préface
Je pense donc que je suis dans l'illusion.

Partie 1 : Le soi remanié

Chapitre 1 : Nous sommes une simulation
L'ego est une invention du cerveau
Il est actuellement 2 secondes
Le passé est un souvenir remanié
L'avenir n'est que le reflet du passé.

Chapitre 2 : Premiers souvenirs
Justification de la foi
Un algorithme de stockage de la mémoire résolu grâce à la structure du cerveau
Jusqu'à quand remontez-vous ?
Je parle bientôt

Chapitre 3 : Le cerveau est un éditeur imparfait
Je pense à moi, je pense à moi
Les souvenirs changent selon le point de vue.
Le premier baiser décide de tout.

Chapitre 4 : Le cerveau devineur
Théorème de Bayes, cerveau bayésien
Comment tromper son cerveau
Le bon sens dépend aussi de l'expérience

Chapitre 5 : À la découverte de soi
Où est le cœur ?
soi minimal
récit de soi
Il est humain de voir ce que l'on veut voir.

Chapitre 6 : Les multiples personnalités en moi
Christine Beecham, un véritable Jekyll et Hyde
Le mensonge de Freud
Une histoire à multiples facettes plébiscitée par le public
L'expérience de sortie de corps d'un neuroscientifique

Chapitre 7 : Les histoires auxquelles je crois font de moi ce que je suis.
La naissance de la superstition
Les animaux croient aussi aux superstitions.
Le miracle de sœur Boniface
Le pouvoir de la foi pour changer le récit

Chapitre 8 : La première histoire
Il y a une autre histoire qui est intéressante.
Six types d'histoires
Le récit relie le passé, le présent et l'avenir

Partie 2 : Le Soi créé

Chapitre 9 : L'évolution déteste l'individualisme
Dilemme de la chasse au cerf
Comprendre les mécanismes de coopération grâce à la théorie des jeux
Des traces de l'évolution découvertes grâce à des expériences sur le cerveau

Chapitre 10 : L'illusion de mon choix
L'expérience d'Ash : La peur d'être de l'autre côté
Nous avons évolué pour nous conformer
Votre cerveau sait déjà quel sera le prochain tube.

Chapitre 11 : Foi, croyances et valeurs sacrées
Le paradoxe de la foi absolue
La véritable nature de la foi révélée par des expériences sur le cerveau
Pourquoi avons-nous besoin de valeurs sacrées ?

Chapitre 12 : Le cerveau des gens ordinaires et celui des meurtriers sont-ils différents ?
Les neurosciences devant les tribunaux
L'empreinte cérébrale du tueur
La banalité du mal, la banalité du cerveau

Chapitre 13 L'homme à moitié idiot
Qu'est-ce qu'une maladie mentale ?
« Je n’ai qu’un demi-cerveau ! »
Le contenu de la foi n'est pas important.
Ajustement des croyances

Partie 3 : Le Moi rêvant

Chapitre 14 : Je parle, donc je suis.
Les histoires peuvent-elles changer le cerveau ?
Alors j'ai essayé
Les livres sont le moyen le plus efficace de modifier le cerveau.

Chapitre 15 : Si vous lisez des ordures, vous devenez des ordures.
L'histoire de « l'épidémie planifiée »
Les théories du complot se nourrissent de la peur.
Pourquoi sommes-nous attirés par les théories du complot ?
Comment éviter les déchets

Chapitre 16 : Le regret, moteur du changement
Distinguer la déception du regret
Un algorithme minimisant les regrets qui change l'avenir
Pour une vie sans regrets

Chapitre 17 : Trouver la personne que vous désirez vraiment
Eudémonie et moralité
Pratique d'auto-transformation

Chapitre 18 : L'équation du futur
Proposition d'un neuroscientifique pour concevoir l'avenir
Équation du futur

Conclusion
J'ai décidé de descendre du train.

annotation

« Je pense, donc je suis dans l’illusion. »
Les origines du soi, de la mémoire, des croyances et des superstitions, dévoilées par un neuroscientifique de renommée mondiale grâce à des expériences sur le cerveau et à la structure narrative.

★ Fortement recommandé par le Dr Park Moon-ho, expert en neurosciences ★
★ Sélectionné par le Wall Street Journal, Kirkus Reviews et le National Library Journal ★


Par un après-midi ensoleillé, un garçon de seize ans circulait à vélo sur une route parallèle à l'autoroute.
Un camion qui circulait sur l'autoroute a soudainement dévié de sa trajectoire et a percuté le garçon.
Le chauffeur du camion parvient à faire une embardée au dernier moment juste avant de percuter le garçon, mais le camion finit par se renverser.
Sous le choc, le conducteur a été éjecté du camion et le garçon a roulé sur la route.
Heureusement, ils ont tous les deux survécu.
Mais le témoignage du garçon impliqué dans cet accident est intéressant.


Je flottais très haut au-dessus de moi, ce qui me permettait de me voir faire du vélo.
J'ai pu voir la peur dans ses yeux lorsque le conducteur a fait une embardée à la dernière minute pour m'éviter.
Le camion s'est lentement mis en portefeuille lorsque le siège du conducteur a percuté la colline juste devant moi, soulevant un énorme nuage de poussière.
Au bout de quelques minutes, le nuage de poussière commença à se dissiper, révélant ma silhouette et celle du chauffeur qui rebondissait en haut de la colline.
J'ai couru vers eux.
Tous deux étaient vivants, gémissant de douleur.
Mais je ne pouvais rien faire avant l'arrivée des autres.
Cependant, je me souviens avoir donné ma bouteille d'eau au chauffeur du camion parce qu'il m'en avait demandé car il avait soif.
Au bout d'un moment, un homme s'est approché de moi et a dit :

«Petite, j’ai tout vu d’en haut de la colline.»
« Je te croyais mort. »
Au bout d'un moment, les ambulanciers sont arrivés et ont emmené les deux personnes.

- Chapitre 6 : Les multiples personnalités qui coexistent en moi.
Page 124

Ce garçon, nommé Gregory Burns, deviendra l'un des plus grands neuroscientifiques américains.
Depuis 20 ans, il étudie les mécanismes de prise de décision et les réponses de récompense du cerveau à l'aide de l'imagerie par résonance magnétique fonctionnelle (IRMf).
Il est particulièrement connu comme scientifique ayant utilisé l'IRMf pour étudier comment le cerveau réagit aux récompenses telles que le jeu, l'amour et le pouvoir.
Ses recherches sont considérées comme ayant fait franchir une nouvelle étape à la recherche sur le cerveau, qui était jusque-là cantonnée au domaine de l'observation.
Dans son nouveau livre, « L'illusion d'une nation », l'auteur raconte que lors d'un accident de voiture, alors qu'il se regardait en bas à vélo, il a vu le camion s'écraser sur lui comme au ralenti dans un film.
Et j'avais l'impression que tout cela arrivait à quelqu'un d'autre.
J'ai vécu une expérience de sortie de corps, un phénomène surnaturel courant.
En tant que neuroscientifique et psychiatre, il explique ses expériences comme un symptôme appelé « dépersonnalisation ».
La dépersonnalisation est une affection caractérisée par des expériences « oniriques, brumeuses, sans vie ou visuellement déformées », et est également appelée « trouble dissociatif de l'identité ».
Bien que cela puisse paraître rare, la distorsion de la mémoire est un phénomène courant : une enquête menée en 1995 en Caroline du Nord, aux États-Unis, a révélé que 19 % des résidents locaux avaient déclaré avoir éprouvé des symptômes similaires au cours de l’année précédente.
L'auteur avance l'hypothèse provocatrice que, d'après sa propre expérience, la mémoire humaine n'est pas très fiable et que, par conséquent, le moi, en tant que collection de souvenirs, n'est rien de plus qu'une sorte d'illusion.


À la recherche de l'origine du soi cachée dans le cerveau

L'auteur définit le soi comme un ensemble de souvenirs dans lequel des parties spécifiques de nombreux événements sont éditées et contextualisées.
Autrement dit, il s'agit d'une « histoire remaniée sur moi-même » que je me raconte à moi-même et au monde.
Mais les souvenirs sont bien différents des documents d'archives.


Personne ne peut reproduire les souvenirs à l'identique.
Nous pouvons revivre de petits fragments de souvenirs, mais ce ne sont que des fragments d'innombrables moments.
Nos passés, chaotiques, complexes et contradictoires, sont sélectionnés et mis en valeur dans une compilation des meilleurs moments, puis stockés dans notre cerveau.
Et nous, les humains, donnons un sens à ces fragments, créant une structure narrative qui « semble » être une continuation continue de notre moi actuel.
— Préface, je pense donc je suis délirant.
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« L’histoire du pays (de soi) » créée par ce processus de mémoire et de compression est intrinsèquement une fiction.
De manière générale, les êtres humains se perçoivent comme une entité unique.
C'est également une illusion.
Mais cela peut constituer une illusion utile car notre vie quotidienne ne change pas beaucoup d'un jour à l'autre.
Votre version d'hier ressemble tellement à celle d'aujourd'hui et à celle de demain qu'il faut beaucoup de temps pour distinguer les différences entre ces trois facettes de vous-même.
Prenons une photo d'il y a 10 ans.
Il y a dix ans, j'aurais l'air d'une personne complètement différente.
En fait, comparé à il y a 10 ans, nous sommes déjà devenus des personnes différentes.
Les changements qui surviennent entre l'enfance et l'âge adulte sont si profonds que vous êtes très différent de ce que vous étiez dans le passé et de ce que vous êtes maintenant, mentalement, physiquement et même au niveau cellulaire.
Alors pourquoi continuons-nous à vivre comme si nous étions une seule et même entité ? L’auteur soutient qu’au cours d’un long processus évolutif, le cerveau humain a inventé le concept de soi pour assurer sa survie.
Ce livre examine les raisons et les processus par lesquels notre cerveau crée le soi, ainsi que les multiples personnalités qui coexistent en nous, à travers les dernières avancées en neurosciences computationnelles et diverses expériences psychologiques.


Les êtres humains ne naissent pas avec un soi, ils se créent un soi pour survivre.

L'idée que les humains puissent avoir plusieurs personnalités n'est en réalité pas nouvelle.
De Dr Jekyll et Mr Hyde à Batman, d'innombrables œuvres ont traité du thème de la dualité de l'ego, et certaines ont été appréciées à travers les âges.
Freud a également divisé l'esprit en trois parties : le ça, le moi et le surmoi.
Carl Jung disait que chacun possède une « ombre », un côté obscur capable de prendre temporairement le dessus sur le côté conscient.
Le trouble dissociatif de l'identité n'est pas un problème mental propre à une personne en particulier, mais plutôt un aspect de la personnalité de chacun d'entre nous.
L'auteur présente également le mécanisme par lequel les personnalités multiples sont créées dans le cerveau à travers divers cas de personnalité multiple, depuis le cas de Christine Beecham, qui a donné naissance au terme médical de conscience divisée, jusqu'au traitement d'Anna, que Freud a exploité. (Chapitre 6.
(Les multiples personnalités qui m'habitent).


Les souvenirs, tout comme l'audio numérique, sont sous une forme « avec perte ».
La musique numérique compresse les données en utilisant sa propre approximation et les restitue de la même manière.
Inévitablement, il y aura des différences avec la musique originale.
Nos souvenirs, tout comme les sources audio numériques, comblent au mieux les lacunes qui ne sont pas enregistrées lors du processus de mémorisation.
On appelle cela la confabulation.
Dans « L'homme qui prenait sa femme pour un chapeau » d'Oliver Sacks, le protagoniste souffre d'un grave trouble de la mémoire et masque sa confusion par d'inventer sans fin des histoires, ignorant complètement qu'il invente tout.
Et pourtant, elle comble avec aisance l'énorme fossé en matière de mémoire.


L'auteur affirme que non seulement les personnes internées en hôpital psychiatrique, mais tous les êtres humains ont recours à la confabulation pour donner un sens à leur existence.
Si nous ne pouvons expliquer notre raison d'être, notre valeur, notre raison d'être au monde, alors nous ne pouvons pas nous donner une raison de vivre dans un « monde terriblement aléatoire ».
Ainsi, au terme d'un long processus évolutif, le cerveau a créé un récit en reliant des fragments de mémoire dénués de sens, et par là même, il a créé un soi avec une raison d'être.
L'auteur affirme que non seulement l'ego, mais aussi la religion, la morale et tout ce qui relève du domaine de la croyance, y compris les superstitions qui constituent notre identité, sont tous une sorte d'« illusion consensuelle » (Chapitre 11 : Croyance, foi et valeurs sacrées).


Je parle donc je suis

Paradoxalement, dès l'instant où l'on reconnaît que toutes les croyances, y compris celle sur soi-même, sont des inventions du cerveau, de nouvelles possibilités s'ouvrent à nous.
Si vous connaissez le mécanisme cérébral par lequel le soi se construit, vous pouvez devenir « la personne que vous voulez être ».
Si notre cerveau a inventé le soi à travers des histoires, nous pouvons nous recréer de la même manière.
L'auteur affirme que si nous parvenons à reconstituer la structure narrative et le fonctionnement de notre cerveau pour expliquer le monde, nous pourrons vivre comme nous le souhaitons.


Le moi en tant qu'entité continue et cohérente est une fiction.
Pour le dire plus crûment, l'ego est une illusion.
Bien que les détails spécifiques puissent varier d'une personne à l'autre, le modèle du soi est globalement similaire et se compose de récits qui pénètrent dans notre cerveau de l'extérieur.
On pourrait objecter que cette idée est trop extrême.
droite.
Nos récits personnels ne sont pas entièrement fictifs.
Il y avait des événements sur lesquels tout le monde pouvait s'accorder.
Il serait plus exact de dire que les récits personnels sont comme des « romans historiques » liés à des événements du monde réel.
À l'instar du protagoniste d'un roman historique, nous sommes constamment confrontés, dans le récit, à des moments de choix qui détermineront notre destin.
Jusqu'à présent, j'ai présenté une image plutôt passive de la façon dont les opinions des autres s'infiltrent dans nos esprits.
Cependant, nous avons un certain contrôle sur les personnes que nous écoutons, les livres que nous lisons et les médias que nous regardons.
En matière d'information, je suis ce que je mange.

- Chapitre 14 Je parle, donc je suis.
Page 262

L'auteur, qui a miraculeusement survécu à un accident de voiture à l'âge de 16 ans, se souvient encore très clairement de cette journée, comme s'il s'agissait d'un regard extérieur.
On dit que grâce à cela, il est devenu plus attentif aux accidents de voiture.
Allant plus loin, il affirme que nous pouvons modifier notre cerveau en utilisant les histoires que nous lisons, voyons et entendons régulièrement (Chapitre 14 : Je parle, donc je suis), et redessiner notre avenir grâce à la technique du regret (Chapitre 16 :
Le moteur du changement, le regret, Chapitre 17 : À la recherche de mon vrai moi).
Si vous cherchez des réponses aux questions « Qui suis-je ? » et « Comment puis-je vivre comme la personne que je souhaite être ? », ce livre, « L'illusion de l'être », qui présente de nouvelles alternatives basées sur les dernières théories des neurosciences et diverses expériences de pensée psychologiques, sera la réponse.