Partie 1 : On ne peut pas tous pleurer en même temps ?

baptême
hématome
Journal de Sora
La place pour devenir une femme
oreilles et cornes
piège
vide
boîte à musique
dés en verre
De même que la tristesse n'est pas de la tristesse si on la laisse être.
L'île qui cligne des yeux (?)
Est-ce que ce sera la première fois que j'éternuerai sous un peuplier ?
Signet de rêve
Coloré
Jenga d'hiver
Rêves et Foyer

Partie 2 : Le menton posé entre le temps et l’ombre

Ferme d'escargots 1
La divination
Coucher de soleil
évolution
Baptême 1
fleur de pêche
La Ferme des Escargots 2
Ordre Bleu
Chef-d'œuvre du week-end
Aiguille de gobelin
Quand Dieu viendra nous tuer
Le secret des angles
Myo Myo
Les sons du silence
Roseville
Ortolan
Fonction du nombril
Comment appeler quelqu'un dont je ne me souviens pas du visage ?

Troisième partie : Le garçon et l'éclaboussure d'eau

sirène
Si vous avalez une cuillère en même temps qu'un grain de riz,
Kang Shin-moo
pardon
Pour ceux qui n'ont pas d'anus
Les gens ne peuvent-ils pas respirer sous l'eau comme les poissons ?
genèse
disposition des tiroirs
Lune de sel
Baptême 2
Livre de verre
Palmier
La forêt où pleurent les sirènes
Boule de neige
Munjo (文鳥)
L'envers de l'amour
peinture à l'encre et au lavis
Oh, ce mot

Partie 4 : Chants de Noël d'été

Fleurs cueillies
oreilles d'hiver
Les Fantômes de la Toundra 1
Les Fantômes de la Toundra 2
demander
géant
La Nuit qui disparaît
Dormir trop longtemps
Ophiuchus
Le pays des vêtements
La fin
point de congélation
Je veux vivre dans un endroit où le coton fleurit
l'attitude du garçon
Chant d'été
Fukushima

Commentaire | Kim Eon
Paroles du poète

Si vous êtes pris en flagrant délit de mal agir, cela devient une erreur.
De même que la tristesse n'est pas de la tristesse si on la laisse être.

La poésie de Jeong Hyeon-woo est empreinte de « tristesse ».
La véritable nature de la « tristesse indélébile » (« Ô, le Verbe ») n’est pas clairement révélée, mais comme le montre l’expression « De même qu’une erreur devient une erreur lorsqu’elle est découverte, et que la tristesse n’est plus de la tristesse lorsqu’elle est découverte » (« De même que la tristesse n’est plus de la tristesse lorsqu’elle est découverte »), nous ne pouvons que ressentir l’existence d’une tristesse qui disparaît ou est niée dès qu’elle est révélée.
Le poète qui dit : « Quand je suis né / La moitié du monde / était remplie d’infirmes aveuglés par la peste » (« Baptême »), pleure même « des scènes qu’il n’a jamais vues » (« Baptême »).
De même, si « éprouver de la tristesse » est « le nombre de cas pour devenir humain » (« Dés de verre »), le poète qui demande « Toute la tristesse ne peut-elle pas être criée d’un coup » (« Rêve et Foyer ») endure la douleur et la tristesse de la vie en gravant une « tristesse indicible » dans son cœur comme une « tristesse qui ne peut qu’être exprimée » (Kim Eon, commentaire).
Ainsi, même dans le paysage ombragé de la vie, qui n’est « qu’une flaque et une ombre remplies du chagrin de chacun » (« De même que le chagrin n’est plus chagrin lorsqu’il est découvert »), la chaleur de « l’amour et de la joie » (« Jenga d’hiver ») qui « lèche le chagrin d’une langue brûlée » s’infiltre.

Mais « Combien de chagrins faut-il briser / Pour qu’une personne devienne humaine » (« Dés de verre »).
Le poète, au milieu d'une tristesse intérieure qui ne peut être expliquée par le langage conventionnel, « se souvient de choses qui sont nées mal » (« Point de congélation ») et explore un monde sombre et labyrinthique à la recherche de ses origines.
L'angoisse du poète quant à sa propre identité ne s'achève jamais, au milieu de questions telles que : « Deux personnes dorment ensemble / Pourquoi ne pouvons-nous pas avoir deux sexes ? » (Baptême 1) et « Quand une personne meurt, est-elle une femme ou un homme ? » (La chambre qui devient une femme).
Le poète cherche à se libérer des chaînes des systèmes et du langage existants et à embrasser la « couleur du désir de vivre » (« Coloré ») en tant que « moi » parmi les « couleurs que les humains peuvent avoir ».
C'est la réalité immédiate du poète et le problème existentiel le plus urgent.
Le poète brise la frontière du « temps qui sépare les hommes et les femmes » (« Poisson à visage humain ») avec des « ciseaux noirs qui coupent la lumière » et devient parfois « une femme pensive » (« Pour les choses sans anus »).

Le premier recueil de poésie de Jeong Hyeon-woo, « J'ai appris à parler d'un ange », est une lamentation qui réconforte les blessures des jeunes âmes vivant dans une époque chaotique « remplie de contusions » (« Contusions »), et une confession sur l'essence et l'identité de l'existence humaine.
Dans ce recueil de poèmes, le poète conclut sa confession par une « prière sans péché » (« Pardon ») adressée à « un dieu auquel je ne crois pas ».
Mais nous ne ferons pas demi-tour et nous ne nous arrêterons pas ici.
La réalité est aussi sombre que « la nuit où les torts l’emportent sur les bien » (« La Chambre pour devenir une femme »), et la vie, une continuation de la souffrance, est comme « un avenir sans lumière » (« Baptême »), mais parce que « ce qui est dangereux est beau » (« Pour les choses sans anus »), le poète « plongera longtemps son regard dans ses entrailles piégées » (« Le Piège ») et chantera sa douleur avec la voix d’un ange saint vers le plus bas des lieux du monde.
« Nous ne ferons plus qu’un avec les circuits du vide, dérivant tristement, enchevêtrés, sans nom, et nous vivrons en nous consumant les uns les autres. » (Lee Byeong-ryul, Recommandation)

Brève interview du poète Jeong Hyeon-woo (Questions : Rédaction)

— J’aimerais connaître votre avis sur la publication de votre premier recueil de poésie.

Je suis heureux d'avoir pu inclure dans le poème tous les êtres et les personnes que je n'ai pas pu toucher, et je suis touché à l'idée de pouvoir les revoir.

—Je crois comprendre que vous êtes actif à la fois dans la littérature et la musique.
Je suis curieux de savoir à quoi ressemble votre routine quotidienne lorsque vous écrivez de la poésie.


Je suis responsable du chant dans un groupe appelé « Poet's Instrument Shop ». Quand je ne peux pas écrire de poésie, je vis en faisant de la musique, et quand je ne peux pas composer de musique, je vis en écrivant de la poésie.
De nos jours, je pense que l'identité du poète est si forte qu'il a perdu sa capacité à composer.
Je songe à confier la composition à un autre membre de mon équipe. (Rires)

— Quel a été l’élément ou la caractéristique la plus importante que vous avez prise en compte lors de la compilation de votre premier recueil de poésie ?

Je voulais prendre la parole au nom de ceux qui ne sont pas dénoncés et qui sont marginalisés.
Avant tout, j'éprouvais un fort désir de prendre le parti de la pauvreté, et il semble que les émotions et les fantasmes que j'ai ressentis durant mon enfance misérable aient donné naissance à la poésie.


— S’il y a une œuvre de cette collection à laquelle vous êtes particulièrement attaché(e), veuillez la présenter et expliquer pourquoi.

Le premier poème s'intitule « Baptême » et le dernier « Fukushima ».
La société actuelle est émotionnellement et physiquement dénuée.
Je pense que l'arme la plus puissante pour les humains, ce sont les larmes.
Parce que nous sommes des êtres humains, et non des pierres ou des arbres, nous pouvons ressentir d'innombrables émotions.
J'espère que vous pourrez exprimer votre chagrin de toutes vos forces dans les moments difficiles.
Au-delà de toute signification religieuse, j'espère que cette situation se résorbera rapidement et que nous la surmonterons.
Plus que tout, j'espère qu'un monde adviendra où les gens se sentiront profondément touchés.

-Je suis curieux de connaître vos projets d'avenir.

Je veux être quelqu'un qui écrit de la poésie pendant longtemps.
Je pense que je vais travailler dur sur l'album qui est actuellement en suspens.


Paroles du poète

Ne meurs pas, ne tombe pas, il n'y a rien
On ne sent même plus le goût de la pastèque qu'on mange en plein été.
Nous devons choisir le type d'esprit que nous conservons jusqu'au moment de notre mort.
C'est aussi triste d'avoir les yeux tristes la nuit
C'est aussi une belle chose de croire qu'il existe un paradis.
Non, pourquoi les humains pleurent-ils ? Puis-je me réconforter dans ta tristesse ?
J'ai soufflé sur la vitre du bus.
J'ai dessiné tes yeux, ils disparaissent sans cesse, mais cette tristesse est cruelle.

(…)

Quand le temps a-t-il commencé ? Où s’arrête l’espace ?
Ce qui vous fait vous agenouiller entre l'obscurité et la lumière
Une tristesse éclatante, des joies obscures… …
Si tout ce que j'entends et dis venait à pourrir
Juste une feuille triste, éblouissante
Je suis d'accord pour être emporté par le vent
Juste ce genre de sentiment insignifiant, donc
Ceci est ma dernière lettre
Je ne vous poserai plus de questions.
Je ne prie pas pour votre chagrin et je ne vous console pas.

Je ne suis pas encore devenu humain
Vous êtes donc devenu humain ?
Va-t-il neiger là où vous êtes ?
Je suis follement curieux
Non, vous avez des questions ou quoi que ce soit d'autre ?
D'accord, j'ai essayé de tenir bon, avec une joie semblable à celle de tes yeux.