Neige en avril
monstres
fermeture éclair
Le jardin d'Ariane
La maison de quelqu'un d'autre
L'homme dans la boîte
Qu'est-ce que la littérature ?
Librairie fermée

Commentaire | Électrification
Note de l'auteur
Page d'annonce des œuvres incluses

« Il n’y a pas de si ni de mais concernant ce qui s’est déjà produit. »
L'évidence est que nous ne pourrons jamais revenir à la situation d'avant.

La nouvelle éponyme, « La maison de quelqu'un d'autre », raconte l'histoire d'un jeune homme, « moi », qui a été licencié et pratiquement expulsé de son logement en raison d'une augmentation de loyer, et qui emménage dans une colocation au sein d'un grand complexe d'appartements « près du métro, du quartier commerçant et du quartier des loyers bon marché » en tant que locataire illégal.
Au milieu de ces conflits mesquins qui semblent tout droit sortis d'un forum de discussion, les locataires passent la nuit à réorganiser leurs chambres et à préparer une mise en scène maladroite pour dissimuler le fait qu'ils vivent là illégalement avant la visite surprise du propriétaire.
Mais le lendemain, lorsque j'apprends du propriétaire, qui était venu avec des inconnus, que la maison est à vendre, je réalise la triste réalité : mon « destin », mon lieu de séjour, est une fois de plus entre les mains de quelqu'un d'autre.
Les anecdotes sur des personnages et des événements réalistes, comme « M. Kwaijo », qui parle constamment de rentabilité et des principes du capitalisme comme s'il s'agissait de philosophie absurde, et « Sœur Jaehwa », qui a demandé à utiliser « ses » toilettes privées pour 50 wons par article, sont d'autant plus amères qu'elles sont ridicules.

Face à une telle tragédie et à de tels problèmes soudains, les protagonistes du recueil de nouvelles « La maison de quelqu’un d’autre » montrent que leur vie est bouleversée jusqu’au plus profond de leur être à travers leurs visages qui se déforment soudainement.
L'histoire se déroule dans une tension palpable qui semble prête à exploser du début à la fin, et, combinée au style froid et caractéristique de l'auteur, elle offre une expérience pleine de suspense, comme si l'on regardait un film à suspense.
Dans « Zip », la vie quotidienne de « Movie », qui vivait comme une épouse et une mère fidèle dans une « famille normale » avec son mari, son fils et sa fille, a été bouleversée par un seul mot de son mari : « Gi-han ».
« De toute façon, cette femme n’en sait rien. » Jusque-là, le film avait rêvé d’évasion, mais avait vécu avec une volonté de fer. Avant d’entendre ces mots puissants, il lui était impossible de revenir en arrière. Le cœur battant d’excitation, il prononça enfin les mots qu’il retenait depuis si longtemps, devant un lac artificiel au sein d’un complexe d’appartements invendus, aux profondeurs insoupçonnées.

« Je vais tuer papa. »
Ce soir, soir.
La « femme » du film « Monsters », qui lit en secret le mot choquant de ses fils jumeaux disant « De nos propres mains », passe également une journée angoissante, le visage décomposé.
Même si elle s'efforce de croire que ce n'est pas possible, la femme craint sincèrement que les enfants qui l'ont « dévorée » en l'appelant « maman » aient tué leur père.
L'histoire prend une tournure encore plus choquante lorsque les paroles et les actes de cette femme névrosée plongent les lecteurs dans une angoisse constante : celle que les enfants aient réellement tué leur mari.


Quand la vie bascule en un instant
Une façon d'être qui n'est possible qu'après avoir été brisée.

D'un autre côté, cette tragédie semble avoir pour origine une petite fissure apparue soudainement un jour, mais l'auteur semble dire que cette petite fissure était déjà déformée et endommagée au sein d'une personne, dans une relation, dans une famille ou dans diverses parties de notre société, et qu'elle annonçait déjà son effondrement.
En particulier, lorsqu’il dépeint « le visage spécifique d’une personne priant pour se sauver et une vue aérienne du monde qui apparaît à mesure qu’il s’éloigne de plus en plus de lui », le « récit simple, sans hypocrisie ni mensonge » (commentaire, biographie) de Son Won-pyeong est pleinement mis en évidence.

« Le Jardin d'Ariadne » est un roman de science-fiction qui se déroule dans une maison de retraite d'un futur proche où les personnes âgées constituent la grande majorité de la population.
« Min-ah » vit dans le « Jardin d'Ariadne », une unité de classe D, ayant encore dégringolé par rapport à la classe A.
C’est complètement différent de la vieillesse qu’il avait imaginée, mais pour lui, qui n’a pas de famille pour attester sa mort et qui n’a même pas droit à une mort digne appelée « euthanasie », la seule joie est la visite de ses « partenaires de bienfaisance », les jeunes immigrants « Yuri » et « Ain ».
Au fil du récit, Min-ah, d'apparence généreuse et affectueuse, dévoile peu à peu les véritables raisons de son attachement à Yuri et Ain, ainsi que ses sentiments anti-immigrés. Yuri et Ain annoncent que c'est leur dernier jour de licenciement et qu'ils vont désormais se joindre à la jeunesse de leur pays pour exiger la suppression de l'unité qui ne sert que les personnes âgées, accusées de « gâcher l'argent du contribuable ».

Le roman, qui débute par l'histoire tragique de « Min-ah », suit les voix discordantes et hésitantes, dévoilant sans filtre les problèmes auxquels notre société est confrontée, tels que la faiblesse du taux de natalité, le vieillissement de la population, l'immigration, les conflits intergénérationnels, la discrimination à l'encontre des ménages d'une seule personne, le sentiment de privation de la jeune génération et la haine envers la génération plus âgée, comme pour les confirmer une fois de plus.
Ces scènes hélas trop familières, qui se transforment en un instant en une vue d'ensemble de la société coréenne actuelle avant de se déployer dans un futur dystopique imminent, suscitent un sentiment que l'on pourrait presque qualifier de peur, et semblent nous dire que nous devons maintenant faire face à notre vraie nature.


La volonté d'affronter la réalité de front
Entre la tension de l'implication affective avec les humains
Le sentiment que les romans de Son Won-pyeong maintiennent et ne lâchent jamais

Le « je » de « L'homme dans la boîte » essaie d'avoir un cœur dur comme une boîte.
Après avoir vu son frère devenir un légume dans un accident alors qu'il tentait de sauver un enfant en danger, il décida qu'il ne ferait plus jamais preuve de bonté envers le monde.
Mais un soir de Noël, j'ai été témoin d'un terrible meurtre et j'ai été rongé par la culpabilité de n'avoir rien pu faire après l'incident.
Ce n'est qu'après un certain temps, et après avoir contribué à sauver la vie d'une femme, que j'ai pu devenir un peu plus doux.
Après avoir sauvé une femme qui s'était effondrée dans un parterre de fleurs d'un immeuble avec une autre fillette et qui criait désespérément : « J'espère qu'elle va survivre », j'ai intuitivement compris que cette fillette était l'enfant que mon frère aîné avait sauvée auparavant.

Cet ouvrage, qui peut être lu comme une suite de l'œuvre précédente de l'auteur, « Amande », partage avec « Amande » la conviction que « ce qui maintient le monde uni pour qu'il ne devienne pas un endroit pire, ce sont les autres », et interroge la possibilité d'une pure bienveillance et solidarité.
Les romans de Son Won-pyeong ayant toujours oscillé entre « la volonté d'affronter la réalité avec justesse et la tension de l'attachement affectueux aux personnages » (commentaire), il s'agit d'une conclusion précieuse qui transcende l'optimisme hâtif ou le cynisme facile.
Avec une expression à la fois froide et affectueuse, l'univers de Son Won-pyeong nous est présenté sous la forme d'un autre livre.
À chaque page tournée, j’espère que vous pourrez saisir pleinement « la certitude que faire face aux hauts et aux bas de la vie et tenir la main d’autrui, c’est la même chose » (Recommandation de Baek Su-rin).


«Nous vivons une époque étrange.»
La tendance à l'uniformisation, qui impose que les actions et les pensées de chacun soient identiques, semble gagner du terrain de plus en plus fortement dans ce monde de maladies infectieuses.
Le public, qui ne tolère aucune pensée différente de la pensée dominante, impose l'obéissance et les excuses à ceux qui ne s'y conforment pas, comme pour les punir.
Le seul moyen d'éviter de devenir la cible de monstres est de se taire et de ne pas parler.
Malheureusement, tant que la situation perdurera, la majorité restera silencieuse et fermera les yeux sur l'absurdité de la situation.
Même si nous ne pouvons faire autrement que de nous protéger des monstres, n'oublions pas de nous examiner attentivement nous-mêmes et les autres.
Nous réalisons alors que, tout comme dans notre propre univers, il existe divers principes de fonctionnement au sein des univers des autres.
Non seulement pour éviter de devenir un monstre, mais aussi pour communiquer véritablement avec les autres et exister en tant que soi-même, il faut regarder les autres d'un regard calme et observateur.
Si l'acte littéraire consiste à observer l'intimité des autres sans les juger, alors le rôle des livres est clair.

Les livres nous font passer des masses aux citoyens, des spectateurs aux lecteurs.

Bien sûr, ce livre n'est malheureusement pas un grand livre capable d'accomplir une tâche aussi importante.
Cependant, je serais fier si les lecteurs prenaient parfois à cœur ce que suggère le titre de ce livre.

Été 2021
Son Won-pyeong