
Esprit évolué
Description
Introduction au livre
Est-ce si formidable que l'esprit ait évolué ? Tout sur la psychologie humaine selon la psychologie évolutionniste Que signifie l'idée que l'esprit humain soit un produit de l'évolution par sélection naturelle ? Autrement dit, que signifie l'idée que les humains sont des machines à survivre pour des gènes « égoïstes » ? La série dramatique « SKY Castle » de JTBC propose une discussion autour de la lecture du livre de Dawkins, « Le Gène égoïste ». Kang Ye-seo (interprétée par Kim Hye-yoon), la meilleure élève de l'école, grommelle en anglais : « Les individus n'ont d'autre choix que d'être égoïstes pour transmettre leurs gènes à la génération suivante. » En réponse, Cha Ki-jun (interprété par Jo Byeong-gyu) a déclaré : « Seuls les humains peuvent surmonter et combattre l'égoïsme des gènes. « Je pense que c’est là le cœur de ce livre », rétorque-t-il. Ils ont tous les deux tort. Dire que les gènes sont « égoïstes » signifie que l'unité de la sélection naturelle n'est ni le groupe ni l'individu, mais le gène. Il n'y a aucune raison pour que les gènes que les scientifiques utilisent comme métaphores de « l'égoïsme » produisent nécessairement des individus égoïstes. Si l’interprétation selon laquelle « les humains sont fondamentalement égoïstes » est erronée, que signifie réellement affirmer que les humains sont des machines à survivre pour des gènes « égoïstes » ? L’évolution de l’esprit est-elle vraiment si remarquable ? Extrait de « Finir le livre : et alors ? » (pp. 378-379) La psychologie évolutionniste a tenté à plusieurs reprises d'expliquer scientifiquement le fonctionnement de l'esprit humain. Cependant, la psychologie évolutionniste a fait l'objet de nombreuses critiques, notamment qu'il s'agit d'une discipline qui n'étudie que l'accouplement ou encore de la logique utilisée par les coureurs de jupons pour justifier leurs actes. Bien qu'un laps de temps considérable se soit écoulé depuis l'introduction de la psychologie évolutionniste en Corée, nous continuons de la mal interpréter. De même que la métaphore de l’« égoïsme » dans « Le Gène égoïste » est mal comprise et perçue comme faisant référence à des êtres humains égoïstes. Que peut nous apprendre la psychologie évolutionniste ? Jeon Jung-hwan, le premier psychologue évolutionniste de Corée, a surpris de nombreux lecteurs avec son ouvrage d'introduction à la psychologie évolutionniste, « Old Extension Cord », qui explique les phénomènes psychologiques humains rencontrés dans la vie quotidienne d'un point de vue évolutionniste. Au cours de la dernière décennie, il a évolué en tant que chercheur parallèlement à l'émergence du domaine de la psychologie évolutionniste, présentant au public les dernières découvertes de la recherche en psychologie évolutionniste et s'attaquant de front au scepticisme, aux malentendus et aux préjugés qui entourent cette discipline. Elle explore en profondeur comment la psychologie évolutionniste peut nous être utile et la relation entre l'esprit humain, le comportement et la nature. |
- Vous pouvez consulter un aperçu du contenu du livre.
Aperçu
indice
Avant de lire le livre, pourquoi l'« esprit évolué » est-il important ?
Première partie : Fondements de la psychologie évolutionniste
01 Les origines de la psychologie évolutionniste
02 Qu'est-ce que la psychologie évolutionniste ?
3 idées fausses courantes
Partie II Survie
04 Comment se procurer et choisir sa nourriture ?
05 Manger ou être mangé
06 Évitez les agents pathogènes !
Partie III : Appariement des performances
07 Stratégies de reproduction des hommes et des femmes
08 Préférence pour un conjoint à long terme
09 Préférence pour les partenaires sexuels à court terme
10 beaux visages
11. Œstrus humain
Partie IV Famille et parents par le sang
12 Le sang est plus épais que l'eau
13 Les conflits au sein de la famille sont naturels.
14 Il faut tout un village pour élever un enfant
15. Une mignonnerie à faire fondre tout votre corps
Partie V Assurance collective
16. Repérer les arnaqueurs
17 Si vous accumulez des vertus, vous serez bénis un jour.
18 Pourquoi l'amitié est-elle importante ?
19 Les racines évolutionnistes de la violence
20 instincts de leadership
Partie VI Apprentissage et culture
21 pierres ne peuvent pas apprendre
22 Pourquoi allons-nous à l'école ?
23 La culture est une biologie
24 La culture découle de la nature humaine.
Partie VII Psychologie évolutionniste appliquée
25 Pourquoi existe-t-il des conservateurs et des progressistes ?
26 Le mystère de la moralité
27 Pourquoi les personnalités sont-elles différentes ?
28 Pourquoi l'esprit tombe-t-il malade ?
Alors, que voulez-vous que je fasse une fois le livre terminé ?
Note
Source de l'image
Recherche
Première partie : Fondements de la psychologie évolutionniste
01 Les origines de la psychologie évolutionniste
02 Qu'est-ce que la psychologie évolutionniste ?
3 idées fausses courantes
Partie II Survie
04 Comment se procurer et choisir sa nourriture ?
05 Manger ou être mangé
06 Évitez les agents pathogènes !
Partie III : Appariement des performances
07 Stratégies de reproduction des hommes et des femmes
08 Préférence pour un conjoint à long terme
09 Préférence pour les partenaires sexuels à court terme
10 beaux visages
11. Œstrus humain
Partie IV Famille et parents par le sang
12 Le sang est plus épais que l'eau
13 Les conflits au sein de la famille sont naturels.
14 Il faut tout un village pour élever un enfant
15. Une mignonnerie à faire fondre tout votre corps
Partie V Assurance collective
16. Repérer les arnaqueurs
17 Si vous accumulez des vertus, vous serez bénis un jour.
18 Pourquoi l'amitié est-elle importante ?
19 Les racines évolutionnistes de la violence
20 instincts de leadership
Partie VI Apprentissage et culture
21 pierres ne peuvent pas apprendre
22 Pourquoi allons-nous à l'école ?
23 La culture est une biologie
24 La culture découle de la nature humaine.
Partie VII Psychologie évolutionniste appliquée
25 Pourquoi existe-t-il des conservateurs et des progressistes ?
26 Le mystère de la moralité
27 Pourquoi les personnalités sont-elles différentes ?
28 Pourquoi l'esprit tombe-t-il malade ?
Alors, que voulez-vous que je fasse une fois le livre terminé ?
Note
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Avis de l'éditeur
La psychologie évolutionniste est-elle réellement une pseudoscience déguisée en science ?
Déterminisme génétique ou sexisme ?
« La psychologie évolutionniste est une pseudoscience qui fabrique des histoires plausibles ? »
« La psychologie évolutionniste est un déterminisme génétique, qui affirme que les gènes déterminent le comportement humain ? »
« La psychologie évolutionniste justifie-t-elle des comportements répréhensibles comme le harcèlement sexuel, la violence et la discrimination en les qualifiant de naturels ? »
« La psychologie évolutionniste affirme que tout comportement est fondé sur la nature humaine d'avoir beaucoup d'enfants ? »
La psychologie évolutionniste a suscité l'intérêt en tant qu'outil fascinant pour comprendre les êtres humains, mais elle a également été au centre de malentendus et de controverses car elle est utilisée pour expliquer le côté sombre de la nature humaine.
Le débat autour de la psychologie évolutionniste se poursuit.
Dans notre société en particulier, on observe une tendance à chercher à attirer l'attention avec des mots-clés provocateurs, à écrire des articles dans une direction précise, et à ne citer que certains passages, ou à les utiliser pour justifier le sexisme.
Les malentendus entourant la psychologie évolutionniste commencent par une mauvaise interprétation des phénomènes, considérés comme des jugements de valeur.
La psychologie évolutionniste, en tant que science, explique seulement les phénomènes, elle ne les justifie pas.
Comme toute autre science, la psychologie évolutionniste explique seulement son objet d'étude — le comportement humain — mais ne le justifie pas.
Les épidémies, le cancer, les tsunamis, les tremblements de terre, les éruptions volcaniques, les sécheresses, les tempêtes, etc. sont tous des phénomènes naturels.
Si les scientifiques les étudient avec autant d'assiduité, ce n'est pas pour les justifier, mais pour les éliminer ou réduire leurs effets néfastes.
Les géologues affirment : « Les tremblements de terre sont un phénomène naturel. »
Avez-vous déjà vu quelqu'un conseiller : « Alors s'il vous plaît, n'essayez pas d'éviter les tremblements de terre » ? Les géologues tentent de découvrir les causes scientifiques des tremblements de terre.
Les explications causales ainsi découvertes peuvent être efficacement utilisées dans la prévention des tremblements de terre.
- 03 Malentendus courants (pages 56-57)
Certains comportements humains étudiés par les psychologues évolutionnistes sont manifestement répréhensibles sur le plan juridique ou moral.
Il existe de nombreux aspects de la nature humaine que nous considérons comme indésirables, tels que la violence, les préjugés envers les étrangers et la pulsion sexuelle qui conduit à la pornographie.
Ils sont encore parmi nous aujourd'hui uniquement parce qu'ils ont aidé nos ancêtres à se reproduire dans un passé lointain.
Cependant, comme la capacité à porter des jugements réfléchis et rationnels fait partie intégrante de la nature humaine, le contrôle des instincts devient également possible lorsque nous comprenons correctement le fonctionnement de « l'esprit évolué ».
En posant la question « pourquoi » plutôt que « comment »
Explorer le moi intérieur caché des humains
Quand on dit « cœur », différentes personnes pensent à différentes choses.
Certains se souviennent de leurs émotions, qui fluctuent au jour le jour, tandis que d'autres évoquent leurs véritables sentiments, cachés aux yeux du public. D'autres encore se remémorent des valeurs morales justes.
Cependant, la plupart des gens seront plus ou moins d'accord avec les protestations du genre « je n'y peux rien » et « c'est tout simplement ma nature ».
L'esprit, est-ce quelque chose avec lequel nous naissons, alors devrions-nous simplement le laisser tranquille ?
Nous nous exprimons par nos actions, mais nous devons connaître le véritable cœur qui les anime.
Les psychologues évolutionnistes soulignent que ce sont les « mécanismes psychologiques évolués » plutôt que le comportement qui devraient constituer le principal objet d'étude.
Par exemple, on ne peut pas dire que le fait d'éprouver du dégoût pour quelque chose soit bon ou mauvais.
Ce qui importe, c'est pourquoi nous ressentons du dégoût et comment nous traitons les informations provenant de l'extérieur.
En ce sens, la sélection naturelle ne peut pas sélectionner le « comportement » lui-même, mais seulement « l'esprit qui sous-tend l'action ».
Autrement dit, l’esprit humain est un « produit de l’évolution » qui a évolué par sélection naturelle.
Ce fait est-il si important ? Si nous comprenons la finalité pour laquelle l’esprit est conçu, nous pouvons unifier et expliquer divers phénomènes psychologiques humains sous un seul principe.
La psychologie peut aussi devenir une science solide.
La psychologie évolutionniste révèle les raisons fondamentales pour lesquelles notre cerveau, nos hormones, notre raisonnement et nos émotions fonctionnent comme ils le font.
Imaginons que je marche sur un sentier forestier et que je voie un serpent s'approcher de moi.
Il va sans dire que les trente-six stratagèmes constituaient un comportement adaptatif qui augmentait les chances de reproduction dans cette situation.
Il convient de noter que le nombre d'actions que nos ancêtres humains auraient pu entreprendre en voyant un serpent était pratiquement infini.
Nos ancêtres pouvaient tomber amoureux des serpents, éprouver de la pitié pour ces reptiles délicats, baver à leur vue ou s'enfuir par peur.
Parce que fuir un serpent à première vue était ce qui favorisait le plus la reproduction, la peur des serpents est devenue une adaptation psychologique universelle chez l'homme.
- 02 Qu'est-ce que la psychologie évolutionniste ? (page 44)
Si vous pensez en savoir assez sur la psychologie évolutionniste,
C'est le moment de lire 『L'Esprit Évolué』 !
Jeon Jung-hwan déclare ceci dans l'introduction de son livre :
« Je ne veux pas vous faire peur, mais ce livre n’est pas une introduction à la psychologie évolutionniste pour les débutants. » Si vous êtes un lecteur lassé des innombrables ouvrages de psychologie évolutionniste déjà publiés, car ils se ressemblent tous, n’abordent que des sujets superficiels liés à la vie quotidienne ou se concentrent sur le phénomène du sexe et de l’accouplement, alors il est temps de lire ce livre.
Dans son premier ouvrage, « Old Extension Cord », l'auteur Jeon Jung-hwan a introduit la psychologie évolutionniste de manière conviviale et ludique en examinant le quotidien des citadins modernes à travers une perspective évolutionniste ; dans son second ouvrage, « Nature is the Answer », il a analysé les phénomènes sociaux à travers le regard d'un psychologue évolutionniste.
Après deux ouvrages, « The Evolved Mind » couvre un large éventail de sujets de recherche, en se concentrant sur les théories fondamentales de la psychologie évolutionniste, notamment la survie, le sexe et l'accouplement, la famille et la parenté, la vie en groupe, le leadership, la réputation, l'amitié, la violence, l'apprentissage, la culture, la politique et la moralité, ainsi que sur les dernières tendances de la recherche.
Prenant pour exemple la série Mr. Sunshine, il aborde les qualités recherchées chez un partenaire par les hommes et les femmes, explique la psychologie du public fasciné par « Ryan » de Kakao Friends (un personnage unique), et raconte des histoires plus intimes et vivantes sur la psychologie humaine, en s'appuyant sur des exemples coréens, comme celui de l'homme de « Hamkke Burger » qui a dépensé près d'un million de wons de sa poche pour offrir des repas aux familles des disparus lors du naufrage du ferry Sewol.
En outre, il aborde le processus de naissance de la psychologie évolutionniste, les différences entre la « sociobiologie » d'Edward Wilson et « Le gène égoïste » de Richard Dawkins, les raisons pour lesquelles la sociobiologie a été critiquée comme raciste et comme une idéologie d'extrême droite, ainsi que l'histoire des théories et des controverses qui caractérisent la psychologie évolutionniste.
Je recommande vivement ce livre à tous ceux qui s'intéressent à la discipline elle-même ainsi qu'aux sujets abordés en psychologie évolutionniste.
Comme l'a dit Steven Pinker, « Toute psychologie est psychologie évolutionniste », la psychologie évolutionniste n'est pas une sous-discipline de la psychologie, mais plutôt une approche qui explique tous les phénomènes « psychologiques » des humains d'un point de vue évolutionniste.
C'est aussi une science qui découvre et vérifie les caractéristiques de la psychologie humaine adaptées à l'environnement.
La psychologie évolutionniste, qui explique comment notre « esprit évolué » est conçu pour fonctionner, offrira un nouveau guide pour contrôler le côté obscur de la nature humaine.
Déterminisme génétique ou sexisme ?
« La psychologie évolutionniste est une pseudoscience qui fabrique des histoires plausibles ? »
« La psychologie évolutionniste est un déterminisme génétique, qui affirme que les gènes déterminent le comportement humain ? »
« La psychologie évolutionniste justifie-t-elle des comportements répréhensibles comme le harcèlement sexuel, la violence et la discrimination en les qualifiant de naturels ? »
« La psychologie évolutionniste affirme que tout comportement est fondé sur la nature humaine d'avoir beaucoup d'enfants ? »
La psychologie évolutionniste a suscité l'intérêt en tant qu'outil fascinant pour comprendre les êtres humains, mais elle a également été au centre de malentendus et de controverses car elle est utilisée pour expliquer le côté sombre de la nature humaine.
Le débat autour de la psychologie évolutionniste se poursuit.
Dans notre société en particulier, on observe une tendance à chercher à attirer l'attention avec des mots-clés provocateurs, à écrire des articles dans une direction précise, et à ne citer que certains passages, ou à les utiliser pour justifier le sexisme.
Les malentendus entourant la psychologie évolutionniste commencent par une mauvaise interprétation des phénomènes, considérés comme des jugements de valeur.
La psychologie évolutionniste, en tant que science, explique seulement les phénomènes, elle ne les justifie pas.
Comme toute autre science, la psychologie évolutionniste explique seulement son objet d'étude — le comportement humain — mais ne le justifie pas.
Les épidémies, le cancer, les tsunamis, les tremblements de terre, les éruptions volcaniques, les sécheresses, les tempêtes, etc. sont tous des phénomènes naturels.
Si les scientifiques les étudient avec autant d'assiduité, ce n'est pas pour les justifier, mais pour les éliminer ou réduire leurs effets néfastes.
Les géologues affirment : « Les tremblements de terre sont un phénomène naturel. »
Avez-vous déjà vu quelqu'un conseiller : « Alors s'il vous plaît, n'essayez pas d'éviter les tremblements de terre » ? Les géologues tentent de découvrir les causes scientifiques des tremblements de terre.
Les explications causales ainsi découvertes peuvent être efficacement utilisées dans la prévention des tremblements de terre.
- 03 Malentendus courants (pages 56-57)
Certains comportements humains étudiés par les psychologues évolutionnistes sont manifestement répréhensibles sur le plan juridique ou moral.
Il existe de nombreux aspects de la nature humaine que nous considérons comme indésirables, tels que la violence, les préjugés envers les étrangers et la pulsion sexuelle qui conduit à la pornographie.
Ils sont encore parmi nous aujourd'hui uniquement parce qu'ils ont aidé nos ancêtres à se reproduire dans un passé lointain.
Cependant, comme la capacité à porter des jugements réfléchis et rationnels fait partie intégrante de la nature humaine, le contrôle des instincts devient également possible lorsque nous comprenons correctement le fonctionnement de « l'esprit évolué ».
En posant la question « pourquoi » plutôt que « comment »
Explorer le moi intérieur caché des humains
Quand on dit « cœur », différentes personnes pensent à différentes choses.
Certains se souviennent de leurs émotions, qui fluctuent au jour le jour, tandis que d'autres évoquent leurs véritables sentiments, cachés aux yeux du public. D'autres encore se remémorent des valeurs morales justes.
Cependant, la plupart des gens seront plus ou moins d'accord avec les protestations du genre « je n'y peux rien » et « c'est tout simplement ma nature ».
L'esprit, est-ce quelque chose avec lequel nous naissons, alors devrions-nous simplement le laisser tranquille ?
Nous nous exprimons par nos actions, mais nous devons connaître le véritable cœur qui les anime.
Les psychologues évolutionnistes soulignent que ce sont les « mécanismes psychologiques évolués » plutôt que le comportement qui devraient constituer le principal objet d'étude.
Par exemple, on ne peut pas dire que le fait d'éprouver du dégoût pour quelque chose soit bon ou mauvais.
Ce qui importe, c'est pourquoi nous ressentons du dégoût et comment nous traitons les informations provenant de l'extérieur.
En ce sens, la sélection naturelle ne peut pas sélectionner le « comportement » lui-même, mais seulement « l'esprit qui sous-tend l'action ».
Autrement dit, l’esprit humain est un « produit de l’évolution » qui a évolué par sélection naturelle.
Ce fait est-il si important ? Si nous comprenons la finalité pour laquelle l’esprit est conçu, nous pouvons unifier et expliquer divers phénomènes psychologiques humains sous un seul principe.
La psychologie peut aussi devenir une science solide.
La psychologie évolutionniste révèle les raisons fondamentales pour lesquelles notre cerveau, nos hormones, notre raisonnement et nos émotions fonctionnent comme ils le font.
Imaginons que je marche sur un sentier forestier et que je voie un serpent s'approcher de moi.
Il va sans dire que les trente-six stratagèmes constituaient un comportement adaptatif qui augmentait les chances de reproduction dans cette situation.
Il convient de noter que le nombre d'actions que nos ancêtres humains auraient pu entreprendre en voyant un serpent était pratiquement infini.
Nos ancêtres pouvaient tomber amoureux des serpents, éprouver de la pitié pour ces reptiles délicats, baver à leur vue ou s'enfuir par peur.
Parce que fuir un serpent à première vue était ce qui favorisait le plus la reproduction, la peur des serpents est devenue une adaptation psychologique universelle chez l'homme.
- 02 Qu'est-ce que la psychologie évolutionniste ? (page 44)
Si vous pensez en savoir assez sur la psychologie évolutionniste,
C'est le moment de lire 『L'Esprit Évolué』 !
Jeon Jung-hwan déclare ceci dans l'introduction de son livre :
« Je ne veux pas vous faire peur, mais ce livre n’est pas une introduction à la psychologie évolutionniste pour les débutants. » Si vous êtes un lecteur lassé des innombrables ouvrages de psychologie évolutionniste déjà publiés, car ils se ressemblent tous, n’abordent que des sujets superficiels liés à la vie quotidienne ou se concentrent sur le phénomène du sexe et de l’accouplement, alors il est temps de lire ce livre.
Dans son premier ouvrage, « Old Extension Cord », l'auteur Jeon Jung-hwan a introduit la psychologie évolutionniste de manière conviviale et ludique en examinant le quotidien des citadins modernes à travers une perspective évolutionniste ; dans son second ouvrage, « Nature is the Answer », il a analysé les phénomènes sociaux à travers le regard d'un psychologue évolutionniste.
Après deux ouvrages, « The Evolved Mind » couvre un large éventail de sujets de recherche, en se concentrant sur les théories fondamentales de la psychologie évolutionniste, notamment la survie, le sexe et l'accouplement, la famille et la parenté, la vie en groupe, le leadership, la réputation, l'amitié, la violence, l'apprentissage, la culture, la politique et la moralité, ainsi que sur les dernières tendances de la recherche.
Prenant pour exemple la série Mr. Sunshine, il aborde les qualités recherchées chez un partenaire par les hommes et les femmes, explique la psychologie du public fasciné par « Ryan » de Kakao Friends (un personnage unique), et raconte des histoires plus intimes et vivantes sur la psychologie humaine, en s'appuyant sur des exemples coréens, comme celui de l'homme de « Hamkke Burger » qui a dépensé près d'un million de wons de sa poche pour offrir des repas aux familles des disparus lors du naufrage du ferry Sewol.
En outre, il aborde le processus de naissance de la psychologie évolutionniste, les différences entre la « sociobiologie » d'Edward Wilson et « Le gène égoïste » de Richard Dawkins, les raisons pour lesquelles la sociobiologie a été critiquée comme raciste et comme une idéologie d'extrême droite, ainsi que l'histoire des théories et des controverses qui caractérisent la psychologie évolutionniste.
Je recommande vivement ce livre à tous ceux qui s'intéressent à la discipline elle-même ainsi qu'aux sujets abordés en psychologie évolutionniste.
Comme l'a dit Steven Pinker, « Toute psychologie est psychologie évolutionniste », la psychologie évolutionniste n'est pas une sous-discipline de la psychologie, mais plutôt une approche qui explique tous les phénomènes « psychologiques » des humains d'un point de vue évolutionniste.
C'est aussi une science qui découvre et vérifie les caractéristiques de la psychologie humaine adaptées à l'environnement.
La psychologie évolutionniste, qui explique comment notre « esprit évolué » est conçu pour fonctionner, offrira un nouveau guide pour contrôler le côté obscur de la nature humaine.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 18 janvier 2019
Nombre de pages, poids, dimensions : 432 pages | 562 g | 150 × 220 × 30 mm
- ISBN13 : 9791160801880
- ISBN10 : 1160801886
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