préface

1.
Un monde où nous vivons ensemble
2.
Établir un pays et créer une civilisation
3.
Vaste empire, grande foi
4.
Le monde islamique, englobant déserts et prairies
5.
L'Europe portant la croix
6.
Inde, fleuve de l'âme, Asie du Sud-Est ouverte sur la mer
7.
Asie orientale, serpentant de Chang'an à Nara
8.
L'empire mongol traverse l'Eurasie
9.
Le monde islamique en expansion
10.
L'Europe traverse l'Atlantique
11.
Empires Ming et Qing et Asie orientale
12.
Un monde qui ne fait plus qu'un, une rencontre des civilisations

Les professeurs d'histoire coréens ont réécrit l'histoire du monde.
Elle rejetait la supériorité de l'Occident ou l'universalité de la modernité occidentale et s'attachait à expérimenter diverses formes de vie tout en prenant en compte la diversité culturelle.
Le thème qui traverse toute l'histoire est la reconnaissance d'une histoire mondiale qui aspire à la paix, à la démocratie et à une vie humaine.
En se concentrant sur le statut des minorités, le livre dépeint une histoire mondiale qui prône la coexistence et la solidarité, et en examinant de manière réflexive les changements sociaux engendrés par la science et la technologie, il nous permet d'envisager des modes de vie alternatifs à l'individualisme, à la compétition et à la pensée axée sur la réussite.
Avant tout, j'ai tenté d'expliquer « la voie non empruntée ».
Par exemple, nous avons activement cherché à découvrir et à présenter des personnes et des arguments prônant la paix au milieu des troubles de la guerre, et même si ces objectifs n'ont pas été atteints, nous avons cherché à trouver une voie à suivre.
Plutôt que de nous contenter de connaître l'histoire « qui est devenue ainsi », nous visons une histoire saine et la paix en réfléchissant également à l'histoire « qui aurait dû devenir ainsi ».


« Voir l’histoire asiatique à travers le regard coréen, lire l’histoire mondiale au-delà du prisme eurocentrique » – Une perspective sur l’histoire mondiale

Pourquoi l'Europe est-elle un continent ? L'Europe est tout simplement une immense péninsule située à l'ouest du continent eurasien, reliée à l'Asie.
Mais pourquoi cela pourrait-il être un continent ?
L'histoire occidentale commence avec la civilisation gréco-romaine. Mais quel lien existe-t-il entre la civilisation gréco-romaine et l'histoire de la Grande-Bretagne ou de l'Allemagne ? Vous êtes-vous déjà posé la question ?
L'Europe a-t-elle inauguré l'ère moderne parce qu'elle était initialement forte ou avancée ? Ou est-elle devenue forte par le biais d'invasions ?
Dès notre plus jeune âge, les manuels scolaires, l'enseignement de l'histoire et les ouvrages pédagogiques nous ont inculqué une vision occidentale de l'histoire.

Les manuels d'histoire mondiale actuels présentent une vision occidentale de l'histoire.
Il s'agit d'une histoire mondiale où « l'histoire européenne joue un rôle prépondérant » et « l'histoire chinoise un rôle secondaire ».
Nous examinerons de près le développement de l'Europe, et l'Asie ne sera explorée qu'à travers l'étude de la Chine.
Elle repose sur la division de l'histoire mondiale en trois périodes : antique, médiévale et moderne.
De ce point de vue, il est inévitable que d'autres régions paraissent se développer plus lentement que l'Europe.
Les puissances occidentales qui dominent actuellement le monde le perçoivent comme elles l'ont toujours fait.


Le manuel « Living World History Textbook » rejette la supériorité de l'Occident ou l'universalité de la modernité occidentale et se concentre sur la découverte de diverses formes de vie tout en prenant en considération la diversité culturelle.
Au lieu de nous concentrer excessivement sur l'Europe, nous avons cherché à approfondir la compréhension des civilisations du monde et des différentes régions.
En ajoutant des divisions géographiques au concept de civilisations historiques, le monde a été divisé en sept régions, avec les quatre grandes civilisations d'Europe, d'Asie occidentale, d'Asie du Sud et d'Asie orientale au centre, et l'Asie centrale, l'Asie du Sud-Est et l'Afrique comme sous-régions, élargissant ainsi considérablement la perspective du monde.
Le thème qui traverse tout le livre est celui d’« une histoire mondiale qui vise la paix, la démocratie et une vie humaine ».
En nous concentrant sur le statut des minorités, nous visons à créer une histoire mondiale qui promeut la coexistence et la solidarité, et en examinant de manière réflexive les changements sociaux engendrés par la science et la technologie, nous visons à créer une histoire qui nous permette d'envisager des modes de vie alternatifs à l'individualisme, à la compétition et à la pensée axée sur la réussite.
Avant tout, j'ai tenté d'expliquer « la voie non empruntée ».
Par exemple, nous avons activement cherché à découvrir et à présenter des personnes et des arguments prônant la paix au milieu des troubles de la guerre, et même si ces objectifs n'ont pas été atteints, nous avons cherché à trouver une voie à suivre.
Plutôt que de nous contenter de connaître l'histoire « qui est devenue ainsi », nous visons une histoire saine et la paix en réfléchissant également à l'histoire « qui aurait dû devenir ainsi ».


Onze professeurs d'histoire coréens ont réécrit l'histoire du monde pour la jeunesse coréenne sur une période de trois ans - Association nationale des professeurs d'histoire
Trois années complètes se sont écoulées.
Nous avons tout mis en œuvre pour réaliser l'histoire du monde que nous voyons de nos propres yeux.
Je crois qu'il s'agit d'un effort pour créer une société pacifique et saine à l'avenir en interagissant avec les gens du monde entier et leurs diverses cultures avec une perspective chaleureuse.
Ainsi, nous rêvons que notre jeunesse devienne, au XXIe siècle, des citoyens du monde dotés d'un sens aigu du devoir et d'un esprit généreux.
Nous franchissons aujourd'hui une première étape vers un moment historique pour les Coréens.
— Extrait de la note de l'éditeur

Plus importante que la « perspective » qui constitue l'histoire du monde est la question de savoir « qui l'écrira ».
Cela rejoint la question : « Pour qui cela sera-t-il écrit ? »
Plus de 2 000 professeurs d'histoire de la National History Teachers Association et les 11 auteurs de ce livre ont réécrit l'histoire du monde pendant trois ans et six mois pour la jeunesse de la Corée et du monde du XXIe siècle.


L'Association nationale des professeurs d'histoire estimait que les cours d'histoire devaient aller au-delà des cours magistraux et de la mémorisation pour devenir des récits vivants et des expériences émouvantes, et que les manuels scolaires devaient dépasser le simple résumé de textes introductifs et la liste de connaissances obsolètes, et qu'ils devaient être créés de manière à voir le monde à travers les yeux des enfants et à contenir l'avenir qu'ils ouvriront.
Forts de la passion, du dévouement et des compétences acquises au cours des dix dernières années, nous avons publié en mars 2002 « Un manuel d’histoire coréenne vivant », qui a touché à ce jour plus de 300 000 lecteurs, ancrant clairement dans un seul ouvrage le concept de « manuel alternatif et interactif ». Ce succès nous a conduits à explorer l’histoire mondiale, et après trois ans et six mois d’efforts, nous avons finalement publié « Un manuel d’histoire mondiale vivant ».
Ce qui rend le « Manuel d'histoire du monde vivant » particulièrement exceptionnel, c'est que, dans un monde où il n'existe que des histoires régionales couvrant l'Europe et la Chine, et où il y a peu de livres d'histoire traitant de l'histoire des différents pays du monde ou de l'histoire mondiale en général, il s'agit d'un chef-d'œuvre qui nous permet de lire l'histoire asiatique à travers le regard des Coréens et d'envisager l'histoire mondiale au-delà de la perspective eurocentrée.
Il est le fruit d'une volonté de dépasser les manuels scolaires et l'enseignement de l'histoire obsolètes, et d'un sens des responsabilités selon lequel les manuels scolaires doivent être écrits par les enseignants.

Histoire du monde : un guide pour la paix, la démocratie et un monde plus humain
Il se compose de deux volumes : un volume sur l’histoire prémoderne et un volume sur l’histoire moderne et contemporaine.
Les deux volumes ont été réunis pour former un seul manuel, mais chaque volume pouvait également être utilisé comme un ouvrage indépendant.
Le thème général est « Sensibilisation à l'histoire mondiale pour la jeunesse coréenne du XXIe siècle - Sensibilisation à l'histoire mondiale pour la paix, la démocratie et un monde plus humain », et chaque volume est divisé en deux concepts clés pour garantir un thème clair.


ㆍVolume 1 - Dialogue entre les civilisations
Les mots-clés du volume 1 sont « civilisation » et « relations ».
Il couvre l'histoire du monde prémoderne, depuis la formation du monde civilisé.
En abordant l'expérience humaine d'un point de vue historique, nous comprenons les caractéristiques des différentes civilisations qui se sont formées par adaptation à la nature ou confrontation avec elle, ou par coopération ou lutte avec d'autres groupes humains.
Partant de là, nous avons appris à comprendre et à tolérer les autres et à explorer des valeurs alternatives du XXIe siècle.
En abolissant le système eurocentrique tripartite de division des temps anciens, médiévaux et modernes et en prenant comme thème principal « l’établissement de la civilisation et des nations et dynasties individuelles – la formation et l’échange du monde régional – l’établissement et l’intégration de l’histoire mondiale », il est devenu possible de comprendre l’histoire des nations et des régions « dans leurs relations » sans perdre de vue le cours général de l’histoire mondiale et en prêtant attention aux relations entre les nations et les régions.


Volume 2 - Créer un avenir prometteur au XXIe siècle
Le volume 2 traite de l'histoire moderne et contemporaine.
Le capitalisme, l'État-nation et le système mondial issu de la double révolution étaient considérés comme les caractéristiques de la modernité, et l'homogénéité entre l'époque moderne et l'époque contemporaine était mise en avant plutôt que les différences en termes d'ordre formé à cette époque et maintenu jusqu'à nos jours.
Au lieu de considérer la « modernité occidentale réalisée » comme quelque chose d’universel, ils se sont attachés à l’objectiver et à la relativiser.
Elle a notamment accordé une importance considérable aux mouvements nationaux et aux lignes anticoloniales dans les régions asiatiques et africaines qui avaient auparavant reçu peu d'attention.
Il dépeint notamment avec force les préoccupations et les pratiques des personnes qui vivaient à cette époque, illustrant parfaitement l'expression « créer l'avenir ».


• Relie le cours de l'histoire mondiale à l'histoire coréenne.
Le manuel « Living World History Textbook » se concentre sur le lien entre l'histoire mondiale et l'histoire coréenne, et aborde activement la perception du monde des Coréens contemporains et les questions clés de perception du monde dont a besoin la jeunesse coréenne du XXIe siècle.
Quant au contenu, l'accent était mis sur l'Asie de l'Est parmi les différentes régions d'Asie, avec une attention particulière portée à l'histoire des relations entre la Corée, la Chine et le Japon.
Dans le volume 1, l'histoire coréenne est considérée comme faisant partie de l'histoire de l'Asie de l'Est, un point de convergence avec le monde est établi et une voie est tracée pour que l'Asie de l'Est rencontre le monde européen à travers l'Asie du Sud et l'Asie de l'Ouest.
Le volume 2 examine le processus d'intégration à grande échelle de l'histoire mondiale, analyse la voie vers notre propre modernisation indépendante et est structuré de manière à favoriser une réflexion qui sert de fondement au développement pacifique d'une société future.
À travers cette réflexion, nous avons envisagé des moyens de comprendre correctement notre histoire, déformée par notre passé colonial, et de nous permettre de participer activement au cours de l'histoire mondiale.


Se concentrer sur les personnes et les événements, pour finalement découvrir qui elles sont et qui je suis - Structure de l'unité
Chaque volume est divisé en 12 unités.
Les chapitres 1 et 12 de chaque volume servent de points d'entrée et de sortie, présentant les principales perspectives et études de cas du livre.
Le début du volume 1 abordait la question de la manière d'appréhender le monde d'un point de vue subjectif, et la conclusion du volume 2 présentait la voie à suivre pour une histoire mondiale de la paix et de la coexistence.
Par là même, nous avons guidé les gens vers une vision du monde saine, enrichie d'une perspective historique qui transcende les frontières entre l'histoire mondiale et l'histoire coréenne.


Le volume 1 déroule l'histoire dans l'ordre suivant : « Établissement de la civilisation → Caractéristiques des civilisations, comparaison entre les civilisations → Formation de l'histoire mondiale et développement des mondes régionaux », tandis que le volume 2 la déroule dans l'ordre suivant : « Formation de la modernité occidentale → Mouvement des États-nations en Asie → Guerre impérialiste et pratique de la paix → Construction des États-nations en Asie et ordre de la guerre froide → Mouvement de décolonisation et troubles dans l'ordre de la guerre froide → Mondialisation et monde post-guerre froide ».
Un simple coup d'œil au titre de chaque chapitre suffit pour en comprendre le contenu et le sujet est si clairement défini qu'on peut deviner de quel genre d'histoire il s'agit.


L'évolution de l'histoire mondiale est expliquée par ordre chronologique, en mettant l'accent sur les changements politiques et économiques, mais le contenu est structuré et décrit de manière à ce que les personnes et les événements ressortent plutôt que les questions de systèmes ou de structures.
Le volume 1, qui poursuit un « dialogue entre les civilisations », accorde une grande importance à l'histoire culturelle, sans pour autant oublier de prendre en compte l'histoire de la vie des peuples.
C’est parce que j’ai décidé que faire l’expérience de différentes formes de vie était le moyen de savoir « qui ils sont et qui je suis ».
Dans le cas du second volume, qui propose une « réflexion critique sur la modernité », l'attention est portée au statut des minorités, et il devient une histoire mondiale qui vise la coexistence et la solidarité.
L'importance de l'histoire des sciences et des techniques et de l'histoire de l'intellect a été accrue car nous souhaitions créer une histoire qui examine de manière réflexive les changements sociaux engendrés par la science et la technique et qui envisage des modes de vie alternatifs à l'individualisme, à la compétition et à la pensée axée sur la réussite.


La fleur de l'édition : ouvrir un nouveau chapitre dans l'édition de manuels scolaires - Conception éditoriale
Introduction : Évoquer l'esprit et le récit de l'époque.
Le texte est naturellement lié au texte principal par le biais de la photographie, de la typographie et du photomontage.

Titre : Le thème est clairement révélé.

Icône : Une condensation du temps, de l'espace, des personnes et des événements.
Corps du texte : Un texte complet qui peut être lu d'une seule traite.

Plutôt que de recevoir des explications, le lecteur est invité à pénétrer dans un espace-temps précis grâce à des indices disséminés, puis à rencontrer le protagoniste. Ensuite, à travers les actions de ce dernier, le lecteur est amené à vivre par lui-même les événements et les transformations de cette époque.
Le titre et le corps du texte sont combinés pour faciliter la lecture en un coup d'œil.
Illustration cartographique : Saisir le contexte spatio-temporel de l’histoire mondiale et exprimer le « chemin de l’histoire ».
Illustration : Reproduire le décor principal de l'époque dans un style pictural.
Photomontage : une lecture exhaustive de l'histoire, et non une liste de récits et de faits.
L'essentiel est de lire, et pas seulement de regarder les images.

Découverte de documents et de récits historiques étroitement liés à la vie des jeunes - Composition spéciale

La vie et les rêves de la jeunesse
Nous avons suivi les traces des jeunes pour constater que le pouvoir de marquer l'histoire et de changer le monde vient d'eux.

Le volume 1 décrit la vie et l’éducation des jeunes du point de vue de « la vie et l’éducation des jeunes ».
Elle montrait la vie des jeunes à travers l'histoire, leurs efforts pour devenir des membres respectables de la société grâce aux cérémonies de passage à l'âge adulte et à leurs études scolaires.

Le volume 2 décrit les problèmes sociaux rencontrés à travers l'histoire et les efforts déployés par les jeunes pour les surmonter.
L'image d'un engagement envers des mouvements nationaux tels que le Mouvement du 1er mars et le Mouvement du 4 mai, l'image d'une opposition aux pratiques néfastes telles que l'apartheid et du rêve d'une société juste, l'image d'une opposition à la guerre et de prières pour la paix, etc.

ㆍHistoire des femmes
Il ne peut y avoir d'histoire sans les femmes, car la moitié du monde est composée de femmes.
À travers les histoires de femmes cachées et exclues, nous avons pu constater que les femmes étaient aussi des sujets de l'histoire.
Dans le volume 1, la vie des femmes, leurs sacrifices et leurs souffrances étaient révélés sans détour du point de vue des « idéaux et de la réalité des femmes », tandis que dans le volume 2, l’apparence subjective des femmes qui ont marqué l’histoire était abordée plus activement du point de vue des « efforts et des pratiques en faveur de l’égalité des sexes ».


Visite du patrimoine culturel
L'écran a été conçu pour permettre de s'immerger dans le monde du patrimoine culturel tout en se promenant tranquillement, comme le suggère le mot « sortie ».
Plutôt que de se contenter d'énumérer de splendides atouts culturels, il présente également un contenu qui approfondit la réflexion critique sur le texte et sa signification à l'ère contemporaine, permettant ainsi de reconnaître sa grande valeur en tant que patrimoine culturel.
Nous avons veillé à ce que vous puissiez apprécier l'essence de chaque culture et en ressentir le parfum.


ㆍRencontrez les horaires
Cette page présente en particulier des personnes qui ont œuvré pour la paix, la démocratie et une vie humaine.
La sélection était axée sur des personnes ayant mené des vies alternatives, représentatives de l'époque ou incarnant l'esprit du temps.
La vie et les pensées sont présentées de manière intéressante grâce à une chronologie, des anecdotes, des essais contenant des opinions et des scènes appropriées.