Introduction : L'âme en évolution, le féminisme en évolution

Chapitre 1 J'ai décidé de ne pas dire qui je suis

Après un échange de regards, j'ai décidé de ne pas révéler mon identité. Course effrénée. Pourquoi portons-nous le même nom de famille que nos parents ? Papa doit intervenir. Ce ne sont pas de bonnes intentions. Il n'y a pas de façon féminine de rompre. Par courtoisie envers la vie de chacun. Les hommes qui savent tout. Britney Spears, le double ordre donné à cette femme. Qui a fait tomber Park Kyung-won ? La façon de représenter l'amitié féminine.

Chapitre 2 Nous n'avons d'autre choix que d'écrire et de réécrire.

Dire que c'est si pointilleux et délicat│Le courage de savoir│Qu'est-ce qu'une discussion│Nous n'avons d'autre choix que d'écrire encore et encore│Ce que l'amour familial seul ne peut accomplir│Un goût digne│Capitaine, mon capitaine│Ni une dette ni un fardeau│Révolution et travail forcé│Pourquoi les droits des femmes│«Ne méprisez pas les jeunes de 18 ans»│Nous avons besoin de plus de femmes politiques

Chapitre 3 : Dystopie des victimes et des bourreaux

Les questions que pose « Kim Ji-young, née en 1982 » à notre société │ Les femmes ont aussi besoin de pouvoir │ Il n'y a pas de discrimination inversée │ Combien tout le monde gagne-t-il ? │ Les femmes nord-coréennes dans les films sud-coréens │ Une atmosphère familiale │ Dystopie de victimes et de bourreaux │ Du privilège de l'ignorance à l'honnêteté révolutionnaire │ Massage profond │ Le cerveau d'une femme, le cerveau d'un homme │ As-tu aimé harceler cette fille ? │ Le jour où nous avons perdu confiance en la police │ Nommer les gens correctement et poser les bonnes questions

Chapitre 4 : Remettre en question une empathie trop facile

Qu'est-ce qui nous rend humains ? │ Quand la mort d'un autre entre dans ma vie │ Quand la douleur d'autrui me touche davantage │ L'attitude à adopter face à la souffrance d'autrui │ Je me méfie d'une empathie trop facile │ Impossible que je n'aie rien su │ Les ailes et les griffes de la victimisation │ « Ma vie n'est pas votre porno » │ La victime de l'agression de Yang Jin-ho savait │ Ahn Hee-jung et le tribunal sont coupables │ Sensibilité au genre et deux points │ Elle n'est pas tombée amoureuse de votre mari │ L'héritage de Yang Hyun-suk et de la famille YG │ Les 10 années perdues après l'incident Jang Ja-yeon

Chapitre 5 : Une femme peut être tout ce qu'elle veut

Pas de démocratie sans féminisme│Les homosexuels peuvent-ils représenter le peuple ?│La lutte pour le sens de la parole│Mégalie, mimétisme et politiquement correct│La pratique féministe commence par s’abstenir de rire│Comment survivre à l’ère du retour de bâton│Quels excès et obsessions ? Internet, pornographie et sexualité masculine│Castration chimique ? Rien ne castre│Les femmes peuvent être tout ce qu’elles veulent

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Source de l'article

1.
« Ce qui a disparu, ce n’est pas la discrimination sexiste, mais les voix qui la reconnaissaient. »
Écoutez la voix de Kwon Kim Hyun-young, une féministe qui lutte par le savoir.

Depuis 2015, année de la résurgence du féminisme, d'innombrables femmes ont commencé à voir le monde différemment.
Les livres féministes sont devenus des best-sellers dans les librairies, les conférences féministes, grandes et petites, se sont poursuivies, et un mouvement pour supprimer le corset, rejetant le travail décoratif des femmes, a vu le jour.
Cependant, cette situation ne s'est pas produite soudainement, un jour, sans aucun contexte.
Dans la société coréenne, où la discrimination et la violence à l'égard des femmes sont parfois perpétrées de manière clandestine et parfois ouvertement, certaines personnes n'ont cessé de dénoncer ces agissements, de soulever des problèmes et de lutter aux côtés des victimes.
La renaissance du féminisme a été possible précisément grâce à l'existence de féministes actives par le passé et encore actives aujourd'hui.

Et parmi elles figure le nom de la chercheuse et militante féministe Kwon Kim Hyun-young.
Il est une figure emblématique du féminisme dans notre société, qui observe avec acuité et critique avec sévérité la condition féminine en Corée depuis 20 ans.
Convaincue que le féminisme doit être une combinaison d'idéologie et de pratique, j'ai mené des recherches et donné des conférences sur le féminisme, conçu et publié des livres avec d'autres féministes, et lutté contre les agresseurs en soutenant les victimes de violences sexuelles.
Des années 1990 au début des années 2000, lorsque la violence à l'égard des femmes est devenue un problème social et que le féminisme a fait l'objet de débats actifs ; vers 2010, lorsque le féminisme a été rejeté comme un cliché sous prétexte que « la discrimination structurelle fondée sur le sexe a disparu » ; et jusqu'à aujourd'hui, où le public féminin a ressuscité le féminisme de l'extinction grâce à la Déclaration féministe, il a toujours fait entendre sa voix unique dans le « ici et maintenant » où se posent les problèmes des femmes.
Ce livre, recueil d'articles parus dans divers médias entre 2003 et aujourd'hui, qui illustrent de manière vivante la réalité de « l'évolution du féminisme », constitue une réalisation précieuse obtenue au cours de ce processus.

2.
« Il ne s’agit pas d’être difficile ou susceptible, mais de se demander ce qui est juste. »
- Le monde que vous ne pouvez voir qu'avec un regard féministe

À quoi ressemble la société coréenne vue par une féministe ? L’auteure, qui adorait courir enfant, n’a pu en profiter par crainte d’être moquée par les garçons à cause de sa poitrine.
Lorsque la controverse sur les effets nocifs des serviettes hygiéniques jetables a éclaté, un journal télévisé a présenté un vice-président d'une société de radiodiffusion et un professeur de chimie, tous deux de sexe masculin, discutant de la structure et de la méthode de port des serviettes hygiéniques, qui n'avaient jamais été vues auparavant.
Dans les discussions de groupe où se retrouvent des hommes, des vidéos à caractère sexuel filmées illégalement sont partagées sans trop de difficultés.
Lorsque les gens posaient des questions et soulevaient des problèmes à ce sujet, ils disaient simplement qu'il était trop sensible, difficile et qu'il avait une mentalité de victime.


Mais le féminisme nous a fait prendre conscience que la discrimination sexiste et les violences sexuelles sont monnaie courante dans la société coréenne.
Elle offrait une perspective inédite sur le problème de la culture masculine qui tolère même les actes illégaux comme étant instinctifs, non seulement le regard violent qui fixe le corps des femmes, mais aussi l'attitude des hommes « experts » qui ignorent l'expérience des femmes et tentent de leur donner des leçons.
Le féminisme nous a aussi donné la parole pour discuter des raisons pour lesquelles la culture centrée sur les hommes est problématique, du type de discrimination et de violence que les femmes subissent en son sein, et de la manière de la critiquer et de la changer.
Remettre en question la discrimination et la violence quotidiennes envers les femmes, analyser leurs causes sociales et structurelles, et en parler par écrit.
C’est le changement quotidien de pensée, de parole et d’écriture que le féminisme nous apporte.

Puis, je me suis soudain souvenue de ce que l'enfant avait dit à propos de mon cœur qui palpitait, et j'ai senti mon cœur, dont j'ignorais même l'existence auparavant, palpiter violemment.
On aurait dit que tous les enfants qui riaient parlaient de leurs sentiments.
Alors que je tendais mon t-shirt avec mes mains pour empêcher quiconque de voir ma poitrine tremblante, mon adversaire avait déjà franchi la ligne d'arrivée.
À partir de ce jour, j'étais obsédée par la recherche de moyens de soutenir ma poitrine, plus volumineuse que celle de mes camarades, et de ce fait, j'ai progressivement perdu le plaisir de courir.
Les difficultés rencontrées par les femmes lorsqu'elles participent à des activités physiques ne sont pas propres à leur expérience.
Ce n'est que bien plus tard que j'ai compris que ce qui m'avait arrêtée à ce moment-là, ce n'était pas mon cœur qui tremblait, mais le regard posé sur lui.
Le corps d'une femme est « encore » un champ de bataille.
La seule différence, c'est que les femmes choisissent de plus en plus la résistance et la solidarité plutôt que d'abandonner ou de surmonter les obstacles.
- Extrait de « Running Competition » (pp. 27-28)

Ce passage était vraiment intéressant. Le vice-président d'une société de radiodiffusion et un professeur de chimie, tous deux hommes, discutaient des effets nocifs des serviettes hygiéniques.
L'histoire que ces deux femmes ont racontée est une histoire que la plupart des femmes connaissent.
Un professeur de chimie, qui a démonté pour la première fois des serviettes hygiéniques jetables à des fins de recherche, a expliqué en détail la structure de ces serviettes et a publié un « avis d'expert » selon lequel les Centres coréens de contrôle et de prévention des maladies devraient intervenir et enseigner aux gens comment les utiliser.
Si vous utilisez des serviettes hygiéniques jetables environ 100 fois par an, vous saurez où se trouve l'adhésif, comment fixer les ailettes et à quelle fréquence remplacer la serviette.
(Omission) Pourquoi les responsables de la santé et les experts masculins se sont-ils emparés du micro, même pour des sujets qu'ils ne maîtrisaient pas ?
Je me demande si c'est parce que je suis tellement habituée à tenir le micro que je pense tout savoir, et j'en suis même arrivée à essayer de lui apprendre à mettre une serviette hygiénique.
Je tiens à souligner une fois de plus que ce que vous découvrez seulement maintenant est quelque chose que nous, qui utilisons des serviettes hygiéniques, savions déjà.
— Extrait de « Ceux qui savent tout » (pp. 45-46)

Je voulais aussi être quelqu'un qui n'ait pas peur d'être fort comme lui et qui reconnaisse ses faiblesses.
Je voulais simplement être quelqu'un qui puisse vivre dans ce monde dans le seul but de savoir.
Je voulais être quelqu'un qui découvre la beauté au-delà des options habituelles et qui réinvente le monde.
Et le terme qui se rapprochait le plus de cette personne pour moi était « féministe ».
Pour moi, une féministe n'est pas quelqu'un qui a subi de la discrimination et de la violence, mais quelqu'un qui possède le langage pour interpréter ses expériences et qui ne renonce pas à sa volonté de savoir.
Je pense qu'une féministe n'est pas quelqu'un qui prétend avoir raison, mais quelqu'un qui remet en question ce qui est juste.
— Extrait des « Remarques introductives » (page 8)

3.
Le féminisme est un vecteur qui capture l'évolution des trajectoires des femmes.
- Retour sur les principaux enjeux liés au genre en Corée depuis 2000

Quel impact le féminisme a-t-il eu sur la société coréenne ? Quelles sont les principales problématiques féminines qui ont marqué la société coréenne ces vingt dernières années ? Comment la vie des femmes coréennes a-t-elle évolué durant cette période ? Les diverses questions de genre abordées dans cet ouvrage – notamment les controverses « Doenjangnyeo » et « Gaedongnyeo », l’affaire Jang Ja-yeon, l’affaire Megalia, le meurtre de la gare de Gangnam, la controverse « Kim Ji-young, née en 1982 », le mouvement #MeToo et le scandale du Burning Sun – offrent un panorama complet de l’histoire du féminisme coréen depuis 2000.
Parallèlement, la situation socio-économique des femmes s'est quelque peu améliorée et le féminisme influence à nouveau tous les aspects de leur vie.
Dans le même temps, certains débats se sont répétés sans progresser, la prise de conscience sociale des inégalités a régressé et le féminisme est entré dans une ère de réaction violente, faisant face à des attaques collectives.
Quel avenir pour le féminisme coréen ? Difficile à dire avec certitude.
Mais ce qui est clair, c'est que la voix de Kwon Kim Hyun-young, autrefois méconnue puis considérée comme banale, est désormais devenue une évidence.
Alors, peut-être pouvons-nous aussi entrevoir l'avenir du féminisme dans sa voix, qui pense toujours avec force aux femmes dans « ici et maintenant ».

On demande sans cesse au féminisme de prouver sa valeur.
La réalité vécue par les femmes est tellement monotone que la manière la plus simple de démontrer l'utilité du féminisme consiste à recueillir et à présenter des preuves des préjudices subis.
Mais de ce fait, les femmes étaient dépeintes comme des êtres n'évoluant pas.
Mais au cours des 100 dernières années, la vie des femmes a changé de façon plus spectaculaire que n'importe quelle révolution sociale.
Le féminisme devrait être un vecteur qui capture la trajectoire de la transformation des femmes, et non un outil qui ne commémore que les histoires héroïques de quelques femmes exceptionnelles.
Ce livre contient le processus, le cheminement de la pensée.
- Extrait des « Remarques introductives » (pages 8-9)