Partie 1 : Une affaire de meurtre mystérieuse qui a bouleversé le Joseon moderne

L'incident du « nourrisson décapité » de Jukcheomjeong
La tête d'un enfant gisant dans les rues de Gyeongseong en plein jour, les 23 jours de chaos

Affaire de meurtre de l'agent de police Kawakami à Andong
Les jeunes Coréens capturés sont-ils responsables du meurtre brutal d'un policier japonais ?

Massacre de Busan Maria
Une servante coréenne maltraitée et sa maîtresse japonaise au sourire froid.

L'affaire du meurtre du culte Baek Baek
Avec 314 meurtres confirmés, c'est la fin d'une secte qui a choqué toute la dynastie Joseon.

Deuxième partie : Le scandale qui a ébranlé la dynastie Joseon moderne

L'affaire de la « violation de la chasteté d'une élève » par le directeur Park Hee-do du centre de garde d'enfants Joongang
S’agit-il d’une agression sexuelle flagrante ou d’une fausse accusation malveillante ? Un jeu de vérité enflammé.

Les souffrances du marquis Yun Taek-yeong, le roi des dettes
Le beau-père du roi Sunjong a détourné 3 millions de wons et s'est enfui à Pékin.

La famille du baron à deux se dispute
Complot et lutte secrète autour de l'héritage d'un million de dollars du baron Lee Jae-geuk

« Love Escape » de la professeure Ahn Ki-young de l'université féminine Ewha
La vie privée sordide d'un grand artiste qui a abandonné sa famille « au nom de l'amour ».

L'affaire du divorce de Park In-deok, la « Nora » de Joseon
Pourquoi la « nouvelle dirigeante » a-t-elle abandonné son mari et ses enfants ?

La triste histoire de Choi Yeong-suk, premier économiste suédois de Joseon
Une femme intellectuelle qui a choisi son pays plutôt que l'honneur et l'amour, abandonnée par sa patrie, est morte dans la pauvreté.

Épilogue
Dessiner les humanités avec une touche humaine

Une perspective culturelle et historique sur les affaires de meurtre et les scandales dans la dynastie Joseon moderne.
Les meurtres et les scandales surviennent à toutes les époques.
Même aujourd'hui, des meurtres étranges se produisent et des scandales majeurs éclatent à divers endroits.
Et les chaînes de télévision, les journaux et les magazines rivalisent pour en rendre compte.
C'est une situation misérable et embarrassante pour les personnes impliquées, mais pour les tiers, c'est aussi divertissant que de regarder un incendie.
Je me demande s'il existe une autre histoire qui ait un impact aussi important sur ce qu'on appelle « l'effet de bouche à oreille ».

Mais les meurtres et les scandales qui ont secoué l'époque sont facilement oubliés.
Il suffit de prendre l'exemple de Shin Chang-won et Yu Hyeong-cheol, célèbres pour leurs meurtres étranges.
Peu de gens se souviennent aujourd'hui de cet événement tragique.
Ceux qui aiment bavarder pourraient citer les « rumeurs incessantes » ou « le tempérament impulsif des Coréens » comme raisons.
Cependant, la question n’est pas simple à trancher, car des problèmes liés à « l’administration pénitentiaire » ont été soulevés depuis l’affaire du prisonnier évadé Shin Chang-won, et des problèmes liés au « système de la peine de mort » ont été soulevés lors du procès du tueur en série Yoo Hyeong-cheol.
L'importance sociale et culturelle de cette affaire de meurtre et du scandale qui en découle est loin d'être négligeable.

Pourtant, les meurtres et les scandales ont été complètement effacés des livres d'histoire.
Il en va de même pour les événements relatés dans ce livre.
Ce sont là tous des événements sensationnels qui ont été rapportés plus de dix fois dans les journaux et les magazines durant la période coloniale japonaise, mais qui n'ont été consignés dans les livres d'histoire que sous forme d'une seule ligne.
Bien sûr, il y a des cas comme Park Hee-do et Park In-deok qui ont marqué l'histoire par leurs activités pro-japonaises.
Cependant, leurs « atteintes à la chasteté des disciples féminines » et leurs « cas de divorce » n’ont absolument pas été consignés.
À l'époque, ce qui a attiré l'attention du public, ce n'était pas l'aspect « pro-japonais », mais plutôt le « scandale ».
Pour les chercheurs, le « harcèlement sexuel » par des célébrités ou le « divorce de nouvelles épouses » étaient des tabous plus importants que les activités « pro-japonaises ».


L'histoire est un « récit sélectif ».
Il est inévitable que l'histoire ne puisse pas tout enregistrer.
Le problème est que, jusqu'à présent, les récits historiques se sont trop concentrés sur le domaine de la raison, la sphère publique et les vies exceptionnelles.
En revanche, le domaine du désir, le domaine de la vie privée, le domaine de la vie quotidienne ordinaire, ont été ignorés ou traités avec négligence.
Comme le dit l'auteur de ce livre, aucune grande personne n'a jamais mené une vie rationnelle et extraordinaire dans la sphère publique, mais a mené une vie ordinaire dans la sphère privée, aspirant constamment à plus.
Par conséquent, pour l'auteur, qui aborde les sciences humaines avec une véritable sensibilité, les affaires de meurtre et les scandales, souvent considérés comme de simples ragots, font partie intégrante de l'histoire et constituent de précieux sujets d'étude.

Les sciences humaines ne devraient plus s'appuyer sur la vie publique pour expliquer la vie humaine et l'épanouissement personnel.
Les militants indépendantistes et les grands scientifiques ne représentent pas la forme ultime de la perfection personnelle, mais plutôt des exemples de vie publique dignes d'être imités.
« Si nous voulons affirmer avec confiance que la valeur moderne des sciences humaines réside dans la restauration de l’humanité mise à mal par le matérialisme, les sciences humaines ne doivent plus dissimuler leur vie privée. » (p. 345, Dessiner les sciences humaines avec une touche humaine)

Une écriture qui brouille la frontière entre réalité et fiction
Dans son précédent ouvrage, La Ruée vers l'or (2005), l'auteur s'est fait remarquer pour avoir fidèlement reconstitué la ruée vers l'or qui a déferlé sur Joseon dans les années 1930 grâce à des recherches historiques.
Cette fois-ci, il s'agit d'une affaire de meurtre et d'un scandale.
Cependant, la série d'ouvrages de l'auteur sur l'histoire culturelle moderne est remarquable non seulement en raison de « l'originalité du sujet » ou de la « nouvelle perspective ».
Pour lui, « l’écriture qui communique avec les lecteurs » est un autre axe clé qui soutient les humanités.
Si nous ne parvenons pas à communiquer avec les « gens ordinaires » tout en racontant « les histoires méconnues des gens ordinaires », alors les sciences humaines sont déjà mortes.

Ce qu'il emprunte pour cela, c'est « l'imagination littéraire ».
Il s'agit de combler les lacunes que les matériaux ne peuvent pas combler par l'imagination, de créer un texte vivant au plus près de la réalité, mais susceptible d'interprétations diverses.
Les tentatives de cet ouvrage pour « reconstituer les événements par le réarrangement du temps », « intégrer naturellement des citations au texte » et « préserver le style de l'écriture ancienne tout en modernisant les expressions » sont toutes le fruit de ces efforts.
C’est pourquoi les mots de l’auteur dans l’épilogue, concernant l’histoire du meurtre, « Vous pouvez soit feuilleter les pages sans réfléchir, comme si vous regardiez un thriller d’action hollywoodien, soit lire entre les lignes et ressentir l’atmosphère sombre de l’époque coloniale » (p. 348), se lisent avec une confiance assez certaine.


Des meurtres aux dénouements encore plus bizarres, et la douleur du colonialisme qui s'y dissimule.
Quatre affaires de meurtre ont secoué la Corée coloniale.
Il s'agit des incidents où un Coréen a assassiné un autre Coréen (l'affaire du « nourrisson guillotiné » de Jukcheomjeong), des incidents où un Coréen a assassiné un Japonais (l'affaire du meurtre du policier d'Andong Kawakami), des incidents où un Japonais a assassiné un Coréen (l'affaire du massacre de Busan Maria) et des meurtres en série sans précédent commis au nom de la religion (l'affaire de la secte meurtrière de Baekbaekgyo).
Ce sont tous des incidents bizarres.
Mais ce qui est plus intéressant encore, ce n'est pas seulement l'incident lui-même, mais aussi son déroulement et son dénouement.
On y perçoit une profonde douleur liée à la Corée coloniale.

16 mai 1933.
La 23e année de la domination coloniale, au cœur de Gyeongseong, une « ville sûre » dont le gouvernement général japonais se vantait de maintenir une sécurité publique de niveau mondial, la tête d'un enfant sans torse a été découverte en plein jour.
Lorsqu'un crime odieux et inattendu s'est produit, tous les commissariats de police de la ville de Gyeongseong ont été placés en état d'alerte maximale et une enquête sur place a été immédiatement ouverte.
Comme il sied à une « figure de proue de l'enquête scientifique », la police a pris des dizaines de photos des preuves et a procédé à une autopsie.
La scène était tellement endommagée que seuls quatre indices étaient disponibles, mais les résultats de l'autopsie ont été publiés dans les 24 heures.
« Genre : Masculin. »
Âge : environ 1 an.
Égorger un enfant vivant.
Le crime a eu lieu dans les 10 heures suivant la découverte. Le lendemain de l'incident, un chien a découvert que le papier qui enveloppait la tête coupée était en réalité un sac de riz.
Bien qu'ils aient obtenu quelques informations importantes supplémentaires, l'« enquête scientifique » de la police s'est arrêtée là.
L'affaire n'a pas progressé et s'est enlisée de plus en plus.

La police, devenue inquiète, abandonna à partir de ce moment toute enquête scientifique et se lança dans une « enquête hasardeuse ».
Dans un premier temps, les personnes qui élevaient des chiens dans la zone où l'incident s'est produit ont été interrogées comme si elles étaient soumises à un interrogatoire, et si des preuves suspectes étaient trouvées, elles étaient immédiatement enfermées dans un centre de détention.
Comme il n'y avait pas de résultats significatifs, ils ont commencé à creuser dans n'importe quel endroit suspect, même s'il ne s'agissait pas d'une tombe d'enfant.
Lorsque même cela échoua, la police, devenue de plus en plus venimeuse, arrêta tous les membres des classes populaires de la ville de Gyeongseong, y compris les sans-abri, les lépreux, et même les veuves, les belles-mères et les belles-mères.
Pendant un certain temps, l'odeur nauséabonde des vendeurs ambulants et des lépreux a envahi les commissariats de la ville.
Après de nombreux rebondissements, l'affaire a été classée au bout de 23 jours, et le coupable était une personne inattendue.

L'incident de la guillotine pour nourrissons a clairement révélé la honte de Joseon en 1933.
Gyeongseong n’était pas une « ville sûre », contrairement à ce qu’affirmait le gouvernement général.
···Le processus de découverte du corps de l'enfant disparu a révélé le nombre de corps secrètement enterrés dans les recoins reculés de Gyeongseong et le nombre de personnes des classes populaires vivant dans l'ombre de la société.
Et surtout, cela a révélé à quel point la police japonaise était « scientifique » et avec quelle diligence elle a « creusé » pour résoudre l'affaire. (Page 47, Affaire Jukcheomjeong, « l'enfant guillotiné »)

Dans la nuit du 31 juillet 1931, le corps macabre de Maria Byeon Heung-rye, une domestique coréenne, a été découvert dans la résidence officielle du bureau des chemins de fer de Choryangjeong à Busan.
La police, qui a conclu que l'incident était très probablement l'œuvre d'une personne de l'intérieur sur la base de diverses circonstances, a arrêté la propriétaire japonaise, Mme Takahashi, un mois après l'incident.
Cependant, Mme Takahashi a été acquittée lors du premier procès faute de preuves suffisantes.
Les appels ultérieurs des procureurs ont également été rejetés par la Haute Cour de Daegu.
L'affaire, qui s'était embourbée dans un véritable labyrinthe, a commencé à trouver un indice de sa résolution après 50 jours, lorsque Shuichiro Inoue a été arrêté et avoué le crime.
Finalement, le 27 janvier 1934, deux ans et cinq mois après l'incident, le tribunal de district de Busan (premier procès) a identifié Mme Takahashi comme la principale coupable et son amant, Inoue, comme complice, et a condamné Inoue à la prison à vie.
Cependant, bien que Mme Takahashi ait été identifiée comme la principale coupable par le tribunal, elle n'a pas été arrêtée car le procureur, qui défend le principe de la double incrimination, ne l'a pas inculpée.
Lors du second procès, une scène étrange s'est produite où le procureur et l'avocat ont plaidé l'innocence de Mme Takahashi, et le juge a interrogé Mme Takahashi, qui avait été convoquée comme témoin.
Finalement, le 6 août, le tribunal de deuxième instance a trahi les espoirs de tous les Coréens et a acquitté Inoue faute de preuves suffisantes.

Était-il déplaisant qu'une « noble » Japonaise ait été punie pour une « humble » servante coréenne ?
Étant donné que parmi les centaines d'enquêteurs et de responsables du procès, un seul était coréen, de tels soupçons sont compréhensibles.
Maria Byeon Heung-rye, une femme de l'époque Joseon, est morte injustement dans une maison japonaise, mais personne n'a été puni.
Si cela s'était produit de nos jours, la place Gwanghwamun se serait illuminée de bougies, mais rien ne s'est réellement passé.
« Ce fut une nouvelle souffrance endurée par le peuple colonial au milieu des années 1930, une époque d'absurdité galopante. » (Page 108, Massacre de Busan Maria)

Les scandales de célébrités et le chaos moderne qu'ils recèlent.
Un scandale a bouleversé la dynastie Joseon moderne.
Park Hee-do, Yoon Taek-young, Lee In-yong, Ahn Ki-young, Park In-deok, Choi Young-sook.
Ce sont tous des noms inconnus.
Bien qu'elles n'aient été mentionnées dans les livres d'histoire que sur une seule ligne, elles étaient des activistes nationalistes (Park Hee-do, Ahn Gi-yeong), des nobles (Yoon Taek-yeong, Lee In-yong) et des femmes nouvelles (Park In-deok, Choi Yeong-suk) représentatives de l'époque.
Ne soyons pas trop prompts à le considérer comme un simple voyeurisme importun.
Derrière ce scandale retentissant se cache le chaos qui entoure la chasteté et l'amour modernes, une dynastie déclinante et une aristocratie corrompue, ainsi que les idéaux et les réalités de la femme nouvelle.


Il est révélé que Park Hee-do, le directeur de l'école maternelle Joongang (aujourd'hui université Joongang), un militant indépendantiste et éducateur respecté, a joué au jeu du Hwatu avec une élève et a violé sa chasteté.
Pourquoi a-t-il joué à ce jeu de cartes étrange qui exigeait un baiser entre Lee Gi-na et Jinah ? Et est-il vrai qu'il a violé la chasteté de sa disciple ? Une série de révélations choquantes éclate entre Park Hee-do, sa disciple Yoon Shin-sil et son mari Noh Won-woo, et la situation devient de plus en plus bizarre.
L'amère vérité sur le scandale massif qui a failli mener la garderie Central Daycare School à la fermeture !

Le surnom de Yun Taek-yeong, le beau-père du dernier roi de Joseon, Sunjong, est « le roi des dettes ».
Il ne possédait que 300 wons d'actifs (valant actuellement 30 millions de wons), mais sa dette dépassait 3 millions de wons (valant actuellement 300 milliards de wons).
Le procès se poursuit et, finalement, Yoon Taek-young s'enfuit à Pékin.
De quel pouvoir disposait-il pour contracter une dette aussi colossale, et comment l'a-t-il remboursée ? Un portrait de la famille royale corrompue de Joseon, au bord du gouffre !

Il a fallu moins de dix ans pour dilapider l'héritage d'un million de dollars du baron Lee Jae-geuk.
L'ennemi est à l'intérieur.
Le fils incompétent Lee In-yong, la belle-fille cupide Jo Joong-in et le président du comité de gestion immobilière Park Yeong-hyo se livrent à une lutte acharnée pour l'héritage.
La fin misérable des aristocrates de Joseon qui vivaient dans le luxe grâce à l'argent gagné en vendant leur pays !

An Ki-young, militant indépendantiste et surnommé « le plus grand ténor de Joseon », s'enfuit soudainement de chez lui et se lance dans une escapade romantique en Chine et au Japon avec sa disciple, Kim Hyeon-sun.
Il avait promis d'être un « serviteur monogame » à sa femme, qui s'était dévouée à sa réussite, mais face à « l'amour », ce n'était qu'un château de sable.
La vie privée sordide d'un grand artiste qui a abandonné sa famille « au nom de l'amour » !

Park In-deok (la première présidente de l'université Induk), « le plus grand talent et la plus belle d'Ewha Hakdang », défie les attentes de son entourage et divorce du « jeune homme riche » marié Kim Woon-ho pour se remarier.
Après son mariage, elle a quitté son mari et ses deux filles pour partir étudier aux États-Unis. Après un séjour d'études réussi et une tournée de conférences dans 23 pays, elle est rentrée chez elle en grande pompe.
Mais au lieu de retourner auprès de sa famille adorée, elle demande hardiment le divorce à son mari.
Quelle pourrait bien être cette histoire ? Un choix malheureux de la part d'une femme moderne représentative de Joseon !

Choi Young-sook, alias « Marx Girl », se rend seule en Suède pour devenir travailleuse pour son pays et son peuple.
Grâce à sa conviction inébranlable et à son travail acharné, il devint le premier économiste suédois en Joseon et rentra chez lui auréolé de gloire.
Mais son pays ne s'intéresse qu'à sa liaison avec le jeune Indien, M. Law, et non à son « talent ».
Elle gagnait difficilement sa vie en vendant des germes de soja, mais elle est finalement décédée à l'âge de 27 ans.
L'histoire déchirante d'une intellectuelle qui a renoncé à l'honneur et à l'amour pour choisir son pays.