
Société génétiquement dominée
Description
Introduction au livre
« En un mot, ce livre est « Le Gène égoïste » de Michael Sandel. »
★ Recommandé par le professeur Jaeseung Jeong, neuroscientifique à KAIST ★
★ Recommandé par le professeur Sang-Wook Kim du département de physique de l'université Kyung Hee ★
Consommation ostentatoire, classements universitaires et conflit entre progressistes et conservateurs.
Homophobie, discrimination physique, exploitation capitaliste…
Une version augmentée de « Le Gène égoïste », qui dissèque la société moderne d'un point de vue évolutionniste !
Près de 50 ans se sont écoulés depuis la publication du « Gène égoïste » de Richard Dawkins, et 30 ans depuis celle de « L'Évolution du désir », qui explorait l'amour entre hommes et femmes.
Pourtant, rares sont les ouvrages qui ont exploré la famille, la politique, l'économie, la société et la culture sous un angle évolutionniste ou génétique. L'auteur, professeur de bio-ingénierie et d'ingénierie cérébrale à KAIST et généticien humain, s'attaque à cette question. S'appuyant sur des recherches de pointe publiées dans des revues scientifiques de référence telles que Nature, Science et Cell, il analyse en profondeur l'économie inégalitaire contemporaine, les politiques de haine, la société d'exploitation et la méritocratie.
Plus précisément, elle dénonce la manière dont les instincts de survie et de reproduction humains, implantés par les gènes, sont déguisés en désirs d'accouplement déformés et en amour perverti pour les enfants, en haine et en stigmatisation sociale, en consommation ostentatoire et en comportements d'exploitation, en justification d'intérêts particuliers, en une vague crainte du progrès scientifique et en l'illusion que la nature est belle et sublime, ce qui conduit à toutes sortes de malheurs et d'absurdités sociales.
De plus, nous cherchons un moyen d'échapper aux diverses tragédies qui résultent du fait que les humains suivent inconsciemment leurs gènes égoïstes.
★ Recommandé par le professeur Jaeseung Jeong, neuroscientifique à KAIST ★
★ Recommandé par le professeur Sang-Wook Kim du département de physique de l'université Kyung Hee ★
Consommation ostentatoire, classements universitaires et conflit entre progressistes et conservateurs.
Homophobie, discrimination physique, exploitation capitaliste…
Une version augmentée de « Le Gène égoïste », qui dissèque la société moderne d'un point de vue évolutionniste !
Près de 50 ans se sont écoulés depuis la publication du « Gène égoïste » de Richard Dawkins, et 30 ans depuis celle de « L'Évolution du désir », qui explorait l'amour entre hommes et femmes.
Pourtant, rares sont les ouvrages qui ont exploré la famille, la politique, l'économie, la société et la culture sous un angle évolutionniste ou génétique. L'auteur, professeur de bio-ingénierie et d'ingénierie cérébrale à KAIST et généticien humain, s'attaque à cette question. S'appuyant sur des recherches de pointe publiées dans des revues scientifiques de référence telles que Nature, Science et Cell, il analyse en profondeur l'économie inégalitaire contemporaine, les politiques de haine, la société d'exploitation et la méritocratie.
Plus précisément, elle dénonce la manière dont les instincts de survie et de reproduction humains, implantés par les gènes, sont déguisés en désirs d'accouplement déformés et en amour perverti pour les enfants, en haine et en stigmatisation sociale, en consommation ostentatoire et en comportements d'exploitation, en justification d'intérêts particuliers, en une vague crainte du progrès scientifique et en l'illusion que la nature est belle et sublime, ce qui conduit à toutes sortes de malheurs et d'absurdités sociales.
De plus, nous cherchons un moyen d'échapper aux diverses tragédies qui résultent du fait que les humains suivent inconsciemment leurs gènes égoïstes.
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Aperçu
indice
Entrée
Chapitre 1 : L'illusion amoureuse
L'amour parental d'origine génétique | Les conflits parents-enfants d'origine génétique | Pourquoi les contraires s'attirent | Le mariage : une transaction trompeuse | La fièvre éducative perverse et la méritocratie
Chapitre 2 Société : La peur déguisée en haine
Stigmatisation, plaies infectées│Les origines évolutionnaires de la haine│Stéréotypes, préjugés et discrimination│La lutte de tous contre tous│Le rôle de l'amygdale et du système nerveux sympathique│L'amour humain vu à travers l'homosexualité
Chapitre 3 : Économie : La concurrence reproductive dans un monde capitaliste
Interprétation biologique de l'économie néoclassique │ L'économie de la signalisation coûteuse │ La concurrence pour les ressources par l'interférence et l'exploitation │ Le comportement exploiteur des grandes entreprises │ Signalisation coûteuse et méritocratie │ La société de l'individualisme exacerbé, le second âge d'or │ Économie « scientifique » et économie politique
Chapitre 4 Politique : Conservatisme naturel, progressisme contre nature
Les définitions vagues du conservatisme et du progressisme│Une amygdale plus développée, un système nerveux sympathique plus sensible│Sérotonine chez les conservateurs, dopamine chez les libéraux│Phéromones et taux de reproduction│Les définitions biologiques des idéologies conservatrices et progressistes│L'impact de l'environnement social sur l'idéologie politique│Les conséquences sociales de l'idéologie politique
Chapitre 5 : La médecine : pourquoi devons-nous tomber malades, vieillir et mourir ?
Un autre bouc émissaire : les gènes │ L’ombre de la diversité : la maladie │ Le prix de la compétition pour la reproduction : le vieillissement │ Le vieillissement, fruit de la lutte pour la survie │ L’illusion de la faute de la civilisation │ La possibilité d’une nature bienveillante envers la vie │ Blâmer les humains │ La peur qui entrave le progrès
Chapitre 6 Religion : Les humains ne naissent pas
Culte de la nature et pensées anti-naturel·les│La nature limitée de l'instinct humain│La gloire de Salomon, le marché divinisé│Le rêve perdu et les stigmates de l'Église primitive│L'amour contre nature│L'adoption de l'être humain par Dieu
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Chapitre 1 : L'illusion amoureuse
L'amour parental d'origine génétique | Les conflits parents-enfants d'origine génétique | Pourquoi les contraires s'attirent | Le mariage : une transaction trompeuse | La fièvre éducative perverse et la méritocratie
Chapitre 2 Société : La peur déguisée en haine
Stigmatisation, plaies infectées│Les origines évolutionnaires de la haine│Stéréotypes, préjugés et discrimination│La lutte de tous contre tous│Le rôle de l'amygdale et du système nerveux sympathique│L'amour humain vu à travers l'homosexualité
Chapitre 3 : Économie : La concurrence reproductive dans un monde capitaliste
Interprétation biologique de l'économie néoclassique │ L'économie de la signalisation coûteuse │ La concurrence pour les ressources par l'interférence et l'exploitation │ Le comportement exploiteur des grandes entreprises │ Signalisation coûteuse et méritocratie │ La société de l'individualisme exacerbé, le second âge d'or │ Économie « scientifique » et économie politique
Chapitre 4 Politique : Conservatisme naturel, progressisme contre nature
Les définitions vagues du conservatisme et du progressisme│Une amygdale plus développée, un système nerveux sympathique plus sensible│Sérotonine chez les conservateurs, dopamine chez les libéraux│Phéromones et taux de reproduction│Les définitions biologiques des idéologies conservatrices et progressistes│L'impact de l'environnement social sur l'idéologie politique│Les conséquences sociales de l'idéologie politique
Chapitre 5 : La médecine : pourquoi devons-nous tomber malades, vieillir et mourir ?
Un autre bouc émissaire : les gènes │ L’ombre de la diversité : la maladie │ Le prix de la compétition pour la reproduction : le vieillissement │ Le vieillissement, fruit de la lutte pour la survie │ L’illusion de la faute de la civilisation │ La possibilité d’une nature bienveillante envers la vie │ Blâmer les humains │ La peur qui entrave le progrès
Chapitre 6 Religion : Les humains ne naissent pas
Culte de la nature et pensées anti-naturel·les│La nature limitée de l'instinct humain│La gloire de Salomon, le marché divinisé│Le rêve perdu et les stigmates de l'Église primitive│L'amour contre nature│L'adoption de l'être humain par Dieu
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Image détaillée

Dans le livre
En appliquant cette hypothèse à la question de l'héritage, on prédit que les familles les plus riches laisseront plus d'argent à leurs fils, tandis que les familles les plus pauvres en laisseront davantage à leurs filles.
Cela a été prouvé par des données réelles.
Une analyse de 1 000 testaments laissés par des Canadiens a révélé que dans les familles les plus riches, les fils recevaient deux fois plus que les filles, tandis que dans les familles les plus pauvres, c'était l'inverse.
--- p.34
En outre, une étude analysant les testaments d'Américains a révélé que lorsqu'un mari décède avant sa femme, il lègue souvent la majeure partie de ses biens à cette dernière, tandis que lorsqu'une femme décède avant son mari, elle le déshérite souvent et transmet directement ses biens à ses enfants.
Les raisons biologiques sont claires.
--- p.43
Le 4 mars 2020, à l'occasion de la Journée mondiale de l'obésité, la revue Nature Medicine a publié une déclaration commune d'experts du monde entier appelant à mettre fin à la stigmatisation de l'obésité.
Au lieu de contribuer à réduire l'obésité, la pression sociale aggrave en réalité les problèmes de santé mentale, ce qui en fait un grave problème de santé.
Les préjugés envers les personnes obèses sont injustifiés, car la génétique explique entre 40 et 70 % de la variation de l'indice de masse corporelle entre les individus.
--- p.54~55
Les bases biologiques de l'orientation homosexuelle sont nombreuses.
(···) Premièrement, statistiquement, les personnes qui ont un frère ou une sœur homosexuel(le) sont très susceptibles de devenir homosexuelles elles-mêmes.
(···) Troisièmement, les mères de fils homosexuels et leurs parentes maternelles ont plus d’enfants que les fils hétérosexuels.
(···) Cependant, cela ne signifie pas que l'homosexualité en elle-même soit un amour noble.
(···) Il est largement connu que la plupart des crimes sexuels commis dans l'Église catholique l'ont été par des prêtres homosexuels.
--- p.72~75
En particulier, les couleurs éclatantes et brillantes des oiseaux, la queue du paon ou les bois du cerf qui rendent les mouvements difficiles, et le comportement audacieux de la gazelle de Thomson, qui saute sur place au lieu de s'enfuir lorsqu'elle rencontre des prédateurs, sont autant de comportements de parade qui indiquent qu'ils sont suffisamment robustes pour survivre même dans des conditions défavorables.
Ce comportement est appelé « signalisation coûteuse » selon la théorie du handicap proposée par le professeur Amots Zahavi, écologiste animalier israélien, et qui a été largement prouvée en biologie évolutive.
--- p.86
Le véritable jeu, comme le dit [Johann Huizinga], est un acte purement libre qui devient une fin en soi.
Mais la féroce compétition reproductive chez Homo sapiens a transformé même le jeu en un signal coûteux.
Bien jouer au football est devenu un symbole de richesse et de pouvoir.
Dans le monde actuel du sport professionnel, du divertissement et des arts populaires, le simple fait de montrer ses compétences peut s'avérer extrêmement lucratif.
C’est ainsi que l’Homo ludens a évolué en une classe restreinte d’Homo sapiens qui prenaient plaisir à jouer avec des outils pour montrer leur compétitivité reproductive.
--- p.90
La clé de la compétition pour l'exploitation chez les êtres vivants est de s'assurer une position avantageuse, et cela est également vrai dans l'économie humaine.
L'exploitation consiste à occuper d'abord un terrain où une production peut avoir lieu, puis à s'approprier la valeur qui y est générée sous forme de rente.
(···) Le concept de terre ne se limite pas à la terre physique.
Aujourd'hui, la valeur foncière s'applique également aux loyers des bâtiments résidentiels et commerciaux.
En clair, louer un logement revient à exploiter les salaires des travailleurs qui y vivent.
(···) Le professeur Machucato souligne que les géants actuels du secteur informatique, qui sont sous les projecteurs pour leur image innovante, procèdent également à une extraction massive de valeur sous forme de rentes improductives.
--- p.95~97
Tout d'abord, une étude de 2011 a utilisé l'imagerie par résonance magnétique (IRM) pour examiner la structure cérébrale de 90 personnes et a constaté que les personnes ayant une tendance progressive plus forte avaient un volume de matière grise plus important dans le cortex cingulaire antérieur, tandis que les personnes ayant une tendance conservatrice plus forte avaient un volume de matière grise plus important dans l'amygdale.
(···) En 2022, une étude a également été publiée montrant que les données d'IRM fonctionnelle peuvent être analysées à l'aide de la dernière technique d'intelligence artificielle appelée apprentissage profond pour estimer avec précision les inclinations politiques d'une personne.
--- p.121
En effet, l'anthropologue Helen Fisher, après avoir synthétisé les résultats de nombreuses études antérieures, a émis l'hypothèse que la sérotonine pourrait être à la base des tendances conservatrices.
Autrement dit, les personnes ayant un taux élevé de sérotonine ont tendance à suivre les normes sociales et à éviter les risques, à préférer les choses concrètes et claires aux choses théoriques et complexes, à valoriser l'ordre et l'autorité, et présentent souvent de fortes tendances religieuses.
À l'inverse, Fisher a identifié la dopamine comme le neurotransmetteur à l'origine des tendances progressives.
La dopamine est un neurotransmetteur qui régule le circuit de la récompense, et lorsque sa sécrétion est élevée, les animaux adoptent des comportements d'exploration de la nouveauté.
--- p.125
Les études d'association pangénomiques suggèrent que les facteurs génétiques qui déterminent ces différents comportements d'accouplement sont liés aux opinions politiques, ce qui, si cela s'avère vrai, pourrait effectivement conduire à des différences dans les taux de reproduction entre conservateurs et libéraux.
(···) Par conséquent, il existe une étude qui a comparé le nombre d'enfants entre les groupes conservateurs et progressistes.
Cette vaste étude, qui a interrogé plus de 152 400 personnes dans 100 pays du monde entier, dont 65 900 Européens et 6 200 Américains, a révélé que les familles ayant des opinions politiques conservatrices avaient significativement plus d'enfants que celles ayant des opinions politiques libérales.
--- p.130
En effet, des études analysent les schémas évolutifs des espèces vivant dans des environnements extrêmes, tels que les climats extrêmement froids ou les hautes altitudes.
Étonnamment, il a été constaté que ces mutations avaient été sélectionnées positivement dans la population étudiée, ce qui signifie qu'elles étaient avantageuses pour l'adaptation à cet environnement.
Autrement dit, le cancer n'est pas simplement causé par les « effets secondaires physiques » du « temps » froid, mais plutôt par des mutations génétiques qui augmentent la « capacité d'adaptation évolutive » dans les « climats » froids, ce qui accroît biologiquement l'incidence du cancer.
--- p.165
D'un point de vue métaphysique, cet univers n'est pas un espace qui existe pour la vie.
(···) En fait, l’instabilité mécanique quantique des atomes qui composent l’univers cause des problèmes depuis le début de la vie, et ce jusqu’à maintenant.
Par exemple, un phénomène a été observé dans la nature où un nucléotide spécifique était instantanément modifié en une séquence différente, puis ramené à son état d'origine en raison des fluctuations quantiques de l'ADN lui-même.
Autrement dit, lorsque l'ADN polymérase reconnaît le nucléotide qui a changé instantanément et combine la séquence correspondante, et lorsque le nucléotide modifié revient à son état d'origine, une erreur se produit à ce moment précis.
--- p.185
En 2012, pour commémorer le 50e anniversaire de la publication de Printemps silencieux, le professeur Anthony Treobas, botaniste à l'Université d'Édimbourg, ainsi que le professeur Christopher Lieber, botaniste à l'Université d'Oxford, le professeur Bruce Ames, biochimiste et biologiste moléculaire à l'Université de Californie à Berkeley, le professeur Peter Lachmann, immunologiste à l'Université de Cambridge, et Richard Tren de l'Organisation américaine pour l'alimentation et l'agriculture (AFM), ont publié une réfutation dans la revue Nature, arguant qu'il n'était pas approprié de qualifier Printemps silencieux de « phare de la raison ».
En raison de la peur excessive du DDT fondée sur des preuves scientifiques erronées, on estime que 60 à 80 millions de personnes, dont d'innombrables enfants, sont mortes inutilement.
Cela a été prouvé par des données réelles.
Une analyse de 1 000 testaments laissés par des Canadiens a révélé que dans les familles les plus riches, les fils recevaient deux fois plus que les filles, tandis que dans les familles les plus pauvres, c'était l'inverse.
--- p.34
En outre, une étude analysant les testaments d'Américains a révélé que lorsqu'un mari décède avant sa femme, il lègue souvent la majeure partie de ses biens à cette dernière, tandis que lorsqu'une femme décède avant son mari, elle le déshérite souvent et transmet directement ses biens à ses enfants.
Les raisons biologiques sont claires.
--- p.43
Le 4 mars 2020, à l'occasion de la Journée mondiale de l'obésité, la revue Nature Medicine a publié une déclaration commune d'experts du monde entier appelant à mettre fin à la stigmatisation de l'obésité.
Au lieu de contribuer à réduire l'obésité, la pression sociale aggrave en réalité les problèmes de santé mentale, ce qui en fait un grave problème de santé.
Les préjugés envers les personnes obèses sont injustifiés, car la génétique explique entre 40 et 70 % de la variation de l'indice de masse corporelle entre les individus.
--- p.54~55
Les bases biologiques de l'orientation homosexuelle sont nombreuses.
(···) Premièrement, statistiquement, les personnes qui ont un frère ou une sœur homosexuel(le) sont très susceptibles de devenir homosexuelles elles-mêmes.
(···) Troisièmement, les mères de fils homosexuels et leurs parentes maternelles ont plus d’enfants que les fils hétérosexuels.
(···) Cependant, cela ne signifie pas que l'homosexualité en elle-même soit un amour noble.
(···) Il est largement connu que la plupart des crimes sexuels commis dans l'Église catholique l'ont été par des prêtres homosexuels.
--- p.72~75
En particulier, les couleurs éclatantes et brillantes des oiseaux, la queue du paon ou les bois du cerf qui rendent les mouvements difficiles, et le comportement audacieux de la gazelle de Thomson, qui saute sur place au lieu de s'enfuir lorsqu'elle rencontre des prédateurs, sont autant de comportements de parade qui indiquent qu'ils sont suffisamment robustes pour survivre même dans des conditions défavorables.
Ce comportement est appelé « signalisation coûteuse » selon la théorie du handicap proposée par le professeur Amots Zahavi, écologiste animalier israélien, et qui a été largement prouvée en biologie évolutive.
--- p.86
Le véritable jeu, comme le dit [Johann Huizinga], est un acte purement libre qui devient une fin en soi.
Mais la féroce compétition reproductive chez Homo sapiens a transformé même le jeu en un signal coûteux.
Bien jouer au football est devenu un symbole de richesse et de pouvoir.
Dans le monde actuel du sport professionnel, du divertissement et des arts populaires, le simple fait de montrer ses compétences peut s'avérer extrêmement lucratif.
C’est ainsi que l’Homo ludens a évolué en une classe restreinte d’Homo sapiens qui prenaient plaisir à jouer avec des outils pour montrer leur compétitivité reproductive.
--- p.90
La clé de la compétition pour l'exploitation chez les êtres vivants est de s'assurer une position avantageuse, et cela est également vrai dans l'économie humaine.
L'exploitation consiste à occuper d'abord un terrain où une production peut avoir lieu, puis à s'approprier la valeur qui y est générée sous forme de rente.
(···) Le concept de terre ne se limite pas à la terre physique.
Aujourd'hui, la valeur foncière s'applique également aux loyers des bâtiments résidentiels et commerciaux.
En clair, louer un logement revient à exploiter les salaires des travailleurs qui y vivent.
(···) Le professeur Machucato souligne que les géants actuels du secteur informatique, qui sont sous les projecteurs pour leur image innovante, procèdent également à une extraction massive de valeur sous forme de rentes improductives.
--- p.95~97
Tout d'abord, une étude de 2011 a utilisé l'imagerie par résonance magnétique (IRM) pour examiner la structure cérébrale de 90 personnes et a constaté que les personnes ayant une tendance progressive plus forte avaient un volume de matière grise plus important dans le cortex cingulaire antérieur, tandis que les personnes ayant une tendance conservatrice plus forte avaient un volume de matière grise plus important dans l'amygdale.
(···) En 2022, une étude a également été publiée montrant que les données d'IRM fonctionnelle peuvent être analysées à l'aide de la dernière technique d'intelligence artificielle appelée apprentissage profond pour estimer avec précision les inclinations politiques d'une personne.
--- p.121
En effet, l'anthropologue Helen Fisher, après avoir synthétisé les résultats de nombreuses études antérieures, a émis l'hypothèse que la sérotonine pourrait être à la base des tendances conservatrices.
Autrement dit, les personnes ayant un taux élevé de sérotonine ont tendance à suivre les normes sociales et à éviter les risques, à préférer les choses concrètes et claires aux choses théoriques et complexes, à valoriser l'ordre et l'autorité, et présentent souvent de fortes tendances religieuses.
À l'inverse, Fisher a identifié la dopamine comme le neurotransmetteur à l'origine des tendances progressives.
La dopamine est un neurotransmetteur qui régule le circuit de la récompense, et lorsque sa sécrétion est élevée, les animaux adoptent des comportements d'exploration de la nouveauté.
--- p.125
Les études d'association pangénomiques suggèrent que les facteurs génétiques qui déterminent ces différents comportements d'accouplement sont liés aux opinions politiques, ce qui, si cela s'avère vrai, pourrait effectivement conduire à des différences dans les taux de reproduction entre conservateurs et libéraux.
(···) Par conséquent, il existe une étude qui a comparé le nombre d'enfants entre les groupes conservateurs et progressistes.
Cette vaste étude, qui a interrogé plus de 152 400 personnes dans 100 pays du monde entier, dont 65 900 Européens et 6 200 Américains, a révélé que les familles ayant des opinions politiques conservatrices avaient significativement plus d'enfants que celles ayant des opinions politiques libérales.
--- p.130
En effet, des études analysent les schémas évolutifs des espèces vivant dans des environnements extrêmes, tels que les climats extrêmement froids ou les hautes altitudes.
Étonnamment, il a été constaté que ces mutations avaient été sélectionnées positivement dans la population étudiée, ce qui signifie qu'elles étaient avantageuses pour l'adaptation à cet environnement.
Autrement dit, le cancer n'est pas simplement causé par les « effets secondaires physiques » du « temps » froid, mais plutôt par des mutations génétiques qui augmentent la « capacité d'adaptation évolutive » dans les « climats » froids, ce qui accroît biologiquement l'incidence du cancer.
--- p.165
D'un point de vue métaphysique, cet univers n'est pas un espace qui existe pour la vie.
(···) En fait, l’instabilité mécanique quantique des atomes qui composent l’univers cause des problèmes depuis le début de la vie, et ce jusqu’à maintenant.
Par exemple, un phénomène a été observé dans la nature où un nucléotide spécifique était instantanément modifié en une séquence différente, puis ramené à son état d'origine en raison des fluctuations quantiques de l'ADN lui-même.
Autrement dit, lorsque l'ADN polymérase reconnaît le nucléotide qui a changé instantanément et combine la séquence correspondante, et lorsque le nucléotide modifié revient à son état d'origine, une erreur se produit à ce moment précis.
--- p.185
En 2012, pour commémorer le 50e anniversaire de la publication de Printemps silencieux, le professeur Anthony Treobas, botaniste à l'Université d'Édimbourg, ainsi que le professeur Christopher Lieber, botaniste à l'Université d'Oxford, le professeur Bruce Ames, biochimiste et biologiste moléculaire à l'Université de Californie à Berkeley, le professeur Peter Lachmann, immunologiste à l'Université de Cambridge, et Richard Tren de l'Organisation américaine pour l'alimentation et l'agriculture (AFM), ont publié une réfutation dans la revue Nature, arguant qu'il n'était pas approprié de qualifier Printemps silencieux de « phare de la raison ».
En raison de la peur excessive du DDT fondée sur des preuves scientifiques erronées, on estime que 60 à 80 millions de personnes, dont d'innombrables enfants, sont mortes inutilement.
--- p.194
Avis de l'éditeur
Un généticien humain de KAIST accuse
La source de la misère humaine et de l'injustice sociale
Une économie inégalitaire, une politique de haine, une société d'exploitation, une culture méritocratique, et...
Pourrons-nous échapper à cette tragédie héritée ?
Malgré les progrès de la science qui réduisent tout à la mécanique de la matière, l'amour semble encore demeurer un domaine sacré.
Le chapitre 1, « Présomption : l’auto-illusion appelée amour », révèle qu’il s’agit d’une illusion et montre que l’amour que nous observons couramment autour de nous entre hommes et femmes, l’amour entre parents et enfants, et même l’amour entre personnes de même sexe sont autant de stratégies conçues par l’évolution dans le but d’assurer la reproduction génétique.
À titre d'exemples précis, cela révèle que le conflit entre parents et enfants, qui dans les cas graves peut même conduire au meurtre, le phénomène social consistant à léguer davantage d'héritage aux filles qu'aux fils, l'instinct inconscient d'être attiré par le sexe opposé ayant des personnalités différentes, et l'amour déformé pour les enfants, si excessif qu'il est un euphémisme de le dire, sont en fin de compte causés par le désir génétique de se reproduire déguisé en « amour ».
Par ailleurs, si l'amour est exercé « conditionnellement » envers les « parents du sang » pour la « propagation » des gènes, alors la haine est exercée « inconditionnellement » envers les « autres » pour la « survie » des gènes.
Le chapitre 2, « Société : la peur déguisée en haine », explique pourquoi la haine est principalement dirigée contre les immigrants et d'autres groupes ethniques, les personnes handicapées, difformes ou obèses qui semblent s'écarter de la « norme », et diverses minorités sexuelles, y compris les homosexuels, en utilisant les mécanismes de l'amygdale et du système nerveux sympathique.
Elle examine également comment la « peur » génétique, déguisée en dégoût, contamine nos systèmes cognitifs et se propage aux stéréotypes, aux préjugés, à la discrimination et à l'agression.
« Voici un livre intéressant de Jeong-Gyun Choi, « l’un des jeunes chercheurs les plus remarquables de notre monde universitaire », qui explore l’évolution au niveau génétique, en examinant la civilisation humaine d’un point de vue évolutionniste. »
Partant du principe de monogamie, cet ouvrage propose une réflexion approfondie et exhaustive sur la manière dont Homo sapiens a développé les institutions et les normes uniques que nous connaissons aujourd'hui, à travers les domaines de la politique, de l'économie, de la société et de la religion.
L'attrait de ce livre réside dans le plaisir intellectuel qu'il procure aux lecteurs, car il explore divers sujets d'anthropologie biologique à l'aide du mot-clé « gène ».
Jaeseung Jeong, professeur de sciences du cerveau et des sciences cognitives à KAIST et auteur de « Twelve Footsteps »
Robert Frank, professeur d'économie à l'université Cornell, a déclaré : « Si vous demandez aux économistes dans 100 ans qui est le père de l'économie, la plupart répondront Charles Darwin. »
Les économistes orthodoxes actuels, qui considèrent Adam Smith comme le père de la pensée économique, affirment qu'un marché où des agents économiques indépendants agissent librement selon leurs propres désirs rationnels atteindra naturellement un état d'équilibre. Cependant, cet argument néglige la variable la plus importante : la compétition biologique.
Le chapitre 3, « Économie : la concurrence reproductive dans le monde capitaliste », montre que l’utilité marginale des humains en tant qu’entités biologiques et consommateurs ne diminue jamais, et que la concurrence reproductive, exprimée par des signaux coûteux, se reflète pleinement dans les activités économiques des hommes modernes d’une manière similaire à une course aux armements.
En outre, l'exploitation subtile et généralisée de la valeur sous forme de rente sur les marchés de l'immobilier, des actions, des arts et des sports populaires, et des entreprises dites « innovantes » est analysée comme une concurrence par interférence et une concurrence par exploitation en écologie, et la cause de cette exploitation est identifiée comme étant la sélection naturelle au niveau individuel et l'économie dominante qui ne considère que des individus indépendants comme sujets économiques, excluant les concepts de classe de propriétaires fonciers, de capitalistes et de travailleurs.
Parallèlement, le chapitre 4, « Politique : conservatisme naturel, progressisme contre nature », redéfinit le progressisme et le conservatisme politiques, qui ne sont pas correctement définis dans les dictionnaires, d'un point de vue biologique, et explique pourquoi les positions des deux camps sur diverses questions liées à l'économie, à l'éducation, aux affaires étrangères, à la société, à la science et à la technologie, et à la religion, telles que l'avortement, le mariage homosexuel, la possession d'armes à feu, la sécurité nationale et la politique d'immigration, sont si constamment divisées.
Il explique notamment comment la sérotonine, qui favorise les comportements visant à établir une hiérarchie sociale et à améliorer son statut, et la dopamine, qui favorise les comportements recherchant la nouveauté, sont liées aux caractéristiques biologiques des conservateurs et des libéraux, et met en lumière les implications sociales et philosophiques de chaque attitude politique.
Les gènes égoïstes et la nature hostile qui les a créés,
Une nouvelle voie communautaire qui résiste à une telle nature
« L’ennemi qu’on appelle nature n’est pas seulement extérieur à nous. »
« Les instincts humains, inscrits dans les gènes, font aussi partie de la nature. »
Les gènes sont la cause de la misère humaine et de l'injustice sociale, mais en réalité, les gènes ne sont qu'une autre victime de la nature, qui est étonnamment hostile à la vie.
Autrement dit, même si l'apparition de mutations signifie la mort de chaque gène, l'évolution de la vie s'est inévitablement déroulée de manière à assurer la diversité grâce aux mutations, et ce, en raison de l'environnement naturel hostile.
Le chapitre 5, « Médecine : Pourquoi devons-nous tomber malades, vieillir et mourir ? », montre que les sacrifices que la nature fait aux gènes au nom de la « diversité » se manifestent chez l’homme sous forme de maladie, de vieillissement et de mort.
Citant des exemples précis tels que le cancer du sein, les maladies auto-immunes et la maladie d'Alzheimer, cet ouvrage explique pourquoi des mutations qui étaient avantageuses pour la reproduction dans la jeunesse peuvent, au contraire, accélérer le vieillissement ou provoquer des maladies avec l'âge, et pourquoi des mutations qui étaient avantageuses pour la survie dans des environnements variables et hostiles peuvent nous détruire – autrement dit, pourquoi ce qui nous sauve peut aussi nous tuer.
En d'autres termes, les humains vénèrent et admirent instinctivement la nature, se sentent responsables de nombreux problèmes et craignent le progrès de la civilisation, mais cet argument souligne que non seulement la lutte pour la survie et les conflits sociaux qui surviennent entre les individus, mais aussi la tragédie biologique qui se produit au sein même des individus sont en fin de compte créés par la nature.
Enfin, le chapitre 6, « Religion : les humains ne naissent pas », révèle que les religions établies sont des manifestations extrêmes de tendances conservatrices, en particulier l'instinct humain de rechercher la moralité et les normes dans la nature, tout en réexaminant la signification du christianisme par rapport aux anciennes religions primitives dans la perspective de la dé-déification de la nature.
Lorsque nous examinons la Bible en particulier sous cet angle, nous constatons que les actions et les enseignements contre nature d'un seul homme, Jésus, qu'il s'agisse d'un personnage historique ou fictif, restent révolutionnaires encore aujourd'hui ; or, il est avancé que ces actions et ces enseignements ne peuvent être accomplis que par la communauté humaine, et non par un être surhumain absolu.
La source de la misère humaine et de l'injustice sociale
Une économie inégalitaire, une politique de haine, une société d'exploitation, une culture méritocratique, et...
Pourrons-nous échapper à cette tragédie héritée ?
Malgré les progrès de la science qui réduisent tout à la mécanique de la matière, l'amour semble encore demeurer un domaine sacré.
Le chapitre 1, « Présomption : l’auto-illusion appelée amour », révèle qu’il s’agit d’une illusion et montre que l’amour que nous observons couramment autour de nous entre hommes et femmes, l’amour entre parents et enfants, et même l’amour entre personnes de même sexe sont autant de stratégies conçues par l’évolution dans le but d’assurer la reproduction génétique.
À titre d'exemples précis, cela révèle que le conflit entre parents et enfants, qui dans les cas graves peut même conduire au meurtre, le phénomène social consistant à léguer davantage d'héritage aux filles qu'aux fils, l'instinct inconscient d'être attiré par le sexe opposé ayant des personnalités différentes, et l'amour déformé pour les enfants, si excessif qu'il est un euphémisme de le dire, sont en fin de compte causés par le désir génétique de se reproduire déguisé en « amour ».
Par ailleurs, si l'amour est exercé « conditionnellement » envers les « parents du sang » pour la « propagation » des gènes, alors la haine est exercée « inconditionnellement » envers les « autres » pour la « survie » des gènes.
Le chapitre 2, « Société : la peur déguisée en haine », explique pourquoi la haine est principalement dirigée contre les immigrants et d'autres groupes ethniques, les personnes handicapées, difformes ou obèses qui semblent s'écarter de la « norme », et diverses minorités sexuelles, y compris les homosexuels, en utilisant les mécanismes de l'amygdale et du système nerveux sympathique.
Elle examine également comment la « peur » génétique, déguisée en dégoût, contamine nos systèmes cognitifs et se propage aux stéréotypes, aux préjugés, à la discrimination et à l'agression.
« Voici un livre intéressant de Jeong-Gyun Choi, « l’un des jeunes chercheurs les plus remarquables de notre monde universitaire », qui explore l’évolution au niveau génétique, en examinant la civilisation humaine d’un point de vue évolutionniste. »
Partant du principe de monogamie, cet ouvrage propose une réflexion approfondie et exhaustive sur la manière dont Homo sapiens a développé les institutions et les normes uniques que nous connaissons aujourd'hui, à travers les domaines de la politique, de l'économie, de la société et de la religion.
L'attrait de ce livre réside dans le plaisir intellectuel qu'il procure aux lecteurs, car il explore divers sujets d'anthropologie biologique à l'aide du mot-clé « gène ».
Jaeseung Jeong, professeur de sciences du cerveau et des sciences cognitives à KAIST et auteur de « Twelve Footsteps »
Robert Frank, professeur d'économie à l'université Cornell, a déclaré : « Si vous demandez aux économistes dans 100 ans qui est le père de l'économie, la plupart répondront Charles Darwin. »
Les économistes orthodoxes actuels, qui considèrent Adam Smith comme le père de la pensée économique, affirment qu'un marché où des agents économiques indépendants agissent librement selon leurs propres désirs rationnels atteindra naturellement un état d'équilibre. Cependant, cet argument néglige la variable la plus importante : la compétition biologique.
Le chapitre 3, « Économie : la concurrence reproductive dans le monde capitaliste », montre que l’utilité marginale des humains en tant qu’entités biologiques et consommateurs ne diminue jamais, et que la concurrence reproductive, exprimée par des signaux coûteux, se reflète pleinement dans les activités économiques des hommes modernes d’une manière similaire à une course aux armements.
En outre, l'exploitation subtile et généralisée de la valeur sous forme de rente sur les marchés de l'immobilier, des actions, des arts et des sports populaires, et des entreprises dites « innovantes » est analysée comme une concurrence par interférence et une concurrence par exploitation en écologie, et la cause de cette exploitation est identifiée comme étant la sélection naturelle au niveau individuel et l'économie dominante qui ne considère que des individus indépendants comme sujets économiques, excluant les concepts de classe de propriétaires fonciers, de capitalistes et de travailleurs.
Parallèlement, le chapitre 4, « Politique : conservatisme naturel, progressisme contre nature », redéfinit le progressisme et le conservatisme politiques, qui ne sont pas correctement définis dans les dictionnaires, d'un point de vue biologique, et explique pourquoi les positions des deux camps sur diverses questions liées à l'économie, à l'éducation, aux affaires étrangères, à la société, à la science et à la technologie, et à la religion, telles que l'avortement, le mariage homosexuel, la possession d'armes à feu, la sécurité nationale et la politique d'immigration, sont si constamment divisées.
Il explique notamment comment la sérotonine, qui favorise les comportements visant à établir une hiérarchie sociale et à améliorer son statut, et la dopamine, qui favorise les comportements recherchant la nouveauté, sont liées aux caractéristiques biologiques des conservateurs et des libéraux, et met en lumière les implications sociales et philosophiques de chaque attitude politique.
Les gènes égoïstes et la nature hostile qui les a créés,
Une nouvelle voie communautaire qui résiste à une telle nature
« L’ennemi qu’on appelle nature n’est pas seulement extérieur à nous. »
« Les instincts humains, inscrits dans les gènes, font aussi partie de la nature. »
Les gènes sont la cause de la misère humaine et de l'injustice sociale, mais en réalité, les gènes ne sont qu'une autre victime de la nature, qui est étonnamment hostile à la vie.
Autrement dit, même si l'apparition de mutations signifie la mort de chaque gène, l'évolution de la vie s'est inévitablement déroulée de manière à assurer la diversité grâce aux mutations, et ce, en raison de l'environnement naturel hostile.
Le chapitre 5, « Médecine : Pourquoi devons-nous tomber malades, vieillir et mourir ? », montre que les sacrifices que la nature fait aux gènes au nom de la « diversité » se manifestent chez l’homme sous forme de maladie, de vieillissement et de mort.
Citant des exemples précis tels que le cancer du sein, les maladies auto-immunes et la maladie d'Alzheimer, cet ouvrage explique pourquoi des mutations qui étaient avantageuses pour la reproduction dans la jeunesse peuvent, au contraire, accélérer le vieillissement ou provoquer des maladies avec l'âge, et pourquoi des mutations qui étaient avantageuses pour la survie dans des environnements variables et hostiles peuvent nous détruire – autrement dit, pourquoi ce qui nous sauve peut aussi nous tuer.
En d'autres termes, les humains vénèrent et admirent instinctivement la nature, se sentent responsables de nombreux problèmes et craignent le progrès de la civilisation, mais cet argument souligne que non seulement la lutte pour la survie et les conflits sociaux qui surviennent entre les individus, mais aussi la tragédie biologique qui se produit au sein même des individus sont en fin de compte créés par la nature.
Enfin, le chapitre 6, « Religion : les humains ne naissent pas », révèle que les religions établies sont des manifestations extrêmes de tendances conservatrices, en particulier l'instinct humain de rechercher la moralité et les normes dans la nature, tout en réexaminant la signification du christianisme par rapport aux anciennes religions primitives dans la perspective de la dé-déification de la nature.
Lorsque nous examinons la Bible en particulier sous cet angle, nous constatons que les actions et les enseignements contre nature d'un seul homme, Jésus, qu'il s'agisse d'un personnage historique ou fictif, restent révolutionnaires encore aujourd'hui ; or, il est avancé que ces actions et ces enseignements ne peuvent être accomplis que par la communauté humaine, et non par un être surhumain absolu.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date d'émission : 30 avril 2024
Nombre de pages, poids, dimensions : 276 pages | 440 g | 145 × 215 × 20 mm
- ISBN13 : 9788962622706
- ISBN10 : 896262270X
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Langue coréenne
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