Introduction - Sur la joie de rencontrer des questions inconnues

I. Attitude d'apprentissage

La vie quotidienne sur une seule assiette
2 Le champ d'action de l'enseignant
3 Disciples et Assistants
4 Le rôle de l'évangéliste

II. Fondements de l'apprentissage

5 Lecture non protégée
6 Capacités vitales intellectuelles
7. Stockage de la mémoire
8 Un nouveau monde appelé langue étrangère

III La joie d'apprendre

9e niveau académique
10. L'excitation intellectuelle et le fonctionnement de l'intellect
11 Danse et pratique

IV. Apprentissage déformé

12 Le « vrai » soi et l’identité
13 Ce qu'il faut apprendre
14 connaissances utiles

V Le rôle de l'apprentissage

15 L'essence des études
16 Déclaration du chercheur
17. Écriture honnête
18 Style évangélique

VI Le fruit de l'apprentissage

19 La signification de Machiba
20 Le pouvoir des paraboles
21 Démocratie et citoyens
22 pensées indisciplinées
23 Religion et religiosité

VII La voie de l'apprentissage tout au long de la vie

24 Le courage de suivre son intuition
Signification de la 25e année universitaire

Les mots qui sortent – ​​une demande pour devenir adulte
Note du traducteur - Prêcher l'œuvre de sagesse
principal

★Livres d'auteurs japonais publiés en Corée

Aux lecteurs coréens qui s'interrogent sur le chemin de l'apprentissage─
« L’intelligence sans âge » de Tatsuru Uchida sur les méthodes d’étude pour adultes

Plus les gens valorisent la vie, plus ils s'intéressent à l'apprentissage.
Parce que les gens grandissent en apprenant.
Les enfants deviennent adultes grâce à l'apprentissage, et les adultes deviennent de meilleurs adultes grâce à l'apprentissage.
Nul ne peut mûrir sans apprendre.
Le Plaisir de l'ignorance est un livre qui traite de l'apprentissage, de la maturité et des études à l'âge adulte.
Tatsuru Uchida est un auteur à succès et un penseur qui explore divers domaines universitaires depuis ses vingt ans, explorant et cultivant sa propre voie d'apprentissage et de communication avec le public.
Le surnom de « Penseur de la rue » reflète parfaitement le quotidien de cet enseignant, qui écrit avec audace, par-delà les frontières, sur la société, la politique, la culture, l'art, l'éducation et d'autres domaines, même s'il a largement plus de soixante-dix ans.
Ce livre est le premier message que l'enseignant adresse aux lecteurs coréens qui s'interrogent sur la voie de l'apprentissage.
Tous les manuels pédagogiques introduits jusqu'à présent en Corée ont été initialement publiés au Japon puis traduits en coréen, mais celui-ci a été conçu en Corée dès le départ et écrit exclusivement pour les lecteurs coréens.


Les changements sociétaux modifient les canaux et les méthodes d'apprentissage.
Autrefois, on approfondissait ses connaissances en recherchant un bon maître et en s'inspirant de la sagesse qu'il avait accumulée tout au long de sa vie. Cependant, face à l'abondance de connaissances disponibles aujourd'hui, l'essentiel est d'acquérir rapidement des savoirs utiles, adaptés à ses intérêts et immédiatement applicables. Avec l'essor des échanges en ligne, on constate une augmentation du recours à des « mentors en ligne » pour bénéficier de leur expérience.
Les possibilités d'apprentissage se sont multipliées et diversifiées, et nous pouvons désormais recevoir des enseignements variés de la part d'un plus grand nombre de personnes.
Mais en réalité, il devient de plus en plus difficile de trouver dans notre société des adultes dignes d'être imités.
Je suis devenu encore plus confus quant à savoir à qui demander un enseignement approprié et comment l'obtenir.
À cette fin, des éditeurs et traducteurs coréens ont minutieusement compilé vingt-cinq questions cruciales pour la société coréenne d'aujourd'hui.

Dans un monde littéralement saturé de contenus, comment pouvons-nous appréhender la connaissance et la culture et trouver nos propres centres d'intérêt et sujets d'étude ?
Le débat sur l'alphabétisation des jeunes générations est constant ; comment, dès lors, jeter les bases de l'apprentissage de la lecture et de l'écriture ?
Quelles sont les causes profondes de ce phénomène d'apprentissage excessif de l'anglais qui persiste depuis des générations, et comment pouvons-nous y remédier ?
L'enseignant ajoute sa touche d'humour habituelle à chaque question, proposant des solutions ingénieuses, et déclarant : « Ce sont toutes des questions inédites que je n'ai jamais reçues du public ou des médias japonais. »
Ce texte, rédigé sous forme de questions-réponses, est empreint d'une sagesse acquise au fil du temps et de l'illumination tirée du parcours de vie, tant civil que militaire.
Habituellement, on attend des adultes accomplis qu'ils possèdent des connaissances, une préparation et une expérience solides, mais l'enseignant affirme que l'ignorance, la vulnérabilité et l'innocence constituent les fondements les plus solides de l'apprentissage.
Les adultes sont des personnes matures qui n'ont plus rien à apprendre, ce ne sont plus des êtres humains.
Une société où de nombreux adultes sont disposés à apprendre tout au long de leur vie peut se développer intellectuellement et devenir une société plus mature.
Ce livre renferme l'essence même de l'apprentissage, les méthodes d'étude que le professeur a acquises tout au long de sa vie.

L'ignorance, la vulnérabilité et l'innocence constituent les fondements les plus solides de l'apprentissage.

Francis Bacon, pionnier de la philosophie moderne, encourageait l'apprentissage avec l'adage « Le savoir, c'est le pouvoir », mais dans ce livre, Tatsuru Uchida affirme : « Dresser une longue liste de choses que l'on ne comprend pas est une façon d'en profiter longtemps. »
Si on y réfléchit, c'est vrai.
Il faut savoir ce que l'on ignore avant de pouvoir apprendre, et l'apprentissage ne commence que lorsqu'on admet son ignorance.
L'ignorance ne s'élimine pas immédiatement après l'apprentissage, et il faut du temps pour comprendre quoi que ce soit.
Autrement dit, plus vous développerez la force de supporter « l'ignorance », plus vous serez capable d'apprendre.
Voilà pourquoi étudier n'est pas facile pour les adultes.
Parce que la plupart des adultes ne supportent pas leur ignorance ou ont trop honte de la cacher.
C’est précisément ce que voulait dire le professeur lorsqu’il affirmait que ceux qui acceptent innocemment leur ignorance peuvent apprendre avec plaisir pendant longtemps.
L'étude approfondie de Tatsuru Uchida, qui semble ne jamais vieillir malgré son âge et dont la pensée s'approfondit avec le temps sans jamais s'écarter des normes, trouve peut-être son origine dans ce fondement. Je recommande vivement cet ouvrage à tous ceux qui souhaitent explorer sa singularité et sa pensée à travers ses œuvres précédentes, ainsi qu'à tous ceux qui, ne l'ayant jamais lu, aspirent à trouver leur propre voie et à s'engager dans un apprentissage continu.