Préface et remerciements
Notation alphabétique et valeurs phonétiques des caractères anciens
Cartes et graphiques
Chronologie

introduction
Chapitre 1 : Modèles antiques de la période antique
Chapitre 2 : La sagesse égyptienne et sa transmission par les Grecs, du Moyen Âge à la Renaissance
Chapitre 3 : La victoire de l'Égypte, les XVIIe et XVIIIe siècles
Chapitre 4 L'hostilité envers l'Égypte, XVIIIe siècle
Chapitre 5 : Linguistique romantique : l’essor de l’Inde et le déclin de l’Égypte, 1740-1880
Chapitre 6 : La folie hellénique 1 : Le déclin du modèle antique, 1790-1830
Chapitre 7 : L’hellénisme 2 : La transmission des nouvelles connaissances en Grande-Bretagne et l’essor du modèle aryen, 1830-1860
Chapitre 8 : L'essor et le déclin des Phéniciens, 1830-1885
Chapitre 9 : La solution finale de la question phénicienne, 1880-1945
Chapitre 10 : La situation d'après-guerre : retour au modèle aryen élargi, 1945-1985
conclusion

Annexe_Les Philistins étaient-ils des Grecs ?

annotation
Un petit dictionnaire pour lire 『Black Athena』
Commentaire et critique du traducteur Oh Heung-sik, tirés du livre « Athéna noire »
Références
Recherche

* Pourquoi le livre « Black Athena » est-il problématique ?

« Athéna noire », roman qui a bouleversé le monde historique occidental et suscité de nombreuses controverses, a été traduit et publié en Corée après 20 ans.
En réalité, la mondialisation n'est rien d'autre qu'une européanisation ou une occidentalisation à l'échelle mondiale.
Toutefois, aucune question fondamentale n'a été soulevée quant à savoir si la civilisation occidentale, menée par les États-Unis, possédait les qualifications historiques requises pour diriger la mondialisation.
L'histoire de l'Europe, telle qu'elle est expliquée par l'Europe, ou l'histoire de l'Occident, telle qu'elle est vérifiée par l'Occident, ont-elles été véritablement vérifiées ? Ou ne s'agit-il que d'un récit historique auto-hypnotique, d'une évidence imposée sous couvert de positivisme scientifique ?

Ouvrons un manuel d'histoire mondiale de lycée.
Les valeurs modernes ou universelles telles que la démocratie, la philosophie, la science et l'humanisme ont été enseignées et apprises jusqu'à ce jour comme un nouvel épanouissement de la civilisation européenne après le Moyen Âge, restaurant l'hellénisme de la Grèce antique.
En d'autres termes, la racine de l'universalité de la civilisation occidentale réside dans la réintégration de l'originalité et de l'excellence de la civilisation grecque aux valeurs modernes de la science et du progrès, et la diffusion mondiale de cette culture constitue la direction positive du progrès historique.
Autrement dit, c'est une loi du développement historique que cette Terre suive la voie de l'européanisation ou de l'occidentalisation, et sa racine se trouve dans le cadre de la civilisation grecque.
Ce cadre de base ne fait aucune distinction entre la gauche et la droite occidentales.


* Pourquoi Hérodote a-t-il écrit que l'Égypte était à l'origine de la culture grecque ?

Cependant, Hérodote, que l'on appelle le père de l'histoire, a clairement écrit que les racines de sa civilisation (grecque) se trouvaient en Orient.
Il est notamment admis que la nation grecque s'est constituée par la colonisation des Égyptiens, et que sa culture s'est établie par l'introduction de l'écriture par les Phéniciens.
Hérodote n'est pas le seul à raconter cette histoire ; de nombreux autres auteurs grecs la relatent également.
En d'autres termes, il a été consigné au risque de la honte nationale (?) que les ancêtres culturels de la Grèce étaient des civilisations orientales telles que l'Égypte et la Phénicie.
Ces écrits anciens sont-ils réellement les divagations de fous ?


Que s'est-il passé en Europe dans les années 1820 ?

L'histoire racontée par l'auteur Martin Bernal est véritablement choquante.
Jusque dans les années 1820, il était communément admis en Europe que la civilisation grecque s'était établie sous l'influence directe de la civilisation orientale.
(Bernall détaille comment la vision européenne de la civilisation égyptienne a évolué à partir de la période hellénistique.) Autrement dit, la civilisation égyptienne a continué d'être vénérée comme étant plus ancienne que la civilisation grecque et donc comme une civilisation supérieure que les Grecs ont prise pour modèle.


Cependant, dans les années 1820, cette perception de l'Orient fut radicalement bouleversée.
Pourquoi ? Les années 1820 furent la période où s'établit le régime réactionnaire dit de Metternich.
La Révolution française de 1789 a eu un impact considérable sur l'Europe.
Les monarchies européennes furent consternées par le caractère populaire de la Révolution française et commencèrent à chercher des moyens d'éviter une telle évolution historique.
Un retour à l'État chrétien du Moyen Âge n'était plus envisageable.
Il n'était toutefois pas possible de suivre la voie de la Révolution française.
Il fallait trouver une troisième voie.
Bernal souligne que l'alternative qui a émergé ici était la voie d'une hellénisation modernisée, fondée sur les études grecques développées depuis la Renaissance.


* Une invention contre-révolutionnaire : la civilisation hellénistique classique devient un mythe

La voie à suivre pour l'Europe était désormais une troisième voie, embrassant l'hellénisme grec sur la base de l'hébraïsme chrétien médiéval.
C'était le seul moyen de sauver les classes dirigeantes européennes menacées.
Les mesures spécifiques consistaient à mettre l'accent sur un humanisme centré sur l'humain plutôt que sur Dieu, sur l'éducation classique et la philosophie, et sur la science et le positivisme.
Mais il y avait un obstacle.
Il est aujourd'hui difficile d'affirmer que la Grèce, considérée comme le père de la civilisation européenne moderne, a établi sa civilisation sous l'influence de l'Égypte et de la Phénicie à l'Est.


Mais qu’en est-il des innombrables témoignages de transmission orientale, notamment ceux d’Hérodote ? Les méthodes des érudits européens des temps anciens étaient étonnamment simples et décisives.
Grâce à la technique moderne de la critique des sources, ces documents sont transformés en mythes peu fiables ou insuffisants.
De plus, il s'agit de reconstituer l'histoire passée en ne sélectionnant que les éléments qui correspondent à ses goûts.
C'est ce qu'on appelle le positivisme.
(C’est pourquoi Bernal utilise le terme « tradition ancienne » au lieu de « mythologie grecque ».
Certaines légendes prétendent être des faits historiques.
Selon l'interprétation de Bernal, Hercule n'est pas un être divin, mais un descendant d'une famille royale d'origine égyptienne. C'est ainsi que serait née la mythologie gréco-romaine, d'après l'auteur Martin Bernal.



* La naissance d'une grande race aryenne destinée à dominer les colonies

Il y avait aussi des raisons plus réalistes et externes.
C’était une époque où le colonialisme européen atteignait son apogée et où le racisme qui le sous-tendait était perfectionné.
Sur quoi reposait la colonisation et la domination du monde par l'Europe ? Sur la supériorité de la race européenne, bien sûr.
Le monde est donc divisé entre la race européenne, choisie par Dieu, et la race non européenne, qui n'a pas été choisie par Dieu.
Ou bien, ils sont classés en trois races : blanche, jaune et noire, selon leur supériorité.


Il devenait impossible pour la Grèce, ancêtre culturel des Européens supérieurs, d'être descendante de la nation africaine d'Égypte.
Il incombait à la soi-disant histoire positiviste européenne de revêtir de tels préjugés raciaux sous le couvert de la science.
Les études classiques européennes modernes, qui ont débuté à l'université de Göttingen, ont brandi la baguette magique de la science et du progrès, plongeant toute l'Europe sous une hypnose collective.
La supériorité européenne s'est désormais imposée comme une vérité historique objective.
(Ce qui est encore plus comique et tragique, c'est que la magie de la science et du progrès soit devenue la religion des intellectuels coloniaux, les boucs émissaires de l'Europe.)


* Lorsqu'on interprète l'histoire mondiale d'un point de vue subjectif

Malgré l’aboutissement tragique du colonialisme et du racisme européens lors des Première et Seconde Guerres mondiales et de l’Holocauste, Martin Bernal reproche à l’Occident de ne pas avoir su redéfinir son image historique de lui-même.
L'auteur soutient que :
« L’objectif politique d’« Athéna noire » est de réduire l’arrogance culturelle européenne. » De plus, l’auteur soutient qu’il faut revenir au modèle antique selon lequel la civilisation grecque antique s’est établie sous l’influence de l’Égypte et de la Phénicie.
Il est nécessaire de liquider le modèle aryen, qui a manipulé l'histoire ancienne et créé une histoire sanglante de colonialisme et de racisme.
Enfin, une explication du titre du livre peut s'avérer nécessaire.
La déesse Athéna, déesse protectrice d'Athènes, la cité-État représentant la Grèce antique, était à l'origine une déesse égyptienne (la déesse Neith).
Il serait donc correct de l'appeler la déesse Athéna Noire.
L'auteur Martin Bernal apporte des preuves détaillées du crime collectif de l'historiographie européenne qui a transformé la déesse noire Athéna en une déesse blanche, en utilisant des données linguistiques, archéologiques et symboliques.