«Merci d'être venu.»
«Je suis Jeon Dae-kwang.»
L'homme plia en deux le papier sur lequel était inscrit le nom de l'autre personne, puis lui tendit aussitôt sa carte de visite.
Le mouvement continu était rapide et naturel, comme le fonctionnement d'une machine bien huilée.
Ses mouvements, sa voix profonde et son expression douce lui donnaient l'air d'un agent de voyages raffiné.
« Oh oui… j’ai une carte de visite… »
L'autre personne, ne s'attendant peut-être pas à un échange de cartes de visite, fouilla dans la poche de son costume d'un geste décontenancé.
(syncope)
Comme il sied à un aéroport considéré comme la « capitale économique » de la Chine, la vaste salle d'attente n'était pas seulement bondée de monde.
Le bruit de tant de gens qui discutaient librement semblait élever encore plus haut le plafond déjà haut.
Ces bruits forts n'étaient pas seulement dus à l'échange de mots.
On entendait davantage de sonneries de téléphones portables.
Le peuple chinois, malgré l'utilisation de téléphones de pointe aux excellentes performances de transmission radio, parvenait pourtant à crier à pleins poumons.
Avec le rythme rapide du développement économique, le nombre d'utilisateurs de téléphones portables augmente de jour en jour, et le bruit incessant des téléphones ne manquera pas de s'intensifier.

---Extrait de « Clean Money, Dirty Money »

Le mot chinois guanxi s'écrit en caractères chinois comme relation (關係), et sa signification peut être comprise comme une combinaison de « connexion ? soutien ? réseau ».
C'était une maladie chronique de la société coréenne, causée par une combinaison de liens scolaires, régionaux et familiaux qui ruinaient le pays.
En raison de ce guanxi, invisible et intangible, mais pourtant bien réel, les entreprises étrangères qui s'implantaient en Chine devaient surmonter des difficultés comparables à l'errance dans une jungle, au risque de se perdre, de tomber et d'être désorientées.
Mais heureusement, Jeon Dae-gwang était en couple avec Xiang Xinyuan.
Xiang Xinyuan a donc secrètement demandé à Jeon Dae-gwang de s'occuper des affaires de son cousin.
Parce que je croyais que la confidentialité serait totalement garantie.
C’est aussi grâce à Xiang Xinyuan que Jeon Dae-gwang a été promu manager plus rapidement que les autres.
Xiang Xinyuan a toujours facilité les activités d'import-export de la société de Jeon Dae-gwang, ce qui a permis à cette dernière de connaître une promotion rapide.
---Extrait de « Je suis le maître de ma vie »

« Née en 1977, nom chinois Wang Lingling, nom américain Sophia. »
MBA de l'Université de Berkeley.
Entrée en Chine en 2004.
Sociétés immobilières, sociétés de construction, sociétés chimiques, sociétés de valeurs mobilières, etc. … .
Vous avez de bonnes capacités de raisonnement.
« Quels sont vos soupçons ? »
Comme pour lui dire de deviner, Ito Hideo fixa Toyotomi Araki.
« Hé, regarde ça. » Toyotomi Araki s'essuya les lèvres comme s'il avait la bouche pleine de salive et dit : « Si tu es né en 1977, quel âge as-tu ? » Son expression était empreinte de perplexité.
« Trente-quatre, quoi ? »
Shiro Ishihara, qui était resté silencieux jusqu'à présent, parla sans détour.
« N’est-ce pas là le vrai problème, cette femme pleine de soupçons ? »
« Pourquoi avez-vous fait vos études dans les universités les plus prestigieuses des États-Unis, comme Harvard East et Berkeley West ? Pourquoi portez-vous à la fois un nom chinois et un nom américain ? Comment expliquez-vous la création d’autant d’entreprises en Chine en moins de dix ans, depuis votre arrivée sur le marché en 2004 ? Dans une société capitaliste où l’argent est roi, un tel succès ne peut être le fruit du hasard. Et à qui appartient cette famille ? »
Toyotomi Araki a déclaré sur un ton qui laissait transparaître son extrême offense.
« Oui, vous avez très bien couvert tous les aspects. »
« Le décor est digne d’une héroïne de roman policier, mais la difficulté à comprendre ce qui se passe le rend encore plus semblable à un roman policier. »
---Extrait de « La loi de la jungle, la survie du plus apte »

« Yanling pense-t-elle aussi que le président Mao est un dieu ? »
« J’ai également supposé que Jaehyung trouverait ce problème étrange. »
Hmm… … , eh bien, que dire, avec le temps, il a l’air d’un dieu… … .
Non, ce n'est pas la bonne réponse, et ne serait-il pas acceptable de le vénérer comme un dieu… …, ce genre de pensée devient de plus en plus profonde.
Dans la vie, il arrive parfois, lorsqu'un événement se produit, que nous avons soudainement envie de prier quelqu'un.
« Dans des moments comme celui-ci, la personne qui me vient à l’esprit, c’est le président Mao. » Li Yanling parla lentement, le visage grave, comme si elle résumait les pensées qui l’habitaient au plus profond de son cœur.
« Pourquoi le président Mao ? Jésus est un peu éloigné de la Chine, mais il y a Bouddha, Confucius, Bodhidharma, Guan Yu… il y a beaucoup, beaucoup de figures que les Chinois vénèrent comme des dieux. »
« Pas beaucoup. »
Il y en a beaucoup, mais les cibles sont tellement éloignées qu'il semble peu probable qu'elles soient efficaces... non, il semble peu probable qu'elles soient efficaces.
En revanche, le président Mao sera probablement d'une grande aide s'il reste proche de nous. »
« Même si vous saviez pertinemment qu’il était humain ? »
Song Jae-hyung prit un air pitoyable.

---Extrait de « Les tripes des étudiants »

La vie d'un homme d'affaires peut être plus vaine que celle d'un agriculteur.
Les agriculteurs utilisent la terre comme capital et récoltent les fruits de leur travail en bénéficiant des bienfaits de la nature, mais qu'en est-il du marchand ?
Ne sont-ils pas comme un essaim de papillons de nuit poursuivant ce grand être qui a couronné le pouvoir absolu de la valeur d'échange par l'illusion de l'argent, qui n'est rien de plus qu'un dessin sur un morceau de papier ?
Le capitalisme est une idéologie qui vénère l'argent comme un dieu.
C'est honnête, direct et simple, et pourtant cruel et impitoyable.
Les mercenaires qui combattaient en première ligne de la guerre silencieuse pour obtenir autant d'objets que possible grâce au pouvoir des dieux étaient les Sangsawon.
Qu'est-ce que tu y gagnes à te battre comme ça… ?
Qu'obtenez-vous… … .
Face à cette question, le doute et la tristesse ne cessaient de croître.
Même si personne ne meurt après s'être vengé de l'argent, la vie des cadres qui ont passé leur existence à courir après l'argent, à s'agiter désespérément, se termine finalement par une vieillesse misérable, s'accrochant à une maigre pension de retraite.
C'était une tristesse et un vide inéluctables.
Voir mes aînés, le dos courbé, glisser sur les pentes glacées après avoir dépassé la cinquantaine n'était pas quelque chose qui m'arrivait seulement à moi.

---Extrait de « The Business of Friendship »