
Jour et nuit dans la Rust Belt
Description
Introduction au livre
La Rust Belt, région clé de l'élection présidentielle américaine de 2020, est en proie à des éruptions violentes. La voix des femmes métallurgistes Amazon recommande les « meilleures biographies et mémoires » L'élection présidentielle américaine de 2020 entre Biden et Trump. Durant cette campagne électorale particulièrement féroce, les yeux du monde entier étaient tournés vers cet endroit. La Rust Belt, la région industrielle en déclin des États-Unis. Biden a regagné l'attention en regagnant des voix dans des États de la Rust Belt comme la Pennsylvanie, le Michigan et le Wisconsin, où Trump était en tête il y a quatre ans. La région industrielle autour des Grands Lacs, qui a mené la renaissance de l'industrie manufacturière américaine jusqu'aux années 1970, a perdu de sa splendeur d'antan en raison du déclin de l'activité manufacturière et de la délocalisation des centres industriels, et a été surnommée « Rust Belt », ce qui signifie « rouille ». De nombreux diagnostics et discours ont été consacrés à cette région, évoquant le chômage et la pauvreté engendrés par l'industrialisation, ainsi que la figure des « hillbillies » – ces ouvriers blancs pauvres qui se sentaient privés de leurs droits. Cependant, cet ouvrage est le premier en Corée à donner la parole aux ouvrières des aciéries de la Rust Belt. Le nouveau livre de Maumsanchaek, « Nuit et Jour dans la Rust Belt », raconte l'histoire d'une ouvrière qui a finalement réussi à s'échapper d'une aciérie, un lieu de travail considéré comme dominé par les hommes. Née en 1986, l'auteure Ellis Collette Goldbach a grandi à Cleveland, une ville de la Rust Belt. Enfant, il était confronté au paysage industriel morne et rouillé de Cleveland, mais il croyait en un avenir meilleur. Il entreprit des études supérieures avec le rêve de devenir professeur, mais des difficultés financières liées à ses prêts étudiants et à ses troubles bipolaires l'obligèrent à renoncer à son master. Alors qu'il cherchait désespérément un emploi, un ami lui recommanda de travailler à l'aciérie ArcelorMittal de Cleveland, une zone industrielle qu'il rêvait de quitter. Après avoir terminé la période de formation de 1 040 heures, les travailleurs peuvent devenir des employés réguliers avec « des salaires décents, de bons avantages sociaux et la protection d'un syndicat », mais la réalité du travail dans une aciérie n'est pas facile. Il y a beaucoup de choses qui le préoccupent, de la discrimination sexuelle constante dont il est victime sur le site de l'aciérie, au risque constant de mort et de blessure, en passant par le travail intense de jour comme de nuit. Sans compter qu'il faut constamment faire attention aux énormes grues qui vibrent au-dessus de nos têtes et aux chariots élévateurs qui circulent dans l'atelier, et le travail de fusion du zinc à haute température et de son application sur l'acier est extrêmement dangereux. De la formation des nouveaux sidérurgistes à l'intérieur de l'aciérie, en passant par le processus de travail, la culture des travailleurs et leurs opinions politiques, l'auteur documente tout cela en détail et avec vivacité. Au fil de son travail et de ses longues années de fréquentation de ses collègues, il a peu à peu compris l'importance de l'aciérie, lieu où se croisent la vie et la mort des ouvriers, et la beauté unique de la Rust Belt. Tandis qu'il observe ses collègues pleurer avec ferveur les ouvriers morts au travail, il tisse des liens avec son supérieur qui lui apprend à conduire un chariot élévateur, chose qui l'effrayait, et il progresse en tant que métallurgiste. Ainsi, « Nuit et Jour dans la Rust Belt », écrit par l'auteur à travers ses propres expériences, est un livre imprégné de la sueur, des larmes et de la vie des travailleurs de la Rust Belt. |
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Aperçu
indice
1 L'héritage de Cleveland
2 Orientation
3 qualifications des ouvriers sidérurgistes
4 Le monde des aciéries
5 accidents de la route
6 Aciéries, terrain sacré
7 gardiens du « chaudron »
8 Deux Amériques
9 jours de collège
10 Le chanteur dans le service psychiatrique
11 L'amour triomphe de la haine
12 feux d'artifice qui illuminent la nuit
Remerciements
Note du traducteur
Recommandation
2 Orientation
3 qualifications des ouvriers sidérurgistes
4 Le monde des aciéries
5 accidents de la route
6 Aciéries, terrain sacré
7 gardiens du « chaudron »
8 Deux Amériques
9 jours de collège
10 Le chanteur dans le service psychiatrique
11 L'amour triomphe de la haine
12 feux d'artifice qui illuminent la nuit
Remerciements
Note du traducteur
Recommandation
Image détaillée

Dans le livre
Les aciéries sont généralement un cauchemar.
Tôt le matin, des flammes orange jaillissent haut dans le ciel depuis de grands feux d'artifice.
La cheminée crache une fumée blanche.
La voie ferrée traverse une terre désolée et aride, et les eaux jaunes de la rivière Cuyahoga se jettent dans l'embouchure du lac Érié.
De nombreux bâtiments d'usines se dressent, rouillés et couverts de suie, leur noirceur évoquant du sang coagulé.
À l'intérieur de ces bâtiments, les fourneaux rugissent, les machines vrombissent et les grues grincent sous le poids de leurs charges.
Dans ces bâtiments, le fer en fusion est transformé en acier.
(…) Où que l’on regarde dans l’aciérie, on a l’impression qu’ils le crient haut et fort.
C'est un endroit où je peux te tuer.
C'est un endroit où les gens meurent
--- p.11~12
Dans les villes de la Rust Belt, les flammes orange ne sont pas seulement un présage de mauvaises odeurs et de pollution.
Ce n'est ni un anachronisme ni la preuve d'un manque d'innovation.
Cela peut paraître déroutant pour les habitants de villes comme San Francisco ou Boston, mais pour nous, c'est bien plus que cela.
C'est une question d'emploi et d'impôts.
Cela fait référence à la croissance économique.
Quand cette flamme brûle, Cleveland se porte bien, disent les métallurgistes.
Cette flamme fait partie de notre histoire et de notre identité.
C'est un rappel constant que, dans un monde où rien n'est fait pour durer, il existe des choses qui résistent à l'épreuve du temps.
--- p.23
Le feu jaillissait de la fosse comme un diable armé d'une fourche, mais vous n'aviez pas vraiment vu l'enfer avant d'avoir vu cette fournaise.
Le gaz orange vif qui s'échappait du creuset créait des illusions de corps souffrants se déplaçant rapidement et d'âmes torturées.
Des visages à moitié écorchés flottaient au-dessus du métal en fusion puis disparaissaient en un instant.
La queue du diable frappa la surface, et les monstres remontèrent à la surface pour respirer.
--- p.73~74
J'ai attendu le bon moment et j'ai laissé le vétéran parler de lui-même.
Il s'est mis à débiter des inepties, disant que toutes les femmes étaient des vipères.
« Vous les femmes, vous voulez qu’on prenne soin de vous », m’a-t-il dit.
« Vous les femmes, vous ne pensez qu’à l’argent. »
Vous les femmes, vous les femmes.
Quand il a finalement cessé de parler pour reprendre son souffle, je l'ai fusillé du regard et j'ai levé mon majeur.
« Oh, oh, oh », dit-il en reculant de quelques pas, surpris.
« Tu viens de me faire ça ? »
"Oui."
« En face de moi ? »
"Oui.
Que dois-je faire ? Dois-je pleurer ou quelque chose comme ça ?
--- p.105
Aussi loin que je me souvienne, ma vie a été une lutte pour trouver ma place dans mes relations avec les hommes.
Je ne savais pas comment obtenir ce que je voulais sans avoir l'air difficile.
Je ne savais pas comment m'exprimer sans paraître fragile.
Je ne savais pas comment m'affirmer sans passer pour une garce.
--- p.106
Bien que des femmes travaillaient dans l'aciérie, elles étaient clairement minoritaires.
Certains hommes considéraient encore les travailleuses comme des quotas que l'entreprise devait remplir.
Au mieux, ils considéraient les travailleuses comme des figures symboliques, et dans bien des cas, ils ne faisaient pas confiance à notre jugement.
Chaque fois que nous proposions une idée ou une opinion, ces hommes demandaient toujours à un autre homme de confirmer ce que nous avions dit.
Il essayait souvent de faire la leçon aux gens et lançait des choses qui semblaient tout droit sorties des années 1950.
--- p.123
Les décès survenus à l'aciérie ont été commémorés dans des lieux parmi les plus insolites.
Le tableau d'affichage situé dans un coin du « Social Hut » était couvert de nécrologies d'employés.
Des avis de décès étaient affichés à l'entrée et sur les tables, et des collectes de fonds étaient régulièrement organisées pour les familles endeuillées des collègues décédés.
Peu importait que la cause du décès soit une crise cardiaque, la vieillesse ou un cancer.
Le personnel se souvenait de chaque collègue décédé avec émotion, comme s'il s'agissait d'un membre de la famille.
Ce n'était pas que j'utilisais une histoire horrible comme thérapie de choc.
Ces récits étaient une façon de se souvenir de tous ceux qui ont donné leur vie pour gagner leur vie.
Plus important encore, ces histoires étaient une façon de dire la dure vérité : cela pouvait arriver à n'importe qui, cela pouvait m'arriver à moi.
--- p.166
Quand j'étais petit enfant et que je passais en voiture devant l'aciérie avec celle de mon père, je ne voyais que du dégoût.
J'ai vu une boule de feu et une flamme orange inquiétante.
Les aciéries n'étaient plus que les vestiges d'une industrie en déclin et mourante, et la rouille qui recouvrait les innombrables bâtiments d'usine semblait être une ombre appropriée.
À cette époque, j'ignorais que l'aciérie était un lieu sacré.
C'était un monument, un mémorial.
Pour certains, c'était un lieu de mort.
Pour beaucoup, c'était un lieu d'identité.
--- p.166
Les flammes des aciéries symbolisaient le type de stagnation qui caractérisait la Rust Belt.
Nous n'avons pas su innover.
Impossible d'avancer.
Incapacité à suivre le rythme de la croissance rapide du secteur technologique.
Cleveland était une ville bâtie sur des histoires tristes.
Du moins, c'est ce que je croyais.
À l'époque, j'ignorais que Cleveland était aussi une ville de renaissance.
(…) Nous avons peut-être perdu, mais nous avons fait ce que nous savons faire de mieux.
Nous avons continué d'avancer discrètement.
--- p.172
Méfiez-vous des immigrants qui violent vos femmes et vous volent vos emplois.
Méfiez-vous de la minorité qui détruira tout le monde.
Méfiez-vous des musulmans, ils vous tueront en un instant.
Méfiez-vous des mondialistes, des féministes, des socialistes et des démocrates.
Trump semblait avoir perçu le malaise de la Rust Belt et a donné à ses habitants quelques cibles à blâmer.
Mais la véritable cause de notre anxiété est bien plus difficile à appréhender que nous ne le croyons.
--- p.178
Papa avait déjà tellement perdu qu'il avait peur d'en perdre davantage.
Vous avez été vulnérable toute votre vie, mais vous l'avez masqué par des sympathies politiques d'extrême droite et vous avez entretenu l'illusion du contrôle en possédant une arme à feu.
Mon père attendait que quelqu'un comme Trump donne du crédit à ses craintes.
Les immigrants étaient à la frontière, les musulmans à nos portes, et Hillary Clinton étouffait la démocratie.
Quand Trump a annoncé qu'une nouvelle catastrophe nous menaçait, papa a eu trop peur pour ignorer le message.
--- p.186
Au lieu de mettre en valeur notre résilience, Trump nous a anéantis et a souligné nos pires faiblesses.
Il considérait les ouvriers comme des êtres déchus et nous faisait croire que notre seule identité résidait dans notre chute.
Il a fourni un bouc émissaire à nos angoisses et une cible à notre colère, nous empêchant de voir qu'il n'était qu'un autre homme riche et puissant en quête de plus de pouvoir.
Il nous a inspirés la vengeance et a attisé notre colère.
Il a abîmé ce qu'il y avait de bon dans nos cœurs.
Cela signifiait qu'il ne comprenait absolument rien à la beauté délicate de tout ce que nous nous efforcions de protéger.
--- p.190~191
Quelques jours avant de commencer mon entraînement avec Mike, j'ai demandé à mon oncle ce qui se passerait si je tombais dans un fût en zinc.
« Si Jésus vous aime », répondit-il.
« Tu vas me laisser mourir là. »
Le vieil homme raconta l'histoire d'un homme tombé dans une cuve de zinc dans une autre aciérie.
Les brûlures du troisième degré n'étaient pas le problème.
Lorsqu'il est tombé dans la cuve de zinc, ses tissus pulmonaires se sont durcis à cause de l'inhalation du métal liquide.
Les médecins n'ont pas réussi à retirer le métal liquide de ses poumons.
L'homme a survécu, mais il aurait mieux valu pour lui qu'il meure.
--- p.195
« Ce que j’essaie de dire, c’est que les employées n’aiment pas vraiment travailler dans la casserole », a déclaré le gérant.
« Il y a très peu d'employées qui y travaillent longtemps. »
Je me suis énervé.
Bien que j'aie postulé pour un poste offrant des horaires de travail réguliers, le responsable me donnait maintenant une autre raison d'accepter le poste.
Il disait que les femmes n'étaient pas faites pour ce poste, et je voulais lui prouver le contraire.
« J’irai là-bas », ai-je répondu sans hésiter.
--- p.202
Vous n'êtes pas obligé de porter la ceinture de sécurité lorsque vous videz les poubelles, mais vous devez toujours la porter lorsque vous vous rendez à proximité du hall d'entrée.
Non seulement il était difficile de se déplacer sur l'établi étroit, mais il n'y avait aucune barrière ni aucun dispositif de ce genre autour.
Si vous glissez, vous tomberez directement dans un tonneau en zinc.
La confiance que j'avais acquise en dégageant les débris s'est rapidement évanouie.
--- p.224
Alors que je continuais à actionner le levier, j'ai soudain senti le chariot élévateur être tiré vers l'avant.
Le siège du conducteur du chariot élévateur sembla trembler, puis l'arrière du véhicule se souleva dans les airs.
Mon corps a violemment percuté le volant.
Mon cœur battait la chamade et les avertissements que j'avais entendus pendant la séance d'orientation me traversèrent l'esprit.
Le chariot élévateur risque de se renverser.
Vous pourriez perdre la vie dans un chariot élévateur.
--- p.229
Tony haussa les épaules et alluma la télévision, mais il dormait déjà avant même que le générique ne commence.
Le travail en usine me fatiguait comme jamais auparavant.
J'avais l'impression de patauger dans la boue tout le temps, car je n'avais quasiment pas rattrapé le manque de sommeil dû à mon travail de nuit.
Je n'arrivais à me concentrer pleinement sur rien.
J'ai oublié d'acheter du poulet au supermarché.
Malgré la montagne de linge sale, je l'ai laissée là.
Alors que je frottais vigoureusement la baignoire, j'ai soudain baissé les yeux et réalisé que je l'avais déjà frottée ce matin-là.
J'avais la tête qui tournait et la tête embrumée.
Mon régime alimentaire est rapidement passé des repas faits maison aux boissons énergisantes et aux plats à emporter.
J'avais constamment l'impression de retenir mon souffle.
--- p.230
J'accueille toujours les rumeurs avec plaisir.
C'est devenu une sorte de rituel.
L'Ours Dormeur m'a raconté toutes sortes de rumeurs pendant qu'il était éveillé.
Cela durait rarement plus d'une heure, mais c'était le moment de la journée que j'attendais avec le plus d'impatience.
Même si cela faisait plusieurs mois que j'avais commencé à travailler à l'aciérie, je me sentais toujours mal à l'aise et timide avec mes collègues.
La plupart étaient plus âgés que moi, et beaucoup partageaient une longue histoire d'argot et de souvenirs.
J'étais complètement désemparé quant à la manière d'entrer dans cet univers, mais l'histoire de Sleepy Bear m'a aidé à m'y plonger.
--- p.246
« Maintenant qu’Obama est président, ça va être plus difficile d’obtenir un permis », expliqua papa.
« Il vaut mieux suivre ce cours maintenant car il menace notre droit de porter des armes. »
Alors nous n'aurons plus à craindre qu'Obama nous prive de nos libertés.
Jusque-là, je ne m'intéressais absolument pas aux armes à feu.
À vrai dire, j'avais peur des armes à feu.
Je détestais porter une arme, et encore plus la tenir, mais l'avertissement de mon père a fini par me convaincre.
--- p.252
« On a fait tout le putain de ménage et maintenant Jeremy nous crie dessus ? »
L'Ours Dormeur sourit et secoua la tête.
« Maintenant, vous savez comment les choses fonctionnent ici. »
J'ai jeté le mot par terre et j'ai froncé les sourcils.
« Je n’allais pas dire ça », ai-je dit à Ours Dormeur.
« Quoi, de quoi parlez-vous ? »
« Jeremy, va te faire foutre. »
Quand l'Ours Dormeur riait, je riais aussi.
Il était un père fier qui regardait son enfant faire du vélo sans petites roues, et moi, j'étais un petit enfant qui titubait jusqu'au bout de l'allée.
--- p.261~262
J'étais furieux que Trump construise son programme sur le dos des métallurgistes.
Son hostilité et son venin n'étaient pas ceux de l'aciérie.
C'était un lieu d'histoire et de famille, un lieu de lutte pour la justice et l'égalité.
C'est là que l'ouvrier expérimenté enseignait les tours du « chapeau orange ».
C'était un lieu où la camaraderie était encouragée au milieu des machines qui ôtaient la vie aux ouvriers.
C'était un lieu pour remonter le moral des collègues syndiqués qui traversaient une période difficile.
C'est un lieu où chacun, sans distinction de race, de croyance, de sexe ou d'orientation, peut rentrer chez lui en toute sécurité après une journée de travail.
C'était un lieu qui me protégeait du retour en arrière.
--- p.269~270
Aaron et Ben étaient tous deux en première année.
Il me restait encore trois ans et demi d'école devant moi, et je ne pouvais pas les laisser faire la même chose à d'autres filles.
Bien qu'il fût trop tard pour signaler l'agression sexuelle à la police, il était possible d'obtenir justice au niveau de l'établissement scolaire.
J'avais le sentiment que je pouvais porter ce problème à l'attention de l'école, mais je n'ai pas encore pris de décision.
J'avais peur qu'en le signalant à l'école, je m'expose aux critiques et au ressentiment des élèves, et je doutais d'avoir le courage d'affronter la dispute qui s'ensuivrait.
--- p.298
« Trump considérait les femmes comme des objets à utiliser à sa guise. »
Les hommes riches et privilégiés ont le droit d'être impolis envers les femmes.
C’est cette mentalité masculine privilégiée qui alimente la culture des agressions et du harcèlement sexuels.
« Il est surprenant que quelqu’un qui se dit chrétien défende de telles valeurs. »
« Et Bill Clinton, alors ? » m’a demandé mon père, en me crachant pratiquement les mots au visage.
« Je trouve que Clinton était plutôt impoli envers les femmes, non ? »
--- p.327
Pendant des mois, j'étais tellement plongée dans la douleur de ma maladie que je n'ai même pas remarqué que j'avais changé.
La peur avait disparu, et à sa place, il ne restait plus que l'ouvrier sidérurgiste.
--- p.363
Certaines personnes ont l'inscription « L'amour triomphe de la haine » tatouée sur la tête.
Ils brandissaient des pancartes où l'on pouvait lire « Donald Trump », le slogan des opposants à Trump, inspiré de son nom de famille qui signifie « Je vais gagner », et une force sacrée semblait circuler dans la foule.
Ce n'était pas une force juste exigeant justice, ni une force si puissante qu'on ne pouvait lui résister, ni une force confinée à une idéologie politique ou à des institutions artificielles.
C'était comme un murmure, une promesse lointaine d'un avenir meilleur, et cela me rappelait une voix que j'avais entendue à l'église quand j'avais neuf ans.
Peut-être qu’après cette longue période d’obscurité, la prière que j’avais offerte dans la chapelle – permettez-moi d’apprendre à m’aimer en tant que femme – avait enfin été exaucée.
--- p.373~376
« Un instant », dis-je fermement, comme si je réfutais le terme « féministe de course ».
« Les femmes qui dénoncent les violences sexuelles s’exposent à de nombreuses critiques et condamnations. »
Ce n'est pas un problème à prendre à la légère.
Il est injuste que tant de femmes aient honte d'élever la voix.
J'ai été agressée sexuellement lorsque j'étais étudiante.
J'ai soulevé la question publiquement, mais personne ne m'a cru.
Ils ont dit que c'était entièrement de ma faute.
« Les réactions des gens sont aussi inacceptables que l’agression sexuelle elle-même. »
--- p.383
Tous les clichés que j'avais entendus enfant me sont soudain revenus en mémoire.
Si vous le rêvez, vous pouvez le réaliser ! Vous êtes une fleur unique au potentiel illimité ! C'est vrai, mais ce n'est pas tout.
Peut-être, en tant que culture, sommes-nous devenus tellement captivés par ce maudit sentiment d'être exceptionnels que nous nous sommes aveuglés face à la toxicité de l'individualisme qui a consumé notre nation.
Nous voulions nous accrocher aveuglément à une idéologie, enchaînés par la suffisance, l'arrogance, le plaisir personnel, le récit personnel, les croyances personnelles et la fierté personnelle.
Nous préférions un espace où nous n'avions pas à nous regarder profondément en face.
Je préférais un espace où je n'avais pas à respecter la complexité des personnes que je ne comprenais pas, où je n'avais pas à former une communauté avec des personnes qui n'étaient pas d'accord avec moi, et où je pouvais éliminer et ignorer tout ce qui compliquait ou niait notre réalité.
Au lieu de se concentrer sur la communauté, ils recherchaient les accidents ferroviaires, les catastrophes et les scandales.
J'ai envie de tout ce qui stimule la sécrétion d'adrénaline.
Parce que le divertissement était plus facile que d'affronter notre véritable nature, parfois déroutante et ennuyeuse.
(…) Peut-être que dans ce rêve, j’essayais tellement de me détacher du monde, alors que j’avais vraiment besoin d’y être plus connectée.
--- p.399~400
Nous étions le produit d'un ralentissement économique inattendu.
Juste avant l'arrivée tant attendue de l'âge adulte, le tapis se dérobe sous vos pieds.
Une fois le problème résolu, nous nous sommes humiliés et avons marché en silence, endurant l'épreuve.
Avant d'élaborer une politique, nous devions servir des sandwichs.
J'ai dû me préparer un latte avant de pouvoir prendre la parole en société.
Il me fallait d'abord me marier avant de pouvoir m'engager dans quoi que ce soit de significatif, mais l'élection d'Ocasio-Cortez était un signe.
C'était un arc-en-ciel après les fortes pluies.
C'était le signe que le niveau de l'eau baissait, et la preuve que de bonnes choses pouvaient arriver après les fortes pluies.
Après une longue période de salaires minimums, de sous-emploi et de frustration terrible, notre génération commence enfin à montrer sa force.
--- p.412~413
Je n'avais pas peur.
Au lieu de cela, j'imaginais toutes les lumières s'éteindre, comme c'est le cas juste avant une panne de courant, et je voyais chaque personne comme une lumière vacillante dans l'aciérie obscure.
Je pouvais voir, de l'autre côté du laminoir à chaud, au-delà de la ligne de finition, et jusqu'au haut fourneau.
Nous étions de minuscules étincelles de conscience brûlant parmi les machines — tous faits d'une même substance, une pulsation vibrant dans l'obscurité — et ensemble, nous étions le cœur battant du monde.
--- p.415
La flamme était la preuve de ce que nous pouvions créer, transformer et perfectionner.
Alors que le ciel rose s'estompait enfin et que l'horizon disparaissait, la flamme projeta sa langue brillante dans l'obscurité, brûlant les souvenirs de suie, de crasse et de rouille, et illuminant la nuit pour les vies qui étaient nées puis avaient péri sous elle.
Si vous regardez attentivement, les flammes sont à couper le souffle.
Sous cet angle, l'aciérie paraissait presque sacrée.
Tôt le matin, des flammes orange jaillissent haut dans le ciel depuis de grands feux d'artifice.
La cheminée crache une fumée blanche.
La voie ferrée traverse une terre désolée et aride, et les eaux jaunes de la rivière Cuyahoga se jettent dans l'embouchure du lac Érié.
De nombreux bâtiments d'usines se dressent, rouillés et couverts de suie, leur noirceur évoquant du sang coagulé.
À l'intérieur de ces bâtiments, les fourneaux rugissent, les machines vrombissent et les grues grincent sous le poids de leurs charges.
Dans ces bâtiments, le fer en fusion est transformé en acier.
(…) Où que l’on regarde dans l’aciérie, on a l’impression qu’ils le crient haut et fort.
C'est un endroit où je peux te tuer.
C'est un endroit où les gens meurent
--- p.11~12
Dans les villes de la Rust Belt, les flammes orange ne sont pas seulement un présage de mauvaises odeurs et de pollution.
Ce n'est ni un anachronisme ni la preuve d'un manque d'innovation.
Cela peut paraître déroutant pour les habitants de villes comme San Francisco ou Boston, mais pour nous, c'est bien plus que cela.
C'est une question d'emploi et d'impôts.
Cela fait référence à la croissance économique.
Quand cette flamme brûle, Cleveland se porte bien, disent les métallurgistes.
Cette flamme fait partie de notre histoire et de notre identité.
C'est un rappel constant que, dans un monde où rien n'est fait pour durer, il existe des choses qui résistent à l'épreuve du temps.
--- p.23
Le feu jaillissait de la fosse comme un diable armé d'une fourche, mais vous n'aviez pas vraiment vu l'enfer avant d'avoir vu cette fournaise.
Le gaz orange vif qui s'échappait du creuset créait des illusions de corps souffrants se déplaçant rapidement et d'âmes torturées.
Des visages à moitié écorchés flottaient au-dessus du métal en fusion puis disparaissaient en un instant.
La queue du diable frappa la surface, et les monstres remontèrent à la surface pour respirer.
--- p.73~74
J'ai attendu le bon moment et j'ai laissé le vétéran parler de lui-même.
Il s'est mis à débiter des inepties, disant que toutes les femmes étaient des vipères.
« Vous les femmes, vous voulez qu’on prenne soin de vous », m’a-t-il dit.
« Vous les femmes, vous ne pensez qu’à l’argent. »
Vous les femmes, vous les femmes.
Quand il a finalement cessé de parler pour reprendre son souffle, je l'ai fusillé du regard et j'ai levé mon majeur.
« Oh, oh, oh », dit-il en reculant de quelques pas, surpris.
« Tu viens de me faire ça ? »
"Oui."
« En face de moi ? »
"Oui.
Que dois-je faire ? Dois-je pleurer ou quelque chose comme ça ?
--- p.105
Aussi loin que je me souvienne, ma vie a été une lutte pour trouver ma place dans mes relations avec les hommes.
Je ne savais pas comment obtenir ce que je voulais sans avoir l'air difficile.
Je ne savais pas comment m'exprimer sans paraître fragile.
Je ne savais pas comment m'affirmer sans passer pour une garce.
--- p.106
Bien que des femmes travaillaient dans l'aciérie, elles étaient clairement minoritaires.
Certains hommes considéraient encore les travailleuses comme des quotas que l'entreprise devait remplir.
Au mieux, ils considéraient les travailleuses comme des figures symboliques, et dans bien des cas, ils ne faisaient pas confiance à notre jugement.
Chaque fois que nous proposions une idée ou une opinion, ces hommes demandaient toujours à un autre homme de confirmer ce que nous avions dit.
Il essayait souvent de faire la leçon aux gens et lançait des choses qui semblaient tout droit sorties des années 1950.
--- p.123
Les décès survenus à l'aciérie ont été commémorés dans des lieux parmi les plus insolites.
Le tableau d'affichage situé dans un coin du « Social Hut » était couvert de nécrologies d'employés.
Des avis de décès étaient affichés à l'entrée et sur les tables, et des collectes de fonds étaient régulièrement organisées pour les familles endeuillées des collègues décédés.
Peu importait que la cause du décès soit une crise cardiaque, la vieillesse ou un cancer.
Le personnel se souvenait de chaque collègue décédé avec émotion, comme s'il s'agissait d'un membre de la famille.
Ce n'était pas que j'utilisais une histoire horrible comme thérapie de choc.
Ces récits étaient une façon de se souvenir de tous ceux qui ont donné leur vie pour gagner leur vie.
Plus important encore, ces histoires étaient une façon de dire la dure vérité : cela pouvait arriver à n'importe qui, cela pouvait m'arriver à moi.
--- p.166
Quand j'étais petit enfant et que je passais en voiture devant l'aciérie avec celle de mon père, je ne voyais que du dégoût.
J'ai vu une boule de feu et une flamme orange inquiétante.
Les aciéries n'étaient plus que les vestiges d'une industrie en déclin et mourante, et la rouille qui recouvrait les innombrables bâtiments d'usine semblait être une ombre appropriée.
À cette époque, j'ignorais que l'aciérie était un lieu sacré.
C'était un monument, un mémorial.
Pour certains, c'était un lieu de mort.
Pour beaucoup, c'était un lieu d'identité.
--- p.166
Les flammes des aciéries symbolisaient le type de stagnation qui caractérisait la Rust Belt.
Nous n'avons pas su innover.
Impossible d'avancer.
Incapacité à suivre le rythme de la croissance rapide du secteur technologique.
Cleveland était une ville bâtie sur des histoires tristes.
Du moins, c'est ce que je croyais.
À l'époque, j'ignorais que Cleveland était aussi une ville de renaissance.
(…) Nous avons peut-être perdu, mais nous avons fait ce que nous savons faire de mieux.
Nous avons continué d'avancer discrètement.
--- p.172
Méfiez-vous des immigrants qui violent vos femmes et vous volent vos emplois.
Méfiez-vous de la minorité qui détruira tout le monde.
Méfiez-vous des musulmans, ils vous tueront en un instant.
Méfiez-vous des mondialistes, des féministes, des socialistes et des démocrates.
Trump semblait avoir perçu le malaise de la Rust Belt et a donné à ses habitants quelques cibles à blâmer.
Mais la véritable cause de notre anxiété est bien plus difficile à appréhender que nous ne le croyons.
--- p.178
Papa avait déjà tellement perdu qu'il avait peur d'en perdre davantage.
Vous avez été vulnérable toute votre vie, mais vous l'avez masqué par des sympathies politiques d'extrême droite et vous avez entretenu l'illusion du contrôle en possédant une arme à feu.
Mon père attendait que quelqu'un comme Trump donne du crédit à ses craintes.
Les immigrants étaient à la frontière, les musulmans à nos portes, et Hillary Clinton étouffait la démocratie.
Quand Trump a annoncé qu'une nouvelle catastrophe nous menaçait, papa a eu trop peur pour ignorer le message.
--- p.186
Au lieu de mettre en valeur notre résilience, Trump nous a anéantis et a souligné nos pires faiblesses.
Il considérait les ouvriers comme des êtres déchus et nous faisait croire que notre seule identité résidait dans notre chute.
Il a fourni un bouc émissaire à nos angoisses et une cible à notre colère, nous empêchant de voir qu'il n'était qu'un autre homme riche et puissant en quête de plus de pouvoir.
Il nous a inspirés la vengeance et a attisé notre colère.
Il a abîmé ce qu'il y avait de bon dans nos cœurs.
Cela signifiait qu'il ne comprenait absolument rien à la beauté délicate de tout ce que nous nous efforcions de protéger.
--- p.190~191
Quelques jours avant de commencer mon entraînement avec Mike, j'ai demandé à mon oncle ce qui se passerait si je tombais dans un fût en zinc.
« Si Jésus vous aime », répondit-il.
« Tu vas me laisser mourir là. »
Le vieil homme raconta l'histoire d'un homme tombé dans une cuve de zinc dans une autre aciérie.
Les brûlures du troisième degré n'étaient pas le problème.
Lorsqu'il est tombé dans la cuve de zinc, ses tissus pulmonaires se sont durcis à cause de l'inhalation du métal liquide.
Les médecins n'ont pas réussi à retirer le métal liquide de ses poumons.
L'homme a survécu, mais il aurait mieux valu pour lui qu'il meure.
--- p.195
« Ce que j’essaie de dire, c’est que les employées n’aiment pas vraiment travailler dans la casserole », a déclaré le gérant.
« Il y a très peu d'employées qui y travaillent longtemps. »
Je me suis énervé.
Bien que j'aie postulé pour un poste offrant des horaires de travail réguliers, le responsable me donnait maintenant une autre raison d'accepter le poste.
Il disait que les femmes n'étaient pas faites pour ce poste, et je voulais lui prouver le contraire.
« J’irai là-bas », ai-je répondu sans hésiter.
--- p.202
Vous n'êtes pas obligé de porter la ceinture de sécurité lorsque vous videz les poubelles, mais vous devez toujours la porter lorsque vous vous rendez à proximité du hall d'entrée.
Non seulement il était difficile de se déplacer sur l'établi étroit, mais il n'y avait aucune barrière ni aucun dispositif de ce genre autour.
Si vous glissez, vous tomberez directement dans un tonneau en zinc.
La confiance que j'avais acquise en dégageant les débris s'est rapidement évanouie.
--- p.224
Alors que je continuais à actionner le levier, j'ai soudain senti le chariot élévateur être tiré vers l'avant.
Le siège du conducteur du chariot élévateur sembla trembler, puis l'arrière du véhicule se souleva dans les airs.
Mon corps a violemment percuté le volant.
Mon cœur battait la chamade et les avertissements que j'avais entendus pendant la séance d'orientation me traversèrent l'esprit.
Le chariot élévateur risque de se renverser.
Vous pourriez perdre la vie dans un chariot élévateur.
--- p.229
Tony haussa les épaules et alluma la télévision, mais il dormait déjà avant même que le générique ne commence.
Le travail en usine me fatiguait comme jamais auparavant.
J'avais l'impression de patauger dans la boue tout le temps, car je n'avais quasiment pas rattrapé le manque de sommeil dû à mon travail de nuit.
Je n'arrivais à me concentrer pleinement sur rien.
J'ai oublié d'acheter du poulet au supermarché.
Malgré la montagne de linge sale, je l'ai laissée là.
Alors que je frottais vigoureusement la baignoire, j'ai soudain baissé les yeux et réalisé que je l'avais déjà frottée ce matin-là.
J'avais la tête qui tournait et la tête embrumée.
Mon régime alimentaire est rapidement passé des repas faits maison aux boissons énergisantes et aux plats à emporter.
J'avais constamment l'impression de retenir mon souffle.
--- p.230
J'accueille toujours les rumeurs avec plaisir.
C'est devenu une sorte de rituel.
L'Ours Dormeur m'a raconté toutes sortes de rumeurs pendant qu'il était éveillé.
Cela durait rarement plus d'une heure, mais c'était le moment de la journée que j'attendais avec le plus d'impatience.
Même si cela faisait plusieurs mois que j'avais commencé à travailler à l'aciérie, je me sentais toujours mal à l'aise et timide avec mes collègues.
La plupart étaient plus âgés que moi, et beaucoup partageaient une longue histoire d'argot et de souvenirs.
J'étais complètement désemparé quant à la manière d'entrer dans cet univers, mais l'histoire de Sleepy Bear m'a aidé à m'y plonger.
--- p.246
« Maintenant qu’Obama est président, ça va être plus difficile d’obtenir un permis », expliqua papa.
« Il vaut mieux suivre ce cours maintenant car il menace notre droit de porter des armes. »
Alors nous n'aurons plus à craindre qu'Obama nous prive de nos libertés.
Jusque-là, je ne m'intéressais absolument pas aux armes à feu.
À vrai dire, j'avais peur des armes à feu.
Je détestais porter une arme, et encore plus la tenir, mais l'avertissement de mon père a fini par me convaincre.
--- p.252
« On a fait tout le putain de ménage et maintenant Jeremy nous crie dessus ? »
L'Ours Dormeur sourit et secoua la tête.
« Maintenant, vous savez comment les choses fonctionnent ici. »
J'ai jeté le mot par terre et j'ai froncé les sourcils.
« Je n’allais pas dire ça », ai-je dit à Ours Dormeur.
« Quoi, de quoi parlez-vous ? »
« Jeremy, va te faire foutre. »
Quand l'Ours Dormeur riait, je riais aussi.
Il était un père fier qui regardait son enfant faire du vélo sans petites roues, et moi, j'étais un petit enfant qui titubait jusqu'au bout de l'allée.
--- p.261~262
J'étais furieux que Trump construise son programme sur le dos des métallurgistes.
Son hostilité et son venin n'étaient pas ceux de l'aciérie.
C'était un lieu d'histoire et de famille, un lieu de lutte pour la justice et l'égalité.
C'est là que l'ouvrier expérimenté enseignait les tours du « chapeau orange ».
C'était un lieu où la camaraderie était encouragée au milieu des machines qui ôtaient la vie aux ouvriers.
C'était un lieu pour remonter le moral des collègues syndiqués qui traversaient une période difficile.
C'est un lieu où chacun, sans distinction de race, de croyance, de sexe ou d'orientation, peut rentrer chez lui en toute sécurité après une journée de travail.
C'était un lieu qui me protégeait du retour en arrière.
--- p.269~270
Aaron et Ben étaient tous deux en première année.
Il me restait encore trois ans et demi d'école devant moi, et je ne pouvais pas les laisser faire la même chose à d'autres filles.
Bien qu'il fût trop tard pour signaler l'agression sexuelle à la police, il était possible d'obtenir justice au niveau de l'établissement scolaire.
J'avais le sentiment que je pouvais porter ce problème à l'attention de l'école, mais je n'ai pas encore pris de décision.
J'avais peur qu'en le signalant à l'école, je m'expose aux critiques et au ressentiment des élèves, et je doutais d'avoir le courage d'affronter la dispute qui s'ensuivrait.
--- p.298
« Trump considérait les femmes comme des objets à utiliser à sa guise. »
Les hommes riches et privilégiés ont le droit d'être impolis envers les femmes.
C’est cette mentalité masculine privilégiée qui alimente la culture des agressions et du harcèlement sexuels.
« Il est surprenant que quelqu’un qui se dit chrétien défende de telles valeurs. »
« Et Bill Clinton, alors ? » m’a demandé mon père, en me crachant pratiquement les mots au visage.
« Je trouve que Clinton était plutôt impoli envers les femmes, non ? »
--- p.327
Pendant des mois, j'étais tellement plongée dans la douleur de ma maladie que je n'ai même pas remarqué que j'avais changé.
La peur avait disparu, et à sa place, il ne restait plus que l'ouvrier sidérurgiste.
--- p.363
Certaines personnes ont l'inscription « L'amour triomphe de la haine » tatouée sur la tête.
Ils brandissaient des pancartes où l'on pouvait lire « Donald Trump », le slogan des opposants à Trump, inspiré de son nom de famille qui signifie « Je vais gagner », et une force sacrée semblait circuler dans la foule.
Ce n'était pas une force juste exigeant justice, ni une force si puissante qu'on ne pouvait lui résister, ni une force confinée à une idéologie politique ou à des institutions artificielles.
C'était comme un murmure, une promesse lointaine d'un avenir meilleur, et cela me rappelait une voix que j'avais entendue à l'église quand j'avais neuf ans.
Peut-être qu’après cette longue période d’obscurité, la prière que j’avais offerte dans la chapelle – permettez-moi d’apprendre à m’aimer en tant que femme – avait enfin été exaucée.
--- p.373~376
« Un instant », dis-je fermement, comme si je réfutais le terme « féministe de course ».
« Les femmes qui dénoncent les violences sexuelles s’exposent à de nombreuses critiques et condamnations. »
Ce n'est pas un problème à prendre à la légère.
Il est injuste que tant de femmes aient honte d'élever la voix.
J'ai été agressée sexuellement lorsque j'étais étudiante.
J'ai soulevé la question publiquement, mais personne ne m'a cru.
Ils ont dit que c'était entièrement de ma faute.
« Les réactions des gens sont aussi inacceptables que l’agression sexuelle elle-même. »
--- p.383
Tous les clichés que j'avais entendus enfant me sont soudain revenus en mémoire.
Si vous le rêvez, vous pouvez le réaliser ! Vous êtes une fleur unique au potentiel illimité ! C'est vrai, mais ce n'est pas tout.
Peut-être, en tant que culture, sommes-nous devenus tellement captivés par ce maudit sentiment d'être exceptionnels que nous nous sommes aveuglés face à la toxicité de l'individualisme qui a consumé notre nation.
Nous voulions nous accrocher aveuglément à une idéologie, enchaînés par la suffisance, l'arrogance, le plaisir personnel, le récit personnel, les croyances personnelles et la fierté personnelle.
Nous préférions un espace où nous n'avions pas à nous regarder profondément en face.
Je préférais un espace où je n'avais pas à respecter la complexité des personnes que je ne comprenais pas, où je n'avais pas à former une communauté avec des personnes qui n'étaient pas d'accord avec moi, et où je pouvais éliminer et ignorer tout ce qui compliquait ou niait notre réalité.
Au lieu de se concentrer sur la communauté, ils recherchaient les accidents ferroviaires, les catastrophes et les scandales.
J'ai envie de tout ce qui stimule la sécrétion d'adrénaline.
Parce que le divertissement était plus facile que d'affronter notre véritable nature, parfois déroutante et ennuyeuse.
(…) Peut-être que dans ce rêve, j’essayais tellement de me détacher du monde, alors que j’avais vraiment besoin d’y être plus connectée.
--- p.399~400
Nous étions le produit d'un ralentissement économique inattendu.
Juste avant l'arrivée tant attendue de l'âge adulte, le tapis se dérobe sous vos pieds.
Une fois le problème résolu, nous nous sommes humiliés et avons marché en silence, endurant l'épreuve.
Avant d'élaborer une politique, nous devions servir des sandwichs.
J'ai dû me préparer un latte avant de pouvoir prendre la parole en société.
Il me fallait d'abord me marier avant de pouvoir m'engager dans quoi que ce soit de significatif, mais l'élection d'Ocasio-Cortez était un signe.
C'était un arc-en-ciel après les fortes pluies.
C'était le signe que le niveau de l'eau baissait, et la preuve que de bonnes choses pouvaient arriver après les fortes pluies.
Après une longue période de salaires minimums, de sous-emploi et de frustration terrible, notre génération commence enfin à montrer sa force.
--- p.412~413
Je n'avais pas peur.
Au lieu de cela, j'imaginais toutes les lumières s'éteindre, comme c'est le cas juste avant une panne de courant, et je voyais chaque personne comme une lumière vacillante dans l'aciérie obscure.
Je pouvais voir, de l'autre côté du laminoir à chaud, au-delà de la ligne de finition, et jusqu'au haut fourneau.
Nous étions de minuscules étincelles de conscience brûlant parmi les machines — tous faits d'une même substance, une pulsation vibrant dans l'obscurité — et ensemble, nous étions le cœur battant du monde.
--- p.415
La flamme était la preuve de ce que nous pouvions créer, transformer et perfectionner.
Alors que le ciel rose s'estompait enfin et que l'horizon disparaissait, la flamme projeta sa langue brillante dans l'obscurité, brûlant les souvenirs de suie, de crasse et de rouille, et illuminant la nuit pour les vies qui étaient nées puis avaient péri sous elle.
Si vous regardez attentivement, les flammes sont à couper le souffle.
Sous cet angle, l'aciérie paraissait presque sacrée.
--- p.417
Avis de l'éditeur
Issue d'une famille catholique conservatrice, elle est devenue progressiste et féministe.
Un témoignage poignant d'une Amérique divisée par la haine.
Les États-Unis, souvent qualifiés de « creuset de races », sont un État fédéral aux fortes caractéristiques nationales, non seulement en raison de leur composition raciale, mais aussi pour chacun de leurs États. Ils présentent également des divisions profondément enracinées dans leur histoire, remontant à la guerre de Sécession, mais les tactiques haineuses employées par Trump pour remporter l'élection n'ont fait qu'exacerber ces clivages.
L'auteur soutient que Trump a exploité l'angoisse des travailleurs de la Rust Belt qui perdaient leurs moyens de subsistance, leur fournissant un bouc émissaire et une cible pour leur colère.
Les cibles étaient les immigrants, les démocrates, les musulmans et les manifestants scandant « Black Lives Matter ».
Il admet qu'en tant que travailleur, il a lui aussi porté un regard préconçu sur les cols blancs de l'est des États-Unis, les soi-disant « élites », affirmant que les gens n'ont pas su voir le « voile qui leur couvre les yeux » tandis que la haine et l'hostilité divisent le pays.
L'auteur témoigne non seulement de son expérience d'ouvrier dans la Rust Belt, mais aussi de sa vie à cheval sur les divisions d'une Amérique déchirée.
La vie de l'auteur, élevé dans un foyer conservateur puis devenu progressiste, dresse en elle-même un portrait saisissant d'une Amérique divisée.
L'auteure, qui a grandi dans une famille catholique fervente soutenant le Parti républicain, rêvait enfant de devenir religieuse et a fréquenté une université catholique à Steubenville.
Cependant, après avoir été agressée sexuellement et avoir été confrontée à la culture du viol à l'université, elle abandonne ses études.
Par la suite, il se réinscrit dans une université à l'atmosphère progressiste, participe à des mouvements sociaux et découvre un nouveau monde.
Il essaie de vivre en progressiste, mais il est constamment en conflit avec sa famille et ses collègues conservateurs sur des sujets comme le féminisme, l'avortement et les armes à feu.
Par exemple, durant la présidence d'Obama, le père de l'auteur, qui avait fait faillite, est devenu obsédé par l'idée d'une apocalypse et a commencé à acheter des armes et des munitions, et le passage où ses parents l'ont incité à obtenir un permis de port d'armes avant qu'Obama ne lui retire sa liberté de porter une arme, offre un aperçu des craintes profondément ancrées chez les conservateurs concernant les armes à feu.
Le livre relate également l'expérience de l'auteure qui, alors étudiante dans une université catholique, a récité le chapelet lors d'un rassemblement pour le candidat démocrate à la présidence John Kerry afin de protester contre le droit à l'avortement, ainsi que les sentiments complexes qu'elle a éprouvés lorsqu'elle a participé plus tard à la Marche des femmes en tant que féministe et a vu des contre-manifestants qui, comme elle, s'opposaient au droit à l'avortement.
L’expérience de l’auteure, qui a accepté le féminisme, sujet tabou dans sa famille, à l’âge adulte, et l’a même partagé avec ses collègues de l’aciérie, trouvera un écho profond chez les lecteurs.
Je n'avais jamais imaginé que mon hostilité puisse être la source de la division de ce pays.
Le fossé dépassait le cadre des partis politiques et de l'économie.
Cela va au-delà du Congrès et de la Maison Blanche, au-delà de nos salaires et de nos fonctions.
La fissure est née de la faiblesse humaine.
Nous avons oublié comment nous regarder les uns les autres.
Nous avons baissé notre garde.
Nous avons fermé les yeux.
Alors apparurent les tisserands de rideaux et d'illusions et reconnurent les ténèbres que nous avions nous-mêmes engendrées.
Ils nous ont soigneusement bandé les yeux, nous croyant aveugles et incapables de distinguer le bien du mal.
J'espère qu'aucun d'entre nous — ni les métallurgistes ni les avocats — ne reverra jamais le monde clairement.
-Page 270
Le cri des travailleurs de la génération Y
Passer d'une approche individualiste à une approche solidaire
En tant que membre de la génération Y, l'auteur raconte son histoire de vie avec une grande franchise.
En repensant à son enfance, lorsqu'il était obsédé par le rêve qu'« il était spécial et qu'il pouvait réaliser tout ce qu'il désirait », et qu'il travaillait dur avec « une passion américaine, comme pour escalader une montagne », mais qu'il a fini par travailler dans une aciérie, il constate que sa génération « a fermé les yeux sur la toxicité de l'individualisme ».
Tellement égocentriques qu'ils n'ont pas su respecter la complexité des autres, ils n'ont pas construit de communauté avec ceux qui partageaient des points de vue différents et ont simplement éliminé et ignoré tout ce qui contredisait la réalité dont ils rêvaient.
Il avoue avoir essayé de se couper du monde, alors qu'il a en réalité besoin d'y être plus connecté.
Il déplore également la souffrance générationnelle de devoir « servir des sandwichs et des lattes » tout en subissant « la terrible frustration du salaire minimum et de la dégradation de l'emploi » en tant que « conséquences d'une récession inattendue ».
En travaillant avec des ouvriers sidérurgistes dans des situations similaires, il apprend à comprendre la détresse et la souffrance de ses collègues et, par extension, des milléniaux, et à voir « l’unité forgée dans les flammes orangées de l’aciérie ».
Dans un lieu où le risque d'accidents industriels est toujours présent, nous prenons conscience que nous ne sommes pas un « moi » isolé, mais plutôt un « nous » interconnectés qui prenons soin les uns des autres.
Après avoir retrouvé confiance en la communauté et réévalué ses priorités à l'aciérie, il se lance à nouveau dans la poursuite de son véritable rêve.
L'évolution de l'auteur vers un esprit de « communauté » et son soutien sincère aux millennials constitueront un message pertinent non seulement pour les lecteurs américains, mais aussi pour les jeunes lecteurs coréens.
Il raconte également l'histoire de l'ascension politique des millennials américains.
En particulier, le passage qui mentionne Alexandria Ocasio-Cortez, devenue un symbole de la génération Y en devenant la plus jeune femme élue à la Chambre des représentants des États-Unis à l'âge de 29 ans en tant que membre du Parti démocrate, offrira aux lecteurs l'occasion de réfléchir à la participation politique de la génération Y, et pas seulement à son rôle d'électeurs.
Tout comme le jeune Jeon Tae-il, il y a 50 ans, exprimait son sentiment d'unité avec les autres en appelant tous les autres « mes autres moi », Goldbach, lui aussi, fait preuve d'empathie envers les travailleurs et réalise qu'il existe des « autres moi » autour de lui.
Au lieu de fermer les yeux sur la « toxicité de l’individualisme », nous avons appris à éprouver de l’empathie pour la souffrance des autres et à créer des liens avec eux.
« Nous sommes des personnes dotées d’un grand courage et d’une grande force », déclare-t-elle, confirmant enfin son identité.
À l'heure actuelle, nous devons être un ensemble d'« autres soi-même ».
Ainsi, elle se connecte passionnément au monde grâce à un travail honnête et acharné.
-Note du traducteur
Un récit poignant sur le travail, raconté par une travailleuse.
L'auteur dépeint avec force détails le paysage des aciéries, qui n'est pas sans rappeler l'Enfer de Dante, et, tout en travaillant aux côtés d'ouvriers sidérurgistes excentriques et déterminés, découvre la valeur de l'empathie et de la solidarité qui permettent de surmonter les divergences politiques.
Il s'agit d'un regard à la fois incisif et touchant sur la classe ouvrière américaine.
- [Publisher's Weekly]
L'auteur dépeint avec force les luttes des travailleurs, non seulement dans les aciéries, mais aussi dans le monde entier.
C'est un récit poignant qui aborde de front la vie de la classe ouvrière.
- [Revue Kirkus]
« Night and Day in the Rust Belt » s'inscrit dans la lignée de « Hillbilly Elegy » et d'autres ouvrages publiés après l'élection présidentielle américaine de 2016.
Le grand attrait de ce livre réside dans son observation attentive du paysage des aciéries à travers le regard des ouvrières dans un environnement de travail dominé par les hommes.
Cela illustre aussi de façon brillante comment l'identité des travailleurs est constamment exploitée par les politiciens, et comment la rhétorique des politiciens peut déchirer des familles.
Au fil du récit émouvant du parcours initiatique de l'auteur, son analyse de la société américaine transparaît avec force.
- [Paris en format poche]
L'auteure, forte de son regard extérieur – en tant que femme et progressiste –, découvre la vie des métallurgistes et partage avec franchise la sagesse durement acquise selon laquelle, malgré les nombreuses divisions qui nous entourent, le travail nous unit.
- [Liste de livres]
S’il existe un ouvrier qui trouve un sens à sa vie au cœur d’une aciérie, dans une zone industrielle délaissée et en déclin, nous avons beaucoup à apprendre de lui.
Alors que notre pays est divisé selon des lignes régionales, politiques et démographiques, ce livre est un élixir de guérison qui apaise nos blessures.
- [LIT Magazine]
Il s'inscrit dans la lignée de romans tels que *La Jungle* d'Upton Sinclair, *Work* de Studs Turkle, *Hard-Hatted Women* de Molly Martin et *The Betrayal of Labor* de Barbara Ehrenreich.
Ce livre nous rappelle humblement que nous n'avons pas suffisamment compris la valeur du travail, pourtant essentielle à notre existence.
- [Washington Examiner]
Ce livre, qui arrive à point nommé, capte notre attention comme une flamme inextinguible qui s'élève d'une cheminée près de l'I-490.
C'est amplement mérité.
L'auteur relate dans un langage enflammé les jours passés à travailler sous ces feux, tiraillé entre le désir de quitter sa ville natale, sa famille, et la volonté de vivre qu'il a trouvée auprès de ses collègues masculins bourrus.
- [Cleveland Magazine]
Un récit autobiographique sincère sur la vie dans la Rust Belt, un endroit que l'auteur voulait désespérément fuir, et sur les ouvriers sidérurgistes au travail acharné dont il a fini par tomber amoureux.
- [Chicago Sun-Times]
Vous serez captivé par l'écriture sincère de Goldbach sur ce que signifie être une milléniale, une femme, une fille et une croyante aujourd'hui.
- [American Catholic Magazine]
Goldbach devient la muse de la Rust Belt, une ode fervente à l'acier et à l'industrie sidérurgique qui a su se retrouver.
À en juger par ses phrases pleines de passion et de puissance, il semble qu'il ait définitivement appris à chanter.
- [Pittsburgh Post-Gazette]
Goldbach entrelace avec habileté une histoire de maladie mentale, de pauvreté, de culture du viol et de son enfance au sein de l'Église catholique, mêlant descriptions et réflexions profondes.
- [National Catholic Reporter]
Un témoignage poignant d'une Amérique divisée par la haine.
Les États-Unis, souvent qualifiés de « creuset de races », sont un État fédéral aux fortes caractéristiques nationales, non seulement en raison de leur composition raciale, mais aussi pour chacun de leurs États. Ils présentent également des divisions profondément enracinées dans leur histoire, remontant à la guerre de Sécession, mais les tactiques haineuses employées par Trump pour remporter l'élection n'ont fait qu'exacerber ces clivages.
L'auteur soutient que Trump a exploité l'angoisse des travailleurs de la Rust Belt qui perdaient leurs moyens de subsistance, leur fournissant un bouc émissaire et une cible pour leur colère.
Les cibles étaient les immigrants, les démocrates, les musulmans et les manifestants scandant « Black Lives Matter ».
Il admet qu'en tant que travailleur, il a lui aussi porté un regard préconçu sur les cols blancs de l'est des États-Unis, les soi-disant « élites », affirmant que les gens n'ont pas su voir le « voile qui leur couvre les yeux » tandis que la haine et l'hostilité divisent le pays.
L'auteur témoigne non seulement de son expérience d'ouvrier dans la Rust Belt, mais aussi de sa vie à cheval sur les divisions d'une Amérique déchirée.
La vie de l'auteur, élevé dans un foyer conservateur puis devenu progressiste, dresse en elle-même un portrait saisissant d'une Amérique divisée.
L'auteure, qui a grandi dans une famille catholique fervente soutenant le Parti républicain, rêvait enfant de devenir religieuse et a fréquenté une université catholique à Steubenville.
Cependant, après avoir été agressée sexuellement et avoir été confrontée à la culture du viol à l'université, elle abandonne ses études.
Par la suite, il se réinscrit dans une université à l'atmosphère progressiste, participe à des mouvements sociaux et découvre un nouveau monde.
Il essaie de vivre en progressiste, mais il est constamment en conflit avec sa famille et ses collègues conservateurs sur des sujets comme le féminisme, l'avortement et les armes à feu.
Par exemple, durant la présidence d'Obama, le père de l'auteur, qui avait fait faillite, est devenu obsédé par l'idée d'une apocalypse et a commencé à acheter des armes et des munitions, et le passage où ses parents l'ont incité à obtenir un permis de port d'armes avant qu'Obama ne lui retire sa liberté de porter une arme, offre un aperçu des craintes profondément ancrées chez les conservateurs concernant les armes à feu.
Le livre relate également l'expérience de l'auteure qui, alors étudiante dans une université catholique, a récité le chapelet lors d'un rassemblement pour le candidat démocrate à la présidence John Kerry afin de protester contre le droit à l'avortement, ainsi que les sentiments complexes qu'elle a éprouvés lorsqu'elle a participé plus tard à la Marche des femmes en tant que féministe et a vu des contre-manifestants qui, comme elle, s'opposaient au droit à l'avortement.
L’expérience de l’auteure, qui a accepté le féminisme, sujet tabou dans sa famille, à l’âge adulte, et l’a même partagé avec ses collègues de l’aciérie, trouvera un écho profond chez les lecteurs.
Je n'avais jamais imaginé que mon hostilité puisse être la source de la division de ce pays.
Le fossé dépassait le cadre des partis politiques et de l'économie.
Cela va au-delà du Congrès et de la Maison Blanche, au-delà de nos salaires et de nos fonctions.
La fissure est née de la faiblesse humaine.
Nous avons oublié comment nous regarder les uns les autres.
Nous avons baissé notre garde.
Nous avons fermé les yeux.
Alors apparurent les tisserands de rideaux et d'illusions et reconnurent les ténèbres que nous avions nous-mêmes engendrées.
Ils nous ont soigneusement bandé les yeux, nous croyant aveugles et incapables de distinguer le bien du mal.
J'espère qu'aucun d'entre nous — ni les métallurgistes ni les avocats — ne reverra jamais le monde clairement.
-Page 270
Le cri des travailleurs de la génération Y
Passer d'une approche individualiste à une approche solidaire
En tant que membre de la génération Y, l'auteur raconte son histoire de vie avec une grande franchise.
En repensant à son enfance, lorsqu'il était obsédé par le rêve qu'« il était spécial et qu'il pouvait réaliser tout ce qu'il désirait », et qu'il travaillait dur avec « une passion américaine, comme pour escalader une montagne », mais qu'il a fini par travailler dans une aciérie, il constate que sa génération « a fermé les yeux sur la toxicité de l'individualisme ».
Tellement égocentriques qu'ils n'ont pas su respecter la complexité des autres, ils n'ont pas construit de communauté avec ceux qui partageaient des points de vue différents et ont simplement éliminé et ignoré tout ce qui contredisait la réalité dont ils rêvaient.
Il avoue avoir essayé de se couper du monde, alors qu'il a en réalité besoin d'y être plus connecté.
Il déplore également la souffrance générationnelle de devoir « servir des sandwichs et des lattes » tout en subissant « la terrible frustration du salaire minimum et de la dégradation de l'emploi » en tant que « conséquences d'une récession inattendue ».
En travaillant avec des ouvriers sidérurgistes dans des situations similaires, il apprend à comprendre la détresse et la souffrance de ses collègues et, par extension, des milléniaux, et à voir « l’unité forgée dans les flammes orangées de l’aciérie ».
Dans un lieu où le risque d'accidents industriels est toujours présent, nous prenons conscience que nous ne sommes pas un « moi » isolé, mais plutôt un « nous » interconnectés qui prenons soin les uns des autres.
Après avoir retrouvé confiance en la communauté et réévalué ses priorités à l'aciérie, il se lance à nouveau dans la poursuite de son véritable rêve.
L'évolution de l'auteur vers un esprit de « communauté » et son soutien sincère aux millennials constitueront un message pertinent non seulement pour les lecteurs américains, mais aussi pour les jeunes lecteurs coréens.
Il raconte également l'histoire de l'ascension politique des millennials américains.
En particulier, le passage qui mentionne Alexandria Ocasio-Cortez, devenue un symbole de la génération Y en devenant la plus jeune femme élue à la Chambre des représentants des États-Unis à l'âge de 29 ans en tant que membre du Parti démocrate, offrira aux lecteurs l'occasion de réfléchir à la participation politique de la génération Y, et pas seulement à son rôle d'électeurs.
Tout comme le jeune Jeon Tae-il, il y a 50 ans, exprimait son sentiment d'unité avec les autres en appelant tous les autres « mes autres moi », Goldbach, lui aussi, fait preuve d'empathie envers les travailleurs et réalise qu'il existe des « autres moi » autour de lui.
Au lieu de fermer les yeux sur la « toxicité de l’individualisme », nous avons appris à éprouver de l’empathie pour la souffrance des autres et à créer des liens avec eux.
« Nous sommes des personnes dotées d’un grand courage et d’une grande force », déclare-t-elle, confirmant enfin son identité.
À l'heure actuelle, nous devons être un ensemble d'« autres soi-même ».
Ainsi, elle se connecte passionnément au monde grâce à un travail honnête et acharné.
-Note du traducteur
Un récit poignant sur le travail, raconté par une travailleuse.
L'auteur dépeint avec force détails le paysage des aciéries, qui n'est pas sans rappeler l'Enfer de Dante, et, tout en travaillant aux côtés d'ouvriers sidérurgistes excentriques et déterminés, découvre la valeur de l'empathie et de la solidarité qui permettent de surmonter les divergences politiques.
Il s'agit d'un regard à la fois incisif et touchant sur la classe ouvrière américaine.
- [Publisher's Weekly]
L'auteur dépeint avec force les luttes des travailleurs, non seulement dans les aciéries, mais aussi dans le monde entier.
C'est un récit poignant qui aborde de front la vie de la classe ouvrière.
- [Revue Kirkus]
« Night and Day in the Rust Belt » s'inscrit dans la lignée de « Hillbilly Elegy » et d'autres ouvrages publiés après l'élection présidentielle américaine de 2016.
Le grand attrait de ce livre réside dans son observation attentive du paysage des aciéries à travers le regard des ouvrières dans un environnement de travail dominé par les hommes.
Cela illustre aussi de façon brillante comment l'identité des travailleurs est constamment exploitée par les politiciens, et comment la rhétorique des politiciens peut déchirer des familles.
Au fil du récit émouvant du parcours initiatique de l'auteur, son analyse de la société américaine transparaît avec force.
- [Paris en format poche]
L'auteure, forte de son regard extérieur – en tant que femme et progressiste –, découvre la vie des métallurgistes et partage avec franchise la sagesse durement acquise selon laquelle, malgré les nombreuses divisions qui nous entourent, le travail nous unit.
- [Liste de livres]
S’il existe un ouvrier qui trouve un sens à sa vie au cœur d’une aciérie, dans une zone industrielle délaissée et en déclin, nous avons beaucoup à apprendre de lui.
Alors que notre pays est divisé selon des lignes régionales, politiques et démographiques, ce livre est un élixir de guérison qui apaise nos blessures.
- [LIT Magazine]
Il s'inscrit dans la lignée de romans tels que *La Jungle* d'Upton Sinclair, *Work* de Studs Turkle, *Hard-Hatted Women* de Molly Martin et *The Betrayal of Labor* de Barbara Ehrenreich.
Ce livre nous rappelle humblement que nous n'avons pas suffisamment compris la valeur du travail, pourtant essentielle à notre existence.
- [Washington Examiner]
Ce livre, qui arrive à point nommé, capte notre attention comme une flamme inextinguible qui s'élève d'une cheminée près de l'I-490.
C'est amplement mérité.
L'auteur relate dans un langage enflammé les jours passés à travailler sous ces feux, tiraillé entre le désir de quitter sa ville natale, sa famille, et la volonté de vivre qu'il a trouvée auprès de ses collègues masculins bourrus.
- [Cleveland Magazine]
Un récit autobiographique sincère sur la vie dans la Rust Belt, un endroit que l'auteur voulait désespérément fuir, et sur les ouvriers sidérurgistes au travail acharné dont il a fini par tomber amoureux.
- [Chicago Sun-Times]
Vous serez captivé par l'écriture sincère de Goldbach sur ce que signifie être une milléniale, une femme, une fille et une croyante aujourd'hui.
- [American Catholic Magazine]
Goldbach devient la muse de la Rust Belt, une ode fervente à l'acier et à l'industrie sidérurgique qui a su se retrouver.
À en juger par ses phrases pleines de passion et de puissance, il semble qu'il ait définitivement appris à chanter.
- [Pittsburgh Post-Gazette]
Goldbach entrelace avec habileté une histoire de maladie mentale, de pauvreté, de culture du viol et de son enfance au sein de l'Église catholique, mêlant descriptions et réflexions profondes.
- [National Catholic Reporter]
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 15 décembre 2020
Nombre de pages, poids, dimensions : 432 pages | 612 g | 145 × 225 × 25 mm
- ISBN13 : 9788960906532
- ISBN10 : 8960906530
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Langue coréenne
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