Au début du livre

Introduction : Préparation à la reconstitution des Annales du printemps et de l'automne

I.
La naissance d'un grand monarque
1.
Né avec le destin de succéder au trône
2.
Les personnes qui ont décidé du sort de la période des Printemps et Automnes : le roi Jinji et ses fils Yongsu et Yongchun
Conclusion : Chun-chu a eu trois occasions d'accéder au trône.

II.
Le palais royal qui a nourri la volonté du monde (603-612, de la naissance à l'âge de dix ans)
1.
Yongsu, choisi comme successeur au trône, et Chun-chu, qui a grandi comme son fils.
2.
La situation internationale vue par le jeune Chunqiu
3.
Changements dans la vie des habitants de Silla
4.
Le bouddhisme et le confucianisme vus dans les Annales du printemps et de l'automne
Conclusion : Durant la période du printemps et de l'automne, acquérez les qualités d'un prince tout en apprenant sa langue maternelle.

III.
Quitter le palais et s'installer sur un navire plus grand (Roi Jinpyeong, 612-632, 10-30 ans)
1.
La période des Printemps et Automnes, qui a raté sa seconde chance de succéder au trône
2.
Quatre ans comme sous-diacre (612-616)
3.
Onze ans de mystère (616–626)
4.
Printemps et automne, à la rencontre des sept étoiles
5.
Préparez-vous avec diligence à devenir roi
6.
Quatre années de service en tant que Pungwolju (626-629)
7.
4 ans en tant que navire marchand sous le règne du roi Jinpyeong (629-632)
Sogeol : Chunqiu, devenir un Hwarang, gagner en dignité et diriger les Chilseongwoo, un groupe fidèle pour la vie.

IV.
Rêver aux côtés de la Reine (Reine Seondeok, 632-647, 30-45 ans)
1.
L'accession de la reine au trône par le choix du roi Jinpyeong
2.
Reine Seondeok, Yongsu, Yongchun et Chunchu
3.
La mort de Kota So et des Chunqiu qui ont risqué leur vie pour se rendre en territoire ennemi à Goguryeo
4.
Chilseongwoo et Pungwolju sous le règne de la reine Seondeok, et leurs activités
5.
Franchir le Rubicon pour réprimer la rébellion de Bidam
6.
Acceptation et conflit avec la civilisation chinoise
7.
Évolution de la situation internationale
Conclusion : Le génie politique dont a fait preuve Chunchu durant le règne de la reine Seondeok

V.
Préparation incessante, pratique concrète (Reine Jindeok, 647-654, 45-52 ans)
1.
L'accession au trône de la reine Jindeok, qui fut le prélude à la succession au trône durant la période des Printemps et Automnes
2.
Les Annales du Printemps et de l'Automne de la Reine Jindeok
3.
Chilseongwoo prend le contrôle de la monarchie
4.
Qu’ont accompli et planifié les Annales du Printemps et de l’Automne lorsqu’elles se sont rendues à Tang ?
5.
La sinisation de Silla menée par la période des Printemps et des Automnes
6.
Mener des réformes institutionnelles pour établir Chunqiu comme roi
7.
La Grande Volonté de la Période de Mûrissement du Printemps et de l'Automne
Conclusion : Les Annales du Printemps et de l'Automne, le règne de la reine Jindeok et la conquête de la monarchie

VI.
Enfin, l'accession au trône et la conquête de Baekje (roi Taejong Muyeol, 654-661, 52-59 ans)
1.
Le monarque de Je-se monte sur le trône
2.
Les activités héroïques du roi Muyeol
3.
Le point de départ de l'unification des Trois Royaumes, la conquête de Baekje
4.
La conquête de Baekje et ses conséquences
Conclusion : Le roi Muyeol accède au trône et démontre ses qualités de génie politique.

VII.
La renaissance de Silla, un exploit accompli (Roi Munmu et Roi Sinmun)
1.
La mort du roi Taejong Muyeol
2.
Le roi Munmu, qui a achevé l'héritage de ses prédécesseurs
3.
Le magnat de la presse appelle à la paix par la réforme.
4.
Silla se souviendra de lui à jamais.
Conclusion : Caractéristiques des règnes des rois Muyeol, Munmu et Sinmun

Sortir : Le sang de Silla qui a créé la Corée et les Coréens
1.
Définir une nouvelle orientation pour l'histoire
2.
Comment les Annales du printemps et de l'automne ont-elles été évaluées ?
3.
Choses que vous ne devriez pas imposer à Chunqiu
4.
Nous devons abandonner cette perspective qui consiste à considérer la nation et son histoire.

Épilogue
Références
Recherche

Êtes-vous curieux de connaître la véritable histoire de Silla, celle du véritable Kim Chun-chu ?
Aujourd'hui, la culture populaire coréenne bruisse d'histoires sur Silla comme jamais auparavant.
Il y a quelques années, l'histoire de Misil, qui n'existe pas dans l'histoire officielle, a été adaptée en roman et a fait couler beaucoup d'encre ; plus récemment, une série télévisée relatant l'histoire de la reine Seondeok, de Misil et de leur entourage a attiré l'attention du public.
C’est grâce à 『Hwarang Segi』 que des contenus de culture populaire se déroulant sous la dynastie Silla ont pu être créés.
Comme chacun sait, 『Hwarang Segi』 est un livre écrit par Kim Dae-mun de Silla pour commémorer ses ancêtres et compiler les biographies de 32 Pungwolju (chefs de Hwarang).
Le professeur Lee Jong-wook, l'auteur, a joué un rôle déterminant dans la découverte d'un manuscrit de ce livre, qui a été traduit et publié en 1999.
Étant donné que la plupart des récits concernant Silla qui ont circulé récemment auprès du public sont basés sur les écrits du Hwarang Segi, il est clair qu'une part importante du discours actuel sur Silla provient de ses recherches.
『Chunqiu : Le sang de Silla, la création de la Corée et du peuple coréen』 est une étude nouvelle et précise de l'histoire de Silla et de Kim Chunqiu, compilée à partir du cœur des recherches du professeur Lee Jong-wook sur l'histoire de Silla s'étendant sur les 30 dernières années.
S'appuyant sur le Samguk Sagi et le Samguk Yusa, ainsi que sur le Hwarang Segi, cet ouvrage offre aux lecteurs désireux de connaître la véritable histoire du roi Taejong Muyeol Kim Chun-chu, le monarque qui a fait renaître Silla, et l'unification des Trois Royaumes planifiée par Silla.
On peut le considérer comme le canon de l'histoire moderne de Silla.

Silla, Kim Chun-chu, viles créatures !
Ouvrez les livres d'histoire.
En parcourant l'histoire coréenne, de la préhistoire à la civilisation antique, vous tomberez sur ce passage.

« Annales du printemps et de l’automne. »
Roi Muyeol.
L'Union Nadang.
L’unification des Trois Royaumes par Silla… … .
Que ressentons-nous face à ces personnages et à ces événements ? Six ou sept personnes sur dix éprouveront un sentiment de rejet inexplicable.
Il ne s'agit là que d'une réaction primaire.
Certains froncent les sourcils et claquent la langue, tandis que d'autres s'indignent et disent : « Silla, vous êtes des êtres immondes ! »

Oui, c'est exact.
Jusqu’à présent, Silla et Kim Chun-chu ont été les premières cibles de la « liquidation de l’histoire passée » dans l’histoire ancienne, ce qu’on appelle « l’histoire de la formation nationale ».
Kim Chun-chu de Silla est celui qui a réalisé le grand rêve d'unifier les Trois Royaumes et qui a fait des Coréens d'aujourd'hui ce qu'ils sont.
Cependant, ils sont toujours considérés comme une force sans scrupules et immorale qui a foulé aux pieds la fière histoire et la culture de leurs compatriotes, Baekje et Goguryeo, en se soumettant à la grande puissance étrangère, Tang.
Même parmi les chercheurs, nombreux sont ceux qui reconnaissent l'importance de l'unification des Trois Royaumes Han par Silla (la soi-disant unification des Trois Royaumes), mais la réalité est que les méthodes utilisées pour y parvenir posaient problème.
La période des Printemps et Automnes et la Grande Dynastie de Silla (Silla unifiée) furent, pour le dire crûment, dévalorisées au point d'être qualifiées d'« ennemis publics ».
Que s'est-il passé exactement dans les milieux universitaires et éducatifs coréens pour aboutir à cette évaluation ?

L'histoire nationale de la faction Gwanhak, celle d'une « puissance morte », terrorise Kim Chun-chu et Silla.
Dans le monde universitaire de l'espace libéré après 1945, Kim Chun-chu et le Daeshinra qu'il a fait construire sont devenus le premier sacrifice dans la construction d'une « histoire nationale », un projet visant à « élever l'esprit majestueux du peuple coréen ».
Pourquoi eux, parmi tous les autres ?
L'auteur se concentre sur ce qu'on appelle l'école de « l'histoire nationale » de l'histoire coréenne.
Le « Gwanhakpa (官學派) » a introduit et appliqué le concept de « nation » à l’histoire coréenne ancienne, remplaçant le cœur de la discussion par la question de la « nation ».
En affirmant clairement que « le peuple est la nation » et que « l’histoire coréenne est l’histoire de la nation », il a défini tous les pays de l’histoire coréenne et tous les peuples qui y vivaient comme les descendants de Dangun, le peuple coréen.
Les cibles de ceux qui se sont emparés du pouvoir universitaire étaient Kim Chun-chu et Silla.
Ils ont comploté avec la grande puissance étrangère des Tang pour attaquer Baekje, leur propre peuple, et ont même renversé le « magnifique esprit national » de Goguryeo, qui avait « parcouru les plaines de Mandchourie », pour ensuite le présenter comme l'achèvement de la grande tâche de l'unification.
Ce point de vue se reflète pleinement dans le manuel d'histoire nationale destiné aux lycées, produit par l'État depuis 1974, et l'unification des Trois Royaumes par Silla est encore définie aujourd'hui comme une soi-disant « unification incomplète ».
Par la suite, Kim Chun-chu est devenu un symbole de l'antinationalisme, comparable aux Cinq Traîtres d'Eulsa.
L'auteur commence et termine en clarifiant ce point.
Faisant fi du fait que le concept de « nation » a été introduit et utilisé dans ce pays après la période coloniale japonaise, le courant de pensée affilié au gouvernement s'est livré à une farce consistant à étudier l'histoire ancienne en appliquant rétroactivement le concept de « nation » à une histoire remontant à plus de douze siècles.
Le récit historique de ceux qui ont inventé et imposé au peuple l’idéologie d’un « groupe ethnique unique ayant hérité de la lignée pure des Dangun » a finalement fourni le point de départ de la conscience historique déformée des Coréens d’aujourd’hui.
En reconstituant correctement l'histoire de cette époque, notamment celle de Kim Chun-chu et de Daeshin-ra, l'auteur entreprend de corriger une histoire déformée.

Chunqiu, qui est-ce ?
Le roi Taejong Muyeol, le 29e roi de Silla, qui fut le premier véritable membre de la lignée royale à accéder au trône, était le petit-fils direct du roi Jinji, le petit-fils maternel du roi Jinpyeong, le neveu de la reine Seondeok et le fils du roi Yongsu Galmun et de la princesse Cheonmyeong.
À l'origine, Chun-chu était né avec des os sacrés et possédait les qualifications requises pour accéder au trône.
Cependant, suite à la destitution de son grand-père, le roi Jinji, son clan fut rétrogradé au rang de Jingol, le laissant dans une position où il devait forger son propre destin.
Il vécut dix ans au palais avec la famille royale durant son enfance, développant ainsi les qualités fondamentales d'un prince.
En tant que gendre du roi Jinpyeong, il était en position de succéder au trône, mais il suivit son père, le roi Yongsu Galmun, qui quitta le palais pour céder sa place à la princesse Seondeok, et se retrouva confronté à un nouveau destin.
Sur la recommandation de Kim Yu-sin, dont il avait toujours été proche, il entra au Hwarangdo et y exerça la profession de pungwolju (artiste martial coréen). Il dirigea également toute sa vie un groupe de disciples appelé Chilseong-u et, conscient du contexte international de l'époque, il se fixa l'unification des Trois Royaumes comme objectif personnel et national.
Il occupait une position clé auprès de la reine Seondeok et, avec les forces de Yushin et de Chilseongwoo, il réprima une rébellion qui tentait d'usurper le trône et fit tous les préparatifs pour devenir roi en intronisant la reine Jindeok.
Et en 660, il accéda finalement au trône sous le nom de roi Taejong Muyeol, le 29e roi de Silla.
Il détruisit Baekje grâce à une alliance militaire avec la dynastie Tang et termina sa vie mouvementée avec le grand objectif d'unifier les Trois Royaumes, qui était imminent.

Le phytol de Kim Chun-chu, originaire de Silla, est inscrit dans les gènes coréens.
L'auteur résume l'explication détaillée de ses réalisations mentionnée ci-dessus en une phrase : « l'origine de la Corée et des Coréens ».
Il existe une base historique claire permettant de considérer Kim Chun-chu et Silla (ou Daeshin-ra) comme l'origine de la Corée et du peuple coréen.
Même sans mentionner la réalité simple et claire selon laquelle la majorité des Coréens appartiennent à des clans portant des noms de famille tels que Kim, Lee, Park, Jeong, Choi et Son, qui ont Silla comme ancêtres ou ancêtres secondaires, cela va de soi.
En un mot, l'existence du roi Taejong Muyeol des Annales des Printemps et des Automnes représente cela.
Il planifia et promut le grand projet d'unification des Trois Royaumes, et atteignit la moitié du chemin en soumettant personnellement Baekje de son vivant.
Son fils, le roi Munmu, réussit à soumettre Goguryeo, héritant ainsi de l'héritage de son prédécesseur, et acheva la grande tâche d'unifier les Trois Royaumes en repoussant la dynastie Tang, un ancien allié qui avait révélé son ambition d'annexer les Trois Royaumes unifiés.
Après cela, Silla a rassemblé les anciens territoires et populations de Baekje et Goguryeo et a opéré Daeshinra (Silla unifié).
Dans ce processus, les lignées de Baekje et de Goguryeo furent éliminées, et divers domaines sociaux, dont la culture, furent absorbés par le système social de Silla.
Les trois royaumes des Trois Hans se livrèrent une lutte sanglante, chacun condamné à conquérir ou à être conquis, et se battirent pour leur propre survie et prospérité sans même connaître le sentiment de fraternité.
Il en résulta l'unification des Trois Royaumes par Silla.
Dans le puissant flux de l'histoire coréenne, de Goryeo à Joseon, et jusqu'à nos jours, seuls la lignée et l'héritage historique de Silla ont été transmis, tandis que l'existence de Baekje et de Goguryeo a été discrètement occultée de l'autre côté de l'histoire.
Si nous remontons le cours de toute cette histoire, nous trouvons les Annales du Printemps et de l'Automne trônant fièrement à sa source.
L'auteur a reconstitué avec précision la vie de ce Chunqiu et le processus d'unification des Trois Royaumes accompli grâce à ses actions, en croisant divers documents historiques rassemblés.
Pour les lecteurs désireux de connaître la véritable nature de l'histoire de Silla, ce sera comme une pluie bienfaisante en temps de sécheresse.

Une année à Gyeongju - Retrouvailles avec Chunqiu
L'auteur s'est consacré à l'établissement d'une véritable culture d'étude de l'histoire ancienne, transcendant les pratiques de recherche nationalistes de l'école gouvernementale qui a dominé le monde universitaire de l'histoire coréenne au XXe siècle.
En 2007, durant mon année sabbatique, je suis descendu à Gyeongju, l'ancienne capitale de Silla, et j'ai passé l'année à réfléchir à l'histoire de Silla que j'avais étudiée.
J'y ai porté un regard neuf sur la véritable nature de Kim Chun-chu et j'ai décidé de l'organiser.
J'ai exhumé un à un ces documents poussiéreux et je les ai reconstitués pour en faire ce livre.
L'auteur déclare :
« Ne dévalorisons pas et ne mythifions pas Silla, mais regardons les choses telles qu’elles étaient. »
Et il ajoute :
« Soyons vigilants face au contenu historique qui nous est présenté aujourd’hui, où seules des histoires plausibles sont déguisées en récits historiques. »
Afin de surmonter la crise de l'histoire coréenne (ancienne) causée par la distorsion de l'histoire dans l'histoire nationale, et de promouvoir et de produire en masse un contenu culturel historique nouveau, précis et intéressant, nous avons publié « Les Annales des Printemps et des Automnes et l'histoire de l'unification des Trois Royaumes par Silla ».