Une leçon de restauration de l'humanité par le philosophe méditatif Fabrice Midal
« Si vous en avez assez de l’argent, des relations et du perfectionnisme,
« Déchiffrez-le avec la philosophie ! »

Dans une vie capitaliste où le profit et le calcul priment toujours, rien n'est un meilleur antidote que la philosophie.
Parallèlement, la philosophie peut aussi contribuer à soigner l'épuisement professionnel causé par le perfectionnisme.
Ce livre nous rappelle, une à une, les valeurs importantes que nous avons oubliées en menant notre vie d'êtres humains, à travers de courts extraits de textes de philosophes, d'artistes, de poètes et de romanciers.
Ces valeurs sont un agent de guérison qui répare nos cœurs blessés et fatigués, et un antidote qui élimine les toxines nocives qui se sont accumulées en nous.
Bien qu'il s'agisse d'un livre court, dont chaque chapitre se lit en moins de 3 minutes, son pouvoir d'ouvrir les yeux sur de nouvelles idées est plus fort que celui de n'importe quel autre livre.


De la citation de George Orwell « L’humanité n’aspire pas par nature à la perfection » à celle de Ludwig Wittgenstein « Je suis étonné que le monde existe », les 40 phrases que l’auteur introduit sont toutes fidèles à l’essence de la philosophie socratique.
Autrement dit, cela ne nous encourage pas à faire des efforts pour devenir « sages », mais nous amène plutôt à repenser ce que nous savons en remettant simplement en question des choses qui semblent évidentes.
À l'instar des anciens Grecs, les lecteurs de ce livre seront inspirés par des paroles vraies qui les amèneront à voir, ressentir, désirer, penser et aimer plus pleinement.
Et dans un monde qui devient de plus en plus abstrait, nous finirons par comprendre que la philosophie a le pouvoir de nous maintenir ancrés dans le concret.

Éros, dieu de l'amour et du désir, est le fils de Pénia (la pauvreté) et de Poros (l'abondance).
Éros ressemble à sa mère : maigre, sans abri et sans le sou.
Cependant, comme son père, il est toujours en quête de belles et de bonnes choses et souhaite acquérir des connaissances.
N'est-ce pas une manière vraiment exquise de révéler le sens du désir ?
Le désir, c'est découvrir ce qui me manque fondamentalement et partir à sa recherche.
Platon alla même jusqu'à définir un tel désir ou amour comme une philosophie.
Plutôt que de rechercher la sagesse vague de la pesée des choses, laissons-nous consumer par un désir passionné.
Vivre et agir selon ce désir.
---Extrait de « Un désir vivant et mouvant »

Si vous vous concentrez uniquement sur l'objectif, le processus devient ennuyeux.
Je ne pense qu'à une chose : je dois bientôt voir le bout du tunnel, je dois enfin atteindre mon objectif.
Quel dommage ! Nous passons à côté de tout ce que nous aurions pu apprendre en cours de route.
Les bienfaits du voyage résident dans le voyage lui-même.
Le rabbin Naham a donc dit :


« Ne demandez pas à celui qui connaît le chemin. »
« Parce que vous perdrez l’occasion de flâner sur la route. »
---Extrait de « Marcher sans connaître le chemin »

À travers une seule pomme, on peut approcher la vérité de la vie, de la mort ou de la justice.
C’est là la grande leçon de la modernité.
Considérez tout sans hiérarchie.
C'est vrai.
Si j'observe attentivement les pommes, j'apprendrai aussi à observer les gens.
Les personnes marginalisées, les personnes opprimées, les personnes habituellement invisibles.
Car une fois qu'on commence à chercher, tout devient important.
---Extrait de « Les Pommes de Cézanne »

« L’intellect a pour caractéristique de ne pas pouvoir comprendre la vie naturellement. » Pour comprendre cela, réfléchissons d’abord à ce qu’est l’intellect.
L'intelligence consiste à donner de l'ordre, à organiser les choses.
L'intelligence permet de découvrir ce qui est constant et ce qui est loi parmi les différents phénomènes.
La généralisation est possible car il existe une intelligence.
C'est formidable ! Cela peut faire évoluer notre perception de la réalité.

Le problème est que, lorsque l'intelligence fonctionne de cette manière, la densité, la durée et le mouvement inhérents à l'existence individuelle sont éliminés.
Ce que nous vivons et ressentons dans la lumière du soleil matinal n'est pas la même chose que ce qu'a ordonné l'intelligence.
En d'autres termes, l'intelligence dilue la vie ! Nos propres vies !
---Extrait de « L'intellect et le rejet de la généralisation »

La philosophie qui nous invite à vivre de nouvelles expériences peut sembler abstraite, mais en réalité, elle nous concerne plus que toute autre chose.
La philosophie nous permet de changer de domaine et de perspective et d'atteindre le véritable éveil.
Une philosophie qui prodigue de sages conseils, une philosophie qui se prétend pratique, ne fait que nous piéger dans l'erreur et l'aveuglement.
Une telle philosophie est plutôt plus abstraite.
Une telle philosophie rend la réalité totalement inaccessible et ignore complètement nos vies.
La différence entre les deux approches philosophiques réside dans leur capacité à s'émerveiller de l'existence du monde.
Et seule cette aventure, qui change fondamentalement notre façon d'être, est véritablement philosophique.
---Extrait de « Ma propre sensibilité »

Nous sommes déjà esclaves de cette obsession du profit.
C'est la même chose même si vous allez simplement vous promener.
Même si la marche est une activité très ordinaire qui peut être pratiquée simplement, il n'est plus possible d'échapper à cette logique.
Maintenant, si vous installez une application, vous pouvez voir combien de pas vous avez faits et combien de calories vous avez brûlées.
Il n'est pas difficile de vérifier la fonction cardiopulmonaire.
Mais vous n'atteignez jamais vos objectifs.
Le simple bonheur de flâner sans but précis puis de revenir est introuvable.
Hannah Arendt a raison.
La sagesse qui ne tient pas compte de la réalité historique ne peut nous aider, elle ne peut que nous détruire.
---Extrait de « Marche sans but »

Mais comment trouver le courage d'affronter l'enfer ? Il suffit de se confronter à ses propres peurs.
C'est en fait assez simple, même si cela peut paraître effrayant.
Une personne courageuse n'est pas celle qui est sans peur, mais celle qui est prête à affronter la peur et à souffrir.

Un lâche ne veut pas avoir peur du tout.
Ceux qui ont peur de la réalité, à savoir que leur fils est victime de harcèlement, et qui refusent de le savoir, ferment les yeux sur la situation même s'ils se sentent mal à l'aise.
Le courage consiste donc à être prêt à se mettre à nu et à affronter la réalité de toutes ses forces.
Cela signifie être prêt à se battre sans nier la réalité.

---Extrait de « Le courage de descendre en enfer »