La naissance de la science
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Description
Introduction au livre
La scène où Archimède, de la Grèce antique, a découvert le principe du volume dans son bain et s'est écrié « Eurêka ! » nous est familière.
La scène où Galilée répète : « Et pourtant la Terre tourne », est également l'une des scènes les plus célèbres de l'histoire des sciences.
Mais à ce stade, il y a quelque chose qui vous amène à vous poser des questions.
Que s'est-il passé durant la longue période qui sépare Archimède et Galilée ?
Le Moyen Âge, période de près d'un millénaire où le progrès scientifique fut entravé par la religion et le divin, est considéré comme le moment où la science fit un véritable bond en avant, passant de la Grèce antique à la théorie héliocentrique. Cet ouvrage explore les aspects méconnus du cheminement vers la naissance de la science moderne, en s'intéressant à l'alchimie, à l'occultisme et à la magie du Moyen Âge à la Renaissance et à l'époque des Grandes Découvertes, et en révélant comment furent posées les bases de la science moderne.
En réalité, la plupart des éléments chimiques et des composés colorés que nous connaissons ont été découverts pour la première fois dans des chambres alchimiques secrètes, et grâce à la Renaissance et au développement de l'empirisme, la magie s'est transformée en une méthode scientifique, une magie fondée sur l'expérimentation et l'observation.
Ce livre peut restituer mille ans de science omis des manuels d'histoire mondiale, ainsi que la politique, l'économie et la société du Moyen Âge, et combler les lacunes de la mémoire historique des lecteurs.
La scène où Galilée répète : « Et pourtant la Terre tourne », est également l'une des scènes les plus célèbres de l'histoire des sciences.
Mais à ce stade, il y a quelque chose qui vous amène à vous poser des questions.
Que s'est-il passé durant la longue période qui sépare Archimède et Galilée ?
Le Moyen Âge, période de près d'un millénaire où le progrès scientifique fut entravé par la religion et le divin, est considéré comme le moment où la science fit un véritable bond en avant, passant de la Grèce antique à la théorie héliocentrique. Cet ouvrage explore les aspects méconnus du cheminement vers la naissance de la science moderne, en s'intéressant à l'alchimie, à l'occultisme et à la magie du Moyen Âge à la Renaissance et à l'époque des Grandes Découvertes, et en révélant comment furent posées les bases de la science moderne.
En réalité, la plupart des éléments chimiques et des composés colorés que nous connaissons ont été découverts pour la première fois dans des chambres alchimiques secrètes, et grâce à la Renaissance et au développement de l'empirisme, la magie s'est transformée en une méthode scientifique, une magie fondée sur l'expérimentation et l'observation.
Ce livre peut restituer mille ans de science omis des manuels d'histoire mondiale, ainsi que la politique, l'économie et la société du Moyen Âge, et combler les lacunes de la mémoire historique des lecteurs.
indice
introduction
Chapitre 1 : Le premier pas vers la découverte du pouvoir
Chapitre 2 : L'opposition entre réductionnisme et holisme
Chapitre 3 : Réseaux d'empathie et d'antipathie
Chapitre 4 Le christianisme médiéval et la pensée magique
Chapitre 5 : Transitions dans la société médiévale et découverte de l'orientation des aimants
Chapitre 6 : Les limites et la positivité de la philosophie scolastique
Chapitre 7 : Roger Bacon et la propagation du magnétisme
Chapitre 8 : Évasion du mysticisme - Pérégrin et
Chapitre 9 : Cusanus et la quantification du magnétisme
Chapitre 10 : Redécouvrir le monde antique : la pensée magique au début de la Renaissance
Chapitre 11 : L'ère des grandes découvertes et la découverte de la déclinaison
Chapitre 12 : Nouveaux protagonistes en sciences naturelles
Chapitre 13 : La révolution culturelle du XVIe siècle et la compréhension de l’autonomie
Chapitre 14 : La philosophie de la chimie et du magnétisme de Paracelse
Chapitre 15 : À la recherche des pouvoirs cachés : la pensée magique de la fin de la Renaissance
Chapitre 16 : Vers une science naturelle moderne - Della Porta et
Chapitre 17 : L’ascension du cosmos moderne et la philosophie du soi de Gilbert
Chapitre 18 : Les prémices de la gravitation universelle : la physique céleste de Kepler
Chapitre 19 : Refuges de l’ignorance : la philosophie mécaniste du XVIIe siècle
Chapitre 20 : Robert Boyle et la transformation du mécanisme britannique
Chapitre 21 : La découverte du magnétisme et de la gravité : Hooke et Newton
Chapitre 22 : Épilogue : Mesure et confirmation de la loi du magnétisme
Note de l'auteur
Note du traducteur
principal
Références
Recherche
Chapitre 1 : Le premier pas vers la découverte du pouvoir
Chapitre 2 : L'opposition entre réductionnisme et holisme
Chapitre 3 : Réseaux d'empathie et d'antipathie
Chapitre 4 Le christianisme médiéval et la pensée magique
Chapitre 5 : Transitions dans la société médiévale et découverte de l'orientation des aimants
Chapitre 6 : Les limites et la positivité de la philosophie scolastique
Chapitre 7 : Roger Bacon et la propagation du magnétisme
Chapitre 8 : Évasion du mysticisme - Pérégrin et
Chapitre 9 : Cusanus et la quantification du magnétisme
Chapitre 10 : Redécouvrir le monde antique : la pensée magique au début de la Renaissance
Chapitre 11 : L'ère des grandes découvertes et la découverte de la déclinaison
Chapitre 12 : Nouveaux protagonistes en sciences naturelles
Chapitre 13 : La révolution culturelle du XVIe siècle et la compréhension de l’autonomie
Chapitre 14 : La philosophie de la chimie et du magnétisme de Paracelse
Chapitre 15 : À la recherche des pouvoirs cachés : la pensée magique de la fin de la Renaissance
Chapitre 16 : Vers une science naturelle moderne - Della Porta et
Chapitre 17 : L’ascension du cosmos moderne et la philosophie du soi de Gilbert
Chapitre 18 : Les prémices de la gravitation universelle : la physique céleste de Kepler
Chapitre 19 : Refuges de l’ignorance : la philosophie mécaniste du XVIIe siècle
Chapitre 20 : Robert Boyle et la transformation du mécanisme britannique
Chapitre 21 : La découverte du magnétisme et de la gravité : Hooke et Newton
Chapitre 22 : Épilogue : Mesure et confirmation de la loi du magnétisme
Note de l'auteur
Note du traducteur
principal
Références
Recherche
Né à Busan, il est diplômé du département de physique de l'université nationale de Séoul.
Lorsque je travaillais comme journaliste au service culturel d'un journal, j'aimais écrire sur des sujets variés liés à la culture, notamment les sciences, la philosophie et le cinéma.
Il a écrit 『Une histoire des sciences au-delà du bon sens』 (Saegil), et a traduit 『Les vues philosophiques d'Einstein et la théorie de la relativité』 (Ilbit), 『Dictionnaire du cinéma - Théorie et critique』 (Hannarae), et 『Conversations avec Hitchcock』 (Hannarae).
Né à Busan, il est diplômé du département de physique de l'université nationale de Séoul.
Lorsque je travaillais comme journaliste au service culturel d'un journal, j'aimais écrire sur des sujets variés liés à la culture, notamment les sciences, la philosophie et le cinéma.
Il a écrit 『Une histoire des sciences au-delà du bon sens』 (Saegil), et a traduit 『Les vues philosophiques d'Einstein et la théorie de la relativité』 (Ilbit), 『Dictionnaire du cinéma - Théorie et critique』 (Hannarae), et 『Conversations avec Hitchcock』 (Hannarae).
Lorsque je travaillais comme journaliste au service culturel d'un journal, j'aimais écrire sur des sujets variés liés à la culture, notamment les sciences, la philosophie et le cinéma.
Il a écrit 『Une histoire des sciences au-delà du bon sens』 (Saegil), et a traduit 『Les vues philosophiques d'Einstein et la théorie de la relativité』 (Ilbit), 『Dictionnaire du cinéma - Théorie et critique』 (Hannarae), et 『Conversations avec Hitchcock』 (Hannarae).
Né à Busan, il est diplômé du département de physique de l'université nationale de Séoul.
Lorsque je travaillais comme journaliste au service culturel d'un journal, j'aimais écrire sur des sujets variés liés à la culture, notamment les sciences, la philosophie et le cinéma.
Il a écrit 『Une histoire des sciences au-delà du bon sens』 (Saegil), et a traduit 『Les vues philosophiques d'Einstein et la théorie de la relativité』 (Ilbit), 『Dictionnaire du cinéma - Théorie et critique』 (Hannarae), et 『Conversations avec Hitchcock』 (Hannarae).
Dans le livre
La révolution spatiale commencée avec Copernic a finalement été achevée par Newton, qui a élucidé l'ordre physique du système solaire grâce à Kepler et Robert Hooke.
Bien que Copernic ait préconisé une transition géométrique d'un système géocentrique à un système héliocentrique, ce sont Kepler et Newton qui en ont fourni la base physique et dynamique.
Leur argument principal reposait sur le concept de force gravitationnelle agissant entre les corps célestes.
En 1600, William Gilbert voyait la Terre non pas comme un amas de terre immobile, mais comme un aimant doté d'une force active.
En 1609, Kepler, inspiré par le mot « aimant », proposa que le Soleil exerce une force magnétique sur les planètes.
Par la suite, Newton a déduit des lois de Kepler sur le mouvement planétaire le concept de gravitation universelle, qui est inversement proportionnelle au carré de la distance et proportionnelle à chaque masse.
À travers cette série de processus, un nouveau modèle cosmologique est né, remplaçant le modèle aristotélicien-ptolémaïque qui avait dominé pendant près de deux mille ans.
Bien que Copernic ait préconisé une transition géométrique d'un système géocentrique à un système héliocentrique, ce sont Kepler et Newton qui en ont fourni la base physique et dynamique.
Leur argument principal reposait sur le concept de force gravitationnelle agissant entre les corps célestes.
En 1600, William Gilbert voyait la Terre non pas comme un amas de terre immobile, mais comme un aimant doté d'une force active.
En 1609, Kepler, inspiré par le mot « aimant », proposa que le Soleil exerce une force magnétique sur les planètes.
Par la suite, Newton a déduit des lois de Kepler sur le mouvement planétaire le concept de gravitation universelle, qui est inversement proportionnelle au carré de la distance et proportionnelle à chaque masse.
À travers cette série de processus, un nouveau modèle cosmologique est né, remplaçant le modèle aristotélicien-ptolémaïque qui avait dominé pendant près de deux mille ans.
---Extrait de la préface
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 8 avril 2005
Nombre de pages, poids, dimensions : 1 004 pages | 1 556 g | 165 × 232 × 60 mm
- ISBN13 : 9788988165553
- ISBN10 : 8988165551
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Langue coréenne
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