
Un temps étrange et des gens gentils
Description
Introduction au livre
- Un mot du médecin
- [Poèmes rouges qui nous rendent audacieux] Le premier recueil de poésie de l'auteur Im Sol-a.
Ce recueil de poèmes est très similaire à l'engagement du poète de s'opposer à toute discrimination et à toute violence.
Dans un monde gangrené par la violence, le langage incisif et ardent du jeune poète transparaît dans son refus de rester une bonne personne et dans sa confrontation avec son moi rongé et blessé.
- Médecin spécialiste en littérature Kim Do-hoon
Un recueil d'observations audacieuses qui me parlent,
Le premier pas du poète vers une meilleure version de lui-même
Le premier recueil de poésie d'Im Sol-a, « Strange Weather and Good People », a été publié par Munhak-kwa-Jiseongsa.
Le poète a fait ses débuts dans la catégorie poésie du prix JoongAng Ilbo du nouvel écrivain en 2013 et a publié le roman complet « La meilleure vie » en 2015, remportant le 4e prix du roman de l'université Munhakdongne.
J'écris actuellement de la poésie et des romans.
Im Sol-ah, qui, dans son premier roman, a dépeint sans détour les conflits et la violence auxquels sont confrontés les jeunes fugueurs dans la société, a également exprimé sa sensibilité aiguë et profonde avec calme dans ce recueil de poésie.
Dans 『Strange Weather and Good People』, on trouve de nombreux poèmes qui explorent le moi intérieur et le moi incapable de s'adapter ou de faire des compromis dans un monde entaché d'irrationalité et de violence.
De plus, les poèmes, qui contiennent des tentatives de percevoir le monde objectivement et de résoudre progressivement les conflits intérieurs, incarnent fidèlement la volonté du poète de transmettre un message par l'écriture.
Le premier pas du poète vers une meilleure version de lui-même
Le premier recueil de poésie d'Im Sol-a, « Strange Weather and Good People », a été publié par Munhak-kwa-Jiseongsa.
Le poète a fait ses débuts dans la catégorie poésie du prix JoongAng Ilbo du nouvel écrivain en 2013 et a publié le roman complet « La meilleure vie » en 2015, remportant le 4e prix du roman de l'université Munhakdongne.
J'écris actuellement de la poésie et des romans.
Im Sol-ah, qui, dans son premier roman, a dépeint sans détour les conflits et la violence auxquels sont confrontés les jeunes fugueurs dans la société, a également exprimé sa sensibilité aiguë et profonde avec calme dans ce recueil de poésie.
Dans 『Strange Weather and Good People』, on trouve de nombreux poèmes qui explorent le moi intérieur et le moi incapable de s'adapter ou de faire des compromis dans un monde entaché d'irrationalité et de violence.
De plus, les poèmes, qui contiennent des tentatives de percevoir le monde objectivement et de résoudre progressivement les conflits intérieurs, incarnent fidèlement la volonté du poète de transmettre un message par l'écriture.
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Aperçu
indice
Partie 1
Grenade / Sable / Beauté / Duvet / Prévisions / Banc / Basique / Crapaud et moi / Renard / Mai / Zoo / Supplémentaire / Idem / Poignée de main / Moi / Flux de relais
Partie 2
Neuf ans / Transfert / Plateforme / Télévision / Mannequin / Suite
Partie 3
Comme un chien / Louer / Se gratter le côté / Kevin Carter / Avez-vous eu des envies meurtrières ? / Pourquoi / Blanc / Express / Premier cuiseur à riz / Contusion / Au lieu de / En même temps / Dos / Sac / Tragédie / C'est pourquoi / Bokseongru / Étiquette / Chaufferie / Toucher / Pierre suivante / Pas vraiment
Partie 4
Le plus méridional / Colocataire / Chanson du jour / Rouge
Grenade / Sable / Beauté / Duvet / Prévisions / Banc / Basique / Crapaud et moi / Renard / Mai / Zoo / Supplémentaire / Idem / Poignée de main / Moi / Flux de relais
Partie 2
Neuf ans / Transfert / Plateforme / Télévision / Mannequin / Suite
Partie 3
Comme un chien / Louer / Se gratter le côté / Kevin Carter / Avez-vous eu des envies meurtrières ? / Pourquoi / Blanc / Express / Premier cuiseur à riz / Contusion / Au lieu de / En même temps / Dos / Sac / Tragédie / C'est pourquoi / Bokseongru / Étiquette / Chaufferie / Toucher / Pierre suivante / Pas vraiment
Partie 4
Le plus méridional / Colocataire / Chanson du jour / Rouge
Dans le livre
Aujourd'hui, j'étais innombrables.
Il m'a empilé comme du sable et m'a compté jusqu'au bout.
Depuis combien de temps êtes-vous seul quand vous dites que vous ne l'êtes pas ?
---La section « Sable »
Il disparaît
Je crois que je vais survivre.
Ce qui me maintient en vie
Je ne l'ai jamais rencontré.
---Extrait de « Extra »
Dieu continuera de rechercher des humains comme celui-ci.
J'aurais donc perdu ma maison.
Ils attendent peut-être que vous leur demandiez si ça fait mal.
Personne ne jette jamais d'objets dans le service des objets trouvés, seules des personnes les perdent.
---Depuis la « Plateforme »
J'ai peur de mon corps, comme une pastèque qui dévale une pente abrupte.
J'ai peur de rouler et de m'arrêter.
Comme si l'oiseau volait désespérément, comme un oiseau encore en plein vol.
Il existe des sables qui savent que le paysage qui semble immuable est en réalité déchiré de toutes ses forces.
---Extrait de « Gratter le côté »
Qui êtes-vous et pourquoi me suivez-vous ?
J'étais inquiet pour la route de nuit.
Me fixe intensément.
Mes secrets, que j'ignore, sont emmêlés autour de mes orteils.
Mon secret, dont j'ignore tout, grandit à vue d'œil.
Je commence à me comporter comme moi-même.
Il m'a empilé comme du sable et m'a compté jusqu'au bout.
Depuis combien de temps êtes-vous seul quand vous dites que vous ne l'êtes pas ?
---La section « Sable »
Il disparaît
Je crois que je vais survivre.
Ce qui me maintient en vie
Je ne l'ai jamais rencontré.
---Extrait de « Extra »
Dieu continuera de rechercher des humains comme celui-ci.
J'aurais donc perdu ma maison.
Ils attendent peut-être que vous leur demandiez si ça fait mal.
Personne ne jette jamais d'objets dans le service des objets trouvés, seules des personnes les perdent.
---Depuis la « Plateforme »
J'ai peur de mon corps, comme une pastèque qui dévale une pente abrupte.
J'ai peur de rouler et de m'arrêter.
Comme si l'oiseau volait désespérément, comme un oiseau encore en plein vol.
Il existe des sables qui savent que le paysage qui semble immuable est en réalité déchiré de toutes ses forces.
---Extrait de « Gratter le côté »
Qui êtes-vous et pourquoi me suivez-vous ?
J'étais inquiet pour la route de nuit.
Me fixe intensément.
Mes secrets, que j'ignore, sont emmêlés autour de mes orteils.
Mon secret, dont j'ignore tout, grandit à vue d'œil.
Je commence à me comporter comme moi-même.
---De l'arrière
Avis de l'éditeur
Des étoiles infernales, dans le monde qui m'entoure
Le moi laissé derrière et un autre moi
Ceux qui ont quitté cet endroit
On dit que la Terre est une belle planète
Je n'ai vécu qu'ici.
Je veux prouver que l'enfer est ici.
Je vous laisse ici
Retournez-y
— La section « beauté »
Si vous ouvrez la fenêtre, vous pourrez me voir debout à l'intérieur, en train de compter les fenêtres.
Le verre brille de mille feux.
Si j'éteins la lumière, le moi qui se tient à l'extérieur de la fenêtre et le moi qui se tient à l'intérieur de la fenêtre peuvent disparaître.
— La section « Grenade »
Pour l'auteur de ce recueil, ce monde est loin d'être beau.
Pour d'autres, c'est une « belle étoile », mais pour moi, c'est tout simplement « l'enfer ».
Dans un monde rempli de toutes sortes de modèles/faux, où « il n'y a pas de girafe dans une girafe », « il n'y a pas de terre dans une terre » et « il n'y a pas de personne dans une personne », je suis moi aussi placé dans le monde comme un « modèle qui ressemble à une personne », une personne qui n'est pas encore une personne.
Dans cette réalité, le locuteur reconnaît le monde qui constitue le « moi » en se séparant de lui-même dans le monde.
Autrement dit, il s'agit d'un processus consistant à identifier l'écart entre moi et le monde qui m'entoure et à l'objectiver afin de comprendre ma situation dans le monde.
Pour ce faire, Im Sol-ah utilise plusieurs mots tels que « fenêtre », « cadre », « photo » et « télévision ».
Les actions du locuteur poétique, telles que le « moi » à l’intérieur de la fenêtre regardant le « moi » à l’extérieur de la fenêtre, encadrant la mer et observant le « moi s’enfonçant dans la mer », reproduisent le monde auquel j’appartiens et, en positionnant un autre « moi » à l’extérieur de celui-ci, me permettent de m’observer dans un cadre défini.
La poésie, grâce à ces quelques procédés, me sépare calmement (moi en tant que modèle) du monde en proie aux conflits et à la violence, et de moi qui l'observe.
En « me laissant ici » et « je/repars », le poème observe clairement la brutalité de la société, mais la remplit d’expressions indifférentes.
« Je pensais être mort
Il disparaît
« Je crois que je vais survivre. »
J'entends souvent dire que j'ai l'air d'être une bonne personne.
[...]
Mes bonnes intentions ne font que répéter la même chose.
On le répète sans cesse, comme s'il s'agissait d'une prévision remplie de futur.
La bienveillance est élégante, attentive aux préoccupations et à la mise en garde.
Il me confine avec un sourire.
Ouvrez la fenêtre.
Je repousse par la fenêtre le temps étrange et les gens bien qui sont à l'intérieur.
Il fait beau aujourd'hui.
— Section « Prévisions »
Regardez ces rats, certains ressemblent à des carpes et d'autres à de petits rats.
Plus je suis les gens, plus je deviens un menteur.
[...]
Le corps ne réapparut qu'après avoir coulé au fond.
On dit qu'il flotte sur l'eau.
J'ai été trempé par les chaises et j'ai fini par m'éloigner.
— La section « Junggyecheon »
Le processus par lequel Im Sol-ah reconnaît le monde, comprend et prend conscience du conflit entre le monde et elle-même est suivi d'une action.
« Moi », qui ne faisais que répéter des histoires prévisibles comme la météo, « moi », qui « entendais souvent dire que j’avais l’air d’une bonne personne », j’étais coincé par une fenêtre, et maintenant, en ouvrant cette fenêtre, « le temps étrange et les bonnes personnes » qui étaient prisonniers à l’intérieur (à l’intérieur du haut-parleur) sont repoussés par la fenêtre.
On me dit que je suis une bonne personne, mais quand j'ouvre la fenêtre et que je regarde à l'intérieur, je me vois répéter passivement les mêmes mots, et finalement, en repoussant le moi qui n'est pas moi (ainsi que les bonnes personnes), je peux devenir moi-même.
En refusant de transiger avec le jugement favorable du monde, je deviens moi-même.
Ce type de comportement actif du locuteur apparaît à plusieurs reprises et de différentes manières dans le recueil de poésie, mais finit par être rassemblé en une seule histoire.
J'ai mis du dentifrice sur mon T-shirt blanc taché pour enlever la tache (« Basique »), et moi, qui ai « coulé dans la mer » et suis devenue rongée (« Beauté »), je veux « devenir une artiste de cirque qui montre l'impossible », et « nager à contre-courant comme une souris suivant une carpe », et « enfin » (« Junggyecheon ») marcher.
L'apparition de l'orateur, qui passe de la prise de conscience de l'absurdité du monde à une évolution positive, nous laisse imaginer une certaine volonté de continuer à changer ce monde infernal par de très petits gestes.
Surtout si on la lit en parallèle avec la voix forte de la poétesse Im Sol-a elle-même, figurant au dos du recueil de poésie, qui déclare : « Je suis contre toute discrimination et toute violence fondées sur le sexe, l’âge, le corps, le statut, la nationalité et la race », on peut confirmer le message clair véhiculé par l’oratrice au sein du recueil et par la poétesse en dehors de celui-ci.
Même si les actions d'un individu ne peuvent pas tout changer, ce recueil de poèmes témoigne du début d'un processus visant à aplanir les difficultés qui me traversent et à décider comment vivre dans ce monde.
Paroles du poète
Je savais que ma sœur était la clé.
Je ne savais pas qu'on pouvait partager les clés de chambre.
Dans ma chambre, de terribles combats s'entremêlent.
J'ai à peine réussi à créer un rythme.
Ma sœur a dit.
Ce monde est comme un code indéchiffrable,
Ce genre de chose ne mérite même pas d'être tagué.
C'est tout à fait exact.
Les gens qui vivent entre ma sœur et moi
Ce serait bien de partager les clés.
Mars 2017
Sol-a
Le moi laissé derrière et un autre moi
Ceux qui ont quitté cet endroit
On dit que la Terre est une belle planète
Je n'ai vécu qu'ici.
Je veux prouver que l'enfer est ici.
Je vous laisse ici
Retournez-y
— La section « beauté »
Si vous ouvrez la fenêtre, vous pourrez me voir debout à l'intérieur, en train de compter les fenêtres.
Le verre brille de mille feux.
Si j'éteins la lumière, le moi qui se tient à l'extérieur de la fenêtre et le moi qui se tient à l'intérieur de la fenêtre peuvent disparaître.
— La section « Grenade »
Pour l'auteur de ce recueil, ce monde est loin d'être beau.
Pour d'autres, c'est une « belle étoile », mais pour moi, c'est tout simplement « l'enfer ».
Dans un monde rempli de toutes sortes de modèles/faux, où « il n'y a pas de girafe dans une girafe », « il n'y a pas de terre dans une terre » et « il n'y a pas de personne dans une personne », je suis moi aussi placé dans le monde comme un « modèle qui ressemble à une personne », une personne qui n'est pas encore une personne.
Dans cette réalité, le locuteur reconnaît le monde qui constitue le « moi » en se séparant de lui-même dans le monde.
Autrement dit, il s'agit d'un processus consistant à identifier l'écart entre moi et le monde qui m'entoure et à l'objectiver afin de comprendre ma situation dans le monde.
Pour ce faire, Im Sol-ah utilise plusieurs mots tels que « fenêtre », « cadre », « photo » et « télévision ».
Les actions du locuteur poétique, telles que le « moi » à l’intérieur de la fenêtre regardant le « moi » à l’extérieur de la fenêtre, encadrant la mer et observant le « moi s’enfonçant dans la mer », reproduisent le monde auquel j’appartiens et, en positionnant un autre « moi » à l’extérieur de celui-ci, me permettent de m’observer dans un cadre défini.
La poésie, grâce à ces quelques procédés, me sépare calmement (moi en tant que modèle) du monde en proie aux conflits et à la violence, et de moi qui l'observe.
En « me laissant ici » et « je/repars », le poème observe clairement la brutalité de la société, mais la remplit d’expressions indifférentes.
« Je pensais être mort
Il disparaît
« Je crois que je vais survivre. »
J'entends souvent dire que j'ai l'air d'être une bonne personne.
[...]
Mes bonnes intentions ne font que répéter la même chose.
On le répète sans cesse, comme s'il s'agissait d'une prévision remplie de futur.
La bienveillance est élégante, attentive aux préoccupations et à la mise en garde.
Il me confine avec un sourire.
Ouvrez la fenêtre.
Je repousse par la fenêtre le temps étrange et les gens bien qui sont à l'intérieur.
Il fait beau aujourd'hui.
— Section « Prévisions »
Regardez ces rats, certains ressemblent à des carpes et d'autres à de petits rats.
Plus je suis les gens, plus je deviens un menteur.
[...]
Le corps ne réapparut qu'après avoir coulé au fond.
On dit qu'il flotte sur l'eau.
J'ai été trempé par les chaises et j'ai fini par m'éloigner.
— La section « Junggyecheon »
Le processus par lequel Im Sol-ah reconnaît le monde, comprend et prend conscience du conflit entre le monde et elle-même est suivi d'une action.
« Moi », qui ne faisais que répéter des histoires prévisibles comme la météo, « moi », qui « entendais souvent dire que j’avais l’air d’une bonne personne », j’étais coincé par une fenêtre, et maintenant, en ouvrant cette fenêtre, « le temps étrange et les bonnes personnes » qui étaient prisonniers à l’intérieur (à l’intérieur du haut-parleur) sont repoussés par la fenêtre.
On me dit que je suis une bonne personne, mais quand j'ouvre la fenêtre et que je regarde à l'intérieur, je me vois répéter passivement les mêmes mots, et finalement, en repoussant le moi qui n'est pas moi (ainsi que les bonnes personnes), je peux devenir moi-même.
En refusant de transiger avec le jugement favorable du monde, je deviens moi-même.
Ce type de comportement actif du locuteur apparaît à plusieurs reprises et de différentes manières dans le recueil de poésie, mais finit par être rassemblé en une seule histoire.
J'ai mis du dentifrice sur mon T-shirt blanc taché pour enlever la tache (« Basique »), et moi, qui ai « coulé dans la mer » et suis devenue rongée (« Beauté »), je veux « devenir une artiste de cirque qui montre l'impossible », et « nager à contre-courant comme une souris suivant une carpe », et « enfin » (« Junggyecheon ») marcher.
L'apparition de l'orateur, qui passe de la prise de conscience de l'absurdité du monde à une évolution positive, nous laisse imaginer une certaine volonté de continuer à changer ce monde infernal par de très petits gestes.
Surtout si on la lit en parallèle avec la voix forte de la poétesse Im Sol-a elle-même, figurant au dos du recueil de poésie, qui déclare : « Je suis contre toute discrimination et toute violence fondées sur le sexe, l’âge, le corps, le statut, la nationalité et la race », on peut confirmer le message clair véhiculé par l’oratrice au sein du recueil et par la poétesse en dehors de celui-ci.
Même si les actions d'un individu ne peuvent pas tout changer, ce recueil de poèmes témoigne du début d'un processus visant à aplanir les difficultés qui me traversent et à décider comment vivre dans ce monde.
Paroles du poète
Je savais que ma sœur était la clé.
Je ne savais pas qu'on pouvait partager les clés de chambre.
Dans ma chambre, de terribles combats s'entremêlent.
J'ai à peine réussi à créer un rythme.
Ma sœur a dit.
Ce monde est comme un code indéchiffrable,
Ce genre de chose ne mérite même pas d'être tagué.
C'est tout à fait exact.
Les gens qui vivent entre ma sœur et moi
Ce serait bien de partager les clés.
Mars 2017
Sol-a
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 6 mars 2017
Nombre de pages, poids, dimensions : 124 pages | 190 g | 125 × 205 × 8 mm
- ISBN13 : 9788932029931
- ISBN10 : 8932029938
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