Harbin _007

Post-scriptum et notes _281

Note de l'auteur│Catcher, chômeur, vendeur de cigarettes _301

« Durant ma jeunesse difficile, je rêvais d’écrire un roman sur la brillante jeunesse d’Ahn Jung-geun. »

J'ai cherché des données et des enregistrements entre deux tâches professionnelles.
J'ai cherché dans divers endroits du Japon des traces de la vie d'Ito Hirobumi.

Puis j'ai vieilli sans même avoir commencé ce manuscrit.

Je ne pouvais pas supporter l'énergie que dégageait la courte vie d'Ahn Jung-geun.
J'ai passé mon temps à essayer d'oublier cet incident.

Pour me justifier, ce n'était pas que j'étais paresseux, c'est que je procrastinais simplement parce que je n'avais pas le courage.
Je suis tombé malade en 2021 et j'ai guéri au printemps 2022.

Après m'être levé, j'ai pensé au reste de ma vie.

L'urgence de ne plus pouvoir remettre cela à plus tard m'a frappée comme un coup de tonnerre.

« J’ai commencé tout de suite. » – Kim Hoon, extrait de la « Note de l’auteur »

Une époque marquée par la violence et la barbarie,
Le roman noir de Kim Hoon-sik qui dépeint la vie courte et intense des jeunes.

Contrairement aux ouvrages précédents sur Ahn Jung-geun, qui s'attachaient à retracer la vie de ce grand homme du début à la fin, Kim Hoon se concentre sur le moment où Ahn Jung-geun abattit Ito le 26 octobre 1909, ainsi que sur les quelques jours qui ont précédé et suivi, en suivant le parcours d'Ahn et d'Ito alors qu'ils se dirigeaient chacun vers Harbin.
Ainsi, les événements des quelques jours les plus intenses de la vie d'Ahn Jung-geun sont reconstitués de manière saisissante à Harbin, avec une tension dramatique palpable.

Les heures sombres de la fin de la dynastie Joseon, où bouillonnait la détermination des jeunes qui ne pouvaient rester les bras croisés face à l'affaiblissement de leur pays, et où les gens, pris au piège du courant du monde, sombraient dans le vide, sont également dépeintes dans les phrases courtes et incisives caractéristiques de Kim Hoon.
Dans cette situation tragique, la cause que poursuit Ahn Jung-geun et la peur humaine qu'il ressent se contrastent avec encore plus d'efficacité.
Bien qu'il soit prêt à se sacrifier et à sacrifier les autres pour la paix en Orient, son identité de fils aîné, de chef de famille et de catholique baptisé, ainsi que ses hésitations parfois, constituent un aspect inhabituel de sa personnalité qui est resté relativement inaperçu jusqu'à présent.

Une vision flottait au-dessus des cendres : Willem priant dans un lieu lointain, au bout du monde ; Ito caressant sa barbe blanche à l'autre bout du monde ; et la plaine infinie qui les séparait, jonchée de cadavres.
Les cadavres étaient comme des pierres de pont reliant les deux extrêmes.
……Le prêtre est-il là ? An Jung-geun se retint de parler. (pp. 66-67)

Le moment où Ahn Jung-geun décide de tirer sur Ito est empreint de suspense, un mélange de coïncidence et de destin.
Tandis qu'Ahn Jung-geun errait à travers Gando et la Province maritime, rongé par l'angoisse d'un avenir sombre, un morceau de journal parvint à sa pension. On y voyait une photo de l'empereur Sunjong, habilement mise en scène par le résident général, le duc Ito, afin de dévaloriser l'empire coréen et d'afficher la puissance de l'empire japonais.
Pressentant les ambitions japonaises sous-entendues dans la photo, Ahn Jung-geun prend immédiatement sa décision et entreprend son dernier voyage vers Harbin, où Ito se rendra.

An Jung-geun part immédiatement à la recherche de son camarade Woo Deok-sun, qui avait fait partie de l'armée de volontaires avec lui, et en le rencontrant, Woo Deok-sun comprend également les intentions d'An Jung-geun et décide de l'accompagner sans hésiter.
L'unité sans faille de deux jeunes hommes partageant le même objectif est transmise par un dialogue concis, laissant une impression durable.

— Tu tires sur Ito avec les balles restantes après avoir tiré sur le faisan.
Woo Deok-sun rit en silence.
Un léger sourire se dessina sur son visage.
- C'est drôle, mais c'est ce qui s'est passé.
N'est-ce pas la même chose que de viser et de tirer ?
- Avez-vous beaucoup tiré avec des armes à feu ?
- Je n'ai pas beaucoup photographié.
Je ne suis pas chasseur, mais Ito est plus gros qu'un faisan, donc ce ne sera pas difficile.
An Jung-geun éclata de rire.
- Je vois.
Je crois que oui.
Je pensais que ce serait difficile car Ito est si petit.
- Ce n'est pas une bonne idée.
Ils se regardèrent et sourirent.
Le rire était voilé, et le son se perdait dans l'obscurité. (Page 115)

Les rapports d'interrogatoire et les comptes rendus de procès laissés par les procureurs et les juges japonais lors de l'enquête sur Ahn Jung-geun et son groupe, responsables du soulèvement, sont également utilisés à bon escient pour renforcer le réalisme du roman.
L'une des spécialités de Kim Hoon est de déceler la tragédie de l'histoire humaine derrière des documents officiels extrêmement soignés.
Ces documents, qui à première vue semblent arides, sont en réalité superbement intégrés au contexte du roman et sont relus comme des témoignages poignants de la situation tendue de l'époque.


- Suivez-vous les ordres venant de l'intérieur ?
- Non.
Je n'ai aucune obligation de recevoir des ordres d'An.
Même s'il existe un devoir d'obéir aux ordres, ce n'est pas quelque chose qui peut être fait par simple ordre.
Je l'ai fait avec mon cœur.
Lord Ito est un haut dignitaire entouré de nombreux serviteurs et gardes du corps. Pensiez-vous pouvoir l'assassiner avec succès ?
- C'est quelque chose qui peut être réalisé grâce à la détermination d'une seule personne.
Je croyais que si l'on est déterminé, on peut réussir quel que soit le nombre d'agents de sécurité dont on dispose. (p. 232)

Ces déclarations sont si parfaitement tendues qu'elles ne permettent aucune adaptation romanesque, et les réponses d'Ahn Jung-geun et de Woo Deok-sun sont simples et précises, ne laissant aucune place à d'autres interprétations.
Dans ces enregistrements, Kim Hoon lit le langage de la jeunesse, qui parle sans hésitation, sans se soucier des avantages et des inconvénients, pour révéler uniquement ses propres convictions.
L'image de ces jeunes gens qui ont consacré leur courte vie à ce qu'ils croient juste suscite des émotions complexes et subtiles telles que l'admiration, la tristesse et le regret.

La difficulté de conserver ses convictions
La lumière pure émise par ceux qui l'ont surmontée

Dans le roman, autant que le conflit entre Ahn Jung-geun et Ito, le conflit entre le père Willem, qui a baptisé Ahn Jung-geun, et l'évêque Mutel, qui dirige l'Église coréenne, mérite d'être souligné.
An Jung-geun, condamné à mort lors d'un procès fondé sur le droit pénal japonais, souhaite confesser ses péchés à Dieu avant de mourir.
Willem tente de donner le sacrement de la confession à Ahn Jung-geun, mais Mutel s'oppose à sa volonté afin d'empêcher que les racines du catholicisme, qui vient tout juste de s'implanter en Corée, ne soient ébranlées.
La confrontation entre Willem, qui s'efforce de sauver une âme humaine, et Mutel, qui paradoxalement collabore avec le monde séculier pour la sécurité de l'Église, accentue le conflit entre le sacré et le profane, enrichissant ainsi la fin du roman.
Tout comme Ahn Jung-geun, Willem ne se soumet pas à l'autorité de Mutel et se rend en prison pour rencontrer Ahn Jung-geun, conformément à ses propres convictions.
Ce courage de Willem donne lieu à une scène célèbre qui conduit l'âme tourmentée d'Ahn Jung-geun vers un repos paisible.

An Jung-geun se pencha en avant et parla à voix basse.
Willem se pencha en avant et écouta.
La voix d'An Jung-geun s'est peu à peu affaiblie.
La tête du condamné et celle du prêtre se rapprochèrent.
La voix d'An Jung-geun ressemblait à une respiration.
Les gardes n'ont rien entendu.
La voix s'est éteinte et un long silence s'en est suivi.
Willem a avoué en silence à An Jung-geun. (pp. 273-274)

L'interprétation d'Ahn Jung-geun par Kim Hoon trace un chemin avec tout son corps dans une époque où il n'y a plus d'espoir.
Dans ce processus, l'esprit juvénile d'Ahn Jung-geun, ses espoirs et ses illusions de pouvoir changer le monde, furent brisés en même temps que sa vie.
Le mur contre lequel Ahn Jung-geun s'est heurté semble encore intact plus d'un siècle plus tard.
Les jeunes peinent encore à trouver leur voie, parfois contraints de faire des compromis avec leur époque et d'abandonner leurs valeurs et convictions personnelles.
C’est pourquoi la vie d’Ahn Jung-geun, qui s’est dressé seul contre l’immensité du monde, transcende le temps et suscite sympathie et soupirs.

Le « post-scriptum » à la fin du livre dévoile l'humiliation et la trahison subies par ceux qui sont restés après l'exécution d'Ahn Jung-geun.
Cet épilogue, écrit avec sérénité, décrit les bouleversements engendrés par le combat solitaire d'Ahn Jung-geun et la tragédie qui, malgré tout, a persisté. Il effleure la réalité extérieure au roman et résonne avec une autre dimension.
« Harbin » ne porte aucun jugement sur le bien-fondé ou l'injustice des voies choisies par des personnes comme Ahn Jung-geun pour œuvrer à la paix en Orient.
Cependant, les nombreux personnages du livre qui ont tenté de préserver leurs propres convictions brillent uniquement dans les scènes célèbres qu'ils ont créées.

*
Le jeune Coréen, Ahn Jung-geun, se dressa seul contre la violence et la barbarie d'une ampleur historique mondiale qui caractérisaient toute l'époque.
Sa cause était « la paix en Orient », et la seule force physique qu'il avait obtenue était un pistolet.
Il ne possédait qu'un seul chargeur contenant sept cartouches et cent roubles pour ses frais de voyage, qui lui avaient été « empruntés de force (ou confisqués) ».
À cette époque, c'était un jeune homme de trente et un ans.
(…)
An Jung-geun ne peut être confiné à son époque.
An Jung-geun, chômeur et chasseur, parle constamment du destin de l'humanité dans la loi du plus fort.
An Jung-geun parle, et parle encore.
Le fusil d'An Jung-geun n'est pas différent de ses paroles.
_Note de l'auteur