Des larmes chaudes comme la pluie de printemps, un chant pour toute la douleur et l'espoir.

Le poète Ham Min-bok, qui a chanté la vie des pauvres et des marginalisés dans la société capitaliste avec la force d'un « désir inné » jaillissant d'un bon cœur, a publié un nouveau recueil de poésie, « Comme une paupière qui coupe les larmes ».
Il s'agit du cinquième recueil de poésie, publié huit ans après le quatrième recueil de poésie, « Soft Power » (Munhaksegyesa), publié en 2005, dix ans plus tard.
Bien que son rythme soit plutôt lent comparé au paysage poétique actuel, il contient 70 chefs-d'œuvre qui méritent d'être considérés avec le temps, ce qui justifie l'affirmation selon laquelle « l'imagination de Ham Min-bok est un capital social que nous devrions être prêts à partager » (Lee Moon-jae, recommandation).


Dans ce recueil de poèmes, où la puissance d'un lyrisme doux se distingue, le poète déploie une philosophie de vie imprégnée du loisir nécessaire pour maintenir vivante la flamme de l'espoir même dans la pauvreté, et une vision du monde de « pensée existentielle issue de l'expérience » (Moon Hye-won, commentaire) qui rêve d'un monde où nous vivons ensemble avec les autres.
Les poèmes, écrits avec la « voix de la vie » honnête et simple, contenue dans un langage raffiné, sans rhétorique hâtive ni exagération facile, suscitent une empathie chaleureuse et laissent une douce résonance.

Quand je regarde la pleine lune, mon cœur s'arrondit / Quand j'écoute la lune décroissante, mon cœur se vide // La lune est / la pierre à aiguiser du cœur // Elle règne avec éclat et tristesse sur le cœur tranchant // La lune // L'ombre que j'ai rencontrée / est le miroir au lyrisme le plus profond (Texte intégral de « Moon »)

Les réflexions du poète sur le fait de vivre une vie égale à celle des autres se révèlent naturellement dans la vie.
Il est intéressant de noter que le poète se concentre sur des objets qui ont perdu leur fonction d'origine, comme un mètre ruban « remonté et mesurant mon corps » (« Mètre ruban »), une horloge cassée plus lourde « que lorsqu'elle fonctionnait » (« Horloge morte ») et une balance rouillée et abandonnée (« Balance croquante »), et c'est de ces objets qu'il tire la base de sa pensée ontologique.
Ici, le poète lit la brillante objectivité des objets mis au rebut avec une vision semblable à du brouillard qui « efface le paysage/dessine le paysage » et « efface le bâtiment/dessine le temps où il n’y avait pas de bâtiment », et perçoit la nature inhérente des objets qui ont été « libérés du monde de l’apparence » (« Brouillard »).


Je m'ajoute et je me soustrais/Je te lis/Je me penche vers toi puis vers moi-même, attendant de pouvoir me lire à travers toi/Je me concentre sur l'autre personne, au final, l'équilibre,/Il n'y a pas de fardeau réellement jeté, mais les fardeaux sont allégés l'un par l'autre (à partir des « balances »)
La réalité de devoir lutter pour poursuivre le pénible quotidien est depuis longtemps devenue une source de souffrance pour d'innombrables personnes vivant à notre époque, indépendamment de leur génération ou de leur classe sociale.
Le poète connaît aussi mieux que quiconque la misère d'une telle vie.
En décrivant calmement les scènes de cette vie misérable, il révèle subtilement le côté tenace et déterminé de tous les réalisateurs.

Les têtes de poisson sur les étals sont toutes tournées vers le propriétaire. Levez les fesses lentement. Les cravates des ouvriers salariés qui rêvent d'avoir un emploi sont vraiment lourdes. (Texte intégral du « Marché de Geumran »)

Pendant 17 ans, le poète, qui avait erré dans la ville « accro à la verticalité » (« Angle droit ») et s’était installé dans les vasières de l’île de Ganghwa pour vivre en harmonie avec la nature, ne cache pas sa critique de la « civilisation moderne qui n’a que des érections rigides » (« À la civilisation qui n’a que des érections rigides », « Soft Power »).
Le poète, qui avait contemplé un vol d'oies volant « trempées de pluie radioactive » comme s'il s'agissait d'un « baptême de civilisation », finit par transformer la « lumière éclatante de l'énergie nucléaire » qu'il avait tant applaudie en « ténèbres » (« Pluie de printemps, 2011, Péninsule coréenne, arrivée de Fukushima »), et lorsque « les fragments de la couche d'ozone brisés par la chaleur de l'industrialisation / deviennent des morceaux de plomb / et deviennent des cartouches et des balles de fusil » qui « volent et se logent dans nos poumons », il les critique en disant : « Nous ne devons être expulsés que volontairement car ils ont transformé la vie en une arme » (« Air Gun »).
Le poète déplore également la réalité du développement de « super maïs/super soja/super vaches » par génie génétique, et déclare : « Si c’est le seul moyen pour les gens de survivre », alors « étudions comment les gens peuvent devenir suffisamment petits pour tenir dans un “bol à coques” » (extrait de « Au magasin de pesticides »), éveillant ainsi un sentiment de noblesse dans la nature et d’admiration pour la vie.

L'eau était la loi/On dit que la loi est l'eau//J'ai appris la vie en observant l'eau/Mais un grain de poussière prétend enseigner à l'eau//Emprunter la puissance de l'eau courante/Et piéger l'eau et l'utiliser concrètement sont deux choses bien différentes//Si tu ignores l'utilité de l'inutilité/Et que tu prétends faire des rivières et des montagnes un monstre//Comment peux-tu entendre le murmure de l'eau/Le sang du printemps sera dilué (Texte intégral de « L'Illusion du Grand Canal »)

La poésie de Ham Min-bok est un témoignage sans fioritures de la vie.
Le poète ne prend aucun moment de la vie à la légère, mais l'embrasse au contraire avec une signification précieuse, et aborde tous les êtres du monde avec une affection sincère.
Sa poésie est chaleureuse mais pauvre car elle possède le pouvoir positif de sortir de la pauvreté.
Sa poésie, qui aspire à « trembler pour ne pas être secoué / se balancer pour ne pas être secoué / étendre ses branches et faire germer des feuilles » (« Tremblement ») et à « étancher la soif de ceux qui ont parcouru un long chemin » (« Pneu usé 3 »), sera un réconfort chaleureux pour tous ceux qui rêvent d'une vie et d'une société meilleures, d'un monde différent du présent.
Comme la pluie printanière qui humidifie la terre aride.

Brûlant et profond / résolument / aimant chaque instant / il faut vivre en mettant immédiatement en pratique ce que l'on croit précieux / mais la réalité est différente / le monde tourne doucement grâce à la force des choses / les étoiles et les fleurs semblent belles / mais c'est toujours différent / la mort me poursuit-elle par derrière / la mort me tire-t-elle par devant / et pourtant / le monde, le monde / comme une paupière qui retient les larmes / résolument et profondément / ardemment / me donne naissance à chaque instant (Texte intégral de « Comme une paupière qui retient les larmes »)