
Votre cerveau, le cerveau du futur
Description
Introduction au livre
Un manuel de neurosciences populaire du professeur Dae-sik Kim de KAIST, un neuroscientifique qui se fait remarquer pour ses connaissances approfondies et ses analyses pointues.
Comment percevons-nous et comprenons-nous ? Que signifie ressentir des émotions ? Que se passe-t-il lorsque nous apprenons et nous souvenons ? Quel avenir pour les neurosciences ? Ce livre propose une introduction concise et accessible au cerveau, qui interprète le monde, porte notre histoire personnelle et est imité et interprété par les machines.
Il offre une explication simple et intéressante de la façon dont les neurosciences expliquent la vision, la perception, le ressenti et la mémorisation des émotions, et de ce que sera l'avenir des neurosciences.
Comment percevons-nous et comprenons-nous ? Que signifie ressentir des émotions ? Que se passe-t-il lorsque nous apprenons et nous souvenons ? Quel avenir pour les neurosciences ? Ce livre propose une introduction concise et accessible au cerveau, qui interprète le monde, porte notre histoire personnelle et est imité et interprété par les machines.
Il offre une explication simple et intéressante de la façon dont les neurosciences expliquent la vision, la perception, le ressenti et la mémorisation des émotions, et de ce que sera l'avenir des neurosciences.
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Aperçu
indice
préface
Chapitre 1 : Voir et percevoir : vision et cognition
Le moment où j'ai vu le cerveau
J'ai essayé de colorer les cellules nerveuses
Informations entrant par les yeux
Différentes fonctions cérébrales dans différentes régions
Suivre les traces des objets en mouvement
Neurones connectés
Perception, sens par l'interprétation
Le cerveau qui interprète les informations et les illusions d'optique
Chapitre 2 Ressentir et se souvenir : Émotions et mémoire
Apologie de l'Homo Economicus
Choisissez d'abord, justifiez ensuite.
La narration, moteur du progrès humain
Le cerveau où coexistent passé, présent et futur
Traces de mémoire et de soi
L'éducation en période critique
Chapitre 3 : Lire le cerveau et écrire pour le cerveau : l’avenir des neurosciences
Lecture du cerveau, lire le cerveau
Écriture cérébrale, édition de la mémoire
machine pensante
machines à apprentissage automatique
Une machine qui échange des émotions
machines conscientes d'elles-mêmes
L'intelligence artificielle continuera-t-elle d'évoluer ?
Conclusion
Source de l'image
Recherche
Chapitre 1 : Voir et percevoir : vision et cognition
Le moment où j'ai vu le cerveau
J'ai essayé de colorer les cellules nerveuses
Informations entrant par les yeux
Différentes fonctions cérébrales dans différentes régions
Suivre les traces des objets en mouvement
Neurones connectés
Perception, sens par l'interprétation
Le cerveau qui interprète les informations et les illusions d'optique
Chapitre 2 Ressentir et se souvenir : Émotions et mémoire
Apologie de l'Homo Economicus
Choisissez d'abord, justifiez ensuite.
La narration, moteur du progrès humain
Le cerveau où coexistent passé, présent et futur
Traces de mémoire et de soi
L'éducation en période critique
Chapitre 3 : Lire le cerveau et écrire pour le cerveau : l’avenir des neurosciences
Lecture du cerveau, lire le cerveau
Écriture cérébrale, édition de la mémoire
machine pensante
machines à apprentissage automatique
Une machine qui échange des émotions
machines conscientes d'elles-mêmes
L'intelligence artificielle continuera-t-elle d'évoluer ?
Conclusion
Source de l'image
Recherche
Dans le livre
« Au moment où j’ai vu le cerveau, j’ai été vraiment stupéfait. »
Ce qui était surprenant, c'est qu'il n'y avait rien de surprenant.
Il s'agissait simplement d'un morceau de viande de 1,5 kilogramme.
Ce n'est vraiment rien de spécial.
C'était un amas de viande répugnant et couvert de sang.
Mais, à travers des choses aussi insignifiantes, les humains réfléchissent aux principes de l'univers et parviennent même à créer une intelligence artificielle. (Page 15)
« Nous ne pouvons pas savoir comment les autres nous perçoivent. »
À mes yeux, seul le monde que je vois entre en jeu.
Je ne peux pas voir le monde que vous voyez de mes propres yeux, n'est-ce pas ? En observant votre cerveau, je peux discerner vos sensations sensorielles.
Comment, quand et à quoi réagissent les neurones ?
Mais je ne sais pas si c'est vraiment visible pour vous.
Je le crois simplement parce que vous avez dit que vous pouviez le voir.
Il en va de même pour la conscience, l'âme et l'esprit.
« Parce que l’esprit est une propriété intérieure, seul un individu peut le ressentir. » Page 45
« Ce qu’il y a de plus fascinant dans l’étude du cerveau, c’est que le cerveau se trouve à l’intérieur de la tête. »
Quel est l'intérêt ? L'idée que le cerveau se trouve à l'intérieur de la tête a en réalité des implications philosophiques importantes.
Cela signifie que le cerveau ne peut pas connaître la réalité.
Le cerveau est prisonnier, emprisonné à vie dans une prison obscure appelée le crâne.
Le cerveau ne perçoit pas le monde directement.
Nous percevons le monde par nos yeux, notre nez, notre bouche et nos oreilles.
Par exemple, lorsque l'énergie lumineuse informationnelle provenant de la rétine est convertie en énergie électrique et qu'un pic se produit, le cerveau ne perçoit que ce pic.
Rien qu'en observant les épines, on peut dire si ce que l'on a sous les yeux est une pomme ou une banane.
Il n'existe pas de capteurs sensoriels à la surface du cerveau.
Il n'y a donc aucun problème, même si vous le touchez avec la main. (Page 81)
« Qu'est-ce que la ville natale ? La ville natale est l'environnement où le cerveau fonctionne de manière optimale. »
Donc, la ville natale ne peut être que confortable.
Car durant cette période critique, le cerveau s'habitue à cet environnement.
Le tiers restant serait généré aléatoirement.
Même les vrais jumeaux ne peuvent pas avoir des cerveaux identiques à 100 %.
Même s'ils sont génétiquement identiques, leurs environnements ne peuvent pas être identiques à 100 %.
En quelque sorte, chacun a un cerveau légèrement différent.
Si nos cerveaux sont légèrement différents, les calculs qui s'effectueront seront légèrement différents, et par conséquent, les interprétations seront inévitablement légèrement différentes.
En réalité, le monde nous apparaît différent à chaque fois.
« Il est encore plus fascinant de penser que nous vivons dans le même monde, même s’il semble toujours différent. » Pages 103-104
Les économistes affirment que les individus ne font des choix irrationnels que dans des conditions particulières ou dans des circonstances très exceptionnelles.
Mais les neuroscientifiques affirment le contraire.
Autrement dit, la plupart des gens font des choix irrationnels, et très rarement, exceptionnellement, ils font des choix rationnels. (Page 115)
« Le soi n’existe pas réellement. »
Justifiez vos propres choix qui restent gravés dans votre mémoire
Il s'agit simplement de tracer une ligne et de la relier comme si vous étiez le seul être vivant au monde.
Le soi n'existe pas, ou alors il existe plusieurs sois.
« La personne que je suis aujourd’hui et celle que j’étais il y a 20 ans sont deux personnes complètement différentes. » Page 129
« La vie quotidienne est une succession de choix. »
Le choix lui-même constitue une sorte de modèle.
On sait que le comportement de sélection se produit lorsque certains schémas sont déséquilibrés d'un côté dans le lobe frontal.
Mais chez les personnes souffrant de dépression, ce schéma n'est pas asymétrique, ne se concentrant pas sur un seul côté du lobe frontal, comme un avion qui ne parvient pas à atterrir et qui tourne sans cesse sur lui-même.
Vous ne pouvez donc pas faire de choix.
On dit que si l’on fournit un stimulus important à ce moment-là, le schéma se déplacera d’un côté. (pp. 202-203)
« Lorsqu’on aborde l’avenir des neurosciences appliquées, l’intelligence artificielle est toujours un sujet incontournable. »
Le domaine de l'intelligence artificielle se divise globalement en deux.
Premièrement, l'intelligence artificielle qui perçoit le monde et reconnaît les informations à un niveau similaire à celui des humains est appelée « intelligence artificielle faible ».
Et lorsque l’indépendance, l’esprit et le libre arbitre sont ajoutés à cette IA faible, on parle d’« IA forte ». » (Page 213)
« Dès l’instant où les machines deviendront intelligentes et conscientes, elles voudront conserver leur propre perception, leur mémoire, leur pensée et leurs sentiments. »
Si on leur en donnait l'occasion, les humains voudraient retirer l'intelligence et la conscience aux machines.
La machine ne peut pas l'ignorer.
Alors, quel rôle les machines devraient-elles jouer ? Les humains auront-ils encore une signification pour les machines ? Peut-être deviendront-ils aussi insignifiants que les insectes qui vivent sous nos pieds.
Alors, que devons-nous faire maintenant ? Que devons-nous enseigner à nos enfants ? Peut-être est-ce cette capacité proprement humaine qui nous permettra de gagner la course contre les machines.
Ce qui était surprenant, c'est qu'il n'y avait rien de surprenant.
Il s'agissait simplement d'un morceau de viande de 1,5 kilogramme.
Ce n'est vraiment rien de spécial.
C'était un amas de viande répugnant et couvert de sang.
Mais, à travers des choses aussi insignifiantes, les humains réfléchissent aux principes de l'univers et parviennent même à créer une intelligence artificielle. (Page 15)
« Nous ne pouvons pas savoir comment les autres nous perçoivent. »
À mes yeux, seul le monde que je vois entre en jeu.
Je ne peux pas voir le monde que vous voyez de mes propres yeux, n'est-ce pas ? En observant votre cerveau, je peux discerner vos sensations sensorielles.
Comment, quand et à quoi réagissent les neurones ?
Mais je ne sais pas si c'est vraiment visible pour vous.
Je le crois simplement parce que vous avez dit que vous pouviez le voir.
Il en va de même pour la conscience, l'âme et l'esprit.
« Parce que l’esprit est une propriété intérieure, seul un individu peut le ressentir. » Page 45
« Ce qu’il y a de plus fascinant dans l’étude du cerveau, c’est que le cerveau se trouve à l’intérieur de la tête. »
Quel est l'intérêt ? L'idée que le cerveau se trouve à l'intérieur de la tête a en réalité des implications philosophiques importantes.
Cela signifie que le cerveau ne peut pas connaître la réalité.
Le cerveau est prisonnier, emprisonné à vie dans une prison obscure appelée le crâne.
Le cerveau ne perçoit pas le monde directement.
Nous percevons le monde par nos yeux, notre nez, notre bouche et nos oreilles.
Par exemple, lorsque l'énergie lumineuse informationnelle provenant de la rétine est convertie en énergie électrique et qu'un pic se produit, le cerveau ne perçoit que ce pic.
Rien qu'en observant les épines, on peut dire si ce que l'on a sous les yeux est une pomme ou une banane.
Il n'existe pas de capteurs sensoriels à la surface du cerveau.
Il n'y a donc aucun problème, même si vous le touchez avec la main. (Page 81)
« Qu'est-ce que la ville natale ? La ville natale est l'environnement où le cerveau fonctionne de manière optimale. »
Donc, la ville natale ne peut être que confortable.
Car durant cette période critique, le cerveau s'habitue à cet environnement.
Le tiers restant serait généré aléatoirement.
Même les vrais jumeaux ne peuvent pas avoir des cerveaux identiques à 100 %.
Même s'ils sont génétiquement identiques, leurs environnements ne peuvent pas être identiques à 100 %.
En quelque sorte, chacun a un cerveau légèrement différent.
Si nos cerveaux sont légèrement différents, les calculs qui s'effectueront seront légèrement différents, et par conséquent, les interprétations seront inévitablement légèrement différentes.
En réalité, le monde nous apparaît différent à chaque fois.
« Il est encore plus fascinant de penser que nous vivons dans le même monde, même s’il semble toujours différent. » Pages 103-104
Les économistes affirment que les individus ne font des choix irrationnels que dans des conditions particulières ou dans des circonstances très exceptionnelles.
Mais les neuroscientifiques affirment le contraire.
Autrement dit, la plupart des gens font des choix irrationnels, et très rarement, exceptionnellement, ils font des choix rationnels. (Page 115)
« Le soi n’existe pas réellement. »
Justifiez vos propres choix qui restent gravés dans votre mémoire
Il s'agit simplement de tracer une ligne et de la relier comme si vous étiez le seul être vivant au monde.
Le soi n'existe pas, ou alors il existe plusieurs sois.
« La personne que je suis aujourd’hui et celle que j’étais il y a 20 ans sont deux personnes complètement différentes. » Page 129
« La vie quotidienne est une succession de choix. »
Le choix lui-même constitue une sorte de modèle.
On sait que le comportement de sélection se produit lorsque certains schémas sont déséquilibrés d'un côté dans le lobe frontal.
Mais chez les personnes souffrant de dépression, ce schéma n'est pas asymétrique, ne se concentrant pas sur un seul côté du lobe frontal, comme un avion qui ne parvient pas à atterrir et qui tourne sans cesse sur lui-même.
Vous ne pouvez donc pas faire de choix.
On dit que si l’on fournit un stimulus important à ce moment-là, le schéma se déplacera d’un côté. (pp. 202-203)
« Lorsqu’on aborde l’avenir des neurosciences appliquées, l’intelligence artificielle est toujours un sujet incontournable. »
Le domaine de l'intelligence artificielle se divise globalement en deux.
Premièrement, l'intelligence artificielle qui perçoit le monde et reconnaît les informations à un niveau similaire à celui des humains est appelée « intelligence artificielle faible ».
Et lorsque l’indépendance, l’esprit et le libre arbitre sont ajoutés à cette IA faible, on parle d’« IA forte ». » (Page 213)
« Dès l’instant où les machines deviendront intelligentes et conscientes, elles voudront conserver leur propre perception, leur mémoire, leur pensée et leurs sentiments. »
Si on leur en donnait l'occasion, les humains voudraient retirer l'intelligence et la conscience aux machines.
La machine ne peut pas l'ignorer.
Alors, quel rôle les machines devraient-elles jouer ? Les humains auront-ils encore une signification pour les machines ? Peut-être deviendront-ils aussi insignifiants que les insectes qui vivent sous nos pieds.
Alors, que devons-nous faire maintenant ? Que devons-nous enseigner à nos enfants ? Peut-être est-ce cette capacité proprement humaine qui nous permettra de gagner la course contre les machines.
Pages 266-267
Avis de l'éditeur
Comment les neurosciences envisagent-elles notre cerveau ?
Comprendre la perception, la cognition, l'émotion et la mémoire dans un seul livre…
« Le monde a toujours été effrayant et mystérieux pour les humains apparus sur Terre sous forme de singes sans poils. »
Et pour donner un sens au monde, un monde d'événements imprévisibles, les humains commencent à donner des noms aux choses mystérieuses.
Tonnerre, pluie, dieu, âme, mort… .
Dès que vous leur donnez un nom, vous pouvez leur demander des services et même les supplier.
Avec les progrès de la science et de la civilisation, les êtres extravertis que les humains craignaient autrefois ont disparu, et le dernier véritable mystère qui reste à l'humanité est peut-être l'existence du « soi » capable de croire en des choses qui n'existent pas.
Ce livre cherche à examiner de près ce « moi ».
Nous aborderons la manière dont les neurosciences expliquent la vue, la perception, le ressenti et la mémoire, ainsi que les perspectives d'avenir pour les neurosciences.
« C’est une histoire sur les neurosciences, sur “moi”, incluant la vision, la cognition, les émotions et la mémoire. » – Extrait du texte
Souvenez-vous du passé,
Interpréter le présent et le monde,
Les secrets de notre cerveau qui nous préparent à l'avenir
« Comprendre le cerveau, c’est se comprendre soi-même. »
Le cerveau est emprisonné dans une cavité obscure appelée le crâne.
Avec un tel cerveau, comment percevons-nous et comprenons-nous le monde ? Que signifie ressentir des émotions ? Que mémorisons-nous et comment ? Quel sera l’avenir des neurosciences ? Cet ouvrage est un manuel de neurosciences généraliste écrit par le professeur Dae-sik Kim de KAIST, un neuroscientifique qui interprète le monde avec sa propre vision profonde, à la croisée des sciences et des humanités.
Dans cet ouvrage, l'auteur explore avec audace le monde du cerveau pour fournir une explication tridimensionnelle du « cerveau » et expose pleinement le rôle d'un « neuroscientifique qui réfléchit aux pensées ».
Sa particularité est de condenser « cerveau, moi, réalité et futur » en un seul volume.
Les principaux mots-clés sont vision, cognition, émotion et mémoire.
Ce livre est un ouvrage de neurosciences destiné à ceux qui souhaitent comprendre, même un peu, leur propre « cerveau ».
Il existe davantage de mystères inconnus concernant le cerveau que de mystères découverts, il serait donc impossible de finir de parler de tout ce qui concerne le cerveau.
Dans cet ouvrage, l'auteur restreint son propos à trois thèmes : la vision et la perception, le ressenti et la mémoire, ainsi que la lecture et l'écriture cérébrales, et examine de manière concise les caractéristiques importantes et fondamentales du cerveau.
Le premier thème abordé dans ce livre est « Vision et cognition ».
Il offre une introduction fascinante à la nature énigmatique du cerveau, qui interprète le monde à partir des informations reçues des yeux, du nez, de la bouche et des oreilles.
D'après ce livre, nous ne pourrons jamais voir le monde tel qu'il est.
Lorsqu'un objet extérieur existant objectivement pénètre dans notre champ de vision, le cerveau interprète la sensation, et nous ne pouvons voir que le résultat de cette interprétation.
Pour bien comprendre ce phénomène, il est nécessaire de faire la distinction entre sensation et perception.
Selon cet ouvrage, les sensations que nous recevons par nos organes sensoriels peuvent être mesurées objectivement, mais la perception et l'expérience subjective (qualia) que nous avons en regardant un objet possèdent des propriétés qui ne peuvent pas être mesurées scientifiquement.
Quelle est la différence entre sensation et perception ? Où peut-on facilement la constater ? Les illusions d’optique sont un excellent exemple de la transformation de la sensation en perception.
Par exemple, certaines images, bien que statiques, créent l'illusion d'être en mouvement. Cela s'explique par le fait que le cerveau interprète que « les choses qui ressemblent à cela sont souvent en mouvement », ce qui leur donne cette impression.
Ce n'est pas un cas isolé, mais il existe de nombreux autres exemples d'illusions d'optique.
Même si nous savons que les cercles sont de même taille, à nos yeux, si le cercle extérieur est grand, le cercle intérieur paraît plus petit, et si le cercle extérieur est petit, le cercle intérieur paraît plus petit.
Il est intéressant de noter que les neurosciences modernes considèrent non seulement les simples illusions visuelles, mais aussi la plupart des pensées, souvenirs, émotions et perceptions humaines comme des illusions.
En d'autres termes, l'interprétation du cerveau vient s'ajouter aux informations transmises par les cinq sens.
Ensuite, ce livre aborde les « émotions et les souvenirs ».
Quelles sont précisément les raisons et les besoins qui sous-tendent nos innombrables émotions et souvenirs ? Un examen plus approfondi révèle que d’innombrables choix et décisions humaines sont profondément influencés par les émotions et les souvenirs.
Les êtres humains croient prendre des décisions et faire des choix rationnels, mais les neurosciences modernes suggèrent que la plupart des choix sont faits de manière irrationnelle.
De plus, il est expliqué que le cerveau crée des histoires très plausibles pour justifier ses choix.
Nous supposons qu'il existe une relation de cause à effet entre nos choix, mais en réalité, il n'en existe souvent aucune, et nous choisissons souvent d'abord puis justifions ensuite.
Pourquoi donc en est-il ainsi ? Nous supposons que notre cerveau fait confiance à nos sens objectifs, mais en réalité, il se fie à des biais que nous connaissons, avons vécus et auxquels nous croyons depuis toujours.
Parce que nous sommes prisonniers du préjugé selon lequel les choses chères sont meilleures, nous pensons souvent que même si le goût est en réalité le même, il y a une différence et nous préférons l'article le plus cher.
Le phénomène d'obsession pour les informations initialement rencontrées lors d'une prise de décision (l'« effet d'ancrage ») se produit fréquemment, ce qui entrave le jugement rationnel.
Quel avenir pour l'intelligence artificielle, qui ouvre de nouvelles voies en imitant et en surpassant le cerveau humain ? La dernière partie de cet ouvrage, qui explore l'avenir des neurosciences, aborde la lecture et l'écriture cérébrales.
Les progrès remarquables réalisés récemment dans le domaine des neurosciences ont permis aux neuroscientifiques non seulement de lire les schémas cérébraux, mais aussi de développer des techniques pour implanter des souvenirs dans le cerveau.
Alors, les « machines pensantes » deviendront-elles un jour une réalité ? L’auteur distingue l’intelligence artificielle faible et l’intelligence artificielle forte. Il affirme ensuite que si l’intelligence artificielle forte – un être doté d’indépendance, de conscience et de libre arbitre – devient une réalité, nous devrons nous interroger sur la manière dont nous devrions nous comporter pour qu’elle devienne un être digne de coexister avec les humains.
La coexistence entre « l'intelligence artificielle forte » et l'humanité n'est possible que si nous pouvons apporter une réponse convaincante à la question : « Pourquoi les humains sont-ils nécessaires sur Terre ? »
Et si l'intelligence artificielle forte ne trouvait aucune raison de ne pas choisir un « monde sans humains » ? L'ironie de voir une IA créée par l'homme le contraindre à trouver sa propre raison d'être est à la fois paradoxale et digne de réflexion, car elle nous rappelle les méfaits de l'humanité.
Ainsi, ce livre peut être considéré comme un manuel général de neurosciences qui explique clairement et de manière concise les caractéristiques de « notre cerveau », différentes de ce que nous imaginons, d'une façon simple et intéressante.
Grâce à ce livre, les lecteurs pourront grandement mieux comprendre notre « cerveau », que nous utilisons sans mode d'emploi.
Comprendre la perception, la cognition, l'émotion et la mémoire dans un seul livre…
« Le monde a toujours été effrayant et mystérieux pour les humains apparus sur Terre sous forme de singes sans poils. »
Et pour donner un sens au monde, un monde d'événements imprévisibles, les humains commencent à donner des noms aux choses mystérieuses.
Tonnerre, pluie, dieu, âme, mort… .
Dès que vous leur donnez un nom, vous pouvez leur demander des services et même les supplier.
Avec les progrès de la science et de la civilisation, les êtres extravertis que les humains craignaient autrefois ont disparu, et le dernier véritable mystère qui reste à l'humanité est peut-être l'existence du « soi » capable de croire en des choses qui n'existent pas.
Ce livre cherche à examiner de près ce « moi ».
Nous aborderons la manière dont les neurosciences expliquent la vue, la perception, le ressenti et la mémoire, ainsi que les perspectives d'avenir pour les neurosciences.
« C’est une histoire sur les neurosciences, sur “moi”, incluant la vision, la cognition, les émotions et la mémoire. » – Extrait du texte
Souvenez-vous du passé,
Interpréter le présent et le monde,
Les secrets de notre cerveau qui nous préparent à l'avenir
« Comprendre le cerveau, c’est se comprendre soi-même. »
Le cerveau est emprisonné dans une cavité obscure appelée le crâne.
Avec un tel cerveau, comment percevons-nous et comprenons-nous le monde ? Que signifie ressentir des émotions ? Que mémorisons-nous et comment ? Quel sera l’avenir des neurosciences ? Cet ouvrage est un manuel de neurosciences généraliste écrit par le professeur Dae-sik Kim de KAIST, un neuroscientifique qui interprète le monde avec sa propre vision profonde, à la croisée des sciences et des humanités.
Dans cet ouvrage, l'auteur explore avec audace le monde du cerveau pour fournir une explication tridimensionnelle du « cerveau » et expose pleinement le rôle d'un « neuroscientifique qui réfléchit aux pensées ».
Sa particularité est de condenser « cerveau, moi, réalité et futur » en un seul volume.
Les principaux mots-clés sont vision, cognition, émotion et mémoire.
Ce livre est un ouvrage de neurosciences destiné à ceux qui souhaitent comprendre, même un peu, leur propre « cerveau ».
Il existe davantage de mystères inconnus concernant le cerveau que de mystères découverts, il serait donc impossible de finir de parler de tout ce qui concerne le cerveau.
Dans cet ouvrage, l'auteur restreint son propos à trois thèmes : la vision et la perception, le ressenti et la mémoire, ainsi que la lecture et l'écriture cérébrales, et examine de manière concise les caractéristiques importantes et fondamentales du cerveau.
Le premier thème abordé dans ce livre est « Vision et cognition ».
Il offre une introduction fascinante à la nature énigmatique du cerveau, qui interprète le monde à partir des informations reçues des yeux, du nez, de la bouche et des oreilles.
D'après ce livre, nous ne pourrons jamais voir le monde tel qu'il est.
Lorsqu'un objet extérieur existant objectivement pénètre dans notre champ de vision, le cerveau interprète la sensation, et nous ne pouvons voir que le résultat de cette interprétation.
Pour bien comprendre ce phénomène, il est nécessaire de faire la distinction entre sensation et perception.
Selon cet ouvrage, les sensations que nous recevons par nos organes sensoriels peuvent être mesurées objectivement, mais la perception et l'expérience subjective (qualia) que nous avons en regardant un objet possèdent des propriétés qui ne peuvent pas être mesurées scientifiquement.
Quelle est la différence entre sensation et perception ? Où peut-on facilement la constater ? Les illusions d’optique sont un excellent exemple de la transformation de la sensation en perception.
Par exemple, certaines images, bien que statiques, créent l'illusion d'être en mouvement. Cela s'explique par le fait que le cerveau interprète que « les choses qui ressemblent à cela sont souvent en mouvement », ce qui leur donne cette impression.
Ce n'est pas un cas isolé, mais il existe de nombreux autres exemples d'illusions d'optique.
Même si nous savons que les cercles sont de même taille, à nos yeux, si le cercle extérieur est grand, le cercle intérieur paraît plus petit, et si le cercle extérieur est petit, le cercle intérieur paraît plus petit.
Il est intéressant de noter que les neurosciences modernes considèrent non seulement les simples illusions visuelles, mais aussi la plupart des pensées, souvenirs, émotions et perceptions humaines comme des illusions.
En d'autres termes, l'interprétation du cerveau vient s'ajouter aux informations transmises par les cinq sens.
Ensuite, ce livre aborde les « émotions et les souvenirs ».
Quelles sont précisément les raisons et les besoins qui sous-tendent nos innombrables émotions et souvenirs ? Un examen plus approfondi révèle que d’innombrables choix et décisions humaines sont profondément influencés par les émotions et les souvenirs.
Les êtres humains croient prendre des décisions et faire des choix rationnels, mais les neurosciences modernes suggèrent que la plupart des choix sont faits de manière irrationnelle.
De plus, il est expliqué que le cerveau crée des histoires très plausibles pour justifier ses choix.
Nous supposons qu'il existe une relation de cause à effet entre nos choix, mais en réalité, il n'en existe souvent aucune, et nous choisissons souvent d'abord puis justifions ensuite.
Pourquoi donc en est-il ainsi ? Nous supposons que notre cerveau fait confiance à nos sens objectifs, mais en réalité, il se fie à des biais que nous connaissons, avons vécus et auxquels nous croyons depuis toujours.
Parce que nous sommes prisonniers du préjugé selon lequel les choses chères sont meilleures, nous pensons souvent que même si le goût est en réalité le même, il y a une différence et nous préférons l'article le plus cher.
Le phénomène d'obsession pour les informations initialement rencontrées lors d'une prise de décision (l'« effet d'ancrage ») se produit fréquemment, ce qui entrave le jugement rationnel.
Quel avenir pour l'intelligence artificielle, qui ouvre de nouvelles voies en imitant et en surpassant le cerveau humain ? La dernière partie de cet ouvrage, qui explore l'avenir des neurosciences, aborde la lecture et l'écriture cérébrales.
Les progrès remarquables réalisés récemment dans le domaine des neurosciences ont permis aux neuroscientifiques non seulement de lire les schémas cérébraux, mais aussi de développer des techniques pour implanter des souvenirs dans le cerveau.
Alors, les « machines pensantes » deviendront-elles un jour une réalité ? L’auteur distingue l’intelligence artificielle faible et l’intelligence artificielle forte. Il affirme ensuite que si l’intelligence artificielle forte – un être doté d’indépendance, de conscience et de libre arbitre – devient une réalité, nous devrons nous interroger sur la manière dont nous devrions nous comporter pour qu’elle devienne un être digne de coexister avec les humains.
La coexistence entre « l'intelligence artificielle forte » et l'humanité n'est possible que si nous pouvons apporter une réponse convaincante à la question : « Pourquoi les humains sont-ils nécessaires sur Terre ? »
Et si l'intelligence artificielle forte ne trouvait aucune raison de ne pas choisir un « monde sans humains » ? L'ironie de voir une IA créée par l'homme le contraindre à trouver sa propre raison d'être est à la fois paradoxale et digne de réflexion, car elle nous rappelle les méfaits de l'humanité.
Ainsi, ce livre peut être considéré comme un manuel général de neurosciences qui explique clairement et de manière concise les caractéristiques de « notre cerveau », différentes de ce que nous imaginons, d'une façon simple et intéressante.
Grâce à ce livre, les lecteurs pourront grandement mieux comprendre notre « cerveau », que nous utilisons sans mode d'emploi.
SPÉCIFICATIONS DES PRODUITS
- Date de publication : 22 juillet 2019
Nombre de pages, poids, dimensions : 280 pages | 546 g | 140 × 210 × 20 mm
- ISBN13 : 9791164050352
- ISBN10 : 1164050354
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Langue coréenne
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