Partie 1 : Une promenade

1.
Sommeil 11
2.
Équilibre sur les mains 40
3.
Nouveau magasin 68
4.
Le Créateur de Montagnes 98
5.
Kickboard 131
6.
Forêt 162
7.
Il n'y a pas d'arbres 196

Deuxième partie : Prendre la route

1.
Ballade 227
2.
Pain 260
3.
Bar 291
4.
Susemi 325
5.
Naufrage 361
6.
Cafard 396
7.
Vis 429

Partie 3 Nantes

1.
Chantier 465
2.
Affiche 473

Note de l'auteur 481
Note du traducteur 487

Sans toi, je ne pourrais pas dormir
Aimeriez-vous aller voir les pangolins ensemble ?
Fuyons ensemble cette époque maléfique, endormons-nous ensemble.

La « elle » hétérosexuelle et le « il » homosexuel dont les noms ne sont révélés qu'à la toute fin du roman.
Ils se sont rencontrés pour la première fois sur un plateau de tournage où l'on recrutait des enfants mannequins pour une publicité de matelas, alors qu'ils étaient enfants.
Pour une raison inconnue, les deux se sont sentis à l'aise l'un avec l'autre dès leur première rencontre, et ils ont joué une scène de sommeil paisible dans une publicité pour un matelas, qui a connu un immense succès.
Dès lors, ils devinrent inséparables pour le reste de leur vie.

Son père a disparu, et sa mère, qui rêvait elle-même de devenir une star mais n'y est pas parvenue, est obsédée par l'idée d'obtenir le succès et l'argent grâce à sa fille.
Son père est un homme d'affaires débauché qui échoue dans tout ce qu'il entreprend, et sa mère est affectueuse envers lui, mais elle se dispute violemment avec son mari infidèle presque tous les jours.
Un jour, son père s'est pris d'une obsession pour l'idée d'élever des pangolins, un animal rare, et de vendre leurs écailles comme remède, et il a donc amené des dizaines de pangolins dans la maison sur la montagne où ils vivent.


Mais étrangement, ces pangolins ne manifestaient d'intimité et de confiance qu'envers le jeune fils, « lui », et un réalisateur de publicités pour matelas, venu visiter la maison sur la montagne et témoin des jeux du jeune « lui » et des pangolins, devint obsédé par l'idée de réaliser un film à ce sujet.
Ainsi, « lui » et « elle » se sont retrouvés à apparaître ensemble non seulement dans la publicité pour les matelas, mais aussi dans ce film mettant en scène des pangolins.
Le film mettant en scène le pangolin et les enfants est sélectionné pour être présenté au Festival international du film de Nantes, en France, et le jeune « elle » et « il » décident de se rendre à Nantes avec l'équipe de production.
Cependant, les deux enfants qui étaient partis attraper « l’animal » avec « sa » mère ont raté le coche et n’ont pas pu se rendre ensemble à Nantes.

Des décennies ont passé et aujourd'hui, il est d'âge mûr et vit isolé à Paris.
Il est incapable d'échapper à l'immense douleur causée par la mort de son seul amour, son amant du même sexe J.
Puis, sans prévenir, « elle » débarque dans son petit appartement.
C'est parce que le film sur les pangolins dans lequel ils ont joué enfants a été restauré en 4K et est projeté en rétrospective au Festival du film de Nantes, et qu'ils ont tous deux été invités au festival.


Elle a été l'épouse d'un homme politique de premier plan et a donné naissance à plusieurs enfants. Bien qu'elle soit une ancienne star de cinéma, elle apparaît occasionnellement dans des émissions de divertissement télévisées et mène une vie convenable. Cependant, un problème majeur subsiste.
Je n'arrive pas à passer une bonne nuit de sommeil.
Elle fait irruption dans son appartement sous prétexte d'un festival de cinéma et finit par s'endormir profondément avec lui, son ami d'enfance.
Mais ce n'est pas la seule raison pour laquelle elle est venue le voir.
Un homme et une femme partent ensemble de Paris pour Nantes. Ils ont des histoires à raconter et une personne à retrouver.


Un chemin semé de secrets indicibles et de douleurs inexprimables
Quand j'ai tourné la tête au bout, il y avait des empreintes de pangolin partout.

Il s'agit du deuxième ouvrage de Tian Sihong présenté en Corée, et c'est une œuvre dans laquelle l'auteur, en tant qu'homme homosexuel, place son identité sexuelle au premier plan.
À travers le personnage principal homosexuel, « Il », l’auteur dépeint avec force les difficultés et les souffrances vécues par les minorités sexuelles depuis les années 1980, époque où les perceptions conservatrices de l’orientation sexuelle étaient répandues, jusqu’à nos jours, où le mariage homosexuel a été légalisé.
De plus, la pression patriarcale exercée sur les femmes autour de la grossesse, de l'accouchement, de l'éducation des enfants et du mariage, qui étaient les thèmes principaux de l'œuvre précédente, 『Land of Ghosts』, et la douleur atroce qui en résulte sont également recréées à travers « elle ».
Alors que l'œuvre précédente déversait des voix polyphoniques et à plusieurs niveaux à travers la bouche de nombreux personnages, « Le 67e Pangolin » explore les mystères et les secrets cachés en faisant des allers-retours entre le présent et le passé, centrés sur la relation de plusieurs décennies entre seulement deux personnes, « elle » et « lui ».


Quel est le point de contact entre le lien fort qui unit celui qui est homosexuel et celle qui est hétérosexuelle ?
Ce n'est pas une histoire banale comme celle d'une fille hétéro qui a le béguin pour un garçon gay.
Leur affection mutuelle naît de la douleur et de la souffrance de deux personnes ayant subi de graves blessures, comprenant cette douleur et y étant sensibles.
La douleur qu'il devait apaiser par des plaisirs éphémères avec d'innombrables hommes, l'humiliation et la douleur inconnues qu'elle devait endurer en tant que femme et star célèbre au visage connu.
De ce fait, d'innombrables contextes qui ont rendu inévitable le fait que les deux se poignardent et se blessent mutuellement s'entremêlent et deviennent un nœud de secrets, un escalier en spirale qui tourne sans cesse, et le lecteur démêle les secrets et finit par comprendre leurs choix et leur destin (ou leur mauvais destin).

Dans le monde sinophone, il existe en fait un mot qui désigne cette relation.
L'expression « Gay Honey » désigne des hommes gays qui entretiennent des amitiés profondes avec des femmes hétérosexuelles.
Le terme « Gammy » est souvent utilisé sur un ton léger pour désigner un ami gay avec lequel les femmes peuvent discuter de choses qu'elles font habituellement entre femmes, mais il désigne aussi un homme avec qui les femmes peuvent partager leurs soucis, ceux qu'elles ne peuvent confier à personne d'autre, et garder leurs secrets, et un homme avec qui elles peuvent socialiser sans tension sexuelle.
L’inverse est également vrai : contrairement aux hommes hétérosexuels qui refusent de comprendre les homosexuels, les femmes éprouvent de l’empathie pour les difficultés et les souffrances de leurs amis homosexuels.
Tian Sihong explique avoir été inspiré pour écrire ce roman après avoir visité le « pangolin de Taïwan » au zoo de Leipzig en Allemagne et avoir entendu l'histoire d'une femme hétérosexuelle traversant un mariage difficile avec un homme homosexuel.
Il a également déclaré que, durant ses années d'école, il était « gay » avec beaucoup de ses camarades de classe féminines.

Dans le monde littéraire taïwanais d'aujourd'hui, on parle de « littérature camarade » pour désigner les récits mettant en scène des minorités sexuelles. De nombreux écrivains issus de ces minorités sont actifs et bénéficient d'un soutien important, et Chen Sihong peut être considéré comme un représentant de ce mouvement.
Taïwan a été le premier pays d'Asie de l'Est à légaliser le mariage homosexuel et fait figure de pionnier en matière de droits des minorités sexuelles. Cependant, les récits contenus dans de nombreuses œuvres littéraires taïwanaises témoignent avec force des séquelles de l'oppression et des souffrances qui persistent.
Les voix des femmes, qui soutiennent et soutiennent les joueurs, en faveur de l'amélioration des droits humains, se font toujours entendre, et celles et ceux qui souhaitent améliorer les droits des femmes et les droits des minorités sexuelles unissent leurs forces et œuvrent activement dans le monde littéraire, la société et la politique.


Tandis que « Land of Ghosts » capture l’atmosphère à la fois étrange et familière d’une histoire se déroulant dans la campagne taïwanaise désolée et isolée, « The 67th Pangolin » commence à Paris en automne et se termine aux abords de Nantes.
Le roman est une histoire qui se déroule entièrement sur la route.
Il y a ceux qui partent, ceux qui sont laissés pour compte, abandonnés et blessés, ceux qui entreprennent un voyage à la recherche de quelqu'un, et ceux qui les accompagnent.
De nouvelles relations naissent d'anciennes connexions, et un mot fugitif ou un bref indice peuvent mener à un autre voyage.


Tout comme « Le Pays des fantômes » est extrêmement littéraire tout en possédant les ingrédients d'un chef-d'œuvre du mystère, « Le 67e Pangolin » modifie également rapidement et brusquement le temps et l'espace à travers les émotions et les souvenirs des personnages, et comme un mécanisme d'horlogerie complexe, il assemble les pièces du puzzle et se précipite vers la fin.
À l'instar de 『Land of Ghosts』, 『The 67th Pangolin』 est une œuvre qui démontre la puissance d'une structure solide qui vous pousse à tourner la page même après avoir lu jusqu'au bout.
Le récit exceptionnel, le style d'écriture qui provoque à la fois des larmes et des rires, et l'émotion bouleversante sont toujours présents.
Si les œuvres de Tian Sihong sont lues et acclamées non seulement à Taïwan mais dans le monde entier, c'est probablement grâce à son talent pour captiver les lecteurs avec ses compositions imprévisibles, tout en combinant un humour universel et un message émouvant.


Note de l'auteur

Un ami proche à Berlin m'a demandé si je savais qu'il y avait un pangolin de Taïwan au zoo de Leipzig.
Ces animaux sont arrivés de Taïwan et, contrairement aux humains, ils ne souffrent pas du décalage horaire ; ils passent donc toute leur vie à Taïwan, au zoo de Leipzig.
J'ai pris le train et j'ai marché jusqu'au zoo de Leipzig pour retrouver les gars.
Bonjour, pangolins décalés horaires, comment allez-vous ?
Je suis également originaire de Taïwan.

Après avoir terminé les salutations, mon regard a été attiré par un couple.
Ils n'avaient pas l'air d'amoureux ou d'un couple marié.
Il y avait une tension invisible dans l'interaction des corps.
J'ai écouté la conversation entre les deux personnes.
C'était une histoire où l'on imaginait qu'ils étaient des pangolins creusant des grottes avec leurs griffes.
J'ai pris connaissance de la situation des deux hommes et de ces deux femmes.
L'homme était homosexuel et la femme était prisonnière d'un mariage hétérosexuel malheureux.
Ces deux personnes qui avaient grandi ensemble dépendaient encore l'une de l'autre plus que des autres.
Ils partagent un secret, mais ils ne le révèlent jamais à voix haute.
J'ai dû construire ces secrets par la fiction et l'imagination.

Dans cette œuvre, la femme et l'homme s'étaient promis d'aller à Nantes depuis leur jeunesse, mais même en vieillissant et en marchant ensemble, ils n'y sont jamais parvenus.
Cet aspect « inaccessible » de la vie n'est-il pas l'une des choses que nous devrions chérir ? _Cheon Si-hong

Note du traducteur

« Lui » est un camarade et « elle » est « Gay Honey ».
L'intrigue principale du roman repose sur la relation atypique entre une femme, « elle », et son ami homosexuel, « il ».
En chinois, « mi (蜜) » est un mot qui signifie un ami proche et affectueux, et il symbolise la relation idéale que les gens peuvent entretenir.
C'est l'état relationnel le plus doux que les gens puissent connaître et apprécier.

Ce roman prouve cette signification étymologique à travers la relation entre « elle » et « lui » qui se comprennent, projettent leurs sentiments, se connaissent mieux que quiconque et s'entraident au mieux.
Bien que « elle » et « lui » ne soient pas amants, ils illustrent parfaitement la proposition de Saint-Exupéry selon laquelle « ils ne se regardent pas, mais se tiennent la main et regardent ensemble dans la même direction ».
L'idée que la relation entre ces deux personnes puisse être bien plus belle et plus proche de l'essence même de l'humanité que les relations prétentieuses et universelles que reconnaît cette société.
N'est-ce pas là le sens profond que ce roman véhicule ? – Kim Tae-seong