Prologue : Ce que je veux faire et ce que je dois faire
La première visite chez le vieil homme et dans la maison fut une
Une rencontre avec une vieille maison et de vieilles habitudes
Deuxième visite Beautiful Bones
Réparations domiciliaires et réparations de carrosserie
Troisième visite : L'arbre laid protège le village.
En route pour Gwon Heon-jo Ong
Épilogue : Ancien et nouveau
Chronologie de Kwon Heon-jo

La vie typique et pourtant unique de Kwon Heon-jo, un vieil homme

Il serait difficile de le qualifier de père universel.
Jusque dans les années 1990, on a pu voir à la télévision, pendant les fêtes, plusieurs exemples de pères et de fils « traditionnels », mais c'était probablement parce que ces pères et fils étaient considérés comme inhabituels et bizarres.

Du vivant de ses parents, il leur témoignait toujours un respect respectueux matin et soir, en entrant et en sortant, et goûtait leurs selles pour évaluer leur état de santé lorsqu'ils étaient âgés et malades, et leur préparait personnellement des médicaments chaque jour.
Pour apaiser leur frustration, je leur racontais en détail tout ce qui s'était passé ce jour-là, sans rien omettre.
Sa femme était également malade depuis longtemps, aussi prenait-il soin d'elle avec un tel dévouement comme la chose la plus importante de sa vie.

Après le décès de son père, de sa mère et de sa femme, il a pris soin de cette maison vieille de 300 ans.
C'était une maison trop grande pour qu'un vieil homme de petite taille puisse s'en occuper seul, mais la force de l'habitude « quotidienne » pendant quatre-vingts ans l'a aidé.
Ainsi, l'existence de Kwon Heon-jo laissait des traces indélébiles dans chaque pièce, sur la véranda, dans chaque recoin de la cour, sur les tombes de ses parents sur la montagne derrière la maison, et sur l'herbe et les arbres de la colline menant à cette montagne.


Durant mon temps libre, entre les soins aux autres, la création et le perfectionnement d'objets, je lisais, j'étudiais l'étiquette et la morale, et j'enseignais.
Bien qu'il ait commencé à étudier à l'âge de quatre ans, la lecture et la réflexion sur le sens des textes ont fait partie intégrante de sa vie jusqu'à l'âge de 83 ans, au même titre que le labourage des champs, la coupe du bois de chauffage et la cuisine.
D'une certaine manière, il pourrait être considéré comme un modèle de vie confucéenne, mais il n'a pas acquis un grand statut grâce aux classiques chinois ou au confucianisme.
« Ceux qui savaient expliquer les classiques chinois montaient sur l’estrade, et ceux qui savaient en appliquer l’esprit tenaient un foyer. » Pour lui, le confucianisme était « une étude à préserver et à pratiquer en solitaire ».


Il considérait comme allant de soi que ses vêtements étaient plus usés et plus vieux que ceux des autres, et de même, il ne se souciait pas que sa vie soit différente de celle des autres.
Il considérait que c'était son « devoir » naturel, tel qu'il l'avait appris de son grand-père, de son père, de sa mère et par l'écriture, et il vivait en accord avec cette idée.
Mais je n'ai imposé cette vie à personne d'autre.
Comme le dit l'auteur, M. Kwon Heon-jo est un vieil homme étrange.
« Un érudit confucéen ni lourd ni sérieux. »
Sans emballage ni prétention.
« Une personne ordinaire dont la vie est considérée comme allant de soi. » « Un vieil homme qui ne s'affirme pas. »
« Vous pouvez capter l’attention de votre public par la qualité de votre discours, et non par sa quantité. »

Il est le fils aîné du clan Andong Kwon et le gérant de Song Seok-heon, une vieille maison où la famille vit depuis huit générations.
Fils pieux.
Un père et un mari doux.
Une personne talentueuse.
Un érudit confucéen doté d'un savoir profond.
D'après les personnes présentes aux funérailles, c'était une personne extrêmement « bonne ».
2 Ce sont des mots censés décrire le vieil homme Kwon Heon-jo, mais aucun d'eux n'explique pleinement Kwon Ong.
Une combinaison de plusieurs éléments apparemment inédits.
Ils sont totalement intégrés à la vie de ce vieil homme, Kwon Heon-jo, et forment la « Vie du Père ».
Et cet album photo témoigne de cette vie.


Song Seok-heon, un Hanok fier qui aspire à la vie

La maison Song Seok-heon, une vieille demeure construite dans les années 1700, a été témoin de la vie de la famille Kwon pendant huit générations.
Ce Hanok, désigné comme matériel folklorique n° 95 de Gyeongsangbuk-do en 1991 et comme matériel folklorique important désigné au niveau national en 2007, est « une maison qui possède toutes les caractéristiques d’une résidence de noble dans la région de Yeongnam ».
Cette vieille maison a fait l'objet d'une rénovation complète avec le soutien du gouvernement en 2010, et un documentaire était prévu pour enfin immortaliser son aspect d'origine.
L'auteur entreprend alors un voyage court mais long, de Gurye (Jeollanam-do) à Bonghwa (Gyeongsangbuk-do), afin de prendre des photos pour le documentaire.

Le propriétaire de la maison n'était pas en fonction lors de sa construction, ce qui explique le rez-de-chaussée bas. Cependant, du fait de sa construction sur un terrain en pente et du socle surélevé à l'avant, la maison paraît étrangement haute.
« La période de pleine maturité semble puissante, mais la période de déclin semble instable. »
Cette instabilité crée un trouble dans l'esprit de l'observateur.
Je me sentais mal à l'aise chez Song Seok-heon.
« Cette angoisse, cette instabilité, c’est cette force qui m’a poussée à photographier la vieille maison appelée Song Seok-heon. »

Tandis que nous pénétrons lentement dans la maison, qui ne dévoile pas facilement son âme, l'objectif de l'auteur capture la beauté des « espaces » dissimulés dans ce hanok.
Et elle capture aussi les souvenirs de ceux qui sont restés ici puis sont partis, déposés comme de la poussière dans toute la maison.
La maison les regrette autant que les personnes âgées.
On ignore si ce sont les habitudes de la personne âgée qui soutiennent la maison ou si c'est la maison qui soutient la vie de la personne âgée.
Le vieil homme et la maison ne faisaient qu'un.
Quelqu'un pourra-t-il continuer à « entretenir » cette maison après le départ du vieil homme ?
J'ai le sentiment que cette maison a besoin de « gens » et d'« amour ».