à l'information relative aux accidents industriels, recense les activités législatives des membres de l'Assemblée nationale et collabore avec divers groupes de défense des droits pour déposer des demandes de divulgation d'informations, défendant ainsi le droit de chacun à savoir.
C'est un monde où les personnes queer ne peuvent pas facilement révéler leur identité et où leur survie est menacée par la haine.
La militante qui sera exclue produit du contenu pour Pink Skirt, un groupe de solidarité pour les droits culturels des minorités sexuelles qui pratique un activisme médiatique basé sur le féminisme.
L'activiste Shin Ji-young fournit des consultations sur le travail à des personnes anonymes dans la salle de discussion ouverte Workplace Bullying 119.
Et, étant donné que de nombreux travailleurs non syndiqués ont des difficultés à accéder aux syndicats existants, nous envisageons de nouveaux modèles qui pourraient servir d'alternatives.

La plupart des membres de notre syndicat entrent dans la catégorie des travailleurs essentiels que vous avez mentionnée.
La COVID-19 a été une occasion importante de mettre en lumière les mauvaises conditions de travail des travailleurs essentiels, qui étaient passées largement inaperçues jusque-là.
La question s'est également posée de savoir si la production et la fourniture des services essentiels qui doivent fonctionner même en cas de catastrophe devraient être assurées par le marché et le secteur privé, comme c'est le cas actuellement, ou par le secteur public.
(Gong Seong-sik / Confédération coréenne des syndicats, Syndicat national des travailleurs des transports publics et des services sociaux)

Une personne qui travaillait dans une usine du complexe industriel de Yeosu est décédée.
Un dispositif de sécurité arrête la machine lorsqu'une personne s'approche, mais ce dispositif a été désactivé car il ralentissait le travail, et une personne a été heurtée par le bras du robot et est décédée.
Mais lorsque cette entreprise a cherché quelqu'un pour le même poste, elle l'a présenté comme un « travail facile ».
(Kim Ye-chan / Centre pour la divulgation d'informations en faveur d'une société transparente)

Le problème auquel pense la personne qui reçoit des conseils est le harcèlement au travail, mais au cours des séances, il s'avère qu'il existe également des problèmes tels que le défaut de rédaction des contrats de travail, les violations des heures de travail et le non-paiement des salaires.
Si vous travaillez dans une entreprise de moins de 5 employés, les dispositions légales telles que le harcèlement au travail, les demandes de réparation pour licenciement abusif, la limite de 52 heures de travail par semaine, les congés annuels, les indemnités de départ, les heures supplémentaires, le travail de nuit et la rémunération des jours fériés ne s'appliquent pas.
Si vous entamez une thérapie concernant le harcèlement au travail, mais qu'il s'agit d'une entreprise de moins de 5 employés présentant de nombreuses violations du Code du travail, la question principale devient : « Comment résoudre cette situation ? » plutôt que : « S'agit-il ou non de harcèlement au travail ? »
(Shin Ji-young / Harcèlement au travail 119)

L'idée pessimiste selon laquelle les mouvements sociaux ont échoué est-elle vraiment fondée ?

Park Sang-eun, militante de la Plateforme C, qui souligne l'importance de la solidarité au sein du mouvement social et la nécessité de travailler de manière à revitaliser l'ensemble du mouvement, et non seulement l'organisation, considère « la structure reproductive des militants du mouvement social dans le but de créer un chemin permettant aux personnes qui souhaitent devenir militants d'apprendre ensemble et de s'engager dans des mouvements de masse qui ne sont pas limités par des factions politiques » (p. 139).
« Nous devons reconstruire le centre politique et idéologique du mouvement social. »
« Je souhaiterais construire ce projet à travers un réseau appelé “Groupe militant ouvrant la voie à un autre monde”, et parfois aussi dans le cadre de l’“Alliance pour la justice climatique” » (p. 281), explique le militant Hong Myeong-gyo. Il refuse toute complaisance ou tout pessimisme dans la volonté de susciter un tournant au sein du mouvement social.

Il n'y a pas que eux.
Dans « Activistes », des militants analysent de manière critique les lacunes de l’organisation, ses points forts et la voie à suivre.
On peut également constater les préoccupations des militants qui reconnaissent qu'ils doivent agir dans une perspective à long terme tout en considérant l'ensemble du mouvement, ainsi que les figures de militants qui étudient la philosophie politique pour acquérir une perspective leur permettant d'analyser la situation et de soulever des questions en fonction de cette perspective.
Les militants sur le terrain n'ont pas sombré dans le pessimisme.
Sans perdre une seconde, nous nous posons constamment des questions sur la société, les organisations et les individus.
Elle permet aussi d'organiser les personnes, de gérer les conflits et d'aller de l'avant.
Les jeunes militants en première ligne démontrent clairement que le pessimisme n'a jamais été l'apanage de notre société ou des mouvements sociaux, mais seulement des pessimistes.


Après plusieurs élections, le parti s'est trop centré sur l'Assemblée nationale et n'était pas bien implanté dans les régions.
Il fonctionnait plutôt de manière à mobiliser les capacités locales au service du gouvernement central.
Plutôt que de parvenir immédiatement à une expansion quantitative visible, il était important de construire une structure organisationnelle solide, même si cela prenait du temps.
Face à cette situation, en tant que militant politique, j'ai pensé que le Parti de la justice avait surtout besoin d'histoires régionales.
J'ai donc intentionnellement beaucoup parlé d'histoires locales.
(Lee Hyo-seong / Militante du Festival local de la culture queer et du Parti progressiste)

J'espère que le mouvement des travailleurs irréguliers de la radiodiffusion pourra prendre en compte sa position au sein du mouvement global, et que le mouvement global pourra prendre en compte la situation des travailleurs irréguliers de la radiodiffusion et la réalité du mouvement lui-même, et créer un lien.
Par exemple, je vais rarement aux réunions le week-end, alors je dis en plaisantant : « Je suis dans la vallée de Sangam, donc je ne sais pas ce qui se passe avec tout ce mouvement. »
Parfois, j'ai l'impression d'être coincée au sein du groupe, sans réfléchir à ce que je fais dans une perspective à long terme au sein du mouvement global.
Il s'agit peut-être d'une histoire sur mon propre mouvement, mais elle pourrait aussi refléter la réalité du mouvement des travailleurs irréguliers dans le secteur de la radiodiffusion.
(Jin Jae-yeon / Militante syndicaliste irrégulière et instable dans les médias audiovisuels)

Honnêtement, il n'est pas nécessaire de comprendre tous les détails du capital pour pouvoir analyser la situation en détail.
Cependant, des questions comme « Comment devons-nous envisager le problème des réfugiés ? » et « Comment devons-nous envisager les structures duales, triples et quadruples du marché du travail irrégulier ? » ne peuvent être soulevées que dans le cadre d'une philosophie politique.
La philosophie politique est également très importante lorsqu'il s'agit de répondre à la question : « Comment devons-nous envisager la méritocratie ? »
Les militants doivent élaborer et continuer à étudier leur propre philosophie politique.
(Park Jang-jun / Militant, Syndicat des travailleurs Solidaires de l'Espoir pour Vivre Ensemble)

Un activiste frais plutôt qu'un activiste de l'acier

Ceux qui disent à leurs collègues : « Tu ne peux pas le faire, tu dois te reposer, prendre soin de ta santé » (Kim Yun-young), « De toute façon, tu dois renforcer tes muscles abdominaux à l'avance ! » (Park Sang-eun), et « Tu dois être heureux de faire de l'exercice pendant longtemps » (Shin Ji-young) ne semblent plus viser le statut d'activiste inflexible.

Miracle Morning, Body Profile et N-job sont peut-être des symboles de DIEU+生, mais ils ne représentent pas tout ce qu'est DIEU+生.
À travers le quotidien des militants, nous pouvons découvrir une nouvelle dimension de la vie.
Les militants exercent un contrôle important sur leur gestion du temps, tant au travail que dans leur vie quotidienne.
Comprenez pleinement ce que vous faites et pourquoi vous le faites.
Je travaille en ayant le sentiment d'être connectée à mon corps.
Être sur scène en tant que membre d'une troupe de danse procure un sentiment de libération et devient un symbole de résistance et de solidarité.
J'aime faire du vélo, aller au travail à vélo et réfléchir à l'espace urbain et aux vélos.
Bien sûr, comme nous le savons tous, être militant est un travail prenant et exigeant.
L'argent ou la gloire ne suivent pas.
Mais pour celles et ceux qui se demandent pourquoi les militants continuent d'agir ainsi, voici une explication.
Le quotidien des activistes d'aujourd'hui qui prennent leur vie en main et travaillent pour trouver du plaisir et du sens.

Lorsque j'ai débuté ma carrière, beaucoup de mes amis ont commencé à travailler.
Pendant des années, j'ai entendu des amis dire des choses comme : « Je suis payé pour travailler, mais je ne sais pas vraiment ce que je fais. »
D'un autre côté, je pense que depuis mon arrivée jusqu'à aujourd'hui, j'ai toujours su exactement ce que je faisais et j'ai surtout compris pourquoi je devais le faire.
Plutôt que d'utiliser des mots savants comme réalisation de soi et efficacité, je dirais que je ne crois pas avoir jamais vécu une situation où je me demandais si j'avais les pieds sur terre ou non.
(Kim Yun-young / Solidarité sociale pour l'éradication de la pauvreté)

Il existe tellement de mouvements centrés sur les hommes, non seulement en termes d'éléments culturels, mais aussi en termes de cadre cognitif.
Même lorsqu'on parle d'histoires universelles, on part du principe qu'il s'agit d'hommes.
Quand on parle de travailleurs, l'image que les gens imaginent et supposent implicitement est celle d'un « travailleur masculin ».
C'était un facteur qui m'empêchait de persévérer dans l'exercice que je faisais.
Mais depuis que je travaille sur le féminisme, j'ai pu l'aborder de mon propre point de vue et parler du mouvement.
Pendant nos études communes, nous nous demandions constamment : « Quelle est la bonne direction ? »
C'était la première fois que nous travaillions sur un programme que nous avions élaboré ensemble, en étudiant et en réfléchissant.
Je décrirais cette sensation comme « une sensation qui me colle à la peau ».
(Minggang / Association des travailleuses coréennes)

QCandy est célèbre pour le tube « Cherry Bomb » du groupe d'idoles NCT.
On l'appelle aussi baume de Curie.
Mes chansons et danses préférées changent souvent, mais je me souviens d'une chorégraphie où j'avais enlevé mon t-shirt et l'avais fait tournoyer sur la chanson « Without Hesitation » lors d'une soirée dansante contre la discrimination, par une journée enneigée.
C'est une chorégraphie puissante que j'aime.
(Ppegal / Solidarité pour les droits humains et la culture des minorités sexuelles - Jupe rose)

La carte la plus récente des mouvements sociaux coréens en 2023

Les éditeurs ont déclaré lors de la publication du livre : « Il s'agit d'une tentative pour briser les barrières, partager les connaissances et les préoccupations implicitement partagées au sein du mouvement social, et communiquer avec les personnes qui sont nouvelles dans le mouvement ou qui souhaitent y participer à nouveau. »
« Je veux montrer ce qu’est un mouvement social et ce que fait un militant à travers la vie d’un militant » (page 6).

Les personnes souhaitant participer à des activités s'interrogent le plus sur leur « première expérience » la plus mémorable, les « qualités » requises pour être militant et le moment où elles ont eu envie d'abandonner ces activités.
Plus précisément, nous avons posé des questions et obtenu des réponses sur les réflexions des militants se préparant pour le Festival de la culture queer lorsqu'ils sont confrontés directement à la haine, sur la difficulté de constamment argumenter et persuader quelqu'un qui refuse d'écouter, et sur les différences entre mener des recherches politiques en dehors du syndicat et travailler comme décideur politique au sein du syndicat.
À la lecture de ces récits basés sur leurs expériences, on commence à percevoir le caractère incroyablement réaliste et pourtant fascinant du métier de militant.

Parallèlement, « Activistes » permet à ceux qui se souviennent des mouvements sociaux de comprendre les préoccupations des mouvements sociaux et des militants actuels.
En 2023, de jeunes militants ambitionnent de créer une « structure de reproduction des militants » au sein d'un mouvement social qui ne se limite pas aux partis politiques.
Notre objectif est de jeter les bases d'une « thèse sur 10 ans, vision sur 20 ans » nécessaire aux mouvements sociaux.
Il n'omet pas non plus d'aborder la question du « métier » d'activiste, ce qui a des implications importantes pour la pérennité du mouvement.
Nous envisageons diverses mesures, concernant le mouvement dans son ensemble, l'organisation et les militants individuels, afin de garantir que ceux qui envisagent de s'engager dans des mouvements sociaux puissent travailler sainement et de manière stable, respecter et collaborer harmonieusement avec des personnalités diverses et prévenir l'épuisement professionnel à court terme.

En rassemblant les expériences et les préoccupations de 11 militants, dans le contexte pessimiste d'une crise et d'un échec, nous parvenons à saisir le véritable sens du terme « militants ».
Voici peut-être la cartographie la plus récente des mouvements sociaux coréens.