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La vérité n'a aucune importance
La vérité n'a aucune importance
Description
Introduction au livre
Haine et dégoût, fausses nouvelles, mensonges, « indulgence », anti-intellectualisme…
Un avertissement sévère adressé au monde créé par Trump.

Un livre de Michiko Kakutani, critique du New York Times et lauréate du prix Pulitzer, est présenté pour la première fois en Corée.
« La vérité n'a pas d'importance » décrit ce monde, où la vérité est en train de mourir, avec froideur et lucidité, à travers le regard d'un excellent critique littéraire.
S’il ne vous reste qu’un seul livre à lire sur un monde saturé d’anti-intellectualisme, de sectarisme et de discours haineux, à une époque où Trump profère en moyenne 5,9 mensonges par jour, où les fausses informations et les théories du complot menacent la démocratie, alors c’est celui-ci.
Doté d'une connaissance et d'une perspicacité profondes, cet ouvrage entremêle politique, histoire et littérature pour brosser un tableau concis et clair de la façon dont la post-vérité est devenue si répandue et omniprésente dans notre environnement actuel, et de la façon dont nous en sommes arrivés à ce langage.
Le commentaire de Jeong Hee-jin, universitaire féministe qui propose certaines des critiques les plus acerbes de la société coréenne, suscitera également un débat approfondi sur notre société.
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Entrée

1 Le déclin et la chute de la raison
2 Nouvelles Guerres Culturelles
3 L’essor du « moi » et de la subjectivité
4 L'extinction de la réalité
5. Inclusion linguistique
6 Filtres, tours de stockage, pénuries
7. Déficit d'attention
8 « Le déluge de mensonges » : propagande et fausses nouvelles
9 personnes qui prennent plaisir au malheur des autres

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Sources supplémentaires

La condition humaine à l'ère de la post-vérité - Jeong Hee-jin
Note du traducteur : Une critique culturelle et politique à part entière, signée par un critique littéraire à la langue acérée.

Dans le livre
Le terme « déclin de la vérité » a rejoint le vocabulaire désormais familier de l'ère post-vérité, aux côtés d'expressions comme « fausses nouvelles » et « faits alternatifs ».
La Rand Corporation utilisait ce terme pour désigner le « rôle décroissant des faits et de l’analyse » dans la vie publique américaine.
Ce ne sont pas simplement des fausses informations.
Il y a la fausse science créée par les climatosceptiques et les antivaccins, la fausse histoire promue par les révisionnistes de l'Holocauste et les suprémacistes blancs, les faux Américains sur Facebook créés par des trolls russes sur Internet, et les faux abonnés et les faux « j'aime » sur les réseaux sociaux créés par des bots.
--- p.11

Autrement dit, Trump utilise une magie orwellienne pour semer la confusion en employant un langage qui signifie le contraire de ce qu'il signifie réellement.
« La guerre, c’est la paix », « La liberté, c’est l’esclavage », « L’ignorance, c’est la force ».
Non seulement il a tenté de discréditer les médias qu'il percevait comme menaçants ou hostiles en utilisant le terme « fake news », mais il a également qualifié l'enquête sur l'ingérence russe dans l'élection présidentielle américaine de « plus grande chasse aux sorcières de l'histoire politique américaine ».
Et ce, malgré le fait que Trump lui-même ait attaqué à plusieurs reprises toutes les institutions qu'il perçoit comme hostiles à son égard, notamment les médias, le pouvoir judiciaire, le FBI et les agences de renseignement.
--- p.88

« À mesure que la confiance envers les institutions traditionnelles s’est érodée, les liens fragiles du lieu de travail sont devenus insuffisants pour répondre au besoin d’appartenance des individus. » En réaction, ces derniers ont retrouvé un sentiment d’appartenance à une communauté en se tournant vers d’autres groupes, tels que des voisins partageant les mêmes idées, des églises et des associations.
Ces dynamiques seraient amplifiées à une vitesse fulgurante par Internet : par des sites d’information promouvant des perspectives idéologiques particulières, des forums de discussion pour les personnes ayant des intérêts spécifiques et des médias sociaux qui segmenteraient davantage les individus en silos partisans partageant leurs intérêts.
Au tournant du millénaire, ces divisions portaient davantage sur les goûts et les valeurs que sur l'idéologie, mais « à mesure que les partis politiques en sont venus à représenter des modes de vie, et que les modes de vie en sont venus à définir les communautés, il semblait que tout le monde pouvait être divisé en républicains ou en démocrates », écrit Bishop.
Par « tout », je n'entends pas seulement les soins de santé, le droit de vote ou les opinions sur le réchauffement climatique, mais aussi les endroits où vous faites vos courses, ce que vous mangez et les films que vous regardez.
--- p.99

Lénine a déclaré un jour que son propre langage incendiaire était « destiné à susciter la haine, le dégoût et le mépris ».
Ce type de langage n'avait pas pour but de convaincre la classe adverse, mais de la briser ; non pas de corriger les erreurs de l'ennemi, mais de le détruire ; et d'anéantir l'organisation ennemie de la surface de la terre.
Ce genre de rhétorique est précisément celui qui suscite les pires pensées, les pires soupçons à l'égard de l'ennemi. Tout cela ressemble au langage utilisé par Trump et ses partisans pour attaquer Hillary Clinton lors de la campagne présidentielle américaine de 2016 (« En prison, Hillary Clinton ! »), au langage des partisans les plus fervents du Brexit au Royaume-Uni, et au langage de plus en plus utilisé par les mouvements populistes de droite des deux côtés de l'Atlantique.
--- p.128

Le volume considérable de désinformation déversé par le système de diffusion massive de la Russie présente une ressemblance frappante avec le déferlement plus spontané mais tout aussi massif de mensonges, de scandales et de rhétorique choquante produit par Trump, ses alliés républicains et leurs apparatchiks médiatiques.
Elles ont tendance à submerger et à désensibiliser les gens, tout en abaissant le seuil de ce qui est anormal et en normalisant l'inacceptable.
Les insultes sont motivées par la lassitude d'être insulté, et cette lassitude est alimentée par le cynisme et l'ennui, ce qui donne du pouvoir à ceux qui répandent des mensonges.
Garry Kasparov, ancien champion du monde d'échecs et dirigeant russe pro-démocratie, a tweeté en décembre 2016 :
« Le but de la propagande moderne n’est pas seulement de répandre de la désinformation ou de promouvoir un agenda politique. »
« Cela épuise également notre esprit critique et invalide la vérité. » — p. 134

Les propos racistes, sexistes et cruels les plus horribles sont souvent publiés sur les réseaux sociaux, souvent accompagnés d'un clin d'œil ou d'un rictus.
Et lorsque les personnes qui tiennent de tels propos sont critiquées publiquement, elles répondent souvent qu'elles plaisantaient.
C'est très similaire à ce qui se passe lorsque Trump fait une remarque agressive et que ses conseillers à la Maison Blanche disent qu'il plaisante ou que quelqu'un a mal compris ses propos.
--- p.147

Je ne partage pas le point de vue exprimé dans le livre.
Cependant, j'espère sincèrement que de nombreuses personnes liront ce livre et partageront les questions soulevées par l'auteur.
Je crois que même si un livre ne peut pas sauver le monde, il peut au moins arrêter les gens sur leur passage, ne serait-ce qu'un instant.
Ce livre est une pause nécessaire à la réflexion dans notre société contemporaine.

Michiko Kakutani croit en la vérité et rend compte fidèlement des « fausses informations » et de leurs effets néfastes engendrés par l'ère Trump.
Personne ne dirait le contraire.
Il s'agit peut-être du meilleur rapport sur Trump de notre époque.
(…) Aujourd’hui, les gens savent que même le développement personnel comme « l’effort » est une réalisation de soi impossible.
Au lieu de cela, ils tentent de s'accomplir en repoussant les autres, en les haïssant et en devenant des « serviteurs ».
L'importance de Trump réside dans son rôle de modèle pour notre époque.
Une chose concrète que nous pouvons faire, c'est de combattre les « Trump » qui nous entourent.
De même que nous devons surmonter le « fascisme qui est en nous », nous devons aussi surmonter le « Trump qui est en moi », mais pour l'instant, il semble qu'il y ait plus de gens qui évitent les Trump que de Trump eux-mêmes.
Je vois cette situation comme porteuse d'espoir.
Nous ne devons pas passer à côté de cette période, qui comprend la dépression, l'exode urbain, le vœu de « vivre les yeux fermés » et l'émergence de la tribu « YOLO », dont je fais partie.
Avant que tout le monde ne devienne Trump.
Voilà pourquoi ce livre est à lire absolument.
--- Extrait de « Jeong Hee-jin (chercheuse en études féminines), Commentaire »

Avis de l'éditeur
Premier ouvrage publié en Chine de la légendaire et incisive critique Michiko Kakutani

C’est lui qui a mené l’entretien final avec le président Obama au sujet du livre en janvier 2017, juste avant son départ de la Maison-Blanche.
Le nom de cette critique littéraire, Michiko Kakutani, devenue une icône culturelle grâce à son travail sur le roman policier de J.K. Rowling « Le Ver à soie » et à ses apparitions dans diverses séries comme « Sex and the City », « Girls » et « The Affair », est Jonathan Franzen, qui a attaqué Salman Rushdie pour avoir écrit « la personne la plus stupide de New York », « l'étrange femme », Norman Mailer pour avoir écrit « un kamikaze solitaire » et Susan Sontag pour avoir écrit « des critiques stupides et mauvaises contrastant avec des critiques brillantes et mauvaises ».

Michiko Kakutani est une critique littéraire et chroniqueuse de livres nippo-américaine. Elle a travaillé pour le Washington Post et Time avant de rejoindre le New York Times en 1979, où elle a été responsable des critiques de livres de 1983 à 2017.
Il n'hésitait pas à formuler des commentaires acerbes sur des œuvres spécifiques d'auteurs célèbres tels que Haruki Murakami, Susan Sontag, Margaret Atwood, Jonathan Franzen et Norman Mailer, et ces auteurs ont réagi à ses critiques acerbes de diverses manières.
Mais cette controverse ne l'a pas rendu célèbre.
Il fut un assistant essentiel pour Ian McEwan, David Foster Wallace et George Saunders et, suivant ses propres principes critiques, il employa une critique froide et impitoyable des œuvres elles-mêmes, créant ainsi son propre style distinctif avec un ton tranchant et caustique.
Kakutani a remporté le prix Pulitzer de la critique en 1998 et est reconnu comme « le critique littéraire le plus influent du monde anglophone ».

Et les lecteurs qui avaient découvert son nom dans les listes des meilleurs livres de l'année de Michiko Kakutani ou dans des extraits de critiques ont enfin pu lire ses écrits directement en coréen à l'automne 2019.
« La mort de la vérité : réflexions sur le mensonge à l'ère de Trump » est le deuxième livre de Kakutani, publié 30 ans après « Le poète au piano », un recueil d'entretiens avec divers écrivains et artistes.


Documenter Trump et l'ère de la post-vérité à travers le regard d'un critique

« La vérité n'a pas d'importance » est le premier ouvrage publié par Michiko Kakutani, critique littéraire et chroniqueuse de renom, après son départ du New York Times. Il s'agit d'une critique politique et culturelle.
Pourquoi son premier ouvrage, marquant le début de sa carrière d'écrivain à part entière, n'était-il pas une critique littéraire, mais une critique politique et culturelle ? Les lecteurs peuvent peut-être y discerner l'intervention critique urgente de Kakutani face à l'urgence de la situation (et cette intervention n'est-elle pas l'un des rôles essentiels de la critique ?).
Kakutani a écrit ce livre pour « examiner comment l’indifférence aux faits, l’émotion remplaçant la raison et la dégradation du langage érodent la valeur de la vérité dans une ère post-vérité où le terme « déclin de la vérité » inclut désormais des expressions familières comme « fausses nouvelles » et « faits alternatifs », et ce que cela signifie pour l’Amérique et le monde. »

Dans cet ouvrage, Kakutani utilise l'expression « mort de la vérité » pour tenter de sauver un monde obscurci par l'anti-intellectualisme, les préjugés déguisés en plaisanteries et les discours de haine, où la vérité est attaquée, l'objectivité perd de son attrait, le président américain Trump profère 5,9 mensonges par jour, la raison et la science reculent et la démocratie est menacée par les fausses informations et les théories du complot. Il analyse ce monde avec le regard froid et lucide d'un critique littéraire intransigeant.
Il explore non seulement les mensonges personnels, le narcissisme et la politique de haine de Trump, mais aussi la culture plus large de notre époque, symbolisée par « Trump », mêlant réalité politique, histoire et littérature pour trouver des réponses aux questions suivantes :
« Comment cela s’est-il produit ? Comment la vérité et la raison ont-elles pu se retrouver en si grand danger ? Que présage la mort imminente de la vérité et de la raison pour l’avenir de notre discours public, de notre politique et de notre gouvernance ? »

D'après lui, ce phénomène apparaît progressivement depuis plusieurs décennies.
Kakutani documente ce qui s'est passé autour de la « mort de la vérité » dans divers domaines, englobant la vie quotidienne, la politique, le monde universitaire, la littérature, la culture populaire et les médias sociaux sur Internet, indépendamment de toute affiliation politique.
Depuis le début des guerres culturelles dans les années 1960, le postmodernisme, autrefois débattu dans le milieu universitaire, a imprégné la culture populaire et la politique dominante, propageant le relativisme et donnant naissance à ce que Christopher Lassey appelle « une culture du narcissisme » et Tom Wolfe « l’ère du “je” », conduisant à la montée de la subjectivité.
Par ailleurs, à partir de 1980 environ, l'Amérique a commencé à se fragmenter en réaction aux changements sociaux des années 1960, réorganisant la vie autour des « valeurs, des goûts et des croyances ».
Et c'est Internet qui a mis le feu aux poudres.


Il explore en profondeur et avec acuité le cœur même du mal qui ronge la démocratie, abordant le paysage qui entoure la démocratie américaine, les débats sur le postmodernisme et les guerres culturelles depuis les années 1960, la montée de la subjectivité, l'effondrement de la « réalité », les bulles de filtres, les tours de stockage et les pénuries, les problèmes liés à Internet en tant que média, l'ingérence de la Russie dans l'élection présidentielle américaine, le langage non seulement de Trump mais aussi d'Hitler, de Lénine et de Poutine, le nihilisme qui imprègne la société, la propagande et les trolls d'Internet.
S’appuyant sur les œuvres de George Orwell, Hannah Arendt, Stefan Zweig, Tom Wolfe et David Foster Wallace, il dresse un tableau concis et clair de la façon dont la post-vérité s’est répandue et infiltrée dans notre environnement actuel, et de la façon dont nous en sommes arrivés au langage de l’ironie, des préjugés et de la haine.
Et dans cette situation, nous nous demandons comment faire renaître la vérité, pierre angulaire de la démocratie.


Comment les mensonges et la haine sont devenus monnaie courante dans la société coréenne

Le titre, « La vérité n'a pas d'importance », résume l'attitude qui a engendré un monde où la vérité se meurt, et constitue une expression paradoxale qui contredit l'argument du livre. « La vérité n'a pas d'importance » déplore la crise de la démocratie symbolisée par Trump, diagnostique une ère où la vérité a perdu de son pouvoir et aspire à la restauration d'un langage empreint de sincérité et de transparence.
L'analyse et les suggestions de Kakutani sont d'autant plus utiles dans une société coréenne encore marquée par une rhétorique excessive et partiale, comme en témoigne la controverse sur les fausses informations entourant la nomination de Cho Kuk au poste de ministre de la Justice.
Ce livre apportera des éclairages pertinents et des points de vue critiques sur la manipulation de l'opinion publique par le biais des groupes de commentaires et des fausses nouvelles, des mensonges et de l'agitation politique, du groupe Taegeukgi, des médias sociaux et du tribalisme, des théories du complot, de l'anti-intellectualisme, des commentaires malveillants et des discours de haine.


En conclusion, l'ouvrage comprend une introduction de Jeong Hee-jin, une universitaire féministe qui propose certaines des critiques les plus acerbes de la société coréenne, suscitant un débat approfondi sur notre société, où les mensonges et la haine sont devenus monnaie courante.
Jeong Hee-jin a écrit que même si elle « ne partage pas le point de vue exprimé dans le livre », elle « espère profondément que de nombreuses personnes liront ce livre et partageront les questions soulevées par l’auteur ».
Contrairement à Kakutani, qui critique le postmodernisme et croit en l'existence de la vérité, Jeong Hee-jin se méfie d'une voix unique qui prétend détenir la vérité.
Il a toutefois écrit qu'il espérait que le livre serait considéré comme une « lecture obligatoire », comme « le meilleur rapport sur Trump de notre époque ».
À une époque où même le « développement personnel comme l’« effort » est devenu une « réalisation de soi impossible » et où les gens tentent de « se réaliser en repoussant les autres, en les haïssant et en devenant des “serviteurs” », « l’importance de Trump réside dans le fait qu’il est un modèle pour cette époque », et « la seule chose pratique que nous puissions faire est de combattre les “Trump” qui nous entourent ».
Grâce à ce livre, écrit avec honnêteté par un critique perspicace, les lecteurs acquerront non seulement une compréhension approfondie de notre société, mais aussi des ressources essentielles pour ce grand combat.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 4 octobre 2019
Nombre de pages, poids, dimensions : 208 pages | 220 g | 120 × 188 × 14 mm
- ISBN13 : 9788971999790
- ISBN10 : 8971999799

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