Il existe un proverbe allemand qui dit :

« Il y a tellement d’arbres qu’on ne voit pas la forêt à cause des arbres. »
Si nous nous en tenons aveuglément à une ou deux méthodes limitées, nous risquons de nous y perdre et de passer à côté de l'essentiel — le changement, la croissance, les principes fondamentaux, la vérité, l'éveil de la conscience et l'humanité — que ces méthodes mettent en lumière.
Si notre objectif est de vivre une vie riche de sens, épanouissante et authentique, il est difficile d'y parvenir avec une ou deux méthodes seulement.

Dans ce livre, j'adopte une approche beaucoup plus globale.
Plutôt que de nous concentrer sur la manière de planter un ou deux beaux arbres dans la vie, nous nous concentrons sur la création d'une belle forêt appelée vie, à une échelle macroscopique.

--- p.18, extrait de « Introduction »

Souvent, nous éliminons simplement les situations inconfortables ou menaçantes et nous disons : « Ouf ! Je l'ai encore surmontée ! »
Mais même lorsque nous parvenons à nous affranchir momentanément du problème, nous ne savons pas quoi faire ensuite, nous ne pouvons donc pas agir et nous contentons d'attendre que de nouveaux problèmes surgissent.
Il y a un étrange secret ici.
Le problème, c'est que dès qu'on résout un problème, un nouveau surgit inévitablement.
Nous nous ennuyons tellement que nous créons même délibérément de nouveaux problèmes et justifions notre existence en les résolvant, croyant que c'est le seul moyen de nous sentir dignes d'exister.
Finalement, vous devenez un toxicomane problématique.
La motivation négative de la « résolution de problèmes » ne créera jamais l'envie de vivre une vie pleine de sens.
Dans une perspective axée sur la résolution de problèmes, le bonheur est dévalorisé en tant que soulagement à court terme obtenu par l'évasion.
Nous croyons souvent à tort que notre vie est heureuse tant que nous ne souffrons pas mentalement ou physiquement, mais nous sommes frustrés par manque de persévérance dans la résolution des problèmes.
--- p.38, « Principe 1.
Extrait de « La création (plutôt que la résolution de problèmes) »

Lorsque vous explorez avec une curiosité authentique, vous acquérez des connaissances, de la sagesse, des aptitudes et des compétences, et votre conscience s'accroît également.
Ce sont là les véritables atouts dont nous avons besoin pour survivre dans la vie.
Il va de soi que si vous savez faire beaucoup de choses, vous pouvez accomplir beaucoup de choses.
À mesure que votre légitimité grandit, vous gagnez en stabilité, en argent, en reconnaissance, en sagesse et en réputation, et au sein de cette stabilité, vous pouvez explorer davantage, réactivant ainsi l'ensemble du cercle vertueux.
La curiosité n'est pas un luxe réservé aux riches ; c'est l'un des secrets du bien-vivre.
Le secret pour le percer est de ne jamais cesser d'explorer, de suivre le « bon chemin » aussi longtemps qu'on le souhaite.
Si vous souhaitez mener une vie stable, elle devrait toujours commencer par la curiosité et l'exploration, et non par la stabilité.
--- p.87, « Principe 4.
Extrait de « La curiosité (plutôt que le « bon chemin ») »

Un bon secret de l'introspection est de laisser intuitivement l'inconscient s'éveiller sans se critiquer ni se déconstruire logiquement.
Nos vies sont régies par des principes, des lois et des forces motrices bien plus puissantes et dynamiques que la raison.
L'auto-observation la plus efficace consiste à se poser des questions intellectuellement et à simplement attendre sans s'attacher.
On ne peut pas imposer l'illumination suprême par la logique et la raison forcées.
Beaucoup de gens, lorsqu'ils commencent la méditation, pensent qu'ils doivent trouver une réponse.
En fait, il ne s'agit pas de réfléchir et de trouver une « réponse », mais plutôt de « voir » une vérité qui n'était pas visible auparavant.
Les conclusions tirées de manière rationnelle et par la force sont dénuées de sens.
La vérité est déjà la vérité.
On est en train de comprendre.
Notez vos idées au fur et à mesure qu'elles vous viennent, en gardant l'esprit ouvert.
--- p.138, « Préparation 2.
Extrait de « Auto-observation »

En raison de malentendus conceptuels, c'est-à-dire d'une faible conscience, nous créons collectivement tant de souffrance, de compétition et de conflits.
Si nous voulons cultiver une société plus heureuse et plus aimante, nous devons améliorer la conscience de chaque individu et raviver notre propre divinité et notre humanité.
Si mes modestes efforts peuvent faire évoluer la culture, ne serait-ce qu'un peu, d'une mentalité repliée sur soi à une mentalité épanouie, si je peux aider les gens à grandir en conscience et leur montrer que la vie n'est pas une lutte mais une célébration, et si je peux créer un cadre permettant aux gens de poursuivre librement l'amour, la vérité, l'exploration, le jeu, la beauté et les valeurs supérieures — justes ou injustes —, alors c'est une signification qui me remplit de joie.

--- p.190, « Pilier 2.
Extrait de « Définir le sens de la vie »

Nous ne vivons pas pour la «fin», pour le week-end, pour la fin du travail, pour l'année prochaine, pour dans dix ans, pour atteindre un objectif ou pour terminer quelque chose.
Nous vivons chaque instant.
Autrement dit, nous vivons pleinement notre vie lorsque nous passons huit heures par jour assis dans un bureau, lorsque nous préparons du café derrière le comptoir d'un café, lorsque nous rencontrons des clients et lorsque nous réalisons un projet selon nos propres critères qui flattent notre ego.
Les valeurs, les objectifs, les buts, les stratégies et les actions des normes d'auto-expansion ne nous guident pas vers un avenir meilleur, mais nous permettent plutôt de vivre pleinement le moment présent, quelle que soit la forme qu'il prenne.
L'action n'est pas un sacrifice qui provoque le dégoût.
L'action, c'est la vie elle-même.
La vie ne se résume pas aux résultats.
La « vie pleine de sens » définie dans ce livre ne fait pas référence à des moments courts, intenses et palpitants.
Les objectifs ne sont qu'un moyen d'atteindre un but : profiter pleinement du moment présent.
La véritable signification est : « Comment vas-tu passer ce moment ? »
Si vous voulez mener une vie qui ait du sens, vous devez considérer vos objectifs et votre parcours dans leur ensemble.
Autrement dit, nous ne devons pas être obsédés par le but, mais plutôt accepter le processus lui-même comme faisant partie intégrante de notre vie.
--- p.250, « Exécution 2.
Extrait de « Action »

Ce que j'ai appris en me spécialisant en administration des affaires, c'est que le but d'une entreprise est de maximiser ses profits.
L'objectif fondamental de la maximisation des profits est de produire le plus de valeur possible et de réaliser le plus de profit possible.
Cependant, cet objectif est souvent mal compris et réduit à « gagner le plus d'argent possible ».
Le point aveugle de cette approche est que, dans la structure de valeurs expliquée ci-dessus, l'argent n'est qu'un moyen, mais le moyen devient la fin, occultant ou passant à côté de l'essentiel de la création de valeur.

Quand votre seul objectif est de gagner beaucoup d'argent, il est inutile de se demander : « Comment puis-je gagner de l'argent ? »
C'est une question du genre « comment se procurer les moyens ? »
Si vous négligez la valeur et ne poursuivez que les moyens, vous passez à côté de l'essence même de l'argent.
--- p.297, « Exécution 5.
Parmi « l'argent »

Bien que nous fassions souvent des préparatifs légers dans l'intention d'atteindre un but, un objectif ou un résultat précis, nous hésitons souvent à agir lorsque le moment arrive.
Cela ne signifie pas pour autant que nous rencontrons de véritables monstres, des esprits maléfiques, de hautes montagnes, des labyrinthes et des forêts sombres comme des héros.
Nous n'allons probablement pas terrasser des dragons ni combattre des sorciers au sommet de volcans dans notre vie quotidienne.
Les ennemis auxquels nous sommes confrontés dans la vie réelle sont la résistance émotionnelle, la peur, l'anxiété, les compulsions, les impulsions, les addictions, la paresse, la procrastination, la faible estime de soi, la mentalité de victime, le doute de soi, le perfectionnisme, le nihilisme, la dépression, l'apathie, la douleur, l'auto-punition, le manque de persévérance, les stéréotypes négatifs et les mécanismes internes de défense et de protection.
Ces obstacles internes sont des réactions que nous créons parce que nous ne voulons pas changer, et ils bloquent nos propres actions.
Voici le dragon que nous devons affronter.
Ce n'est qu'en les abandonnant ou en les éradiquant un par un que nous pourrons franchir le dernier obstacle et renaître en tant que « moi » nouveau et plus libre.

--- p.314, extrait de « Obstacles, pièges et adversité : pourquoi nous n’agissons pas »

C’est pourquoi la déclaration « Je vivrai en toute confiance dès demain ! » est inefficace.
Si je me présente comme un perdant timide, les chances que je devienne soudainement sûr de moi demain ne sont pas très élevées.
Même en vous y consacrant corps et âme pendant trois jours, vous échouerez.
Si vous décidez de devenir une autre personne dès maintenant, pouvez-vous changer instantanément ? Une personne naïve et timide peut-elle se transformer du jour au lendemain, en agissant avec assurance et sans hésitation ? Bien sûr, vous pouvez rêver de devenir cette personne, mais comme vous ne l’êtes pas actuellement, vous risquez fort d’échouer à plusieurs reprises.
Il n'est pas facile de surmonter un ego qui s'est endurci au fil des décennies grâce à une « volonté » naïve.

C'est l'instinct de survie.
Pour le meilleur ou pour le pire, je ne peux pas me détacher aussi facilement de « moi ».
Cette dynamique d'auto-survie crée sans cesse des obstacles dans nos vies, ce qui nous empêche de changer.
Autrement dit, même si nous essayons de vivre pleinement notre vie, l'ego qui s'est mis en place lorsque nous avions cinq ou dix ans ne nous le permet pas.
--- p.327, extrait de « Qu’est-ce que le Soi ? »

Malheureusement, nous sommes quelque peu obsédés par le développement personnel, même sans lire de livres de développement personnel.
C’est pourquoi je gaspille mes efforts et poursuis divers idéaux, sous l’illusion que grandir et devenir une personne meilleure et plus accomplie renforcera mon ego et justifiera mon existence.
Au lieu de nous fixer des objectifs qui aient un véritable sens, nous essayons obsessionnellement de prouver notre ego dans l'espoir que ces objectifs nous rendront spéciaux et supérieurs.
--- p.335, extrait de « Qu’est-ce que le Soi ? »

Chaque fois que nous essayons de concrétiser dans le monde réel les idéaux que nous avons créés, ce même ego nous en empêche.
Le cycle « idéal-déficience-idéal-déficience » n'est rien de plus qu'une illusion et un fantasme de moi-même qui n'existe que dans ma tête.
Vous traversez peut-être une période de difficultés émotionnelles et pensez avoir accompli quelque chose, mais en réalité, vous ne faites que vous enliser dans un cycle de souffrance que vous avez créé dans votre tête, sans passer à l'action.

L'ego ne veut pas de changement.
L'essentiel est de se renforcer par un cycle conceptuel.
« Je voulais travailler dur, mais je me sens toujours incompétent. » Le but de ce qui précède n’est pas de progresser, mais de maintenir ma propre structure de croyances (inadéquate).
La contrainte empêche généralement d'agir.

--- p.347, « Obstacle 1.
Extrait de « Obsession et Idéal »

La liste des raisons justifiant l'inaction est longue.
Nous explorons différentes dimensions, personnes, situations et époques, accumulant ainsi diverses « couches de victimes ».
Alors chaque jour, ils tentent de justifier leur inaction par différentes explications.
La mentalité de victime est la conscience qui se perçoit comme une victime des autres ou du monde extérieur.
L'imagination des excuses est sans limites.
Il soutient que tout ce qui est extérieur à nous, de nos parents au climat, en passant par le bruit, les mauvais souvenirs et le système éducatif, entrave notre développement.
La mentalité de victime est une stratégie d'auto-survie brillante.
Ceux qui n'hésitent pas à affronter les difficultés s'engagent dans un long cheminement de lutte contre leurs propres faiblesses, tandis que les victimes restent confortablement installées derrière le « masque de la faiblesse » et se contentent de pointer du doigt les autres.

--- p.415, « Obstacle 5.
De la « mentalité de victime »

La vérité est la suivante.
Lorsque vous créez quelque chose, sa qualité ne dépend pas de la douleur que vous ressentez pendant le processus de production.
Que vous fassiez quelque chose de difficile ou de facile, le résultat est le résultat.
Les résultats que j'obtiens sont indifférents à la manière dont je les ai obtenus, que ce soit dans la douleur ou dans la joie.
De même, c'est un facteur sans importance pour la personne qui vérifie ou utilise les résultats.
Ce n'est pas parce que je travaille dur que mes clients et mon patron sont plus satisfaits.
Je ne pense pas que les autres me considéreront comme plus précieuse parce que je vis dans la douleur.
Je suis la seule à penser ainsi, car je suis très attachée à mes valeurs personnelles.
Le prix à payer est « renoncer au bonheur ».

On me pose parfois cette question.

« Coach, un livre vous dit de travailler dur grâce à la discipline, et un autre vous dit d'accepter les choses et de suivre le courant. Lequel est le plus utile ? »
Aucune de ces solutions ne nous aidera ! Seul notre objectif nous indiquera la marche à suivre.
Notre objectif détermine nos actions.

--- p.495, « Obstacle 10.
Parmi les deux stéréotypes les plus dangereux de notre société