Créativité et perspicacité de l'éminent chercheur Lee Eo-ryeong

« Ce livre est comme mes mémoires. »
Lee Eo-ryeong, l'intellectuel de son temps, et l'essence de sa pensée.

« Lee Eo-ryeong, 80 ans de réflexions » est l'édition définitive de l'exploration de Lee Eo-ryeong, créée à partir d'entretiens avec le professeur Lee Eo-ryeong, un intellectuel coréen de premier plan, menés par Kim Min-hee, une intervieweuse experte et la dernière disciple du professeur Lee Eo-ryeong, pendant plus de 100 heures sur une période de cinq ans, de 2016 à 2020.
Ce livre est aussi un voyage au cœur de l'esprit de Lee Eo-ryeong, le plus grand intellectuel de notre époque, à qui le mot « création » convient le mieux.
Le livre contient l'intégralité du « processus de développement de la pensée » d'un garçonnet de six ans curieux, jusqu'à ce qu'il élabore les grands paradigmes de la digilogie et du biocapitalisme.
Grâce à ce livre, nous pourrons voir directement comment une personne nommée Lee Eo-ryeong a dessiné une carte de la pensée créative et quelle est sa méthode unique pour dessiner une carte.

La « création » est la nouveauté.
Le mot création est un mot sacré qui ne peut être prononcé qu'une seule fois, au commencement de toute existence.
À l'ère de la quatrième révolution industrielle, où l'information et les mégadonnées abondent, la pensée créative est essentielle.
Car ce dont cette époque a désespérément besoin, ce ne sont pas des personnes armées d'informations évidentes et d'une pensée mécanique, mais des personnes capables de penser par elles-mêmes.
À cet égard, ce livre, qui traite de la « naissance de la pensée de Lee Eo-ryeong », est encore plus urgent à notre époque.
L'utilité de ce livre se résume dans les propos suivants du professeur Lee Eo-ryeong.
Voilà une réaction qui donne envie de sauter de joie devant ceux qui se prétendent génies.

« Je ne suis pas un génie. »
La création n'est pas quelque chose de grandiose.
L'important, c'est de pouvoir penser par soi-même.
N'importe qui peut être comme moi s'il pense comme moi.
« Je vous l’avais dit, c’est vrai. »

Le professeur Lee Eo-ryeong l'a dit plus de dix fois.
Au début, je pensais que c'était absurde.
N'importe qui pouvait affirmer que n'importe qui pouvait devenir comme le professeur Lee Eo-ryeong, une affirmation qui paraissait invraisemblable à tout le monde.
Mais en l'accompagnant dans son voyage à la découverte de son univers intellectuel profond, j'ai peu à peu fini par être d'accord avec lui.
Après l'avoir rencontré, les objets du quotidien me semblaient différents de d'habitude, et en suivant son raisonnement, j'ai peu à peu compris qu'il n'existe rien de « comme ça à l'origine » dans le monde.

--- p.9

Après le coronavirus, nous avons pratiqué la « distanciation sociale ».
En pratiquant la distanciation sociale, nous commençons à prendre conscience de la « distance » que nous oublions habituellement.
La distance entre moi et les autres, la distance entre un individu et un groupe, la distance entre une nation et un pays, la distance entre son propre pays et un autre, la distance entre la vie et la mort, la distance entre le numérique et l'analogique.
J'ai pris conscience de la distance qui me séparait de tous les autres joueurs.
Cela me rappelle les valeurs que j'avais oubliées en menant une vie différente de mon style de vie et de mon rythme précédents.
Dans les périodes de chaos, il nous arrive parfois de redécouvrir nos propres inclinations.

--- p.22~23

« Tu n’as pas peur de te faire gronder ? »

Il cessa de rire et continua de parler sérieusement.
« J’étais souvent réprimandé par les adultes parce que je posais des questions étranges. »
Bien sûr, c'est effrayant de se faire gronder.
Qui n'a pas peur de se faire gronder ?
Mais je n'ai pas cédé à cette réaction.
Ma curiosité intellectuelle était si grande.
J'ai dû poser cette question même si j'étais prêt à avoir des ennuis.
Aux yeux d'un enfant, tout dans ce monde paraît merveilleux.
L’herbe et les arbres sans nom, les bruits des insectes dans l’obscurité, les ombres au clair de lune… Je ressentais dans tout mon corps un désir ardent de leur parler, de leur poser des questions et de percer leur carapace.
Était-ce juste moi ? Non.
Tous les enfants du monde sont les mêmes.
Cependant, à mesure qu'ils étaient apprivoisés par les enseignants et les adultes, ils perdaient leur curiosité.
J'ai découvert plus tard que le sentiment de résoudre une énigme s'appelle « thaumazen » en grec.
Thaumazen ! Le moment où votre curiosité est satisfaite, ou en d'autres termes, le moment où le point d'interrogation se transforme en point d'exclamation.
La joie est indescriptible.
« Je ne peux m’empêcher de laisser échapper un soupir. »

Le premier jour de l'entretien, il a dit ceci.
« Le point d’exclamation a été créé parce qu’il y avait un point d’interrogation. »
« Le savoir sans soif est une torture. »
--- p.55~56

« Lorsque la croûte tombe d’une plaie, une nouvelle peau se forme. »
Les caractères chinois et tous ces mots étrangers sont comme des croûtes recouvrant les plaies dans le cœur des Coréens.
Lorsqu'elle tombe, on sent la chair nouvelle qui pousse à l'intérieur et les nerfs sensibles s'éveiller.
Tous les mots coréens ne sont pas comme ça.
Est-ce que ça chatouille si on le touche quelque part ? Non.
De même qu'il existe différentes parties du corps qui chatouillent, il existe aussi des mots sensibles qui ont la même signification.
Même si vous prononcez de belles paroles, si vous les utilisez constamment, elles deviendront des callosités.
« Le langage courant est un langage endurci comme un talon. »

Pensez dans votre langue maternelle.
Les germes de la créativité du professeur Lee Eo-ryeong sont enfouis dans ces mots en apparence si évidents.

--- p.103

« Quand et comment ces idées brillantes et créatives prennent-elles vie dans ma tête ? » me suis-je posé la question évidente sans m'en rendre compte, en observant la scène de prise de notes.
En fait, c'était plutôt un monologue qu'une question exigeant une réponse précise, mais le professeur a ri et a dit quelque chose.

« Une bonne idée devrait être quelque chose dont on peut parler avant de monter dans l’ascenseur et d’en descendre. »
De plus, une idée qui fait l'unanimité n'est pas une idée.
« Parce que c’est la preuve que c’est une idée dépassée. »

Nous pouvons extraire ces mots clés de sa réponse.
« Éclair », « solitude » et « risque ».
Les idées créatives sont souvent brillantes, solitaires et difficiles à faire accepter aux autres, et elles impliquent inévitablement des risques.
--- p.158

« Mais personne ne s’intéresse à la manière dont cela a été mis en œuvre, et personne ne comprend le message que le sens de la vie a été envoyé au monde. »
Comment prédire le moment précis de la naissance d'un enfant ? Pourtant, personne ne s'est interrogé sur le secret et l'histoire qui se cachent derrière cette idée.
Voilà pourquoi je suis seul.
Les gens pensent que je suis au centre de l'actualité, mais je ne le suis pas.
D'une certaine manière, j'ai toujours été en décalage avec notre époque.

Les pas de ceux qui sont en avance sur leur temps sont solitaires.
À bien y réfléchir, le professeur Lee Eo-ryeong était un visionnaire.
Le nouveau paradigme qu'il proposait ne représentait pas un demi-pas d'avance, mais bien plus qu'un pas d'avance.
Il en fut de même avec Digilog et le biocapitalisme.
Lorsque les gens ordinaires de son époque comprirent, reconnurent et vénérèrent la signification du paradigme qu'il présentait, il n'était plus là et avait déjà évolué, parlant le langage du monde à venir.
Sa vitesse est supérieure à celle du criminel, l'écart risque donc de se creuser.

--- p.275~276

Le lendemain de l'entretien, un courriel du professeur Lee Eo-ryeong est arrivé.
C'était une lettre imposante, porteuse de la vision d'un futuriste.
C’était une question qui demandait : « Qu’est-ce qu’un être humain ? » et, en même temps, une question qui demandait : « Qu’est-ce que l’humanité ? » que les humains devraient poursuivre à l’heure où nous sommes sur le point de vaincre la mort humaine grâce à la technologie.

« Nous utilisons l’expression “vitesse du diable”. »
La vitesse de circulation de l'information, ou la vitesse de développement des semi-conducteurs selon la loi de Moore, est exponentielle.
Cependant, l'horloge biologique de tous les êtres vivants, y compris les humains, reste globalement inchangée même après des dizaines de milliers d'années.
Quelle que soit la vitesse à laquelle la civilisation se développe, il faut toujours 10 mois pour que la vie se développe dans le ventre de sa mère.

Mais le corps humain joue un rôle plus important que nous ne l'imaginons.
Quelles que soient les évolutions de l'environnement numérique, les activités vitales dans la nature, le monde analogique, ne changent pas du jour au lendemain.
À titre d'exemple simple, il fut un temps où l'opinion dominante était que, à mesure que les affaires se déplaçaient vers le web via les réseaux, les voyages d'affaires à l'étranger diminueraient, ce qui impacterait fortement les compagnies aériennes.
Cependant, contrairement aux prévisions, les voyages d'affaires ont encore augmenté.
De plus, même après avoir beaucoup discuté au téléphone ou par messagerie, les gens disent : « Rencontrons-nous et discutons des détails. »
Cela s'explique par la différence de température entre ce qui est discuté au téléphone et ce qui est discuté en personne.
Les inquiétudes soulevées par l'essor rapide du télétravail, des petits bureaux à domicile (SOHO) et des modalités de travail intelligentes se sont largement révélées infondées.
Il y a une raison.
Les humains sont des êtres dotés d'un corps.

Quel que soit le degré de numérisation du monde, la logique du cyberespace ne s'applique pas au corps humain.
Digilog ne se résume pas à l'ingénierie émotionnelle.
« Comment pouvons-nous coordonner et harmoniser le rythme de la vie et le rythme de l’information ? » est la réponse ultime à la théorie Digilog.
--- p.304~305

J'ai créé, créé toute ma vie.
J'espère que chaque goutte d'eau de puits issue de mes mains suivra le cycle de la vie.
J'espère que chaque goutte de passion, chaque cuillerée de créativité, chaque bol de réussite laissé par un être humain continueront de couler et de devenir une rivière, un océan, puis s'évaporeront à nouveau pour retomber comme la pluie, se déverser dans une vallée, et que chaque goutte d'eau trouvera à nouveau un petit écho dans le cœur de quelqu'un.
N'est-ce pas la plus belle chose qu'un être humain puisse faire ?

--- p.370