Salut, on se voit même s'il est tard
Ta mémoire est un fantôme
L'homme au char
Station Nishi-Waseda, étage B
coureur transparent
Moment Arcade

Note de l'auteur

Le nouveau visage de la science-fiction révélé par le « Prix coréen de littérature scientifique » : Hwangmogwa

Il y a quinze ans, Hwang Mo-gwa, qui avait déménagé au Japon pour devenir dessinateur de bandes dessinées, est finalement retourné en Corée et est devenu romancier.
Hwang Mo-gwa, un nouveau dessinateur de presse doté d'une sensibilité légère et d'une imagination audacieuse, et dont l'identité est à la frontière entre la Corée et le Japon (en tant que citoyen et résident permanent), a brisé les frontières entre la vie et la mort, le présent et l'histoire, les générations et les nations.
Son premier recueil de nouvelles, Visages de la nuit, a été publié.
En 2019, immédiatement après avoir remporté le grand prix dans la catégorie nouvelle du « Korea Science Literature Award » pour son œuvre « Moment Arcade », il a reçu un prix au « Safe House Story Contest », et l'œuvre primée a suscité beaucoup d'attention lorsqu'il a été décidé de la produire en tant que série dramatique conjointe entre MBC et waave.

Pour « Moment Arcade », lauréat du grand prix du Korea Science Literature Award, les juges de l’époque, Kim Bo-young et Kim Chang-gyu, l’ont salué comme « une œuvre qui a suscité chez les juges une véritable émotion, essence même du roman », et « un jeu intellectuel de grande qualité qui a su capter l’attention des lecteurs, qu’ils soient familiers ou non avec la science-fiction ». Quant à « Faces of the Night », le livre a reçu d’excellentes recommandations de deux auteurs très appréciés des lecteurs pour leur sensibilité pointue : la journaliste Da-hye Lee de [Cine21] et la booktubeuse Gyul-wool Kim de [Winter Bookstore].

À chaque fois que souffle le vent des souvenirs, les visages de la nuit tournent une page après l'autre.

Bien que les romans de Hwangmo utilisent un style léger comme les mangas japonais, l'histoire elle-même n'est pas légère.
Ce n'est pas un visage pur avec un sourire qui semble ignorer tout malheur, mais un visage qui a perdu non seulement son nom, mais aussi ses yeux, son nez et sa bouche dans l'ombre de l'histoire.
Il aborde des histoires de mort que l'on ne peut jamais prendre à la légère, et ces histoires ne se limitent pas à l'époque actuelle, mais remontent à plus de 100 ans.


La vie n'a pas de subjonctif, mais Hwangmogwa cherche à nous sauver par des récits de « et si ». Pour les mortels, c'est peut-être le plaisir ultime. Même dans le monde de demain, la mort laisse derrière elle des mystères irrésolus, et les souvenirs accompagnent à jamais ceux qui restent. Jusqu'à ce que plus personne ne soit seul. - Da-hye Lee (Journaliste et rédactrice, Cine21)

Comme l'a souligné la journaliste Da-Hye Lee dans sa recommandation, le roman de Hwang Mo-Gwa s'efforce de faire revivre une mort qui demeure un mystère.
Plus particulièrement, « Let's meet again, even if it's late » et « Nishiwaseda Station B Floor » s'efforcent de se souvenir des victimes de la période coloniale japonaise.
Se déroulant dans le décor spatial du « Japon », les deux romans naviguent librement entre le présent et un passé vieux de plus de cent ans, brouillant les frontières entre le présent et le passé.
Par conséquent, la violence et l'oppression subies par les peuples du passé sont à l'origine de notre souffrance actuelle.


"Retrouvons-nous, même s'il est tard."
Dans un monde où la technologie permet d'extraire l'ADN des restes pour confirmer leur identité, le narrateur est un sans-abri vivant dans un cimetière du centre-ville japonais.
Je rencontre une femme coréenne et, grâce à elle, je découvre à qui appartiennent les cheveux que je conservais si précieusement sans savoir pourquoi.
En me remémorant mes souvenirs perdus du passé, les cicatrices de l'histoire que les Coréens ont dû endurer pendant la période coloniale japonaise se révèlent également.

Station Nishi-Waseda, étage B
Tout comme « Retrouvons-nous, même s’il est tard », l’histoire commence dans un monde où la technologie a été développée pour extraire l’ADN des restes afin de confirmer l’identité, et un étudiant coréen en échange, « moi », et un étudiant japonais local, « Ezra », partent pour la « gare de Nishi-Waseda » pour découvrir la vérité sur une histoire de fantômes.
Les deux personnes arrivées par hasard à l'étage B rencontrent un sans-abri que « je » avais déjà rencontré, et grâce à lui, elles apprennent que l'étage B était un lieu où des expériences biologiques étaient menées sur des Coréens.

Le récit de Hwangmogwa évoque des violences et des morts survenues il y a si longtemps qu'on pourrait presque dire qu'elles ont disparu dans les tréfonds de l'histoire.
Parce que tout est impuissant face au pouvoir du temps, la violence et la mort qui étaient autrefois si présentes sonnent comme des histoires qui n'ont rien à voir avec nous.
Cependant, le roman de Hwang Mo-gwa ne cède pas à cette tentation et fait appel à toute l'imagination de la science-fiction pour se souvenir et nommer ceux qui ont été privés de leurs yeux, de leur nez, de leur bouche et de leur nom.
De ce fait, nous avons le sentiment que cette histoire d'antan est aujourd'hui notre histoire.
Les romans de Hwang Mo-gwa ont le pouvoir de lire nos chagrins sur les visages des autres, et finalement de faire en sorte que leurs visages ressemblent aux nôtres.


Les souvenirs et les sensations des autres : des histoires que nous devons lire pour devenir « nous-mêmes »

« Mémoire » et « Sens », « Visages de la nuit » examine avec soin ces deux éléments qui constituent l’être humain.
Dans ce livre, les morts reviennent à la vie et les noms des oubliés sont prononcés.
Les expériences des autres pénètrent mon corps et mes sens se diffusent dans ceux des autres.
Après avoir lu ces six romans, on se rend compte que chacun d'eux a, petit à petit, « reconstitué » les âmes de ceux qui ont été blessés et négligés de cette manière.
Et le livre nous demande :
Ne devrions-nous pas tenter l'impossible, comme ressentir le cœur des autres comme s'il était le nôtre, ou ramener ceux qui ont disparu ?
Peu importe à quel point la situation est désespérée, peu importe à quel point tout est merdique.
- Kim Gyul-wool (Booktubeuse/auteure [Winter Bookstore])

Il y a quelque chose que nous devons posséder pour être « nous ».
C’est le pouvoir de l’empathie qui permet à chacun d’être inclus dans « nous ».
Pour éprouver de l'empathie envers autrui, il faut au moins être capable de penser de son point de vue, et si possible, l'idéal serait de ressentir ses souvenirs et ses sensations comme s'il s'agissait des siens.
Pour accomplir cet exploit impossible, pour pleurer les cœurs de ceux qui ont été négligés jusqu'à présent, Hwang Mo-gwa fait appel à l'imagination de la science-fiction.


« Your Memory is a Ghost » et « Moment Arcade » imaginent la science et la technologie de « l'intégration de données synesthésiques » (« Your Memory is a Ghost »), qui vous permet de ressentir les sensations ressenties par les autres grâce à des informations sensorielles spécifiques, et « Moment » (« Moment Arcade »), qui vous permet de vivre les souvenirs des autres, afin de transfuser les « souvenirs » et les « sensations » des autres dans votre corps comme du sang.
Il n'est jamais facile de faire de la place dans son corps pour permettre aux souvenirs et aux sensations d'une autre personne de s'y installer.
De plus, si les souvenirs et les sensations d'autrui pénétrant votre corps sont le résultat de violences et d'oppressions, ils reviendront sous forme de douleur allant au-delà de la simple gêne.


Vos souvenirs sont des fantômes
Dans un monde où l'« intégration de données » a été développée, permettant d'extraire les sensations d'autrui sous forme de données et de les ajouter à des informations sensorielles spécifiques, un incident se produit lorsque « moi », qui prends soin de mon grand-père en fin de vie, relie les données sensorielles de mon grand-père à une vidéo de son testament.
La conscience d'une immigrée étrangère nommée « Rizle » s'infiltre dans la mémoire augmentée du cerveau de mon grand-père, et parce que les données sensorielles sont liées, je ressens aussi la douleur qu'elle a éprouvée lorsqu'elle a été victime de violence domestique.

Moment Arcade
Dans un monde où des « Moments » sont créés pour permettre de vivre directement les souvenirs des autres, « moi », qui n'ai pas réussi à trouver un sens à ma vie et ne vis que par hasard les Moments des autres, je vis un jour par accident un Moment impopulaire.
Moi, qui ressentais un frisson de vie que je n'avais jamais connu auparavant, j'ai commencé à vivre les moments de « Sœur » afin de retrouver ce frisson dans ma vie passée.
Puis, « je » réalise que j'ai mal compris « ma sœur » et me remémore des événements passés que j'avais oubliés.

Ainsi, le roman de Hwang Mo-gwa met en lumière, de manière intéressante, une histoire que nous avons reportée jour après jour parce que nous pensions qu'elle n'était pas immédiatement nécessaire.
À la lecture de son récit, on peut voir l'expression sur le visage de la science-fiction lorsqu'elle nous réconforte.


La volonté de franchir les frontières pour entendre des voix au-delà d'elles

Hwang Mo-gwa a dû vivre comme étranger au Japon pendant 15 ans, et comme la durée de son séjour a été longue, sa situation en Corée n'était pas très différente.
Mais il semble que cette aliénation ne disparaisse pas simplement en passant de l'extérieur à l'intérieur de la frontière.
La prise de conscience que l'on ne peut être qu'un étranger dans sa propre vie, que son identité ne peut plus être autre chose qu'une « frontière », est pleinement présente dans les deux autres films : « The Transparent Runner », qui traite de l'amitié entre un étudiant d'échange coréano-japonais et un NEET japonais, et « Tank Man », qui raconte l'histoire d'un patient interné dans un service psychiatrique et qui lutte pour se souvenir des péchés dont il ne peut se souvenir.


Si nous nous concentrons sur l'identité du crocus jaune en tant que « plante de frontière », c'est parce qu'il tente de briser les barrières qui divisent notre société grâce à la force de cette identité.
Ces frontières sont-elles vraiment valables ? À l’instar des conflits intergénérationnels et internationaux, nous tentons de définir ce qui n’existe pas, et de ce fait, nous marginalisons ceux qui sont laissés pour compte.
À travers l'histoire, la division entre l'ancienne et la nouvelle génération, entre les locaux et les étrangers, semble avoir été plutôt efficace.
Cependant, lorsque nous observons la société future dépeinte dans le roman de Hwang Mo-gwa, où des personnes de générations ou de nationalités différentes communiquent et s'harmonisent, nous pouvons sentir que le temps où nous pourrons vraiment être « nous-mêmes » approche.

Pour apprécier pleinement tout le charme de ce roman, qui explore en profondeur des questions pratiques comme les problèmes historiques, les conflits intergénérationnels et les conflits entre nations, ainsi que des questions philosophiques comme la vie et la mort, une lecture de science-fiction seule serait insuffisante.
J'espère sincèrement que le roman de Hwangmogwa dépassera le cadre de la science-fiction et deviendra le visage de notre littérature.
Un nouveau visage de la science-fiction, porteur de réconfort, commence à émerger.