Papa du jour de printemps (Nouveau membre)
Avertissement homme
La mère de Sally, Eun-ju
Le réalisateur de documentaires Ahn Bo-mi
Gyeonghwa, président de l'Association de l'Académie Baek Eun
Heejin, une citoyenne cultivée de Séoul
Alice au pays des merveilles

Note de l'auteur

Une nouvelle œuvre de l'auteur Cho Nam-joo, de « Kim Ji-young, née en 1982 »

Les luttes transparentes et les désirs ordinaires des gens modernes
Se renseigner sur l'endroit où vivre et sur ce que signifie vivre

« L’écriture de ce roman a été une expérience très difficile, douloureuse et embarrassante. »
Note de l'auteur

Le nouveau livre « L’histoire de Seo Young-dong » de l’auteure Cho Nam-joo, qui a créé une résonance moderne dans les récits de femmes coréennes avec « Kim Ji-young, née en 1982 », est en cours de publication.
L'auteur, qui a analysé en profondeur l'état actuel de la société coréenne et offert aux lecteurs la possibilité de l'empathie et de la solidarité, dépeint avec délicatesse les luttes transparentes et les désirs ordinaires des gens modernes qui gravissent jour après jour les échelons sociaux à travers la question immobilière, un sujet de discussion majeur aujourd'hui.
Ce livre est un recueil de sept nouvelles qui a débuté avec « Connais-tu papa du jour de printemps ? », extrait du recueil de romans thématiques « City Fiction », publié durant l'été 2020. Les sept histoires se déroulent dans la région fictive de Seoyoung-dong.
Si « Do You Know Spring Day Dad ? » était une carte topographique des conflits d'intérêts liés aux prix de l'immobilier, « Seoyeong-dong Story » rassemble une distribution diversifiée de personnages vivant à Seoyeong-dong.
Les profondes divisions entre les gens dues à la hausse constante des prix du logement, les différences de points de vue sur l'immobilier entre les générations plus âgées et plus jeunes, le travail des parents et l'éducation des enfants, et le traitement inéquitable des travailleurs précaires sont si pénibles que j'ai envie de les cacher, mais au fond de moi se cache le souhait réaliste que l'endroit où je vis améliore un peu ma vie.
Il n'est pas difficile d'imaginer le paysage de Seoyoung-dong, où vérités gênantes et désirs inévitables sont inextricablement liés.
C’est parce que l’aspect de mon quartier, où je vis, se confond si facilement avec celui de Seoyoung-dong, que l’histoire de Seoyoung-dong devient aussi la nôtre.

« Qu’est-ce qu’un foyer pour nous ? Qu’est-ce qu’un appartement ? »
Sur la signification de « où vivre » et « vivre »

À Séoul, posséder un logement relève davantage du rêve, et avec l'essor des logements temporaires comme les studios, la signification du mot « foyer » a évolué dans notre société.
Les personnages de « Seoyoung-dong Story », à la fois membres de la communauté locale et particuliers, résidents d'appartements et propriétaires, illustrent de manière significative l'évolution du sens des notions de « lieu de vie » et de « vie », les logements étant devenus davantage un moyen d'accroître son patrimoine qu'un sanctuaire où l'on peut reposer son corps et son esprit fatigués.
Même pour le bien des enfants, Bomnalappa (〈Bomnalappa (Nouveau Membre)〉), membre d'un cybercafé, utilise l'immobilier de Daechi-dong pour des transactions onéreuses tout en insistant sur la hausse des prix des maisons à Seoyeong-dong ; Bomi (〈Bomi, Réalisatrice de documentaires〉), qui n'a d'autre choix que d'admettre que son père, frugal et honnête, a fait fortune grâce à la spéculation immobilière et a profité de l'ère du développement et du boom économique ; Gyeonghwa (〈Gyeonghwa, Présidente de l'Association de l'Académie Baek Eun〉), directrice d'une académie privée, mère de famille et habitante de Seoyeong-dong, qui s'oppose à la construction d'un établissement pour personnes âgées à côté de son académie tout en s'occupant de sa mère atteinte de démence ; et Heejin (〈Seoul Citizen Heejin〉) qui, après de nombreuses épreuves, obtient un appartement dont le prix ne cesse d'augmenter, mais finit par s'effondrer impuissant à cause du malheur de sa famille causé par ses voisins.
En observant les personnages du roman lutter pour augmenter la valeur de nos quartiers et de nos maisons, l'adage « Les riches deviennent plus riches » pourrait bien prendre tout son sens.
Cependant, le roman ne dépeint pas leur lutte uniquement comme une compétition sur les prix du logement.
Ce sont des êtres si ordinaires, comme le dit Heejin : « J’aime ma maison et je ne l’aime pas, et je suis à la fois heureuse et malheureuse de posséder cette maison », et ils sont tiraillés entre le fait d’avoir un endroit où vivre et celui de vivre comme des êtres humains.
Lorsque le désir de « bien vivre », qui devient transparent à la fin du roman, comme s'il dissipait une ombre, se révèle à travers la maison la plus parfaite et la plus imparfaite de notre vie, il nous apparaît soudain comme quelque chose de pur et de complet.
Les habitants de Seoyoung-dong ont un grand sens du contact humain.
Rien qu'en prenant une grande inspiration de cette vie, ne serions-nous pas un peu plus près de « vivre » ?

L'illusion que je ne suis pas ce genre de personne,
Le courage d'affronter la vérité inconfortable mais universelle

De nos jours, on entend souvent des histoires selon lesquelles les premières salutations des enfants au début d'un nouveau semestre sont à peu près de la taille de leur appartement.
« L’histoire de Seoyoung-dong » critique vivement la facilité avec laquelle l’espace appelé foyer sert de norme de « classe » et la manière implicite et générale dont il s’imprime en nous.
Le spectacle des résidents justifiant leurs abus envers les agents de sécurité en invoquant les frais de gestion de l'immeuble (« Warning Man ») et l'attitude d'Eun-ju, qui change étrangement après avoir appris la vraie nature des autres tout en espérant ne pas devenir « ce genre de mère » dans le monde des mères (« Sally's Mom, Eun-ju »), est clairement gênant.
Mais en même temps, leur apparition me fait repenser à mes pensées complaisantes selon lesquelles « au moins, je ne suis pas ce genre de personne ».
Face à cette vérité inconfortable mais universelle, le sentiment de défaite éprouvé par Ellie (dans « Ellie au pays des merveilles »), qui n'a pas d'âme à rassembler et qui travaille à temps partiel tout en lisant un article intitulé « Tribu des jeunes loups de 2030, la taxe sur l'achat d'appartements dans la région métropolitaine est sérieuse », apparaît encore plus pitoyable et amer.
Comme dans les romans de l'auteur, « L'histoire de Seo Young-dong » nous confronte à la compassion ressentie au terme de la souffrance et au courage semé en son sein comme une petite graine.
C’est pourquoi les mots de l’auteur, « C’était très difficile, douloureux et honteux », résonnent encore plus profondément dans le processus qui consiste à montrer comment nous vivons sans réserve.

Heureusement et malheureusement, heureux et déprimé
Un roman hyperréaliste qui présente une coupe transversale de nos vies
«Parfois je suis heureux. »
« Parfois, je me sens piégée. » À travers les mots de Ji-young dans « Kim Ji-young, née en 1982 » et ceux d’Eun-ju dans « L’histoire de Seoyoung-dong », « Je me sens à la fois chanceuse et malheureuse, heureuse et déprimée », nous pouvons nous rapprocher un peu plus du monde que l’auteure perçoit.
Il n'existe aucune vie au monde qui soit toujours heureuse, et il n'existe aucune vie qui soit toujours triste.
Tout ne peut pas se passer correctement, et tout ne peut pas se passer mal.
Le regard délicat de l'auteur, qui suit avec finesse cette vie subtilement entrelacée, est remarquable, et la trame de la vie qui se reflète devant nous comme dans un miroir est dépeinte avec un réalisme accru dans ce livre.
Dans une œuvre plus réelle que la réalité, nous pouvons devenir n'importe qui parmi Bomnalappa, Eunju, Bomi, Gyeonghwa et Ellie.
Après avoir ressenti cette merveilleuse empathie et médité sur les paroles de Kyunghwa, « Il n'y a rien au monde qui ne regarde que les autres », je réalise que les habitants de Seoyoung-dong s'efforcent encore d'être un peu plus solidaires.
« C’est injuste et triste », mais aussi « j’ai honte d’être aussi impudique ».
Les personnages du roman continueront à lutter jusqu'à la fermeture du livre, et même après.
Car nous lutterons pour une vie un peu meilleure, une vie où nous pourrons vivre comme des êtres humains.