Introduction

Salle 1.
Journées privées hors du palais

Salle d'exposition 1.
Les aristocrates de Joseon, connus pour leur élégance
Des érudits accros au jeu_ 〈Hyeonido賢已圖〉, Jo Yeong-seok
L'élégance d'un lettré sans poste gouvernemental_ 〈L'élégance des vêtements de tissu〉, Kim Hong-do
Le passe-temps ultime des lettrés de Joseon, la fauconnerie_ 〈La chasse au faucon des nobles〉, Kim Hong-do
Enlever le turban à la porte du temple_〈Retrait de la porte du temple〉, Jeongseon
Écouter le chant du coucou à cheval_ 〈Écouter le chant du coucou à cheval〉, Kim Hong-do
Kim Deuk-sin s'adonne à un jeu secret de lancer d'argent_ 〈Jeu secret de lancer d'argent〉
Jouer à la corde sous les buissons_ 〈Imha Tuho〉, Shin Yun-bok
En plein été, une sensation de fraîcheur et d'ivresse mêlée d'excitation_ 〈Fraîcheur et Excitation〉, Shin Yun-bok
Rien ne s'est passé dans la maison des gisaeng_ 〈La maison des gisaeng n'a pas d'importance〉, Shin Yun-bok
En attendant l'alcool dans une maison de gisaeng_ 〈En attendant l'alcool au Hongrudaeju〉, Shin Yun-bok

Salle d'exposition 2.
Les femmes de Joseon sous le patriarcat
Une mère aimante élève son enfant_ 〈Soins maternels et infantiles〉, Shin Han-pyeong
Une femme qui fait la lessive est réprimandée_ 〈Pyo Mo Bong-yok, L'humiliation de la mère〉, Shin Yun-bok
Une veuve profite du soleil printanier_ 〈Une femme explorant le printemps ?〉, Shin Yun-bok
Visiter un temple en écoutant le son d'une cloche_ 〈Munjongsimsa聞鐘尋寺〉, Shin Yun-bok

Salle d'exposition 3.
Des gens ordinaires fidèles à leur vie quotidienne
Le pêcheur et le bûcheron : Questions et réponses sur la pêche et le bois, par Jeong Seon
Enivré par le clair de lune sur un bateau de nuit_ 〈Bateau de nuit enivré par la lune〉, Kim Hee-gyeom
Monter un bœuf et transporter une charge de bois de chauffage_〈Giubusin Monter un bœuf et transporter du bois de chauffage〉, Kim Hong-do
Se rencontrer au milieu de la route_〈Rencontre sur la route〉, Shin Yun-bok
Une religieuse accueille un gisaeng_〈Niseungyeonggi (尼僧迎妓)〉, Shin Yun-bok
Un moine mendiant dans la rue et croisant des gisaengs_ 〈Mendicité dans la rue〉, Shin Yun-bok

2e étage.
Un grand banquet a été organisé au palais.

Salle d'exposition 1.
Le roi Sukjong entre dans le Giroso (Gihae Gisa Cheop)
Les dieux des dieux marchent vers le sanctuaire avec la tablette royale_ 〈Peinture de l'offrande de la tablette royale〉
Rassemblement dans la cour du pavillon Sungjeongjeon du palais Gyeongdeokgung pour présenter ses félicitations au roi_ 〈Sungjeongjeon Jinhajeondo (崇政殿進賀箋圖)〉
Le roi organise un banquet pour les dieux à Gyeonghyeondang_ 〈Gyeonghyeondang Seokyeondo〉
Les dieux retournent au temple avec des coupes de vin_ 〈Bongbaeguisado (奉盃歸社圖)〉
Les Giroshins organisent un autre festin à Giroso_ 〈Gisa Sa Yeon Do (Banquet privé de la Société des personnes âgées)〉
Parmi les portraits des dieux en buste dans l'album de peinture

Salle d'exposition 2.
Le roi Yeongjo entre dans le Giroso (Gisa Gyeonghoecheop)
Enchâssement de la tablette royale dans le pavillon Yeongsu_ 〈Plan de visite familial du pavillon Yeongsu〉
Recevoir des lettres de félicitations des dieux au Sungjeongjeon Hall_ 〈Sungjeongjeon Jinhajeondo (崇政殿進賀箋圖)〉
Servir du vin aux dieux à Gyeonghyeondang_ 〈Gyeonghyeondang Seon-do (景賢堂宣?圖)〉
Les dieux retournent au temple avec de la musique et de la nourriture_ 〈Sae-ak-seon-gwi-sado (賜樂膳歸社圖)〉
Le roi offre un banquet à la résidence royale_ 〈Bonsosayeondo (Festin de la résidence royale)〉
Parmi les portraits des dieux en buste dans l'album de peinture

Salle d'exposition 3.
Il y avait aussi un festin à l'extérieur du palais.
Jeong Seon, Gyeomjae, dessinant un banquet de personnes âgées de Hanyang_ 〈Bukwon Girohoedo〉
Danwon Kim Hong-do, peignant la Fête des aînés de Kaesong_ 〈Giro Se-ryeon Gye-do〉

Le texte qui apparaît
Liste des illustrations

Une histoire de l'art de Joseon qui franchit aisément les murs du palais !
Des vies quotidiennes colorées des gens ordinaires aux grandes cérémonies de la famille royale
À la découverte du « vrai » Joseon de cette époque

Tak Hyun-gyu, un commentateur de renom en matière d'art ancien, présente un nouveau livre intitulé « Musée d'art Joseon », qui contient des peintures de genre et des documents de cour de la dynastie Joseon, l'apogée de son histoire culturelle.
Il s'agit d'un livre d'art exceptionnel qui nous aide à considérer la société Joseon sous un angle équilibré en présentant les œuvres de sept peintres de génie de Joseon, dont Gyeomjae Jeong Seon, Danwon Kim Hong-do et Hyewon Shin Yun-bok, ainsi que des peintures historiques illustrant des événements de palais sous les règnes du roi Sukjong et du roi Yeongjo.


Le musée d'art de Joseon est également particulier en ce qu'il cherche à saisir ce qui nous est le plus « propre », la véritable apparence de Joseon.
L'auteur a choisi des peintures de la fin de la dynastie Joseon pour son ouvrage car ce n'est qu'au XVIIe siècle que les « vrais » habitants de Joseon ont été représentés dans des peintures.
Jusqu'à présent, les personnages principaux des peintures étaient souvent chinois.
Au début du XVIIe siècle, le buffle d'eau chinois représenté dans le tableau fut remplacé par un « taureau » Joseon (Jeong Seon, 〈Samuntalsa〉), et la perche de transport utilisée par les bûcherons chinois fut remplacée par le « jige » unique des bûcherons Joseon (Jeong Seon, 〈Eochomundap〉), et finalement, le tableau devint le plus représentatif de l'époque Joseon.


La sélection de plus de 50 ouvrages par l'auteur fournit des indices importants et des données historiques précieuses pour comprendre la société de la fin de la dynastie Joseon, une période de culture florissante.
Si vous êtes curieux de découvrir les paysages paisibles de la fin de la dynastie Joseon, entrez dès maintenant au musée d'art Joseon.

Contact visuel.
Écran partagé, les paramètres des personnages sont basiques ?
Chaque élément d'une image a une «intention» !
Les peintres de la dynastie Joseon qui ont créé des œuvres sensationnelles grâce à leurs exceptionnelles capacités d'observation.

Tak Hyun-gyu, un guide vedette du monde de l'art.
Ses conférences sont populaires pour de nombreuses raisons, mais l'une d'elles est qu'il réinterprète les talents exceptionnels de mise en scène des peintres de la dynastie Joseon à travers des critères modernes et les présente d'une manière nouvelle.
Par exemple, il présente Shin Yun-bok comme un « réalisateur de drames, un réalisateur de documentaires et un maître du road movie », en raison de son style de réalisation unique qui consiste à capturer de manière vivante les incidents survenant sur la route et à créer des histoires à travers les yeux et le regard des personnages.
En prime, nous avons découvert des techniques de mise en scène qui seraient tout aussi efficaces si elles étaient appliquées à des films ou des drames modernes, comme « le contraste des vêtements rouges et bleus, le fait de regarder à l'intérieur de la maison depuis un endroit élevé à l'extérieur du mur, l'utilisation de la véranda reliant la pièce ouverte et la cour comme une scène, et la division de la scène en deux par le pliage du mur ».


Il n'y a pas que Shin Yun-bok.
Dans les peintures de Jeong Seon et Kim Hong-do, on retrouve la première règle de la peinture de paysage réaliste, à savoir que « si vous dessinez tout, ce n'est pas amusant », et l'on remarque également comment Kim Deuk-sin et Jo Yeong-seok ont ​​dépeint avec force la compétition entre lettrés prenant plaisir à un jeu, à travers différents gestes et expressions faciales.


Il est quelque peu dommage que ces œuvres soient réduites à de simples « vieilles peintures et vieilles histoires dessinées par des personnes âgées ».
La puissance de la culture et de l'art coréens pourrait-elle provenir d'une tradition séculaire de la dynastie Joseon ? L'auteur met au jour des techniques artistiques picturales jusqu'alors négligées, redécouvrant ainsi la valeur des peintres anciens et de leurs œuvres.


Y avait-il une tendance à cumuler deux rôles ?
Les moines devaient-ils jouer de la musique dans la rue pour gagner leur vie ?
Un aperçu de la société de la fin de la dynastie Joseon à travers les histoires cachées dans les peintures

Les caractéristiques de la fin de la dynastie Joseon, qui atteignit son apogée culturel sous les règnes des rois Sukjong, Yeongjo et Jeongjo, se reflètent clairement dans les peintures.
Il est intéressant de noter que les roturiers tirent un sentiment d'accomplissement de leur travail, tandis que les nobles profitent d'une culture du divertissement luxueuse. Cependant, ce sont principalement les roturiers qui travaillent, tandis que les nobles et la classe moyenne se consacrent à la compagnie des gisaengs, à la chasse et aux combats.


Par ailleurs, l'un des plaisirs de l'art ancien réside dans la capacité à déceler les caractéristiques du statut social dans des tableaux d'apparence similaire.
D'après le commentaire de l'auteur sur l'image, les nobles de la fin de la dynastie Joseon portaient différents types de chapeaux, tels que le sabanggwan, le tanggeon et le nakcheongeon, et ils appréciaient également la mode de porter deux chapeaux, comme porter un gat et un bokgeon ensemble.
Cela contraste avec la vue des hommes, en dessous des gens du peuple, portant un chapeau.
Lorsqu'elles sortaient, les femmes nobles portaient sur la tête un couvre-chef appelé noul, et les veuves portaient sur la tête un couvre-chef appelé gaedu.
Même s'ils sont du même sexe, les types, les formes et les façons de porter leurs vêtements sont tous différents ; il est donc intéressant d'observer la diversité des modes vestimentaires.

Le livre contient également plusieurs autres scènes qui nous donnent un aperçu des conditions sociales de la fin de la dynastie Joseon.
Ces scènes représentent notamment des moines contraints de mendier dans les rues à une époque où le bouddhisme était affaibli par le confucianisme, une noble dame qui ne pouvait devenir prêtresse observant des animaux s'accoupler dans la cour par une journée de printemps, et des scènes illustrant de grands banquets donnés pour les personnes âgées à l'intérieur et à l'extérieur du palais.
Le principal attrait de ce livre réside peut-être dans le fait qu'il permet de vivre une histoire vivante tout en appréciant de magnifiques peintures anciennes.

Une société d'archivage rigoureuse : un aperçu de la vie publique de Joseon.
Une scène de grand banquet telle qu'elle apparaît à travers les archives royales

La société Joseon était une monarchie où le roi était le maître et une société qui traitait les personnes âgées avec respect.
Il existait également un « Giroso », une organisation créée pour soigner les hauts fonctionnaires civils de deuxième rang ou plus âgés de plus de 70 ans.
Dans le cas des rois, ils pouvaient participer lorsqu'ils atteignaient l'âge de 60 ans, et le roi Sukjong, le 19e roi après le roi Taejo, fut le deuxième à participer au Giroso, donc l'entrée du roi Sukjong au Giroso fut véritablement un événement national.
Ceci est consigné dans le « Gihae Gisa Cheop ».


Le livre présente les archives de la cour royale dans deux albums : le Gihae Gisa Cheop, peint sous le règne du roi Sukjong, et le Gisa Gyeonghoe Cheop, peint sous le règne du roi Yeongjo.
Les deux albums contiennent des scènes de banquets donnés pour célébrer l'entrée des rois Sukjong et Yeongjo au palais royal. Leur nature similaire les rend d'autant plus précieux, car ils permettent de comparer divers aspects, notamment les différences de niveau culturel entre les deux dynasties.
En particulier, l'album recense non seulement tous les personnages et objets sans exception, mais comprend également des portraits des célèbres fonctionnaires qui ont aidé les rois Sukjong et Yeongjo à diriger cette époque.
Non seulement cela montre que Joseon était une société qui tenait des registres détaillés, mais cela peut également être considéré comme un témoignage plus réaliste de cette époque que tout autre document historique.


Au musée d'art de Joseon, nous explorons la vie privée des habitants de Joseon à travers des peintures de genre, et nous nous intéressons à la vie publique de la famille royale et de la classe supérieure grâce aux archives de la cour.
Avec ses paysages variés, tant à l'intérieur qu'à l'extérieur du palais, existe-t-il un livre d'art qui capture mieux la société Joseon ? Il est temps de revivre les histoires surprenantes et les charmes uniques de ces peintures anciennes.