L'amour romantique et l'au-delà
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Description
Introduction au livre
Premier roman d'Alain de Botton depuis 21 ans. « Chaque fois qu’on me demande quand j’écrirai à nouveau un roman, je réponds toujours : « Quand j’aurai assez de matière à écrire sur l’amour », répondit-il. Que deviennent les amants une fois l'amour assouvi ? Le roman d'Alain de Botton, paru après 21 ans d'attente, offre un éclairage sur l'amour, concept devenu partie intégrante du quotidien, à travers le prisme de la vie d'un couple marié. Même les amoureux qui se déclarent passionnément leur amour et se promettent l'éternité finissent forcément par douter, à un moment donné, de l'unicité de l'autre. Ainsi, plutôt que de tirer la conclusion romantique que ce n'était pas de l'amour dès le départ, ou la conclusion pessimiste que l'amour lui-même n'existe pas, Alain de Botton présente une réflexion réaliste sur la manière de rendre l'amour que nous vivons aujourd'hui durable. Les lecteurs suivent la vie des deux personnages principaux, Ravi et Kirsten, qui perdent peu à peu le plaisir des relations sexuelles, voient la joie d'être ensemble céder la place au besoin de solitude, luttent avec l'éducation de leurs enfants et sont tentés par l'infidélité, traversant des moments de rupture qui peuvent mettre à l'épreuve leur propre amour. Alain de Botton soutient que ce ne sont pas les individus qui sont responsables, mais les idées fausses sur l'amour et le mariage qui créent de tels moments, et qu'en se libérant de ces idées fausses, nous pouvons aussi échapper à un avenir pessimiste. Ce livre présente la conception souple de l'amour qu'il propose, condensée en une phrase : « L'amour est une technique plutôt qu'une émotion passionnée. » En ces temps où il est difficile d'être optimiste quant à la possibilité de vivre une vie stable avec quelqu'un, ce livre nous donne le courage de construire une vie à long terme avec une seule personne. |
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
L'amour romantique et l'au-delà
Partie 1 | Le romantisme
fascination
Commencement divin
Tomber amoureux
Sexe et amour
proposition de mariage
Partie 2 | Bien après
Des choses insignifiantes
À propos de Torajim
Sexe et censure
Transfert émotionnel
C'est entièrement de ta faute
Enseignement et apprentissage
Partie 3 | Enfants
Enseignements de l'amour
Beauté
Les limites de l'amour
Sexualité et parentalité
Le prestige de la lessive
Partie 4 | Adultère
homme infidèle
pro
oppositionnisme
Désirs incompatibles
secrète
Partie 5 | Au-delà du romantisme
théorie de l'attachement
Vers la maturité
Prête à se marier
avenir
Note du traducteur
Partie 1 | Le romantisme
fascination
Commencement divin
Tomber amoureux
Sexe et amour
proposition de mariage
Partie 2 | Bien après
Des choses insignifiantes
À propos de Torajim
Sexe et censure
Transfert émotionnel
C'est entièrement de ta faute
Enseignement et apprentissage
Partie 3 | Enfants
Enseignements de l'amour
Beauté
Les limites de l'amour
Sexualité et parentalité
Le prestige de la lessive
Partie 4 | Adultère
homme infidèle
pro
oppositionnisme
Désirs incompatibles
secrète
Partie 5 | Au-delà du romantisme
théorie de l'attachement
Vers la maturité
Prête à se marier
avenir
Note du traducteur
Image détaillée
Dans le livre
Il aurait pu résister à l'idée que Kirsten était une personne plutôt agréable avec qui passer la matinée.
On pourrait même admettre que son teint pâle et l'inclinaison de son cou rendaient difficile la perception de son âme.
… … Au contraire, Ravi est convaincu d’avoir découvert une personne possédant une combinaison tout à fait unique de qualités intérieures et extérieures.
Même si nous étions de parfaits inconnus il y a à peine deux heures, c'est lui qui vous manquera dès que vous quitterez ce restaurant, celui dont vous aurez envie de caresser et de serrer fort les doigts, celui avec qui vous voudrez passer le reste de votre vie. --- p.22~23
C’est à ce moment-là que j’ai réalisé que je ne pouvais pas survivre seule.
Rentrer seule à la maison après une soirée trop animée, les dimanches qui s'écoulaient sans un mot échangé, les vacances qui suivaient des couples trop épuisés par leurs enfants pour avoir l'énergie de parler… la triste constatation que je n'avais occupé aucune place significative dans le cœur de qui que ce soit me suffisait. --- p.60
Il n'est pas nécessaire d'être constamment rationnel pour entretenir de bonnes relations.
Ce qu'il nous faut cultiver, c'est la capacité occasionnelle d'admettre volontiers que nous avons quelque peu perdu la raison sur un ou deux points. --- p.116
C'est merveilleux de vivre dans un monde où tant de gens témoignent de l'affection aux enfants.
Ce serait merveilleux si nous vivions dans un monde où nous manifestions un peu plus d'affection pour l'âme d'enfant des autres. --- p.163
Si l'amour se définit comme une véritable préoccupation pour le bonheur d'autrui, alors il devrait être considéré comme un acte d'amour de conduire son mari, souvent tourmenté et timide, au 18e étage et de profiter d'une relation sexuelle orale revitalisante avec une quasi-inconnue pendant dix minutes.
Autrement, ce à quoi nous avons affaire n'est pas de l'amour du tout, mais une possessivité étroite d'esprit et hypocrite, un désir de désirer le bonheur de l'autre uniquement si et seulement si son bonheur inclut le nôtre.
Il est déjà minuit passé, mais Ravi est en train de reprendre le fil.
Il esquive rapidement toute objection qu'il pourrait recevoir, se réfugiant derrière une suffisance plus fragile. --- p.216
Nos vies amoureuses sont vouées à se terminer tristement et imparfaitement.
Parce que nous sommes des êtres mus par deux désirs fondamentaux qui pointent dans des directions diamétralement opposées.
Plus inquiétant encore, nous refusons utopiquement d'accepter cette division, espérant naïvement pouvoir trouver un terrain d'entente sans aucun coût.
Que les libres penseurs puissent mener une vie aventureuse tout en évitant la solitude et la confusion, et que les couples romantiques mariés puissent intégrer le sexe, l'affection, la passion et la vie quotidienne.
On pourrait même admettre que son teint pâle et l'inclinaison de son cou rendaient difficile la perception de son âme.
… … Au contraire, Ravi est convaincu d’avoir découvert une personne possédant une combinaison tout à fait unique de qualités intérieures et extérieures.
Même si nous étions de parfaits inconnus il y a à peine deux heures, c'est lui qui vous manquera dès que vous quitterez ce restaurant, celui dont vous aurez envie de caresser et de serrer fort les doigts, celui avec qui vous voudrez passer le reste de votre vie. --- p.22~23
C’est à ce moment-là que j’ai réalisé que je ne pouvais pas survivre seule.
Rentrer seule à la maison après une soirée trop animée, les dimanches qui s'écoulaient sans un mot échangé, les vacances qui suivaient des couples trop épuisés par leurs enfants pour avoir l'énergie de parler… la triste constatation que je n'avais occupé aucune place significative dans le cœur de qui que ce soit me suffisait. --- p.60
Il n'est pas nécessaire d'être constamment rationnel pour entretenir de bonnes relations.
Ce qu'il nous faut cultiver, c'est la capacité occasionnelle d'admettre volontiers que nous avons quelque peu perdu la raison sur un ou deux points. --- p.116
C'est merveilleux de vivre dans un monde où tant de gens témoignent de l'affection aux enfants.
Ce serait merveilleux si nous vivions dans un monde où nous manifestions un peu plus d'affection pour l'âme d'enfant des autres. --- p.163
Si l'amour se définit comme une véritable préoccupation pour le bonheur d'autrui, alors il devrait être considéré comme un acte d'amour de conduire son mari, souvent tourmenté et timide, au 18e étage et de profiter d'une relation sexuelle orale revitalisante avec une quasi-inconnue pendant dix minutes.
Autrement, ce à quoi nous avons affaire n'est pas de l'amour du tout, mais une possessivité étroite d'esprit et hypocrite, un désir de désirer le bonheur de l'autre uniquement si et seulement si son bonheur inclut le nôtre.
Il est déjà minuit passé, mais Ravi est en train de reprendre le fil.
Il esquive rapidement toute objection qu'il pourrait recevoir, se réfugiant derrière une suffisance plus fragile. --- p.216
Nos vies amoureuses sont vouées à se terminer tristement et imparfaitement.
Parce que nous sommes des êtres mus par deux désirs fondamentaux qui pointent dans des directions diamétralement opposées.
Plus inquiétant encore, nous refusons utopiquement d'accepter cette division, espérant naïvement pouvoir trouver un terrain d'entente sans aucun coût.
Que les libres penseurs puissent mener une vie aventureuse tout en évitant la solitude et la confusion, et que les couples romantiques mariés puissent intégrer le sexe, l'affection, la passion et la vie quotidienne.
--- p.234
Avis de l'éditeur
« Chaque fois qu’on me demande quand j’écrirai à nouveau un roman, je réponds toujours :
« Quand j’aurai assez de matière à écrire sur l’amour », répondit-il.
Premier roman d'Alain de Botton depuis 21 ans : Un nouveau regard sur l'amour
Alain de Botton, le « philosophe de la vie quotidienne », revient au roman.
Dans son premier roman, *The Course of Love*, publié 21 ans après *Kiss and Tell*, il offre un aperçu de l'amour qui fait désormais partie du quotidien.
Contrairement aux œuvres précédentes qui dépeignaient le processus d'amour et de séparation, celle-ci raconte ce qui se passe après qu'une promesse d'éternité a été faite.
Alain de Botton explore comment l'amour peut triompher pendant des décennies à travers la vie d'un couple ordinaire d'Édimbourg, Rabih et Kirsten.
L'auteur affirme que « ce que nous appelons amour n'est que le début de l'amour » et présente une discussion honnête et audacieuse sur la manière de dépasser les limites du romantisme et les contradictions de l'institution du mariage pour accéder à un amour mature.
Vous pourrez découvrir cette conception flexible de l'amour suggérée par l'auteur, résumée dans la phrase : « L'amour est une compétence plutôt qu'une émotion. »
« Style ordinaire », qui mêle romans et essais philosophiques,
L'esprit brillant et la perspicacité subtile que tout le monde attendait
Alain de Botton, l'un des auteurs coréens les plus appréciés, s'est forgé une réputation de « philosophe de la vie quotidienne » en offrant de nouvelles perspectives et de nouveaux cadres de réflexion sur divers aspects de la vie.
En particulier, les romans intitulés « Trilogie de l'amour et des relations humaines », « Pourquoi je t'aime ? », « Sommes-nous amoureux ? » et « Baiser et raconter » ont marqué son style unique, combinant avec brio les formats du roman et de l'essai, ou du roman et de la biographie.
Son approche de l'émotion humaine universelle qu'est l'amour, à travers des personnages et des intrigues volontairement ordinaires, des descriptions psychologiques détaillées et des suggestions philosophiques, a suscité une grande sympathie et de vives réactions de la part des lecteurs.
Le charme de ses romans réside dans la surprise de rencontrer des personnages qui nous ressemblent étrangement.
Il a lui-même déclaré : « Le roman est le format le plus approprié pour parler d'amour, car il permet la libre circulation de la perception et de la psychologie d'un personnage, autorisant ainsi une analyse à multiples facettes. Si jamais j'ai suffisamment de matière à écrire sur l'amour, j'écrirai un roman. »
Dans ce roman, qui revient sur le thème de « l'amour » après une longue absence, il déploie sa sensibilité unique.
« Ce que nous appelons amour n’est que le début de l’amour. »
Passer de l'amour romantique à l'amour réaliste et mature
« Après de nombreuses années et de nombreux essais sur l'amour, Ravi en viendra à la conclusion que l'amour ne peut durer que si l'on se détourne de la passion mystérieuse qui l'a fait naître, et que pour qu'une relation soit efficace, il faut renoncer aux sentiments qui nous y ont d'abord attirés. »
Il doit maintenant apprendre que l’amour est une compétence plutôt qu’une passion. (p. 16)
Alors que les œuvres précédentes dépeignaient le dilemme de l'amour révélé dans le processus de rencontre et de séparation entre un homme et une femme, ce roman dévoile une nouvelle phase : le mariage.
L'auteur s'intéresse aux difficultés amoureuses rencontrées par ceux à qui l'éternité a été promise.
(Comme les personnages de ses œuvres précédentes) Pourquoi nos amours sont-elles souvent confrontées à des crises et même à des destructions plus grandes, alors qu'après de nombreux essais et erreurs, nous rencontrons quelqu'un avec qui nous sommes sûrs de passer le reste de notre vie ?
Il explique que la raison en est que notre perception de l'amour est profondément ancrée dans le romantisme.
La vie des deux protagonistes du roman montre que des moments qui pourraient autrement être considérés comme le déclin progressif de l'amour, lorsqu'on se concentre sur la passion et l'extase initiales, peuvent en réalité devenir des occasions pour l'amour de se développer et de mûrir.
L'auteur se concentre sur les différents aspects de la vie quotidienne, comme s'il répétait tout le processus du mariage, et en tire le discours sur l'amour dont nous avons besoin.
C’est ainsi que commence la discussion sur la façon dont l’amour peut durer des décennies, et non seulement des mois ou des années.
Du choix d'une tasse IKEA à la tricherie,
Comment l'amour change-t-il lorsqu'il devient une partie intégrante de la vie ?
« Lui et Kirsten se marient, connaissent des hauts et des bas, s'inquiètent souvent pour l'argent, ont une fille et un fils, l'un d'eux a une liaison, ils traversent des périodes d'ennui, parfois ils ont envie de s'entretuer, et à quelques reprises ils ont envie de se suicider. »
« Voilà la véritable histoire d’amour. » (p28)
Les deux personnages principaux, Ravi et Kirsten, qui ont chacun grandi sans l'un de leurs parents, tombent amoureux et se marient.
Les fissures commencent par de petites choses.
Ils vont chez IKEA pour acheter une tasse, mais reviennent les mains vides après une dispute, et pour la première fois, ils remettent en question leur vie commune.
« Comment vais-je pouvoir supporter ça toute ma vie ? »
L'auteur décrit ensuite une série d'événements inévitables dans la vie conjugale, tels que le conflit de valeurs, la perte d'attrait du sexe, la précarité des enfants et la souffrance causée par le déséquilibre entre le moi social et le moi familial.
Ce livre révèle la fragilité de l'amour sur lequel nous nous sommes appuyés.
Par exemple, le sentiment d'épanouissement lié à la compatibilité mutuelle, où l'un est pleinement accepté par l'autre et devient son soutien absolu, peut facilement se déséquilibrer, et dès que la société reconnaît l'autre comme un partenaire sexuel légitime, la volonté de combler le fossé diminue.
De plus, nous ne pouvons pas empêcher le réflexe de croire que tous les mauvais résultats sont imputables à autrui.
La sagesse de Kirsten s'est désormais muée en une froideur insensible, et c'est l'apitoiement excessif de Ravi sur lui-même qui attire l'attention de Kirsten avant sa gentillesse.
Ce qui était autrefois une « âme sœur » finit par devenir une « mauvaise relation ».
« L’amour est une compétence, pas un sentiment. »
Une véritable histoire d'amour sur l'art de traverser la vie sans devenir fou.
Le pessimisme romantique avancé part du principe qu'une personne ne peut pas être tout pour une autre.
Nous devons trouver la manière la plus douce et la plus bienveillante de nous adapter à la réalité de vivre aux côtés d'autres créatures déchues.
Un mariage ne peut être qu'un mariage « raisonnablement bon ». (p. 279)
Leurs problèmes tournent autour de l'infidélité.
L'auteur révèle l'angle mort de la vision romantique du mariage en suivant la conscience du personnage alors qu'il se réfugie dans une mesquine auto-rationalisation après une liaison.
« Nous sommes animés par deux désirs fondamentaux, la stabilité et l'aventure, qui pointent dans des directions diamétralement opposées, et nos vies amoureuses sont destinées à se terminer tristement et imparfaitement. »
L’auteur propose donc une nouvelle approche du concept de mariage en tant qu’institution.
Dans une vie où les désirs sont si changeants et où l'illumination arrive trop tard, c'est un guide qui nous permettra de rester constants.
C’est pourquoi l’auteur souligne que « l’amour n’est pas une émotion, mais une compétence ».
Nous avons besoin de discernement pour éviter d'être influencés par nos désirs immédiats et la colère.
En assistant aux épreuves et aux tribulations de Ravi et Kirsten, ainsi qu'à leurs moments de lucidité, nous avons l'opportunité d'évoluer vers un amour plus mature.
Alain de Botton dit :
Nous sommes tous des êtres légèrement imparfaits, que l'on peut comprendre ou non pleinement.
L'histoire d'amour à laquelle nous devrions aspirer est celle où l'on surmonte courageusement les difficultés de l'amour et du mariage sans perdre la raison.
Recommandation
Dans ce livre, Alain de Botton démontre une fois de plus sa capacité à saisir nos désirs, nos angoisses et la manière dont nous choisissons d'agir sur la page.
-[New York Times]
« Qu’est-ce que ça fait d’être marié ? » Pour répondre à cette question, l’auteur revient à l’écriture de romans après une interruption de 20 ans.
C'est drôle, touchant et ça donne à réfléchir.
-[Liste de livres]
Il n'existe aucun problème intellectuel ou émotionnel qu'Alain de Botton ne puisse résoudre. – Matthew Thomas, auteur
À lire absolument pour quiconque envisage le mariage. - [Daily Mail]
Alain de Botton est un écrivain qui sait que choisir entre deux types de tasses chez Ikea est aussi délicat que de négocier si votre conjoint partira en expédition sur Mars ou rejoindra l'État islamique.
-[fois]
« Quand j’aurai assez de matière à écrire sur l’amour », répondit-il.
Premier roman d'Alain de Botton depuis 21 ans : Un nouveau regard sur l'amour
Alain de Botton, le « philosophe de la vie quotidienne », revient au roman.
Dans son premier roman, *The Course of Love*, publié 21 ans après *Kiss and Tell*, il offre un aperçu de l'amour qui fait désormais partie du quotidien.
Contrairement aux œuvres précédentes qui dépeignaient le processus d'amour et de séparation, celle-ci raconte ce qui se passe après qu'une promesse d'éternité a été faite.
Alain de Botton explore comment l'amour peut triompher pendant des décennies à travers la vie d'un couple ordinaire d'Édimbourg, Rabih et Kirsten.
L'auteur affirme que « ce que nous appelons amour n'est que le début de l'amour » et présente une discussion honnête et audacieuse sur la manière de dépasser les limites du romantisme et les contradictions de l'institution du mariage pour accéder à un amour mature.
Vous pourrez découvrir cette conception flexible de l'amour suggérée par l'auteur, résumée dans la phrase : « L'amour est une compétence plutôt qu'une émotion. »
« Style ordinaire », qui mêle romans et essais philosophiques,
L'esprit brillant et la perspicacité subtile que tout le monde attendait
Alain de Botton, l'un des auteurs coréens les plus appréciés, s'est forgé une réputation de « philosophe de la vie quotidienne » en offrant de nouvelles perspectives et de nouveaux cadres de réflexion sur divers aspects de la vie.
En particulier, les romans intitulés « Trilogie de l'amour et des relations humaines », « Pourquoi je t'aime ? », « Sommes-nous amoureux ? » et « Baiser et raconter » ont marqué son style unique, combinant avec brio les formats du roman et de l'essai, ou du roman et de la biographie.
Son approche de l'émotion humaine universelle qu'est l'amour, à travers des personnages et des intrigues volontairement ordinaires, des descriptions psychologiques détaillées et des suggestions philosophiques, a suscité une grande sympathie et de vives réactions de la part des lecteurs.
Le charme de ses romans réside dans la surprise de rencontrer des personnages qui nous ressemblent étrangement.
Il a lui-même déclaré : « Le roman est le format le plus approprié pour parler d'amour, car il permet la libre circulation de la perception et de la psychologie d'un personnage, autorisant ainsi une analyse à multiples facettes. Si jamais j'ai suffisamment de matière à écrire sur l'amour, j'écrirai un roman. »
Dans ce roman, qui revient sur le thème de « l'amour » après une longue absence, il déploie sa sensibilité unique.
« Ce que nous appelons amour n’est que le début de l’amour. »
Passer de l'amour romantique à l'amour réaliste et mature
« Après de nombreuses années et de nombreux essais sur l'amour, Ravi en viendra à la conclusion que l'amour ne peut durer que si l'on se détourne de la passion mystérieuse qui l'a fait naître, et que pour qu'une relation soit efficace, il faut renoncer aux sentiments qui nous y ont d'abord attirés. »
Il doit maintenant apprendre que l’amour est une compétence plutôt qu’une passion. (p. 16)
Alors que les œuvres précédentes dépeignaient le dilemme de l'amour révélé dans le processus de rencontre et de séparation entre un homme et une femme, ce roman dévoile une nouvelle phase : le mariage.
L'auteur s'intéresse aux difficultés amoureuses rencontrées par ceux à qui l'éternité a été promise.
(Comme les personnages de ses œuvres précédentes) Pourquoi nos amours sont-elles souvent confrontées à des crises et même à des destructions plus grandes, alors qu'après de nombreux essais et erreurs, nous rencontrons quelqu'un avec qui nous sommes sûrs de passer le reste de notre vie ?
Il explique que la raison en est que notre perception de l'amour est profondément ancrée dans le romantisme.
La vie des deux protagonistes du roman montre que des moments qui pourraient autrement être considérés comme le déclin progressif de l'amour, lorsqu'on se concentre sur la passion et l'extase initiales, peuvent en réalité devenir des occasions pour l'amour de se développer et de mûrir.
L'auteur se concentre sur les différents aspects de la vie quotidienne, comme s'il répétait tout le processus du mariage, et en tire le discours sur l'amour dont nous avons besoin.
C’est ainsi que commence la discussion sur la façon dont l’amour peut durer des décennies, et non seulement des mois ou des années.
Du choix d'une tasse IKEA à la tricherie,
Comment l'amour change-t-il lorsqu'il devient une partie intégrante de la vie ?
« Lui et Kirsten se marient, connaissent des hauts et des bas, s'inquiètent souvent pour l'argent, ont une fille et un fils, l'un d'eux a une liaison, ils traversent des périodes d'ennui, parfois ils ont envie de s'entretuer, et à quelques reprises ils ont envie de se suicider. »
« Voilà la véritable histoire d’amour. » (p28)
Les deux personnages principaux, Ravi et Kirsten, qui ont chacun grandi sans l'un de leurs parents, tombent amoureux et se marient.
Les fissures commencent par de petites choses.
Ils vont chez IKEA pour acheter une tasse, mais reviennent les mains vides après une dispute, et pour la première fois, ils remettent en question leur vie commune.
« Comment vais-je pouvoir supporter ça toute ma vie ? »
L'auteur décrit ensuite une série d'événements inévitables dans la vie conjugale, tels que le conflit de valeurs, la perte d'attrait du sexe, la précarité des enfants et la souffrance causée par le déséquilibre entre le moi social et le moi familial.
Ce livre révèle la fragilité de l'amour sur lequel nous nous sommes appuyés.
Par exemple, le sentiment d'épanouissement lié à la compatibilité mutuelle, où l'un est pleinement accepté par l'autre et devient son soutien absolu, peut facilement se déséquilibrer, et dès que la société reconnaît l'autre comme un partenaire sexuel légitime, la volonté de combler le fossé diminue.
De plus, nous ne pouvons pas empêcher le réflexe de croire que tous les mauvais résultats sont imputables à autrui.
La sagesse de Kirsten s'est désormais muée en une froideur insensible, et c'est l'apitoiement excessif de Ravi sur lui-même qui attire l'attention de Kirsten avant sa gentillesse.
Ce qui était autrefois une « âme sœur » finit par devenir une « mauvaise relation ».
« L’amour est une compétence, pas un sentiment. »
Une véritable histoire d'amour sur l'art de traverser la vie sans devenir fou.
Le pessimisme romantique avancé part du principe qu'une personne ne peut pas être tout pour une autre.
Nous devons trouver la manière la plus douce et la plus bienveillante de nous adapter à la réalité de vivre aux côtés d'autres créatures déchues.
Un mariage ne peut être qu'un mariage « raisonnablement bon ». (p. 279)
Leurs problèmes tournent autour de l'infidélité.
L'auteur révèle l'angle mort de la vision romantique du mariage en suivant la conscience du personnage alors qu'il se réfugie dans une mesquine auto-rationalisation après une liaison.
« Nous sommes animés par deux désirs fondamentaux, la stabilité et l'aventure, qui pointent dans des directions diamétralement opposées, et nos vies amoureuses sont destinées à se terminer tristement et imparfaitement. »
L’auteur propose donc une nouvelle approche du concept de mariage en tant qu’institution.
Dans une vie où les désirs sont si changeants et où l'illumination arrive trop tard, c'est un guide qui nous permettra de rester constants.
C’est pourquoi l’auteur souligne que « l’amour n’est pas une émotion, mais une compétence ».
Nous avons besoin de discernement pour éviter d'être influencés par nos désirs immédiats et la colère.
En assistant aux épreuves et aux tribulations de Ravi et Kirsten, ainsi qu'à leurs moments de lucidité, nous avons l'opportunité d'évoluer vers un amour plus mature.
Alain de Botton dit :
Nous sommes tous des êtres légèrement imparfaits, que l'on peut comprendre ou non pleinement.
L'histoire d'amour à laquelle nous devrions aspirer est celle où l'on surmonte courageusement les difficultés de l'amour et du mariage sans perdre la raison.
Recommandation
Dans ce livre, Alain de Botton démontre une fois de plus sa capacité à saisir nos désirs, nos angoisses et la manière dont nous choisissons d'agir sur la page.
-[New York Times]
« Qu’est-ce que ça fait d’être marié ? » Pour répondre à cette question, l’auteur revient à l’écriture de romans après une interruption de 20 ans.
C'est drôle, touchant et ça donne à réfléchir.
-[Liste de livres]
Il n'existe aucun problème intellectuel ou émotionnel qu'Alain de Botton ne puisse résoudre. – Matthew Thomas, auteur
À lire absolument pour quiconque envisage le mariage. - [Daily Mail]
Alain de Botton est un écrivain qui sait que choisir entre deux types de tasses chez Ikea est aussi délicat que de négocier si votre conjoint partira en expédition sur Mars ou rejoindra l'État islamique.
-[fois]
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 24 août 2016
- Format : Guide de reliure de livres à couverture rigide
- Nombre de pages, poids, dimensions : 300 pages | 442 g | 140 × 210 × 20 mm
- ISBN13 : 9788956608846
- ISBN10 : 8956608849
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